《鷓鴣(gu)天(tian)·送人》是宋代詞(ci)(ci)人辛棄(qi)疾的詞(ci)(ci)作。此詞(ci)(ci)上(shang)闋述離別(bie)(bie)之情(qing)(qing),飽含惜別(bie)(bie)之意;下闋為臨(lin)別(bie)(bie)贈言,由離情(qing)(qing)別(bie)(bie)恨引(yin)出世路(lu)艱難之嘆。全詞(ci)(ci)運(yun)用景(jing)物烘托(tuo)、比擬和對照等手法,生(sheng)動地寫出了依(yi)依(yi)惜別(bie)(bie)的深(shen)情(qing)(qing),并抒(shu)發了對社會人生(sheng)的深(shen)沉(chen)感慨,思(si)路(lu)開闊,托(tuo)意深(shen)刻。
鷓鴣天⑴·送人
唱徹(che)陽(yang)關淚未干⑵,功名馀事且加餐⑶。浮天水送無窮樹⑷,帶雨云埋(mai)一半(ban)山。
今古恨,幾千(qian)般⑸,只應離合是悲歡⑹?江頭未(wei)是風(feng)波惡⑺,別有人間行路難⑻。
⑴鷓(zhe)鴣(gu)天:詞牌名。雙調五十(shi)五字,上、下片各三平韻。
⑵唱(chang)(chang)徹陽(yang)關:唱(chang)(chang)完送(song)別的歌曲(qu)。徹,完。陽(yang)關,即琴歌《陽(yang)關三疊》。唐王(wang)維(wei)《送(song)元二(er)使安西》:“渭(wei)城(cheng)朝(chao)雨浥輕(qing)塵,客舍青(qing)青(qing)柳色新。勸(quan)君更盡(jin)一(yi)杯酒,西出陽(yang)關無故人。”后(hou)入樂府,名《渭(wei)城(cheng)曲(qu)》,別名《陽(yang)關曲(qu)》,為(wei)送(song)別之曲(qu)。
⑶馀:多(duo)余(yu)。加餐(can):多(duo)吃飯。《后(hou)漢書·桓榮傳》:“愿(yuan)君慎疾加餐(can),重愛玉體。”
⑷無(wu)窮:無(wu)盡,無(wu)邊。
⑸今(jin)古:古往今(jin)來。般:種。
⑹只應:只以為(wei),此處意為(wei)“豈只”。一作“只今”。
⑺未是:還(huan)不是。
⑻別(bie)有(you):另有(you),更(geng)有(you)。行路難:原為(wei)樂府《雜曲(qu)歌辭》調(diao)名(ming),抒寫世路艱難和離別(bie)悲傷。南朝宋鮑照有(you)《擬行路難》十九首。這里借指(zhi)仕途(tu)的艱難風(feng)險。
送別的(de)(de)曲(qu)子已經唱(chang)完而(er)淚水卻未干,功名并不重要而(er)應努力加餐。水天相連好像將兩岸樹木送向(xiang)無窮的(de)(de)遠方,烏云(yun)挾帶著雨(yu)水把重重的(de)(de)高山(shan)遮(zhe)去一半。
古往今來使(shi)人憤恨的事情,何止千件萬(wan)般(ban),難(nan)道只(zhi)有(you)離別使(shi)人悲傷(shang),聚會才使(shi)人歡顏?江上風(feng)高浪急(ji),未必就最(zui)有(you)險惡,只(zhi)有(you)人生(sheng)道路才更為艱(jian)難(nan)。
這首詞是(shi)辛棄疾江上送別友人之作(zuo),作(zuo)于宋孝(xiao)宗淳(chun)熙五年(nian)(1178)春作(zuo)者自豫章赴行(xing)在臨安途中(zhong)。這時候(hou),他在仕途上已是(shi)經過不少挫折,因作(zuo)此詞抒發感慨。
辛棄疾(1140-1207),南(nan)宋(song)詞人(ren)。字幼安,號(hao)稼軒(xuan),歷城(今山東濟南(nan))人(ren)。二(er)十一歲(sui)參加抗(kang)金(jin)義軍,曾(ceng)任耿京(jing)軍的(de)掌書記,不(bu)久(jiu)投(tou)歸南(nan)宋(song)。歷任江(jiang)陰簽(qian)判(pan),建(jian)康通判(pan),江(jiang)西(xi)(xi)提點刑(xing)獄,湖南(nan)、湖北轉運使(shi),湖南(nan)、江(jiang)西(xi)(xi)安撫(fu)使(shi)等職(zhi)。四十二(er)歲(sui)遭讒(chan)落職(zhi),退(tui)居江(jiang)西(xi)(xi)信州,長(chang)達二(er)十年(nian)之(zhi)久(jiu),其間一度(du)起為福(fu)(fu)建(jian)提點刑(xing)獄、福(fu)(fu)建(jian)安撫(fu)使(shi)。六(liu)十四歲(sui)再起為浙東安撫(fu)使(shi)、鎮江(jiang)知府,不(bu)久(jiu)罷歸。一生(sheng)力主抗(kang)金(jin)北伐,并提出有(you)關方略,均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂(ang),富有(you)愛(ai)國感情。有(you)《稼軒(xuan)長(chang)短句》以及(ji)今人(ren)輯本《辛稼軒(xuan)詩文(wen)鈔存(cun)》。詞存(cun)六(liu)百二(er)十九首。
此詞(ci)開篇即述(shu)離情。起(qi)二句(ju):“唱(chang)徹《陽關》淚未干,功(gong)(gong)(gong)名馀(yu)事(shi)(shi)且(qie)加(jia)(jia)餐。”上句(ju)言送別(bie)。《陽關三(san)疊》是唐人(ren)送別(bie)歌曲(qu),加(jia)(jia)上“唱(chang)徹”“淚未干”五字,更覺無(wu)限傷感(gan)(gan)(gan)。從作(zuo)者(zhe)的(de)(de)性格看,送別(bie)絕不(bu)(bu)會(hui)帶(dai)給(gei)他這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)傷感(gan)(gan)(gan)。他平(ping)日對仕途(tu)、世(shi)事(shi)(shi)的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)慨(kai)一直,郁積胸中(zhong),恰巧,遇上送別(bie)之(zhi)事(shi)(shi)的(de)(de)觸動(dong),便一涌而(er)發,故有(you)(you)(you)此情狀。下句(ju)忽然宕(dang)開說到“功(gong)(gong)(gong)名”之(zhi)事(shi)(shi),便覺來路分明。作(zuo)者(zhe)和(he)陸游一樣(yang),都(dou)重(zhong)視為(wei)國(guo)家的(de)(de)恢(hui)復(fu)事(shi)(shi)業建立功(gong)(gong)(gong)名的(de)(de)。他的(de)(de)《水(shui)龍(long)吟(yin)·甲辰歲壽韓南澗尚書(shu)》詞(ci)說:“算平(ping)戎萬里,功(gong)(gong)(gong)名本是,真儒事(shi)(shi),公(gong)知否。”認(ren)為(wei)建立功(gong)(gong)(gong)名是分內的(de)(de)事(shi)(shi);《水(shui)調歌頭·落日古(gu)城角(jiao)》詞(ci)說:“功(gong)(gong)(gong)名事(shi)(shi),身未老(lao),幾時休?詩(shi)書(shu)萬卷,致身須到古(gu)伊(yi)周。”認(ren)為(wei)對功(gong)(gong)(gong)名應該(gai)執著追求,并(bing)且(qie)要有(you)(you)(you)遠(yuan)大的(de)(de)目(mu)標。這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)詞(ci)中(zhong)卻把功(gong)(gong)(gong)名看成身外“馀(yu)事(shi)(shi)”,乃是不(bu)(bu)滿朝廷對金(jin)屈膝求和(he),自己的(de)(de)報國(guo)壯(zhuang)志難酬,而(er)被迫退隱、消極的(de)(de)憤(fen)(fen)激(ji)之(zhi)辭(ci):“且(qie)加(jia)(jia)餐。”這(zhe)(zhe)(zhe)里運用《古(gu)詩(shi)十九首(shou)》“棄捐勿復(fu)道,努力加(jia)(jia)餐飯”之(zhi)句(ju),也是憤(fen)(fen)激(ji)之(zhi)語。“浮(fu)天水(shui)送無(wu)窮樹,帶(dai)雨(yu)(yu)云埋一半山(shan)”寫送別(bie)時翹首(shou)遙望之(zhi)景(jing),景(jing)顯(xian)得生動(dong),用筆也很渾厚(hou),而(er)且(qie)天邊的(de)(de)流水(shui)遠(yuan)送無(wu)窮的(de)(de)樹色,和(he)設想行人(ren)別(bie)后的(de)(de)行程有(you)(you)(you)關;雨(yu)(yu)中(zhong)陰云埋掉一半青山(shan),和(he)聯想正人(ren)君(jun)子被奸邪小人(ren)遮蔽、壓制有(you)(you)(you)關。景(jing)句(ju)關聯詞(ci)中(zhong)的(de)(de)兩種不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)思想感(gan)(gan)(gan)情,不(bu)(bu)但(dan)聯系緊(jin)密,而(er)且(qie)含蓄(xu)不(bu)(bu)露,富有(you)(you)(you)余(yu)韻(yun)。
換(huan)頭(tou)三句:“今(jin)(jin)古恨(hen)(hen),幾(ji)千(qian)(qian)般(ban)(ban)(ban),只(zhi)應離(li)(li)(li)合是(shi)(shi)(shi)悲(bei)(bei)歡?”這里的(de)(de)(de)(de)(de)“離(li)(li)(li)合”和(he)“悲(bei)(bei)歡”是(shi)(shi)(shi)偏義復詞。由于(yu)(yu)題目(mu)“送人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”與(yu)下(xia)闋(que)頭(tou)句“今(jin)(jin)古恨(hen)(hen)”,的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景的(de)(de)(de)(de)(de)規定,所(suo)以“離(li)(li)(li)合”,就只(zhi)取(qu)“離(li)(li)(li)”字義,“悲(bei)(bei)歡”就只(zhi)取(qu)“悲(bei)(bei)”字義。上(shang)闋(que)寫送別(bie),下(xia)闋(que)抒情(qing)本應該是(shi)(shi)(shi)以“別(bie)恨(hen)(hen)”為主調的(de)(de)(de)(de)(de),但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)作者(zhe)筆鋒拗轉,說今(jin)(jin)古恨(hen)(hen)事(shi)有幾(ji)千(qian)(qian)般(ban)(ban)(ban),豈(qi)只(zhi)離(li)(li)(li)別(bie)一(yi)(yi)事(shi)才是(shi)(shi)(shi)堪悲(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)?用反(fan)問語(yu)氣,比正面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)判斷語(yu)氣更含(han)激情(qing)。作詞送人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)而(er)居然說離(li)(li)(li)別(bie)并(bing)不是(shi)(shi)(shi)唯一(yi)(yi)可(ke)悲(bei)(bei)可(ke)恨(hen)(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi),顯示出詞的(de)(de)(de)(de)(de)思想感情(qing)將(jiang)有進一(yi)(yi)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)開拓(tuo)。緊接著(zhu)下(xia)文便(bian)又似呼喊又似吞咽地道出他的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)聲(sheng):“江(jiang)頭(tou)未是(shi)(shi)(shi)風波(bo)(bo)惡,別(bie)有人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間行(xing)(xing)路難。”行(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)踏上(shang)旅途,“江(jiang)湖(hu)(hu)多風波(bo)(bo),舟楫恐失(shi)墜”(杜甫《夢李白》),但(dan)(dan)作者(zhe)認為此(ci)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)遭遇比它更險惡。那是(shi)(shi)(shi)存在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們心(xin)(xin)中、存在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)事(shi)斗爭上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)無形的(de)(de)(de)(de)(de)“風波(bo)(bo)”;它使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)畏,使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)恨(hen)(hen),有甚于(yu)(yu)一(yi)(yi)般(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)離(li)(li)(li)別(bie)之恨(hen)(hen)和(he)行(xing)(xing)旅之悲(bei)(bei)。“瞿塘嘈嘈十二灘,人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)言道路古來難;長恨(hen)(hen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)不如(ru)(ru)水,等閑平地起波(bo)(bo)瀾(lan)。”(劉(liu)禹錫《竹枝(zhi)詞》)其中的(de)(de)(de)(de)(de)滋味,古人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)已先言之。作者(zhe)在(zai)(zai)(zai)(zai)此(ci)并(bing)非(fei)簡(jian)單地借(jie)用前人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)詩意,而(er)有他切身的(de)(de)(de)(de)(de)體會。他一(yi)(yi)生志在(zai)(zai)(zai)(zai)恢(hui)復事(shi)業,做官(guan)時喜歡籌款練兵(bing),并(bing)且(qie)執法嚴厲(li),多得罪投降派,和(he)豪(hao)強富家(jia),所(suo)以幾(ji)次被劾去(qu)官(guan)。如(ru)(ru)在(zai)(zai)(zai)(zai)湖(hu)(hu)南安撫使任內,籌建“飛(fei)虎軍”,后來在(zai)(zai)(zai)(zai)兩浙西路提點(dian)刑(xing)獄公事(shi)任內,即因此(ci)事(shi)實(shi)被劾為“奸貪(tan)兇暴(bao)”“厲(li)害田里”而(er)被罷官(guan)。這正是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)事(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)“風波(bo)(bo)惡”的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)顯例(li)證。作者(zhe)寫出詞的(de)(de)(de)(de)(de)最后兩句,包含(han)了更多的(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)心(xin)(xin)經歷,展(zhan)示了更廣闊(kuo)、更令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)驚心(xin)(xin)動魄的(de)(de)(de)(de)(de)藝術境界,情(qing)已淋漓(li),語(yu)仍含(han)蓄。李白《行(xing)(xing)路難》的(de)(de)(de)(de)(de)“欲渡黃(huang)河冰塞(sai)川,將(jiang)登太行(xing)(xing)雪滿山(shan)”,同(tong)此(ci)悲(bei)(bei)憤(fen);白居易《太行(xing)(xing)路》的(de)(de)(de)(de)(de)“行(xing)(xing)路難,不在(zai)(zai)(zai)(zai)水,不在(zai)(zai)(zai)(zai)山(shan),只(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)反(fan)覆間”,正可(ke)說明(ming)悲(bei)(bei)憤(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)原因和(he)實(shi)質。
這(zhe)首(shou)小(xiao)令(ling),篇幅雖(sui)短,但是包(bao)含了廣闊深(shen)厚的思(si)想(xiang)感(gan)情,它的筆調深(shen)渾含蓄,舉(ju)重若輕,不見用之跡(ji)而力透紙背,顯示辛詞(ci)的大(da)家氣度。
浙江省圖書館原監督俞陛云《唐五代(dai)兩宋詞(ci)選(xuan)釋(shi)》:此闋(que)寫景而兼感懷,江樹盡隨天遠,好山則(ze)半(ban)被(bei)云埋,人生欲望,安有滿足之時(shi)。況(kuang)世途(tu)艱險,過于太行、孟門,江間(jian)波(bo)浪,未極其(qi)險也。