芒果视频下载

基本介紹

《涼州詞二(er)首》是(shi)唐(tang)代詩(shi)人(ren)王之渙的(de)組(zu)詩(shi)作品(pin)。第一(yi)(yi)首詩(shi)以一(yi)(yi)種(zhong)特殊的(de)視(shi)角描(miao)繪(hui)了黃河遠(yuan)眺(tiao)的(de)特殊感受(shou)，同時也展示了邊塞地區(qu)壯(zhuang)闊、荒涼的(de)景色，悲壯(zhuang)蒼(cang)涼，流(liu)落出一(yi)(yi)股慷慨(kai)之氣，邊塞的(de)酷寒正體現了戍(shu)守邊防的(de)征人(ren)回(hui)不了故鄉的(de)哀(ai)怨，這種(zhong)哀(ai)怨不消(xiao)沉，而是(shi)壯(zhuang)烈廣闊；第二(er)首詩(shi)反映的(de)是(shi)唐(tang)朝(chao)與北方(fang)(fang)異族之間的(de)關系(xi)，寫(xie)一(yi)(yi)位北方(fang)(fang)胡人(ren)首領(ling)到唐(tang)朝(chao)來求和親而未能(neng)如(ru)愿，通(tong)過描(miao)寫(xie)其行動與心理，從側面烘托唐(tang)朝(chao)國(guo)勢的(de)強盛。

內容介紹

作品原文

涼州詞二首⑴

其一

黃河遠(yuan)上白云間(jian)⑵，一片孤城萬仞(ren)山(shan)⑶。

羌(qiang)笛何(he)須怨楊柳⑷，春風不(bu)度玉門關⑸。

其二

單于北(bei)望拂云堆⑹，殺馬登壇祭(ji)幾回。

漢家(jia)天子今神(shen)武，不肯和親歸去來⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴涼(liang)州(zhou)詞：又(you)名(ming)《出(chu)塞》。為(wei)當(dang)時(shi)流行的一首曲(qu)子《涼(liang)州(zhou)》配的唱詞。郭茂(mao)倩《樂府詩集》卷七(qi)十九《近代曲(qu)詞》載有《涼(liang)州(zhou)歌》，并引(yin)《樂苑》云(yun)：“《涼(liang)州(zhou)》，宮調(diao)曲(qu)，開元中西涼(liang)府都督郭知運進。”涼(liang)州(zhou)，屬唐(tang)隴右(you)道，治所在(zai)姑臧縣（今甘(gan)肅(su)省武威市涼(liang)州(zhou)區）。

⑵遠上：遠遠向西望去。黃河遠上：遠望黃河的(de)源頭。“河”一作“沙”，“遠”一作“直”。

⑶孤城(cheng)：指孤零零的(de)戍邊的(de)城(cheng)堡。仞：古代的(de)長(chang)度單位，一(yi)仞相當于(yu)七尺或八尺（約等于(yu)213厘(li)(li)米或264厘(li)(li)米）。

⑷羌(qiang)笛：屬橫吹式管樂。羌(qiang)笛在漢代(dai)就(jiu)已經傳入(ru)甘肅、四川(chuan)等(deng)地了，是唐代(dai)邊塞上常見的一種樂器。何(he)須：何(he)必。楊柳(liu)(liu)：《折楊柳(liu)(liu)》曲。古詩文中常以楊柳(liu)(liu)喻送別(bie)情(qing)事(shi)。

⑸度(du)：吹(chui)到過。玉門關：漢武帝置，因(yin)西域(yu)輸入玉石取道(dao)于此而得名。故址(zhi)(zhi)在今甘肅敦煌西北小方(fang)盤城，是古代通往西域(yu)的(de)要道(dao)。六朝時關址(zhi)(zhi)東移至今安西雙塔(ta)堡附(fu)近。

⑹單于(yu)：古(gu)代對(dui)匈奴君長的稱呼，此指突(tu)厥首領。拂(fu)云堆(dui)：祠(ci)廟名，在今內蒙古(gu)五原。

⑺來：語助詞，無義。

白話譯文

其一

縱目望去，黃(huang)河(he)(he)漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃(huang)河(he)(he)上游的萬仞高山(shan)之(zhi)中，一座孤城玉(yu)門關聳峙在那里(li)，顯得(de)孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨(yuan)(yuan)的楊柳曲去埋怨(yuan)(yuan)春光遲遲不來呢，原來玉門(men)關一帶春風是(shi)吹不到的啊！

其二

突厥首領(ling)來到中(zhong)原求和親，北(bei)望(wang)自己(ji)的(de)領(ling)土(tu)，看到了(le)邊(bian)界以(yi)北(bei)的(de)拂云堆神祠，回(hui)想昔日曾經(jing)多次在(zai)此(ci)殺馬登臺祭祀，然后興(xing)兵犯唐，頗(po)有幾分(fen)躊躇滿志。

但現在(zai)唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和(he)親，此次中原之行只好無功而(er)返。

背景介紹

根據王(wang)之渙(huan)墓志銘(ming)可(ke)知，唐玄宗開(kai)(kai)元十(shi)四年（726）王(wang)之渙(huan)辭官(guan)(guan)，過了(le)十(shi)五(wu)年的自由(you)生活。《涼州(zhou)詞二(er)首》當作于其辭官(guan)(guan)居家的十(shi)五(wu)年期(qi)間，即開(kai)(kai)元十(shi)五(wu)年（727）至(zhi)二(er)十(shi)九年（741）間。

作者介紹

王之渙（688年(nian)—742年(nian)），唐代詩(shi)人。字季凌(ling)，祖(zu)籍晉陽（今山(shan)西太原(yuan)），其(qi)高祖(zu)遷至絳（今山(shan)西絳縣(xian)）。講究義氣，豪(hao)放不羈，常擊(ji)劍(jian)悲歌。其(qi)詩(shi)多(duo)被當時樂工(gong)制曲歌唱，以善于描寫邊塞風(feng)光著稱(cheng)。用詞(ci)十分樸實，造境(jing)極(ji)為深遠(yuan)。傳世之作僅六首詩(shi)。

鑒賞評價

整體賞析

據唐人薛用弱(ruo)《集異記(ji)》記(ji)載：開元間(jian)，王之渙與(yu)高(gao)適、王昌齡到(dao)旗亭(ting)飲酒(jiu)，遇(yu)梨園伶(ling)(ling)人唱(chang)(chang)(chang)曲宴樂(le)，三人便私下(xia)約定以(yi)伶(ling)(ling)人演(yan)唱(chang)(chang)(chang)各人所作(zuo)詩(shi)篇的(de)情形定詩(shi)名(ming)高(gao)下(xia)。王昌齡的(de)詩(shi)被唱(chang)(chang)(chang)了兩(liang)首，高(gao)適也有(you)一(yi)首詩(shi)被唱(chang)(chang)(chang)到(dao)，王之渙接(jie)連落空。輪到(dao)諸伶(ling)(ling)中最美的(de)一(yi)位女子(zi)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)了，她所唱(chang)(chang)(chang)則(ze)為“黃河遠(yuan)上白云間(jian)”。王之渙甚為得意。這就是著名(ming)的(de)“旗亭(ting)畫壁”故事。此事未(wei)必實(shi)有(you)。但(dan)表明王之渙的(de)《涼(liang)州(zhou)詞》在當時已成為廣為傳唱(chang)(chang)(chang)的(de)名(ming)篇。

第一(yi)(yi)首詩前(qian)兩句(ju)描(miao)繪了(le)西北(bei)邊(bian)地(di)廣(guang)漠(mo)壯(zhuang)闊(kuo)的(de)(de)(de)風(feng)光(guang)。首句(ju)抓住自下(xia)（游）向(xiang)上(shang)(shang)(shang)（游）、由(you)近(jin)及(ji)遠(yuan)(yuan)眺望(wang)黃河(he)的(de)(de)(de)特殊(shu)感受，描(miao)繪出(chu)“黃河(he)遠(yuan)(yuan)上(shang)(shang)(shang)白(bai)云(yun)(yun)間”的(de)(de)(de)動(dong)人畫面：洶涌(yong)澎湃波浪(lang)滔(tao)滔(tao)的(de)(de)(de)黃河(he)竟像一(yi)(yi)條絲帶迤(yi)邐(li)飛上(shang)(shang)(shang)云(yun)(yun)端。寫得真是(shi)(shi)(shi)(shi)神思(si)飛躍(yue)，氣象開闊(kuo)。詩人的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)名句(ju)“黃河(he)入(ru)海(hai)流(liu)”，其(qi)觀(guan)(guan)察角度(du)與(yu)(yu)此(ci)正好相反(fan)，是(shi)(shi)(shi)(shi)自上(shang)(shang)(shang)而下(xia)的(de)(de)(de)目送(song)；而李(li)白(bai)的(de)(de)(de)“黃河(he)之(zhi)水天上(shang)(shang)(shang)來”，雖也寫觀(guan)(guan)望(wang)上(shang)(shang)(shang)游，但視(shi)線運動(dong)卻又由(you)遠(yuan)(yuan)及(ji)近(jin)，與(yu)(yu)此(ci)句(ju)不(bu)同(tong)。“黃河(he)入(ru)海(hai)流(liu)”和(he)“黃河(he)之(zhi)水天上(shang)(shang)(shang)來”，同(tong)是(shi)(shi)(shi)(shi)著意渲染(ran)黃河(he)一(yi)(yi)瀉千(qian)里(li)的(de)(de)(de)氣派，表現(xian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)動(dong)態美(mei)(mei)。而“黃河(he)遠(yuan)(yuan)上(shang)(shang)(shang)白(bai)云(yun)(yun)間”，方向(xiang)與(yu)(yu)河(he)的(de)(de)(de)流(liu)向(xiang)相反(fan)，意在(zai)(zai)突出(chu)其(qi)源遠(yuan)(yuan)流(liu)長的(de)(de)(de)閑遠(yuan)(yuan)儀態，表現(xian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種靜態美(mei)(mei)。同(tong)時(shi)展(zhan)示了(le)邊(bian)地(di)廣(guang)漠(mo)壯(zhuang)闊(kuo)的(de)(de)(de)風(feng)光(guang)，不(bu)愧為千(qian)古奇句(ju)。次句(ju)“一(yi)(yi)片(pian)(pian)孤(gu)(gu)城(cheng)(cheng)萬(wan)仞山”出(chu)現(xian)了(le)塞(sai)上(shang)(shang)(shang)孤(gu)(gu)城(cheng)(cheng)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)此(ci)詩主要意象之(zhi)一(yi)(yi)，屬于(yu)“畫卷”的(de)(de)(de)主體部(bu)分。“黃河(he)遠(yuan)(yuan)上(shang)(shang)(shang)白(bai)云(yun)(yun)間”是(shi)(shi)(shi)(shi)它(ta)(ta)遠(yuan)(yuan)大的(de)(de)(de)背景(jing)，“萬(wan)仞山”是(shi)(shi)(shi)(shi)它(ta)(ta)靠近(jin)的(de)(de)(de)背景(jing)。在(zai)(zai)遠(yuan)(yuan)川(chuan)高山的(de)(de)(de)反(fan)襯下(xia)，益見此(ci)城(cheng)(cheng)地(di)勢(shi)險要、處境孤(gu)(gu)危。“一(yi)(yi)片(pian)(pian)”是(shi)(shi)(shi)(shi)唐(tang)詩習(xi)用(yong)語詞，往(wang)往(wang)與(yu)(yu)“孤(gu)(gu)”連(lian)文（如“孤(gu)(gu)帆一(yi)(yi)片(pian)(pian)”、“一(yi)(yi)片(pian)(pian)孤(gu)(gu)云(yun)(yun)”等等），這里(li)相當于(yu)“一(yi)(yi)座(zuo)”，而在(zai)(zai)詞采上(shang)(shang)(shang)多一(yi)(yi)層“單薄”的(de)(de)(de)意思(si)。這樣(yang)一(yi)(yi)座(zuo)漠(mo)北(bei)孤(gu)(gu)城(cheng)(cheng)，當然不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)居民點，而是(shi)(shi)(shi)(shi)戍邊(bian)的(de)(de)(de)堡(bao)壘，同(tong)時(shi)暗示讀者詩中有征(zheng)夫在(zai)(zai)。“孤(gu)(gu)城(cheng)(cheng)”作為古典(dian)詩歌語匯(hui)，具有特定涵義。它(ta)(ta)往(wang)往(wang)與(yu)(yu)離(li)人愁緒聯結在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，如“夔(kui)府(fu)孤(gu)(gu)城(cheng)(cheng)落日(ri)斜(xie)，每依北(bei)斗望(wang)京華”（杜甫《秋興(xing)》）、“遙知漢使蕭關外，愁見孤(gu)(gu)城(cheng)(cheng)落日(ri)邊(bian)”（王維《送(song)韋評事》）等等。第二(er)句(ju)“孤(gu)(gu)城(cheng)(cheng)”意象先行引入(ru)，為下(xia)兩句(ju)進一(yi)(yi)步刻畫征(zheng)夫的(de)(de)(de)心理(li)作好了(le)準備(bei)。

詩起于寫(xie)(xie)山(shan)川(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄闊蒼(cang)(cang)涼(liang)(liang)，承以(yi)(yi)戍(shu)守者(zhe)(zhe)處境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤危(wei)。第三(san)(san)句(ju)(ju)忽而一(yi)轉，引入(ru)羌(qiang)笛(di)(di)之聲。羌(qiang)笛(di)(di)所(suo)奏乃《折(zhe)楊(yang)(yang)柳(liu)》曲(qu)(qu)(qu)調(diao)，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)勾(gou)起征夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離(li)愁(chou)了(le)。此句(ju)(ju)系化用樂府《橫(heng)吹曲(qu)(qu)(qu)辭(ci)·折(zhe)楊(yang)(yang)柳(liu)歌辭(ci)》“上馬不(bu)(bu)(bu)捉鞭，反折(zhe)楊(yang)(yang)柳(liu)枝。蹀座吹長(chang)笛(di)(di)，愁(chou)殺行客兒”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩意(yi)。折(zhe)柳(liu)贈(zeng)別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)習在(zai)唐時最盛。“楊(yang)(yang)柳(liu)”與離(li)別(bie)(bie)有(you)更(geng)直(zhi)接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。所(suo)以(yi)(yi)，人(ren)們(men)不(bu)(bu)(bu)但見了(le)楊(yang)(yang)柳(liu)會引起別(bie)(bie)愁(chou)，連聽(ting)(ting)到《折(zhe)楊(yang)(yang)柳(liu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笛(di)(di)曲(qu)(qu)(qu)也(ye)(ye)(ye)會觸動離(li)恨。而“羌(qiang)笛(di)(di)”句(ju)(ju)不(bu)(bu)(bu)說“聞折(zhe)柳(liu)”卻說“怨(yuan)(yuan)(yuan)楊(yang)(yang)柳(liu)”，造語尤妙。這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)避免直(zhi)接用曲(qu)(qu)(qu)調(diao)名(ming)，化板為活，且能(neng)(neng)引發更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯想，深化詩意(yi)。玉(yu)門關外，春風(feng)不(bu)(bu)(bu)度，楊(yang)(yang)柳(liu)不(bu)(bu)(bu)青，離(li)人(ren)想要(yao)折(zhe)一(yi)枝楊(yang)(yang)柳(liu)寄情(qing)(qing)(qing)(qing)也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)比(bi)折(zhe)柳(liu)送(song)別(bie)(bie)更(geng)為難堪。征人(ren)懷著(zhu)這(zhe)(zhe)(zhe)種心(xin)情(qing)(qing)(qing)(qing)聽(ting)(ting)曲(qu)(qu)(qu)，似乎笛(di)(di)聲也(ye)(ye)(ye)在(zai)“怨(yuan)(yuan)(yuan)楊(yang)(yang)柳(liu)”，流(liu)露(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨(yuan)(yuan)(yuan)情(qing)(qing)(qing)(qing)是強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而以(yi)(yi)“何須怨(yuan)(yuan)(yuan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬解語委婉出(chu)(chu)之，深沉含蓄，耐人(ren)尋味。這(zhe)(zhe)(zhe)第三(san)(san)句(ju)(ju)以(yi)(yi)問語轉出(chu)(chu)了(le)如(ru)(ru)此濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩意(yi)，末句(ju)(ju)“春風(feng)不(bu)(bu)(bu)度玉(yu)門關”也(ye)(ye)(ye)就(jiu)水(shui)到渠成(cheng)。用“玉(yu)門關”一(yi)語入(ru)詩也(ye)(ye)(ye)與征人(ren)離(li)思有(you)關。《后漢書·班超傳(chuan)》云：“不(bu)(bu)(bu)敢(gan)望到酒泉郡，但愿生入(ru)玉(yu)門關。”所(suo)以(yi)(yi)末句(ju)(ju)正(zheng)寫(xie)(xie)邊(bian)地苦寒，含蓄著(zhu)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉思離(li)情(qing)(qing)(qing)(qing)。如(ru)(ru)果把這(zhe)(zhe)(zhe)首《涼(liang)(liang)州詞(ci)》與中唐以(yi)(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)邊(bian)塞詩（如(ru)(ru)張(zhang)喬《河(he)湟(huang)舊(jiu)卒》）加以(yi)(yi)比(bi)較，就(jiu)會發現(xian)，此詩雖極寫(xie)(xie)戍(shu)邊(bian)者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)得(de)還鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨(yuan)(yuan)(yuan)情(qing)(qing)(qing)(qing)，但寫(xie)(xie)得(de)悲(bei)(bei)壯(zhuang)蒼(cang)(cang)涼(liang)(liang)，沒有(you)衰颯頹唐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)調(diao)，表現(xian)出(chu)(chu)盛唐詩人(ren)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)胸(xiong)。即使寫(xie)(xie)悲(bei)(bei)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨(yuan)(yuan)(yuan)情(qing)(qing)(qing)(qing)，也(ye)(ye)(ye)是悲(bei)(bei)中有(you)壯(zhuang)，悲(bei)(bei)涼(liang)(liang)而慷(kang)慨。“何須怨(yuan)(yuan)(yuan)”三(san)(san)字不(bu)(bu)(bu)僅見其藝(yi)術手(shou)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)委婉蘊藉(jie)，也(ye)(ye)(ye)可看到當時邊(bian)防將士(shi)在(zai)鄉愁(chou)難禁時，也(ye)(ye)(ye)意(yi)識到衛國(guo)戍(shu)邊(bian)責任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大，方能(neng)(neng)如(ru)(ru)此自我(wo)寬解。也(ye)(ye)(ye)許正(zheng)因為《涼(liang)(liang)州詞(ci)》情(qing)(qing)(qing)(qing)調(diao)悲(bei)(bei)而不(bu)(bu)(bu)失其壯(zhuang)，所(suo)以(yi)(yi)能(neng)(neng)成(cheng)為“唐音”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型代表。

第(di)二首詩反映了(le)唐(tang)朝與北方胡人政權之(zhi)(zhi)間的(de)關系(xi)，詩中牽涉(she)到唐(tang)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)宗對待突(tu)厥(jue)問(wen)題的(de)一些歷史事(shi)件。開元年間，突(tu)厥(jue)首領(ling)小(xiao)殺曾(ceng)乞與玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)宗為子(zi)，玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)宗許之(zhi)(zhi)。又欲娶公主，玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)宗只(zhi)厚賜而不許和親。后(hou)小(xiao)殺問(wen)唐(tang)使袁振，袁振說(shuo)(shuo)：“可汗既與皇帝為子(zi)，父(fu)子(zi)豈合為婚(hun)姻？”后(hou)小(xiao)殺遣其大臣頡(jie)(jie)利(li)發入朝貢獻，頡(jie)(jie)利(li)發與玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)宗射(she)獵，時有兔起(qi)于(yu)御馬(ma)前，玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)宗引弓傍(bang)射(she)，一發獲之(zhi)(zhi)。頡(jie)(jie)利(li)發下(xia)馬(ma)捧兔蹈舞(wu)曰(yue)：“圣人神武超絕，人間無(wu)也(ye)。”后(hou)來玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)宗為其設宴，厚賜而遣之(zhi)(zhi)，最終不許和親。詩中的(de)后(hou)兩句通過(guo)突(tu)厥(jue)首領(ling)心(xin)理活動的(de)微妙變化贊頌(song)了(le)唐(tang)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)宗的(de)文治武功(gong)，說(shuo)(shuo)明其威勢足(zu)以(yi)震懾周邊少(shao)數(shu)民(min)族(zu)，對于(yu)他們(men)的(de)無(wu)理要求堅決(jue)按原則辦事(shi)，決(jue)不肯對之(zhi)(zhi)妥(tuo)協(xie)以(yi)求茍安(an)。這(zhe)首詩從(cong)側面贊頌(song)了(le)唐(tang)朝在處理少(shao)數(shu)民(min)族(zu)關系(xi)上(shang)的(de)有理有節，借突(tu)厥(jue)首領(ling)求和親的(de)失望(wang)而回反映了(le)唐(tang)朝的(de)強大，充(chong)滿了(le)民(min)族(zu)自豪感(gan)。

歷代評價

《唐詩正聲》：吳逸一評：神氣內斂，骨力全融，意沉(chen)而調響。滿(man)目(mu)征人苦情，妙在含蓄不露。

《升庵詩話》：此詩言恩澤不及(ji)于(yu)邊塞，所謂君(jun)門(men)遠于(yu)萬里也。

《唐詩(shi)鏡》：此是怨詞，思巧格老(lao)，跨(kua)絕(jue)人遠矣。

《匯編唐(tang)詩十集(ji)》：唐(tang)云(yun)：一語不及征(zheng)人(ren)，而征(zheng)人(ren)之(zhi)苦可想。

《唐詩訓(xun)解》：句奇，意奇。

《唐風定》：字字雄(xiong)渾，可與王翰《涼州》比美。

《唐詩(shi)摘鈔》：王龍(long)標“更吹羌笛關山月，無那金閨萬里(li)愁”、李君虞“不(bu)知(zhi)何處吹蘆(lu)管，一(yi)夜征(zheng)人盡望鄉”，與此并(bing)同一(yi)意(yi)，然不(bu)及(ji)此作，以(yi)其含蓄深永(yong)，只用“何須”二字略略見意(yi)故耳。

《而(er)庵說(shuo)唐(tang)詩(shi)(shi)》：此詩(shi)(shi)只(zhi)要說(shuo)玉(yu)門關(guan)外之苦而(er)苦見矣。風(feng)致(zhi)絕人，真(zhen)好詩(shi)(shi)。

《唐賢三昧集箋注》：此狀涼州之險惡也。笛中(zhong)有《折柳(liu)曲》，然春光已不(bu)到，尚何須作楊(yang)柳(liu)之怨(yuan)乎(hu)？明說邊境苦(ku)寒，陽和不(bu)至，措詞宛委(wei)，深(shen)耐人思。

《一瓢詩話(hua)》：“羌笛何須怨(yuan)楊(yang)柳(liu)，春風(feng)(feng)不(bu)度玉(yu)門關”，其苦思妙響，尤得風(feng)(feng)人之旨。

《唐(tang)詩別裁》：李于(yu)鱗推王(wang)昌齡“秦時明月”為壓卷(juan)。王(wang)元美推王(wang)翰“葡(pu)萄美酒”為壓卷(juan)。王(wang)漁洋則云：“必求壓卷(juan)，王(wang)維之(zhi)《渭(wei)城》、李白(bai)之(zhi)《白(bai)帝》、王(wang)昌齡之(zhi)“奉帚平明”、王(wang)之(zhi)渙之(zhi)“黃河遠上”其庶幾乎(hu)！而終(zhong)唐(tang)之(zhi)世，絕句(ju)亦無出四章之(zhi)右者矣。”

《詩(shi)法易簡錄》：神韻(yun)格力，俱(ju)臻絕頂(ding)。不(bu)言君恩之不(bu)及，而托(tuo)言春風之不(bu)度，立言尤為得體。

《網師園唐詩箋》：深(shen)情(qing)蘊藉。

《詩境淺說續(xu)編》：此詩前二(er)句之壯采，后(hou)二(er)句之深(shen)情，宜其傳遍旗亭，推為(wei)絕唱(chang)也。

《卷盦書跋》：詩句有(you)一字(zi)沿訛為后人所忽略者，如《涼州詞》“黃(huang)(huang)河(he)遠上白(bai)云間”，古今傳誦(song)之(zhi)(zhi)句也，前(qian)見北平圖書館新得(de)銅活(huo)字(zi)本(ben)《萬(wan)(wan)首(shou)唐(tang)人絕句》，“黃(huang)(huang)河(he)”作(zuo)“黃(huang)(huang)沙”，恍然有(you)悟。向誦(song)此(ci)詩，即(ji)疑(yi)“黃(huang)(huang)河(he)”兩字(zi)與下三(san)句皆(jie)(jie)不貫串，此(ci)詩之(zhi)(zhi)佳處不知何在！若作(zuo)“黃(huang)(huang)沙”，則第二句“萬(wan)(wan)仞山”便有(you)意(yi)義，而第二聯亦(yi)字(zi)字(zi)皆(jie)(jie)有(you)著落(luo)，第一聯寫(xie)出涼州荒寒蕭索之(zhi)(zhi)象，實(shi)為第三(san)句“怨(yuan)”字(zi)埋根，于是此(ci)詩全體靈活(huo)矣(yi)。

《唐人絕句(ju)精華》：此(ci)詩各(ge)本皆作(zuo)“黃(huang)(huang)河遠(yuan)(yuan)上”，惟計有功《唐詩紀事》作(zuo)“黃(huang)(huang)沙(sha)直上”。按玉門關在敦煌，離黃(huang)(huang)河流域甚遠(yuan)(yuan)，作(zuo)“河”非也。且首句(ju)寫關外之景，但見無際(ji)黃(huang)(huang)沙(sha)直與(yu)白(bai)云(yun)相連，已令人生荒遠(yuan)(yuan)之感(gan)。再加第二(er)句(ju)寫其空(kong)曠寥廓，愈覺(jue)難(nan)堪。乃(nai)于此(ci)等境(jing)界之中(zhong)忽聞羌笛吹(chui)《折楊(yang)柳》曲，不(bu)能不(bu)有“春風(feng)不(bu)度玉門關”之怨詞。