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基本介紹

《孤(gu)(gu)雁兒(er)·藤床紙帳(zhang)朝眠起》是(shi)李清照晚(wan)年時期的作品(pin)，因為(wei)此詞有序(xu)言，也被后人(ren)稱為(wei)《孤(gu)(gu)雁兒(er)·并序(xu)》。

這(zhe)首詞(ci)(ci)寫于李清(qing)照丈夫(fu)趙明(ming)誠去世之(zhi)后(hou)。全詞(ci)(ci)以“梅”為線(xian)索：相(xiang)思之(zhi)情，被梅笛挑起(qi)，被梅心(xin)驚(jing)動；又因折梅無人共(gong)賞，無人堪寄而(er)陷入無可排釋的綿綿長(chang)恨(hen)之(zhi)中。

內容介紹

作品原文

孤雁兒①（世人作梅(mei)詞，下(xia)筆便(bian)俗(su)。予試作一篇，乃知(zhi)前(qian)言不(bu)妄耳。）

藤床(chuang)紙帳朝(chao)眠起②，說不盡無佳思③。沈香斷續玉爐寒(han)④，伴我情(qing)懷如水。笛聲三(san)弄⑤，梅心驚破⑥，多少春情(qing)意⑦。

小風疏雨蕭蕭地(di)⑧，又(you)催下千行淚。吹簫人(ren)(ren)去玉樓空⑨，腸斷與誰同倚(yi)⑩。一枝折得，人(ren)(ren)間天(tian)上，沒個人(ren)(ren)堪寄?。

注釋譯文

詞句注釋

①孤(gu)雁兒：《孤(gu)雁兒》原名《御街行》。《古今詞(ci)話》無名氏《御街行》詞(ci)有“聽(ting)孤(gu)雁聲嘹唳(li)”句，故更名《孤(gu)雁兒》。

②藤床：藤條(tiao)編織的床。紙(zhi)(zhi)帳：繭紙(zhi)(zhi)做的帳子。

③佳思：好心(xin)情(qing)。

④沉香(xiang)：薰香(xiang)的一種。玉(yu)爐：玉(yu)制的香(xiang)爐或(huo)是香(xiang)爐的代(dai)稱。

⑤三弄：即“梅(mei)花三弄”，古代笛(di)由名，或稱(cheng)“梅(mei)花引”。

⑥梅心驚(jing)破：指梅花聞(wen)笛而心傷。

⑦春情意：喻指當年夫妻情深。

⑧蕭(xiao)蕭(xiao)地：淅淅瀝瀝。地，語助詞。

⑨吹(chui)簫人(ren)去：《列仙傳(chuan)》：“蕭史者，秦(qin)穆公(gong)時人(ren)也，善(shan)吹(chui)簫，能(neng)致孔雀、白(bai)鶴于庭。穆公(gong)有(you)女字弄玉，好之。公(gong)遂以女妻焉(yan)。”此言其夫趙明誠之去世。

⑩腸斷：這里形容因喪(sang)夫而悲傷之極。《世說新語·黜(chu)免》：“桓公入蜀，至三峽(xia)中，部伍(wu)中有得猿(yuan)子者，其母緣(yuan)岸哀號，行(xing)百馀里，不去，遂跳上船(chuan)，至便即絕。破(po)視其腹中，腸皆寸寸斷。”

⑾一(yi)枝(zhi)折得三(san)句：化用(yong)陸凱《贈范(fan)曄》詩意。折梅相送，丈夫故去，所以說沒(mei)人堪寄。

白話譯文

初(chu)春的(de)(de)早晨在(zai)藤(teng)床紙帳這樣(yang)清(qing)雅的(de)(de)環境中醒來(lai)，卻有(you)一種說不盡的(de)(de)傷感與思念。此(ci)時(shi)室內唯有(you)時(shi)斷時(shi)續的(de)(de)香煙(yan)以(yi)及香煙(yan)滅了的(de)(de)玉爐相(xiang)伴，我的(de)(de)情緒如水一樣(yang)凄涼孤(gu)寂。《梅花(hua)三弄》的(de)(de)笛曲(qu)吹開了枝頭的(de)(de)梅花(hua)，春天雖然來(lai)臨了，卻引起了我無限的(de)(de)幽(you)恨(hen)。

門(men)外(wai)細雨(yu)瀟瀟下個不停，門(men)內伊人(ren)枯坐，淚下千行。明誠(cheng)既(ji)逝，人(ren)去樓(lou)空，縱(zong)有梅花好景，又有誰與(yu)自己倚闌同(tong)賞呢？今天折下梅花，找(zhao)遍人(ren)間天上(shang)，四處(chu)茫茫，沒有一人(ren)可(ke)供寄(ji)贈。

背景介紹

侯健、呂智敏認為這(zhe)是一(yi)首悼亡之作，約寫(xie)于建炎三年（公元1129年）趙明誠(cheng)逝世后。作者把梅作為寄托著力描寫(xie)了丈夫去世后自己清(qing)冷孤寂生活和凄涼悲絕的心(xin)情。

作者介紹

李清(qing)照（1084-約1151）宋代女詞人(ren)(ren)(ren)。號易安居士，齊州章丘（今(jin)屬山東(dong)）人(ren)(ren)(ren)。所作詞，前期多寫其悠閑(xian)生活(huo)，后期多悲嘆身世，情(qing)調(diao)感傷，有(you)(you)的(de)也(ye)流露(lu)出對中原的(de)懷(huai)念。形式上善用白(bai)描手(shou)法(fa)，自辟途(tu)徑，語言(yan)清(qing)麗。論詞強調(diao)協律，崇尚典雅、情(qing)致，提出詞“別是一家”之說(shuo)，反(fan)對以作詩(shi)(shi)文之法(fa)作詞。并能詩(shi)(shi)，留存不多，部分篇(pian)章感時詠史，情(qing)辭(ci)慷慨，與其詞風不同(tong)。有(you)(you)《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)《漱玉詞》輯本。今(jin)人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)《李清(qing)照集校注》。

鑒賞評價

作品解析

此詞前有小序：“世人作梅詞，下筆便俗。予(yu)試作一篇，乃知前言不妄耳(er)。”雖云(yun)梅詞，實(shi)際上不過借梅抒懷(huai)舊之思。

床(chuang)(chuang)(chuang)、帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)、香(xiang)爐，是(shi)一般(ban)閨情(qing)(qing)詞(ci)的(de)(de)(de)常見意象，此(ci)詞(ci)也從這(zhe)些物(wu)事(shi)寫起，迤邐寫入抒情(qing)(qing)主(zhu)人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)內(nei)心世界。這(zhe)里，床(chuang)(chuang)(chuang)，非合歡之床(chuang)(chuang)(chuang)，而(er)是(shi)用(yong)藤竹(zhu)編成的(de)(de)(de)輕便單人(ren)(ren)床(chuang)(chuang)(chuang)。帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)，亦非芙蓉之帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)，而(er)是(shi)當時(shi)在(zai)文人(ren)(ren)高士(shi)中(zhong)流行的(de)(de)(de)一種(zhong)特制的(de)(de)(de)用(yong)堅韌的(de)(de)(de)繭紙(zhi)作的(de)(de)(de)帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)子。宋(song)人(ren)(ren)林洪在(zai)《山家清事(shi)》的(de)(de)(de)“梅花(hua)紙(zhi)帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)”條目(mu)中(zhong)描寫道：于獨床(chuang)(chuang)(chuang)四周立柱，掛(gua)瓶，插梅數枝；床(chuang)(chuang)(chuang)后設(she)板(ban)，可(ke)靠以清坐；床(chuang)(chuang)(chuang)角安(an)竹(zhu)書柜，床(chuang)(chuang)(chuang)前(qian)置香(xiang)鼎(ding)；床(chuang)(chuang)(chuang)上有大方(fang)目(mu)頂，用(yong)細白楮（紙(zhi)的(de)(de)(de)代稱）作帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)罩(zhao)之。詞(ci)詠梅而(er)從紙(zhi)帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)著筆，很可(ke)能(neng)指的(de)(de)(de)就是(shi)“梅花(hua)紙(zhi)帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)”。這(zhe)種(zhong)床(chuang)(chuang)(chuang)帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)，暗示著清雅而(er)淡泊(bo)的(de)(de)(de)生活。宋(song)朱敦儒《念奴嬌》詞(ci)云：“照(zhao)我藤床(chuang)(chuang)(chuang)涼似水。”《鷓鴣天(tian)》詞(ci)又云：“道人(ren)(ren)還了鴛鴦債，紙(zhi)帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)梅花(hua)醉(zui)夢閑。”但(dan)是(shi)，宿(su)此(ci)床(chuang)(chuang)(chuang)帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)中(zhong)的(de)(de)(de)抒情(qing)(qing)主(zhu)人(ren)(ren)公并(bing)不(bu)甘(gan)于淡泊(bo)，卻深懷“無佳思”的(de)(de)(de)幽怨。

以下寫香(xiang)。爐寒香(xiang)斷，渲染(ran)了一種凄冷的心境(jing)。“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”（李清(qing)照(zhao)《醉花陰》）展示(shi)的那種朦朧而甜蜜的惆悵已經消失，只有似斷仍連的裊裊微香(xiang)，伴隨(sui)她綿(mian)長(chang)、凄清(qing)的似水情懷(huai)。

沉(chen)寂中，是誰(shui)家玉笛(di)吹(chui)起了梅花三弄(nong)？它驚破(po)梅心，預示了春的消息，也(ye)吹(chui)燃了詞人深(shen)埋的生(sheng)命(ming)之火！

下片從憧憬的(de)(de)世界回到客(ke)觀現實(shi)：充彌天(tian)地的(de)(de)只是(shi)蕭蕭的(de)(de)小風疏雨(yu)！盡(jin)管大(da)自(zi)然按(an)照自(zi)己(ji)的(de)(de)規律(lv)，冬盡(jin)春來，而生命(ming)的(de)(de)春天(tian)，卻(que)已隨“吹簫人去”而永(yong)遠消逝，這(zhe)怎(zen)不令人珠淚潸潸！“吹簫人”，秦穆公時人蕭史，他(ta)的(de)(de)簫聲能招引(yin)鳳凰(huang)。后(hou)來他(ta)和他(ta)的(de)(de)妻子──穆公女(nv)弄玉雙雙仙去。這(zhe)個美麗的(de)(de)神話，既暗示了她曾有過的(de)(de)夫(fu)唱婦(fu)隨的(de)(de)幸(xing)福生活(huo)，又以“人去樓(lou)空”，傾訴(su)了昔日歡樂已成(cheng)夢(meng)幻(huan)的(de)(de)刻骨哀思。

最后落題，用陸凱(kai)“折梅(mei)逢驛使，寄與隴頭(tou)人。江南無所有，聊(liao)贈一(yi)枝春(chun)(chun)”典(dian)，作一(yi)跌宕：縱使春(chun)(chun)到(dao)江南，梅(mei)心先破，但天上人間，仙凡杏(xing)隔，又如(ru)何傳遞春(chun)(chun)的消息！

名家點評

黃墨(mo)谷《重輯李清(qing)(qing)照集(ji)·漱玉詞(ci)(ci)卷三》：此詞(ci)(ci)從王半塘《漱玉詞(ci)(ci)》本《歷代詩徐》調名《御街行(xing)》、《梅苑》、《花草粹編》并作(zuo)《孤(gu)雁兒》、《梅苑》附有序文(wen)(wen)：“世人作(zuo)梅詞(ci)(ci)，下(xia)筆(bi)便俗，予試(shi)作(zuo)一篇(pian)，乃(nai)(nai)知(zhi)前言(yan)不(bu)妄耳。”按此詞(ci)(ci)乃(nai)(nai)悼亡之詞(ci)(ci)，序文(wen)(wen)與(yu)原意無涉(she)，且清(qing)(qing)照詠梅之作(zuo)頗多，所云試(shi)作(zuo)一篇(pian)，亦不(bu)合，因不(bu)錄序。

侯健、呂智敏《李清照(zhao)詩詞(ci)評注》：這是一首(shou)悼亡之作，約寫于建炎三年（公元(yuan)1129年）趙明誠逝世后。序中說明這是一首(shou)詠梅(mei)詞(ci)，實際上(shang)既沒有直接描繪梅(mei)的(de)色、香、姿，也沒有去歌頌梅(mei)的(de)品性，而是把梅(mei)作為(wei)作者(zhe)個人(ren)悲(bei)(bei)歡的(de)見證者(zhe)。從表達上(shang)看，是把梅(mei)作為(wei)全詞(ci)的(de)線索，著力描寫了丈夫去世后自(zi)己(ji)清冷孤寂的(de)生活和凄涼悲(bei)(bei)絕的(de)心情。

羅忼烈：易安《孤(gu)雁兒》詠梅詞(ci)(ci)序云:“世人作(zuo)梅詞(ci)(ci)，下(xia)筆便俗。予(yu)試(shi)作(zuo)一(yi)篇，乃知前言不妄耳。”此意大類薛能(neng)《折楊柳》詩(shi)序，而其詞(ci)(ci)不過云：“(略)”。詞(ci)(ci)語陳(chen)熟，內容單調(diao)，且其所(suo)以病少游者皆有之，周濟《介(jie)存(cun)齋論詞(ci)(ci)雜著》，謂(wei)其詞(ci)(ci)“究苦無骨(gu)”者是也。不識何(he)以自負至此?

羅敏中：這(zhe)是一(yi)首悼亡詞(ci)。其時趙明誠已(yi)逝世幾年，李清照痛(tong)定(ding)思(si)痛(tong)，哀感(gan)轉為深沉涵蘊，哀思(si)綿(mian)綿(mian)不絕，任(ren)何一(yi)件(jian)細小的(de)事物(wu)都(dou)可以(yi)勾起(qi)她(ta)對亡人的(de)懷(huai)念(nian)。因(yin)此，從室(shi)內的(de)藤床紙帳、玉爐(lu)沉香(xiang)到室(shi)外的(de)陣(zhen)陣(zhen)笛(di)聲、瀟瀟春(chun)雨都(dou)被她(ta)借(jie)用(yong)來作了抒發(fa)感(gan)情(qing)的(de)“道具”：寒爐(lu)斷香(xiang)是正(zheng)面(mian)借(jie)用(yong)，表(biao)達(da)思(si)春(chun)情(qing)意的(de)笛(di)聲是反(fan)面(mian)借(jie)用(yong)（反(fan)襯），形(xing)成了這(zhe)首詞(ci)在表(biao)現方法上借(jie)物(wu)（景）抒情(qing)的(de)最大(da)特色(se)。這(zhe)里的(de)基(ji)調、氣氛與《聲聲慢》是一(yi)致的(de)，而(er)以(yi)春(chun)景春(chun)情(qing)來反(fan)襯自己的(de)喪夫之(zhi)痛(tong)，則(ze)更見其悲戚(qi)之(zhi)深。