《塞上(shang)(shang)曲二(er)首(shou)》是(shi)(shi)唐代(dai)詩(shi)(shi)(shi)人戴叔(shu)倫(lun)創作的七言(yan)絕(jue)句組(zu)詩(shi)(shi)(shi)作品。第一首(shou)詩(shi)(shi)(shi)先在(zai)上(shang)(shang)一聯贊頌了武力靖(jing)邊(bian)(bian)、匈(xiong)奴歸降(jiang)的一劍橫行之功,而后是(shi)(shi)諷刺漢高祖(zu)劉邦徒(tu)然贊美(mei)婁敬的和親之策,卑(bei)下(xia)地將漢朝公主(zhu)嫁與匈(xiong)奴王單于。這是(shi)(shi)一首(shou)和親靖(jing)邊(bian)(bian)的諷刺詩(shi)(shi)(shi)。第二(er)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)用到了西漢班(ban)超(chao)的典故(gu)。班(ban)超(chao)三十年駐使西域(yu),為國家民族鞠躬盡瘁,老而思鄉求返,本無可咎。但以(yi)(yi)戴叔(shu)倫(lun)之見(jian),班(ban)超(chao)的愛國主(zhu)義還是(shi)(shi)不(bu)夠徹底,他不(bu)應想著“生入玉門關”,而是(shi)(shi)要以(yi)(yi)必死信念戰(zhan)勝(sheng)胡兵,報(bao)國靖(jing)邊(bian)(bian)以(yi)(yi)寧(ning)。
塞上曲二首
其一
軍門(men)頻納(na)受降書,一劍橫行萬里(li)馀。
漢祖(zu)謾夸(kua)婁(lou)敬(jing)策①,卻將(jiang)公主嫁單于②。
其二
漢家旌幟(zhi)滿陰山③,不(bu)遣胡兒匹馬還④。
愿(yuan)得此身長報(bao)國,何(he)須生入玉(yu)門(men)關(guan)⑤。
①漢(han)(han)祖:指漢(han)(han)高祖劉邦。謾:同“漫”,徒然。戴叔倫《過賈誼舊(jiu)居》:“謾有長書憂漢(han)(han)室,空將哀些(xie)吊沅湘。”夸(kua):夸(kua)贊,贊美。婁(lou)敬:西漢(han)(han)初齊國(guo)盧(今濟(ji)南(nan)長清)人(ren)(ren)。婁(lou)敬曾建議與匈(xiong)奴和(he)親,并徙六國(guo)后裔和(he)強宗豪(hao)族十(shi)余萬人(ren)(ren)至(zhi)關中。
②單于(chán yú):匈(xiong)奴最高(gao)首領的稱號(hao)。
③旌幟:旗幟。陰山:在今內蒙古自治區(qu)中部,東西走向。
④遣:使,令。胡兒:指胡人(ren)。多用為蔑稱(cheng)。匹(pi)馬:一匹(pi)馬。后常指單身一人(ren)。《儀禮·覲禮》:“奉束帛,匹(pi)馬卓上,九馬隨之(zhi)。”
⑤生入玉門(men)關(guan):用西漢班(ban)超典。《后(hou)漢書·班(ban)超傳(chuan)》“臣不敢望(wang)到酒(jiu)泉郡(jun),但愿生入玉門(men)關(guan)。”玉門(men)關(guan):關(guan)名,在甘(gan)肅敦煌縣之(zhi)西,陽關(guan)之(zhi)西北,是古(gu)時通(tong)往西域的必經之(zhi)道,又(you)稱“玉關(guan)”。
戴(dai)(dai)叔(shu)(shu)倫(lun)(lun)(732—789),字幼公,潤州金壇(今(jin)屬(shu)江(jiang)蘇省)人。唐德宗貞元十六年(800)進士。曾任撫州刺史、容(rong)管經(jing)略使等職(zhi)。晚年出家為道士。戴(dai)(dai)叔(shu)(shu)倫(lun)(lun)的詩構思(si)新穎,委婉(wan)有致(zhi)。有《戴(dai)(dai)叔(shu)(shu)倫(lun)(lun)集》,存(cun)詩近三百首(shou),《全唐詩》編為二卷。
第一(yi)首(shou)詩(shi)中提到了婁(lou)敬。婁(lou)敬是(shi)漢(han)初時人,他最早勸說(shuo)后(hou)來的(de)(de)高祖劉邦建(jian)都長安(an),占得(de)地利之(zhi)優,因此(ci)被(bei)賜(si)以(yi)劉姓,封為(wei)(wei)建(jian)信侯(hou)。后(hou)稱之(zhi)為(wei)(wei)劉敬。漢(han)初匈奴兵強(qiang),他曾提出和(he)(he)親之(zhi)策,并遷徙原六國(guo)貴族(zu)后(hou)代(dai)及豪強(qiang)大族(zu)十萬(wan)余人充實(shi)關中(今(jin)東(dong)西橫貫陜西、北經(jing)西安(an)的(de)(de)渭(wei)河(he)流域(yu)地區(qu))以(yi)增實(shi)力(li)。歷史對其當時的(de)(de)這(zhe)個舉(ju)措是(shi)肯定的(de)(de)。但此(ci)詩(shi)對這(zhe)個故事是(shi)持否定態度的(de)(de)。該(gai)詩(shi)先在(zai)上一(yi)聯贊頌了武(wu)力(li)靖(jing)(jing)邊、匈奴歸降(jiang)的(de)(de)一(yi)劍橫行之(zhi)功,而后(hou)是(shi)諷刺漢(han)高祖劉邦徒然贊美婁(lou)敬的(de)(de)和(he)(he)親之(zhi)策,卑下地將漢(han)朝公主(zhu)嫁與匈奴王單于。搞(gao)清(qing)了這(zhe)是(shi)一(yi)首(shou)和(he)(he)親靖(jing)(jing)邊的(de)(de)諷刺詩(shi),也(ye)就(jiu)弄清(qing)了為(wei)(wei)何第一(yi)首(shou)詩(shi)屢屢被(bei)漏選。原來人們對邊事的(de)(de)處(chu)置天(tian)然地存有尚武(wu)意識,也(ye)天(tian)然地鄙視和(he)(he)親靖(jing)(jing)邊,似乎那是(shi)一(yi)種掉大價的(de)(de)舉(ju)動。
第二(er)首詩較之(zhi)第一首淺明(ming)了許多,里(li)面有一典故,就(jiu)是(shi)“生(sheng)(sheng)入玉(yu)門(men)(men)關”。這(zhe)“生(sheng)(sheng)入玉(yu)門(men)(men)關”原本(ben)是(shi)定(ding)遠侯班(ban)(ban)超所說(shuo),是(shi)說(shuo)班(ban)(ban)超出(chu)使(shi)西(xi)(xi)域(yu)(yu)三十(shi)(shi)多年,老時思(si)歸鄉(xiang)里(li),上書言“臣不(bu)敢望(wang)到(dao)九泉郡,但(dan)愿生(sheng)(sheng)入玉(yu)門(men)(men)關”。班(ban)(ban)超三十(shi)(shi)年駐(zhu)使(shi)西(xi)(xi)域(yu)(yu),為(wei)國(guo)家民族鞠躬盡(jin)瘁,老而(er)思(si)鄉(xiang)求返,本(ben)無可咎。但(dan)以戴叔倫之(zhi)見,班(ban)(ban)超的(de)(de)(de)愛國(guo)主義還是(shi)不(bu)夠徹底——他不(bu)應提出(chu)“生(sheng)(sheng)入玉(yu)門(men)(men)關”,也(ye)無須提出(chu)“生(sheng)(sheng)入玉(yu)門(men)(men)關”,安(an)心報國(guo)就(jiu)是(shi)了。戴叔倫的(de)(de)(de)愛國(guo)之(zhi)切是(shi)好(hao)的(de)(de)(de),義無反顧也(ye)是(shi)好(hao)的(de)(de)(de),但(dan)放到(dao)班(ban)(ban)超這(zhe)個實際例(li)子上看(kan),卻不(bu)是(shi)那么(me)近人情。知道了這(zhe)個典故,全(quan)詩意(yi)思(si)迎刃而(er)解(jie)。前一聯講的(de)(de)(de)是(shi)漢家重兵接敵(di),對胡(hu)(hu)兵一騎都不(bu)會(hui)放過。而(er)后就(jiu)是(shi)上文(wen)說(shuo)過的(de)(de)(de)典故——不(bu)回(hui)玉(yu)門(men)(men)關了,要以必死信念(nian)戰(zhan)勝胡(hu)(hu)兵,報國(guo)靖(jing)邊以寧。