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美(mei)岱(dai)召(zhao)，蒙古(gu)(gu)語“美(mei)岱(dai)”意為(wei)彌勒，原名靈(ling)覺寺，后改壽(shou)靈(ling)寺。美(mei)岱(dai)召(zhao)作為(wei)大明(ming)(ming)金國“都(dou)城(cheng)(cheng)(cheng)”，是阿拉坦汗和三娘子的(de)(de)(de)(de)“皇(huang)(huang)城(cheng)(cheng)(cheng)”，又(you)是喇(la)嘛(ma)(ma)教傳(chuan)入蒙古(gu)(gu)時期的(de)(de)(de)(de)一個重要弘法(fa)中(zhong)心(xin)、藏傳(chuan)佛(fo)教圣地，它是一座“城(cheng)(cheng)(cheng)寺結(jie)合，人佛(fo)共(gong)居”的(de)(de)(de)(de)喇(la)嘛(ma)(ma)廟，在研究明(ming)(ming)代(dai)蒙古(gu)(gu)史、佛(fo)教史、建(jian)(jian)筑(zhu)史、美(mei)術史上(shang)均(jun)有(you)(you)(you)一定價值(zhi)。美(mei)岱(dai)召(zhao)四周筑(zhu)有(you)(you)(you)高厚(hou)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)墻，敦(dun)厚(hou)結(jie)實，可以抵御軍隊的(de)(de)(de)(de)炮彈(dan)和騎兵的(de)(de)(de)(de)突襲。整個城(cheng)(cheng)(cheng)池略呈(cheng)長方形，墻高約4米，周長681米，四角建(jian)(jian)有(you)(you)(you)角樓。佛(fo)殿墻壁(bi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫，生動逼(bi)真，有(you)(you)(you)很高的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術價值(zhi)。南(nan)墻正(zheng)中(zhong)開(kai)設城(cheng)(cheng)(cheng)門(men)，并建(jian)(jian)有(you)(you)(you)城(cheng)(cheng)(cheng)樓，城(cheng)(cheng)(cheng)門(men)上(shang)嵌(qian)有(you)(you)(you)明(ming)(ming)代(dai)擴建(jian)(jian)寺廟時刻的(de)(de)(de)(de)石匾(bian)額，上(shang)題“泰和門(men)”。供奉(feng)佛(fo)像的(de)(de)(de)(de)殿堂就在城(cheng)(cheng)(cheng)內，山(shan)門(men)匾(bian)額題有(you)(you)(you)“皇(huang)(huang)圖鞏固，帝道咸(xian)寧，萬民(min)樂(le)業，四海(hai)澄清”之(zhi)句，落(luo)款為(wei)“大明(ming)(ming)金國”，頗(po)為(wei)特(te)別(bie)。
是(shi)一座不太規則的方城(cheng)(cheng)，南門是(shi)正(zheng)門。墻土夯層筑(zhu)(zhu)外包(bao)石塊，城(cheng)(cheng)門內側筑(zhu)(zhu)有馬道由(you)此登(deng)上城(cheng)(cheng)墻，城(cheng)(cheng)門臺上筑(zhu)(zhu)歇山式(shi)(shi)頂二樓三(san)檐城(cheng)(cheng)樓（1985 年(nian)(nian)依原(yuan)式(shi)(shi)生(sheng)建(jian)(jian)）。泰(tai)(tai)和(he)門起古老于(yu)1606年(nian)(nian)，晚于(yu)封順義王35年(nian)(nian)，阿(a)勒(le)坦汗逝后之25年(nian)(nian)在，古城(cheng)(cheng)始建(jian)(jian)早于(yu)泰(tai)(tai)和(he)門40多年(nian)(nian)，召內主要建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)坐北(bei)朝南。
由(you)入門面(mian)闊3間重(zhong)檐兩樓。南廳經(jing)堂、北廳佛(fo)殿(dian)三(san)(san)者色(se)連(lian)一體，三(san)(san)殿(dian)頂(ding)均(jun)是歇山式，經(jing)堂東、西、南三(san)(san)面(mian)由(you)白(bai)色(se)藏式磚墻相圍，構成了漢(han)藏結(jie)合的建筑體。佛(fo)殿(dian)西壁下部繪一組(zu)蒙古貴族禮佛(fo)圖。
南城(cheng)墻中(zhong)央開有泰和門(men)(men)，為正門(men)(men)。城(cheng)門(men)(men)內側(ce)筑(zhu)有馬道(dao)，城(cheng)門(men)(men)臺上(shang)建(jian)有歇山式頂二樓三檐(yan)城(cheng)樓（1985年(nian)依原式復建(jian)）。泰和門(men)(men)建(jian)于1606年(nian)，古(gu)城(cheng)始建(jian)早于泰和門(men)(men)40余(yu)年(nian)。門(men)(men)上(shang)的匾額題有“皇(huang)圖(tu)鞏(gong)固，帝道(dao)咸寧(ning)，萬民樂業，四海澄清(qing)”，落款(kuan)為“大明金國”。
歇山式三(san)層(ceng)樓閣全漢式殿堂(tang)，面闊(kuo)三(san)間，因覆(fu)有(you)琉璃王(wang)永民(min)谷稱琉璃殿或三(san)層(ceng)樓，四周廊(lang)柱20榔。殿門西前(qian)方有(you)一座小白(bai)塔。石階下左右配殿俗稱兩廊(lang)廟(miao)(miao)，東為(wei)(wei)觀間廟(miao)(miao)西為(wei)(wei)莘菩薩(sa)廟(miao)(miao)。琉璃殿前(qian)有(you)財神廟(miao)(miao)基(ji)址，后為(wei)(wei)公爺府基(ji)址。
藏式二(er)層建筑，傳為(wei)西藏來蒙古傳教的(de)麥大力活佛住房，位(wei)于中軸線之首，房頂有法輪，雙臥(wo)，金(jin)光四射。劃日為(wei)密宗要地，平日關閉。
本如愿在清代無駐寺(si)活(huo)佛(fo)(fo)，此(ci)(ci)處供巡行(xing)活(huo)佛(fo)(fo)來(lai)召時居(ju)住。主(zhu)房三間（硬山頂(ding)，前有(you)檐柱），西間原有(you)木扇(shan)墻隔開，為活(huo)佛(fo)(fo)臥室，東西耳房各2間（硬山頂(ding)），活(huo)佛(fo)(fo)隨員下榻于此(ci)(ci)。
位(wei)于侂角(jiao)廟西，萬(wan)(wan)佛(fo)言佛(fo)之多，東城墻外曾有座(zuo)東萬(wan)(wan)佛(fo)殿，所以(yi)稱西佛(fo)殿。硬山頂(ding)，前有檐柱(zhu)。
位于大(da)雄寶殿東北(bei)方(fang)，是(shi)帶(dai)圍(wei)廊(lang)柱的(de)(de)靈(ling)堂建筑，重(zhong)檐歇山(shan)頂。面闊5間，進深(shen)5間，堂內(nei)(nei)(nei)面積僅(jin)有(you)3間，南墻(qiang)正中(zhong)開門，無窗。傳說(shuo)(shuo)是(shi)三娘(niang)子的(de)(de)靈(ling)堂。殿內(nei)(nei)(nei)原有(you)高1米的(de)(de)覆缽(bo)式檀(tan)香(xiang)木塔，1966年(nian)被拆(chai)除(chu)，拆(chai)除(chu)時方(fang)知塔下有(you)地宮(gong)，地宮(gong)內(nei)(nei)(nei)藏有(you)人骨(gu)灰1包，木梳3把，念珠6掛，三角形鍍銀負(fu)藥(yao)盒1個，鉆石耳附2副。太后(hou)廟內(nei)(nei)(nei)，有(you)明代(dai)繪制的(de)(de)壁畫，畫面中(zhong)蒙(meng)古服飾人物像中(zhong)，有(you)傳說(shuo)(shuo)為俺答汗及(ji)三娘(niang)子的(de)(de)畫像，為內(nei)(nei)(nei)蒙(meng)古召(zhao)廟壁畫中(zhong)獨有(you)。
位于太后廟北，城墻內東北隅一獨立小院。主房為二層硬山式小樓，東西各四邊有恥房，傳為達賴三世曾居此。召(zhao)外山(shan)(shan)上寶豐(feng)塔（直徑3 米(mi)，高4米(mi)）。召(zhao)后(hou)主恬(tian)稱寶豐(feng)山(shan)(shan)，八面墻覆鍋式磚塔外涂白(bai)色，俗稱白(bai)塔。本召(zhao)建筑多為漢式，原琉璃殿(dian)、萬佛(fo)(fo)殿(dian)、兩廊廟所供佛(fo)(fo)像與漢地佛(fo)(fo)教相同。
美岱召博物館座落于內蒙古土默特右旗美岱召廣場，占地面積2000余平方米。美(mei)(mei)岱召(zhao)博物館含四(si)個(ge)單(dan)元(yuan)（包括美(mei)(mei)岱召(zhao)展覽館內容）。第一單(dan)元(yuan)薩滿信(xin)仰(yang)，表(biao)現蒙古(gu)民(min)族在普(pu)遍(bian)信(xin)仰(yang)藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)以前(qian)的(de)信(xin)仰(yang)形態。第二(er)單(dan)元(yuan)板(ban)升(sheng)家園，表(biao)現明蒙關系由戰爭到和平的(de)過(guo)程(cheng)，表(biao)現中原農業(ye)、手(shou)工業(ye)、商業(ye)文(wen)明對(dui)塞外的(de)影(ying)響。第三單(dan)元(yuan)佛降九峰，表(biao)現藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)與蒙古(gu)文(wen)化(hua)的(de)互動(dong)影(ying)響，表(biao)現蒙藏(zang)文(wen)化(hua)交流的(de)情況。第四(si)單(dan)元(yuan)壁畫(hua)(hua)珍寶，選(xuan)擇摹繪美(mei)(mei)岱召(zhao)壁畫(hua)(hua)100余平方米展出(chu)，表(biao)現美(mei)(mei)岱召(zhao)壁畫(hua)(hua)的(de)精美(mei)(mei)和豐(feng)富。
從呼和浩特出發，可坐火車到薩拉齊站(約2小時車程)，出薩拉齊火車站往西走，到立交橋路口等過路(lu)的6路(lu)公交中巴(ba)（票(piao)價5元），可到(dao)美岱召村。村前(qian)有一牌坊(fang)，過牌坊(fang)一直(zhi)往前(qian)走，幾(ji)分(fen)鐘后就能看到美岱召(zhao)。
壁(bi)(bi)畫是(shi)美岱召的(de)一(yi)(yi)大特色。現存壁(bi)(bi)畫1650平方米，形象地(di)描繪了明朝時期蒙古(gu)金國政治、宗教發(fa)展狀況，被譽(yu)為壁(bi)(bi)畫博物館(guan)。大雄寶(bao)殿內四(si)(si)周壁(bi)(bi)畫從腰(yao)線(xian)部分一(yi)(yi)直(zhi)到天(tian)花板，場面宏(hong)大，構圖豐(feng)滿，需仰視(shi)方能盡觀。北壁(bi)(bi)正中繪有(you)釋迦牟尼巨像(xiang)，背景(jing)繪有(you)釋迦牟尼的(de)佛(fo)傳故事(shi)畫，如太子游四(si)(si)門、剃發(fa)出家(jia)、降伏魔女、得(de)道成(cheng)佛(fo)等(deng)，造型準確生動，富有(you)人(ren)間情趣(qu)。下(xia)壁(bi)(bi)為四(si)(si)天(tian)王及(ji)伏虎羅漢、布袋和尚。東壁(bi)(bi)畫有(you)黃教創(chuang)始(shi)人(ren)宗喀巴大師成(cheng)道故事(shi)畫，下(xia)壁(bi)(bi)是(shi)瑪哈嘎(ga)拉(la)和巧爾吉金剛以及(ji)巴拉(la)登·哈蒙等(deng)多位喇嘛(ma)教中的(de)護法神，這些(xie)壁(bi)(bi)畫上的(de)蒙古(gu)服(fu)飾很多都(dou)可在(zai)明肖大亨所著的(de)《夷俗(su)記》中找到依(yi)據。是(shi)研究明清蒙古(gu)史及(ji)民俗(su)、服(fu)飾的(de)寶(bao)貴資料。
美岱召廟會是紀念俺答汗皈依佛教而舉行的灌頂法會。每年農歷五月十三日舉行，為期大約一周，到21世紀初已有四百余年歷史。節日期間(jian)，不僅有(you)傳統廟會，當地還(huan)舉(ju)辦文藝晚會、二人臺、山曲(qu)等地方小(xiao)戲(xi)。
