《木(mu)蘭(lan)花·擬(ni)古決絕詞柬友(you)》是清代詞人納蘭(lan)性德的(de)詞作。此詞假(jia)托一(yi)個為情所傷的(de)女子(zi)和(he)傷害她的(de)男(nan)子(zi)堅決分手的(de)情景,借用班婕(jie)妤(yu)被(bei)棄(qi)以及唐(tang)玄宗(zong)與楊貴(gui)妃的(de)愛情悲劇的(de)典(dian)故,通(tong)過“秋扇”“驪山語(yu)”“雨霖鈴(ling)”“比翼連枝”這些(xie)意(yi)(yi)象,營(ying)造了一(yi)種幽(you)怨(yuan)、凄楚、悲涼的(de)意(yi)(yi)境,抒寫了被(bei)拋棄(qi)的(de)幽(you)怨(yuan)之情。全詞格調凄婉,語(yu)言流暢,富有哲(zhe)思(si)。
木蘭花⑴·擬(ni)古決絕詞柬友⑵
人(ren)生若(ruo)只如(ru)初見,何事秋風悲畫(hua)扇⑶。等閑變(bian)卻故人(ren)心(xin)(xin),卻道故人(ren)心(xin)(xin)易變(bian)⑷。
驪山語罷清(qing)宵半(ban)⑸,淚雨霖鈴終不怨⑹。何如(ru)薄幸錦衣郎⑺,比翼連枝當日愿(yuan)⑻。
⑴木蘭花:原唐教坊曲名(ming),后(hou)用為詞牌(pai)名(ming)。此詞雙調五十六字。
⑵擬古決(jue)絕詞:古辭《白頭吟》有“聞(wen)君有兩意(yi),故來相(xiang)決(jue)絕”,元(yuan)稹有《古決(jue)絕詞》三章,故詞題有“擬古”二(er)字。柬:給……信札。
⑶“何事”句:用(yong)漢朝班(ban)婕(jie)(jie)妤(yu)被(bei)棄的典故(gu)。班(ban)婕(jie)(jie)妤(yu)為漢成帝妃(fei),被(bei)趙飛燕讒害(hai),退(tui)居(ju)冷宮,后有詩《怨歌行》,以(yi)秋扇閑置為喻抒發被(bei)棄之怨情。南北朝梁劉(liu)孝(xiao)綽《班(ban)婕(jie)(jie)妤(yu)怨》詩又點(dian)明“妾身似秋扇”,后常(chang)用(yong)“秋風團扇”意象比(bi)喻婦人因(yin)年老色(se)衰而見棄。這里是說本應當相(xiang)親(qin)相(xiang)愛(ai),但卻成了相(xiang)離相(xiang)棄。
⑷“卻道”句:看似白話,實為(wei)用(yong)典,語出南朝齊謝(xie)朓(tiao)《同王主簿怨情》后(hou)兩(liang)句“故人(ren)(ren)心(xin)尚永,故心(xin)人(ren)(ren)不見(jian)”。汪元治本《納(na)蘭(lan)詞》誤刻后(hou)句“故心(xin)人(ren)(ren)”為(wei)“故人(ren)(ren)心(xin)”,這一錯(cuo)誤常被(bei)現代選(xuan)本沿襲。
⑸“驪(lí)山”句:用唐明皇與楊(yang)玉環的愛情(qing)典故。《太真外傳》載,唐明皇與楊(yang)玉環曾于七(qi)月七(qi)日夜,在驪山華清宮長生殿里盟誓,愿世(shi)世(shi)為夫(fu)妻。后(hou)安史亂(luan)起,明皇入蜀(shu),于馬嵬坡賜死(si)楊(yang)玉環。楊(yang)死(si)前云:“妾誠負國恩,死(si)無恨矣!”又,明皇此后(hou)于途(tu)中聞雨聲、鈴聲而悲傷,遂作《雨霖鈴》曲以(yi)寄哀思。
⑹“淚雨”句:安史(shi)亂起,唐(tang)玄宗入蜀,于馬嵬坡賜死楊玉(yu)環,相(xiang)傳(chuan)途中因在(zai)雨中聞鈴聲而思念楊貴妃,故作《雨霖鈴》曲。
⑺薄(bo)幸:薄(bo)情。錦衣郎(lang):此處(chu)指唐玄(xuan)宗。
⑻“比(bi)翼”句:唐(tang)白居易《長(chang)恨歌》載,唐(tang)玄(xuan)宗(zong)和(he)楊貴妃曾(ceng)在驪山華清宮長(chang)生殿(dian)定情盟誓(shi):“在天愿作比(bi)翼鳥,在地愿作連理枝。”
與意中(zhong)人(ren)(ren)相(xiang)處如(ru)果只是(shi)像剛剛相(xiang)識的(de)時候那樣(yang)地甜蜜,那樣(yang)地溫馨,那樣(yang)地深情和快(kuai)樂,又(you)為(wei)什么(me)會(hui)出現團扇害怕秋風到來的(de)情況呢?本應(ying)相(xiang)親相(xiang)愛的(de)卻(que)為(wei)何成了(le)今(jin)日的(de)相(xiang)離相(xiang)棄?而(er)今(jin)你輕易地變(bian)心,卻(que)推諉說情人(ren)(ren)間(jian)本來就容易變(bian)心。
當年唐(tang)明(ming)皇與(yu)楊(yang)貴(gui)(gui)妃曾(ceng)于(yu)清靜的(de)夜(ye)晚在驪(li)山山盟海誓,即使二人(ren)最終訣別(bie),明(ming)皇只聽得令人(ren)斷腸的(de)《雨霖(lin)鈴》聲亦無怨無悔。而你又怎比得上薄(bo)幸的(de)唐(tang)明(ming)皇呢?起(qi)碼他當日還與(yu)楊(yang)貴(gui)(gui)妃許過“在天(tian)愿(yuan)作比翼鳥,在地愿(yuan)為(wei)連(lian)理枝”的(de)誓言(yan)呢。
這首(shou)《木蘭(lan)花(hua)》是(shi)(shi)模仿古樂府的一(yi)闋決(jue)絕詞(ci)(ci),詞(ci)(ci)題“擬(ni)(ni)古決(jue)絕詞(ci)(ci)柬友”,另(ling)作“擬(ni)(ni)古決(jue)絕詞(ci)(ci)”,因(yin)此(ci)常(chang)被當成愛情詩(shi)來讀,而據清道光十二年(1832)結鐵網齋刻本《納蘭(lan)詞(ci)(ci)》里的詞(ci)(ci)題“擬(ni)(ni)古決(jue)絕詞(ci)(ci)柬友”,這首(shou)詞(ci)(ci)是(shi)(shi)模仿古樂府的決(jue)絕詞(ci)(ci),寫給一(yi)位友人的。通常(chang)認(ren)為這個朋(peng)友是(shi)(shi)指(zhi)納蘭(lan)容(rong)若的知己,即當時另(ling)一(yi)位詩(shi)詞(ci)(ci)大家(jia)顧貞觀。
對于此(ci)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)主旨,向來(lai)(lai)有(you)兩(liang)種(zhong)說法(fa)。一(yi)種(zhong)是(shi)論交(jiao)友(you)(you)之道當始(shi)終(zhong)(zhong)不(bu)(bu)渝。友(you)(you)情的(de)(de)(de)始(shi)終(zhong)(zhong)如一(yi)與愛情的(de)(de)(de)始(shi)終(zhong)(zhong)不(bu)(bu)渝,兩(liang)者(zhe)(zhe)確實有(you)相同之處,但柬友(you)(you)”之“友(you)(you)”,并非一(yi)定要理解為友(you)(you)情,恐(kong)怕理解為友(you)(you)人更為恰當。那也就是(shi)說,這(zhe)首詞(ci)(ci)可(ke)能是(shi)用(yong)來(lai)(lai)勸(quan)慰(wei)友(you)(you)人的(de)(de)(de),如勸(quan)慰(wei)他(ta)在(zai)某些方(fang)面,諸如愛情等(deng)問題上不(bu)(bu)可(ke)過于執拗。另一(yi)種(zhong)說法(fa)認為是(shi)在(zai)以(yi)女子(zi)的(de)(de)(de)口吻駁斥薄情郎,從詞(ci)(ci)中(zhong)所用(yong)典故(gu)及(ji)詞(ci)(ci)意來(lai)(lai)看(kan),似乎(hu)亦無不(bu)(bu)可(ke)。但作者(zhe)(zhe)說他(ta)是(shi)“擬《古(gu)(gu)決(jue)(jue)(jue)絕詞(ci)(ci)》”,非“擬《決(jue)(jue)(jue)絕詞(ci)(ci)》”或(huo)“擬古(gu)(gu)”。這(zhe)兩(liang)者(zhe)(zhe)意思剛(gang)好相反。古(gu)(gu)辭(ci)《白頭(tou)吟(yin)》是(shi)因為變心而提出分手;元稹的(de)(de)(de)《古(gu)(gu)決(jue)(jue)(jue)絕詞(ci)(ci)》,則是(shi)相思難耐,無法(fa)承受(shou),恨不(bu)(bu)得(de)決(jue)(jue)(jue)絕來(lai)(lai)求得(de)解脫,所謂“有(you)此(ci)迢遞期(qi),不(bu)(bu)如死生別。天公(gong)隔(ge)是(shi)妒相憐,何(he)不(bu)(bu)便教相決(jue)(jue)(jue)絕”。這(zhe)顯然(ran)是(shi)一(yi)種(zhong)遁(dun)詞(ci)(ci),終(zhong)(zhong)究是(shi)以(yi)極(ji)端(duan)的(de)(de)(de)方(fang)式表達他(ta)們的(de)(de)(de)執著(zhu)了。納蘭所模擬的(de)(de)(de),從各(ge)方(fang)面來(lai)(lai)看(kan),似乎(hu)是(shi)后者(zhe)(zhe)。
納蘭性德(de)(de)(1655—1685),清(qing)代詞(ci)人,與朱彝尊、陳維崧并(bing)稱“清(qing)詞(ci)三大家”。字容若,號楞伽山人,大學士明珠長(chang)子。出(chu)生于滿州正黃旗。原(yuan)名(ming)成德(de)(de),因避皇太子胤礽(小名(ming)保成)之(zhi)諱,改名(ming)性德(de)(de)。康熙十(shi)五年(1676)進(jin)士,官一(yi)等侍衛。隨扈出(chu)巡南北,并(bing)曾出(chu)使梭龍(黑龍江流域)考察(cha)沙俄侵擾東北情況。善騎(qi)射,好讀書(shu)。詞(ci)以小令見長(chang),多感傷情調,間有雄渾之(zhi)作(zuo),后(hou)人對其詞(ci)評價很高。也能(neng)詩。有《通志(zhi)堂集(ji)》,詞(ci)集(ji)名(ming)《納蘭詞(ci)》。又與徐乾(qian)學編刻唐以來說(shuo)經諸書(shu)為《通志(zhi)堂經解》。
詞(ci)題說這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一首(shou)(shou)擬古之(zhi)作(zuo),其所擬之(zhi)《決絕詞(ci)》本是(shi)(shi)(shi)古詩中的一種,是(shi)(shi)(shi)以女子(zi)(zi)的口吻(wen)控訴男子(zi)(zi)的薄情(qing),從而表態與之(zhi)決絕。如古辭《白頭吟(yin)》、唐(tang)元稹(zhen)《古決絕詞(ci)三首(shou)(shou)》等。納蘭性德(de)的這(zhe)首(shou)(shou)擬作(zuo)是(shi)(shi)(shi)借用漢唐(tang)典故而抒發“閨(gui)怨(yuan)”之(zhi)情(qing)。
用(yong)“決絕”這個標題(ti),很可能就是(shi)寫(xie)與初(chu)戀情(qing)人的(de)(de)絕交(jiao)這樣一個場景的(de)(de)。這首詞(ci)確實也是(shi)模擬被拋棄的(de)(de)女性的(de)(de)口吻來寫(xie)的(de)(de)。第一句“人生若(ruo)只如初(chu)見(jian)”是(shi)整首詞(ci)里最平(ping)淡又是(shi)感情(qing)最強烈的(de)(de)一句,一段感情(qing),如果在人的(de)(de)心里分量足夠重(zhong)的(de)(de)話,那么無論他(ta)以后經歷(li)了哪些變故,初(chu)見(jian)的(de)(de)一剎那,永遠是(shi)清晰難以忘懷的(de)(de)。而這個初(chu)見(jian),詞(ci)情(qing)一下(xia)子(zi)就拽回到初(chu)戀的(de)(de)美好記憶中去了。
“何事秋(qiu)風悲畫扇”一(yi)(yi)句用漢朝班婕妤被棄的(de)(de)(de)典故。扇子是夏天用來趨(qu)走炎熱,到了(le)秋(qiu)天就沒(mei)人(ren)理睬了(le),古典詩詞多用扇子的(de)(de)(de)來比喻被冷落(luo)的(de)(de)(de)女性(xing)。這(zhe)里是說(shuo)本應(ying)當相(xiang)親相(xiang)愛,但卻成了(le)相(xiang)離相(xiang)棄。又將(jiang)詞情(qing)從美好的(de)(de)(de)回憶一(yi)(yi)下子拽到了(le)殘酷的(de)(de)(de)現實當中。
“等閑變卻故人心(xin),卻道故人心(xin)易變”二句:因為此(ci)詞是模(mo)擬女性的口吻寫的,所(suo)以從這兩(liang)句寫出(chu)了主人公深深地自責(ze)與(yu)悔恨。納蘭不是一個負(fu)心(xin)漢(han),只是當時十多(duo)歲(sui)的少年還(huan)沒主宰(zai)自己的命運(yun)。其實(shi)像李隆基這樣(yang)的大唐(tang)皇帝都保(bao)不住心(xin)愛的戀(lian)人,更何況是納蘭。
“驪山(shan)語罷清宵(xiao)半,淚雨霖鈴(ling)終不怨(yuan)(yuan)”二句用唐明皇與(yu)楊玉環的(de)愛情典故。七夕(xi)的(de)時候,唐楊二人在華清宮(gong)里山(shan)盟海誓。山(shan)盟海誓言(yan)猶(you)在,馬嵬坡(po)事變(bian)一爆(bao)發,楊貴妃就(jiu)成了(le)(le)政治斗爭的(de)犧牲(sheng)品(pin)。據說(shuo)后來唐明皇從四川(chuan)回長安(an)的(de)路上(shang),在棧(zhan)道上(shang)聽到雨中的(de)鈴(ling)聲,又勾起了(le)(le)他對(dui)楊貴妃的(de)思戀,就(jiu)寫了(le)(le)著(zhu)名的(de)曲子(zi)《雨霖鈴(ling)》。這(zhe)里借用此典說(shuo)即使是最后作決(jue)絕之別,也不生怨(yuan)(yuan)。
“何如(ru)薄(bo)幸錦衣郎,比翼連枝當日愿”二句(ju)化用(yong)唐李商隱《馬嵬》詩句(ju)“如(ru)何四紀為天子(zi),不及盧家有莫愁(chou)”,承(cheng)接前二句(ju)句(ju)意,從另一面說明主人公情感之堅貞。
全(quan)詞假(jia)托失戀女子(zi)(zi)的口(kou)吻,抒寫了被男子(zi)(zi)拋(pao)棄的幽怨之情(qing)(qing)(qing)。詞情(qing)(qing)(qing)哀怨凄(qi)婉,曲折纏綿,富(fu)有(you)(you)哲思(si)。“秋風(feng)悲(bei)畫扇”即是(shi)悲(bei)嘆自己遭棄的命(ming)運,“驪山(shan)”之語暗指原來濃(nong)情(qing)(qing)(qing)蜜意的時(shi)刻,“淚雨(yu)霖鈴”寫像唐玄(xuan)宗(zong)和楊貴妃那(nei)樣的親(qin)密愛人也(ye)最(zui)終(zhong)腸斷馬嵬坡,“比翼連(lian)枝”出自《長恨歌》詩(shi)句,寫曾經的愛情(qing)(qing)(qing)誓(shi)言(yan)已成為遙遠的過去(qu)。而(er)這“閨怨”的背(bei)后(hou),似乎更有(you)(you)著(zhu)深層的痛楚(chu),“閨怨”只是(shi)一種(zhong)假(jia)托。故(gu)有(you)(you)人認為此(ci)篇別有(you)(you)隱(yin)情(qing)(qing)(qing),詞人是(shi)用男女間的愛情(qing)(qing)(qing)為喻,說明與朋友也(ye)應(ying)該始終(zhong)如一,生(sheng)死不渝。
上海(hai)古籍出版社編審于(yu)在(zai)春《清詞(ci)百首》:“題目寫(xie)明:模(mo)仿古代的(de)(de)《決絕詞(ci)》,那是女方恨男方薄情,斷絕關系的(de)(de)堅決表態。這里用漢成帝女官(guan)班婕妤和(he)唐玄(xuan)宗妃子楊玉環的(de)(de)典故來擬(ni)寫(xie)古詞(ci)。雖說意在(zai)‘決絕’,還是一腔怨情,這就更加深(shen)婉動(dong)人。”
中華(hua)書局副編審盛冬(dong)鈴《納蘭性德詞(ci)選(xuan)》:“決絕意謂決裂,指男(nan)女(nv)情(qing)變,斷絕關系。唐元(yuan)稹(zhen)曾用(yong)樂(le)府歌行體,摹擬一女(nv)子(zi)的(de)口(kou)吻,作《古決絕詞(ci)》。容若此作題為‘擬古決絕詞(ci)柬友’,也以(yi)女(nv)子(zi)的(de)聲口(kou)出之。其(qi)意是(shi)用(yong)男(nan)女(nv)間的(de)愛情(qing)為喻,說明交(jiao)友之道也應(ying)該始終如一,生死不渝。”