《鄉(xiang)思》是北宋詩人(ren)李(li)覯創作(zuo)的(de)(de)一首(shou)七言(yan)絕句。詩的(de)(de)一二(er)句從遠處(chu)著筆,寫詩人(ren)極(ji)目天(tian)涯時(shi)所(suo)(suo)見(jian)所(suo)(suo)感。三四句從近處(chu)著墨,寫詩人(ren)凝(ning)視碧山的(de)(de)所(suo)(suo)見(jian)所(suo)(suo)感。這首(shou)詩突出了(le)詩人(ren)歸鄉(xiang)無計的(de)(de)無奈和痛苦,表達了(le)詩人(ren)對故鄉(xiang)深摯濃厚的(de)(de)思念之(zhi)情。
鄉思
人言落日是天涯⑴,
望(wang)極(ji)天涯不見家⑵。
已(yi)恨碧山相阻隔(ge)⑶,
碧山還(huan)被暮云(yun)遮(zhe)。
⑴落日:太陽落山之地。
⑵望(wang)(wang)極(ji):望(wang)(wang)極(ji):望(wang)(wang)盡,極(ji)目(mu)遠(yuan)望(wang)(wang)。
⑶碧山:這里(li)指(zhi)青山。
人們說,那太陽落山的(de)地方就是天涯(ya)(ya),我(wo)竭力朝天涯(ya)(ya)眺(tiao)望(wang),也(ye)沒法(fa)看到我(wo)的(de)家。正(zheng)在惱(nao)恨眼前的(de)青(qing)山遮斷了(le)我(wo)的(de)視線,重重暮云,又把青(qing)山密遮。
獨自(zi)在外(wai),自(zi)然(ran)充滿了對家人的懷念(nian)。古詩中表現(xian)鄉思,除了聽風聽雨(yu)外(wai),最多(duo)的是通過登臨送目,寄托悲(bei)傷(shang)。如(ru)唐韋(wei)應(ying)物的《西樓》云(yun):“高閣一悵望(wang),故園(yuan)何日歸?”白居易《江南送北客因憑寄徐州(zhou)兄弟(di)書》云(yun):“故園(yuan)望(wang)斷欲何如(ru)?楚水吳山萬里余。”李覯(gou)這首絕句,也是通過遠望(wang),抒發(fa)自(zi)己思歸的牢愁。
詩(shi)(shi)前兩(liang)句寫望(wang),但從(cong)(cong)望(wang)的感受上(shang)落筆,不(bu)具體(ti)寫望(wang)見(jian)(jian)些(xie)什么。詩(shi)(shi)人(ren)遠(yuan)望(wang)時(shi)正當黃昏,夕陽(yang)西墜,他遙望(wang)故(gu)鄉(xiang),故(gu)鄉(xiang)不(bu)見(jian)(jian),遠(yuan)在天(tian)(tian)涯。這時(shi)候,他看到了落日(ri)(ri)(ri)(ri),又想到落日(ri)(ri)(ri)(ri)之(zhi)處(chu)就(jiu)是天(tian)(tian)涯,然而明明白(bai)白(bai)地看得見(jian)(jian)落日(ri)(ri)(ri)(ri),卻(que)仍然望(wang)不(bu)到故(gu)鄉(xiang)。這兩(liang)句,把(ba)思家的愁苦表現(xian)得很深刻(ke)。詩(shi)(shi)先以落日(ri)(ri)(ri)(ri)處(chu)即天(tian)(tian)涯作襯(chen),使(shi)后句望(wang)不(bu)見(jian)(jian)故(gu)鄉(xiang)的失望(wang)更重更深,在表現(xian)時(shi)卻(que)不(bu)直說,而是通過兩(liang)個“天(tian)(tian)涯”的反復吟詠比(bi)較,讓人(ren)從(cong)(cong)中(zhong)(zhong)體(ti)會出(chu)來(lai)。以落日(ri)(ri)(ri)(ri)喻(yu)天(tian)(tian)涯,是從(cong)(cong)《世說新(xin)語·夙惠》中(zhong)(zhong)得到啟發。《世說新(xin)語》載:晉元帝(di)曾問明帝(di):“長安(an)與太(tai)陽(yang)誰(shui)遠(yuan)。”明帝(di)起先回答太(tai)陽(yang)遠(yuan),因為(wei)(wei)沒見(jian)(jian)過有人(ren)從(cong)(cong)太(tai)陽(yang)那兒(er)來(lai)。后來(lai)又改口說太(tai)陽(yang)近,因為(wei)(wei)“舉目見(jian)(jian)日(ri)(ri)(ri)(ri),不(bu)見(jian)(jian)長安(an)”。后來(lai)人(ren)們(men)常用這典故(gu),以天(tian)(tian)涯太(tai)陽(yang)比(bi)喻(yu)遠(yuan)。如(ru)唐岑參《憶長安(an)曲》云:“東(dong)望(wang)望(wang)長安(an),正值日(ri)(ri)(ri)(ri)初出(chu)。長安(an)不(bu)可見(jian)(jian),喜(xi)見(jian)(jian)長安(an)日(ri)(ri)(ri)(ri)。”就(jiu)是在所憶之(zhi)處(chu)與太(tai)陽(yang)上(shang)做文章。
落日終于西沉(chen)了,暮(mu)色(se)(se)(se)從(cong)天際(ji)酒來(lai),把(ba)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)視野壓迫到(dao)近前(qian)碧(bi)山(shan)。三四句(ju)即從(cong)近處著墨(mo),寫詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)凝視碧(bi)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)所見(jian)所感(gan)。“已(yi)恨”句(ju)轉(zhuan)(zhuan)折巧妙,既承接上句(ju),補充說明“不(bu)(bu)見(jian)家”之由,又(you)“暗度(du)陳倉”,由前(qian)二句(ju)著眼(yan)于空(kong)間的(de)(de)(de)(de)(de)距離轉(zhuan)(zhuan)到(dao)著眼(yan)于空(kong)間的(de)(de)(de)(de)(de)阻隔。故(gu)鄉(xiang)(xiang)不(bu)(bu)可(ke)見(jian),不(bu)(bu)僅(jin)因(yin)為距離遙遠,還(huan)因(yin)為路途阻隔,所以通出一(yi)個“恨”字來(lai)。第(di)三句(ju)用“已(yi)恨”二字領起,無限感(gan)慨已(yi)在其(qi)中。第(di)四句(ju)再遞(di)進(jin)一(yi)層(ceng),故(gu)鄉(xiang)(xiang)為碧(bi)山(shan)阻隔,已(yi)令人(ren)(ren)恨恨不(bu)(bu)已(yi),何況眼(yan)下(xia)碧(bi)山(shan)又(you)被暮(mu)云遮(zhe)(zhe)掩。詩(shi)(shi)(shi)用“還(huan)被”二字喚起,障礙重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong),恨重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)。再說,山(shan)本可(ke)用青、綠(lv)形容(rong),用青更符(fu)合詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)平仄(ze)要求,可(ke)是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)卻(que)用碧(bi)字,大(da)(da)約是(shi)因(yin)為青、綠(lv)較為輕、明,碧(bi)較為重(zhong)(zhong)、暗,不(bu)(bu)僅(jin)更符(fu)合等色(se)(se)(se)蒼茫中山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩,而且能(neng)喚起凝童(tong)情緒(xu)。而當蒼茫的(de)(de)(de)(de)(de)暮(mu)色(se)(se)(se)遮(zhe)(zhe)掩住碧(bi)山(shan),凝重(zhong)(zhong)壓抑感(gan)也就更加強烈。詩(shi)(shi)(shi)至(zhi)結(jie)尾,隨著時間的(de)(de)(de)(de)(de)冉冉推移,詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)視野由遠而近、由大(da)(da)而小的(de)(de)(de)(de)(de)逐(zhu)步收縮,色(se)(se)(se)調的(de)(de)(de)(de)(de)由明而暗的(de)(de)(de)(de)(de)變化,結(jie)構上的(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)層(ceng)遞(di)進(jin),那鄉(xiang)(xiang)思(si)也就愈(yu)來(lai)愈(yu)濃(nong)(nong)郁,以致濃(nong)(nong)得(de)化不(bu)(bu)開(kai)。
全詩(shi)(shi)四(si)句,分(fen)四(si)層意思(si)(si),層層深入,不斷推進,把思(si)(si)想感(gan)情(qing)(qing)發揮到極致。中國古代詩(shi)(shi)詞(ci)作法(fa),有(you)透過一(yi)層、加一(yi)倍寫(xie)法(fa)。這種寫(xie)法(fa),有(you)用在一(yi)聯中的(de)(de),如杜甫《夜聞觱篥》云(yun):“君知天地干(gan)戈滿,不見(jian)(jian)江湖行路難(nan)。”本(ben)意寫(xie)行路難(nan),再加寫(xie)遍(bian)地戰爭,行路就(jiu)更難(nan)了(le)。又如李(li)商隱《無題》:“劉郎已恨(hen)蓬山(shan)遠,更隔蓬山(shan)一(yi)萬重。”也(ye)是(shi)如此。更多的(de)(de)是(shi)用若干(gan)句透過一(yi)層,如宋徽宗《宴山(shan)亭·北行見(jian)(jian)杏花》詞(ci):“天遙(yao)地遠,萬水千山(shan),知他故宮何處。怎不思(si)(si)量(liang),除(chu)夢里有(you)時曾(ceng)去。無據,和夢也(ye)新來(lai)不做。”寫(xie)思(si)(si)念(nian)故宮,故宮不見(jian)(jian),轉而夢見(jian)(jian),最后連夢中也(ye)見(jian)(jian)不到,把感(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)波浪(lang)重重推向高漲(zhang)。李(li)覯的(de)(de)這首詩(shi)(shi),也(ye)是(shi)采用了(le)這一(yi)手法(fa)。