《別(bie)鄞(yin)女(nv)》七言絕句;作(zuo)者:王安(an)石;朝代:宋(song)
《別鄞(yin)女》王(wang)安石
行年(nian)三十已衰翁(weng),
滿眼憂傷只自攻。
今(jin)夜扁舟來決汝(ru),
死生(sheng)從此各西(xi)東。
鄞 yín 注音
詩詞題解
這首《別鄞(yin)(yin)(yin)女(nv)》七言(yan)絕(jue)句,是(shi)王安石(shi)在皇佑二年(nian)(1050)所(suo)作(zuo)。他(ta)時任(ren)鄞(yin)(yin)(yin)縣(xian)知縣(xian),期滿準備西歸都城。鄞(yin)(yin)(yin)女(nv),是(shi)詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)夫人(ren)在鄞(yin)(yin)(yin)縣(xian)生的(de)(de)(de)一個女(nv)兒,一年(nian)后此幼女(nv)就(jiu)不(bu)幸夭折(zhe)。作(zuo)者特地(di)為(wei)她寫(xie)了(le)《鄞(yin)(yin)(yin)女(nv)墓(mu)志銘》。上面這首詩(shi),就(jiu)是(shi)他(ta)與不(bu)到兩歲就(jiu)夭折(zhe)入土的(de)(de)(de)幼女(nv)辭別時,其悲哀心境(jing)的(de)(de)(de)寫(xie)實,表達(da)了(le)作(zuo)者為(wei)人(ren)父的(de)(de)(de)緬懷愛女(nv)之情。
細讀此詩(shi),完全可以(yi)想象出,有(you)這(zhe)樣一(yi)幅晚(wan)秋(qiu)肅殺、凄涼的(de)(de)圖畫擺在(zai)我們的(de)(de)面前(qian):一(yi)個(ge)晚(wan)秋(qiu)的(de)(de)夜(ye)晚(wan),秋(qiu)風颯颯的(de)(de)吹著,天(tian)上掛有(you)一(yi)彎(wan)殘(can)月,稀疏的(de)(de)星星在(zai)眨著眼。在(zai)凋(diao)枯變黃(huang)的(de)(de)草木(mu)叢中,是(shi)一(yi)片墳岡(gang)荒冢。一(yi)位低垂(chui)著頭的(de)(de)孤獨的(de)(de)老者背朝著我們,站在(zai)一(yi)座孤墳前(qian)沉思默想。
我們還可(ke)以(yi)想象出來這樣一(yi)種(zhong)意境:痛(tong)失愛(ai)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)作者,整(zheng)日(ri)為憂(you)傷所困,面(mian)容凸顯蒼老(lao),頭(tou)上(shang)也生出些(xie)許的(de)(de)(de)(de)(de)白發。實際(ji)年(nian)齡才(cai)剛(gang)過三十的(de)(de)(de)(de)(de)他,但看上(shang)去(qu)卻像五十多歲。皇書已下達,明日(ri)將離任知縣,奔赴新職。就要與逝去(qu)長眠于(yu)此地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)女(nv)(nv)(nv)分別了,今(jin)后何時才(cai)能(neng)再(zai)來到(dao)這個地(di)方呢(ni)?思緒縈繞,夜(ye)不(bu)(bu)能(neng)寐,不(bu)(bu)免(mian)心生一(yi)念:今(jin)夜(ye)無論如何也要與女(nv)(nv)(nv)兒作最(zui)后的(de)(de)(de)(de)(de)訣別。于(yu)是,他連夜(ye)泛(fan)舟,在秋夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)月色(se)朦朧之中,飄流(liu)而下,前往小(xiao)河(he)下游的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)女(nv)(nv)(nv)墓(mu)(mu)前訣別。他有些(xie)步履蹣跚(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)踏上(shang)河(he)岸,四處(chu)找尋自己愛(ai)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)。一(yi)座孤墳前,他淚流(liu)滿(man)面(mian),默默的(de)(de)(de)(de)(de)自言(yan)自語(yu)。心里(li)訴說著對愛(ai)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)思念。想起小(xiao)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)真和爛(lan)漫、活潑(po)和可(ke)愛(ai),繞膝時的(de)(de)(de)(de)(de)歡樂(le)愉(yu)快,心中油然生出一(yi)種(zhong)難以(yi)名狀的(de)(de)(de)(de)(de)苦痛(tong)和悲哀!
然(ran)而(er),作者又是理智、清醒和(he)(he)豁達的(de)。悲傷(shang)之余,對(dui)人生(sheng)(sheng)(sheng)又有著十分(fen)透徹而(er)深刻的(de)認識和(he)(he)感悟。從哲學(xue)的(de)角度來看(kan)待人生(sheng)(sheng)(sheng),看(kan)待生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)。于(yu)是乎,作者吟出了這首《別鄞女》詩,透過人間的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)離死(si)別,來詮釋人生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)滄桑真諦。他認為:親(qin)人離去(qu)后的(de)過于(yu)痛(tong)苦(ku)和(he)(he)憂傷(shang),只能造成對(dui)自己(ji)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)和(he)(he)健康(kang)的(de)折磨和(he)(he)摧殘。小女既去(qu),黃鶴(he)難返。再多(duo)的(de)痛(tong)苦(ku)和(he)(he)憂傷(shang),也于(yu)事無補(bu),對(dui)自己(ji)的(de)身心而(er)言,徒添(tian)新(xin)的(de)精神(shen)傷(shang)害。
這(zhe)首詩,描述了將要離別女(nv)兒的(de)過(guo)程、場景(jing),表達(da)了自己此時此刻的(de)憂(you)傷(shang)心(xin)境,也流露(lu)出了對人生(sheng)(sheng)的(de)真實感受。“滿眼憂(you)傷(shang)只自攻”,死(si)去(qu)的(de)人已經在(zai)地下長眠安息,活(huo)著的(de)人還要在(zai)世(shi)上活(huo)下去(qu)。作為朝廷命(ming)(ming)官,身不由已。迫于(yu)一家人的(de)生(sheng)(sheng)計(ji),還得勞累、奔波于(yu)仁途(tu)。因(yin)此,從珍惜自己的(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)和健康的(de)角(jiao)度著想,必須排除心(xin)中的(de)憂(you)傷(shang)和塊(kuai)壘(lei)。作為一千多年前的(de)封建士(shi)大夫,作者(zhe)以唯物(wu)的(de)觀點(dian)和心(xin)態,來闡釋生(sheng)(sheng)死(si)話題,對我們(men)這(zhe)些生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)二十一世(shi)紀(ji)的(de)的(de)現代人來說,是不無哲學啟(qi)迪的(de)。該(gai)怎樣正確(que)的(de)對待生(sheng)(sheng)死(si)、呵護(hu)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming),保(bao)持健康?讀過(guo)此詩,似有感悟。