《鄉思(si)》是(shi)北宋詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)李覯創(chuang)作的(de)一(yi)(yi)首七言絕(jue)句。詩(shi)(shi)的(de)一(yi)(yi)二句從遠處著筆,寫詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)極目(mu)天涯時所(suo)見所(suo)感。三四句從近處著墨,寫詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)凝視碧山的(de)所(suo)見所(suo)感。這首詩(shi)(shi)突出了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)歸鄉無計(ji)的(de)無奈和痛(tong)苦,表達了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)對(dui)故鄉深(shen)摯(zhi)濃厚的(de)思(si)念之情(qing)。
鄉思
人言(yan)落(luo)日是天涯⑴,
望極天涯(ya)不見家(jia)⑵。
已恨碧(bi)山相阻隔⑶,
碧山還被暮云遮。
⑴落日:太陽(yang)落山之地(di)。
⑵望(wang)極(ji):望(wang)極(ji):望(wang)盡(jin),極(ji)目遠望(wang)。
⑶碧(bi)山(shan):這里(li)指青山(shan)。
人們(men)說(shuo),那太(tai)陽落(luo)山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也(ye)沒法看到(dao)我的家。正(zheng)在(zai)惱恨眼前的青(qing)山遮斷了(le)我的視(shi)線,重重暮云,又把(ba)青(qing)山密(mi)遮。
獨(du)自在外,自然充滿了(le)對家(jia)人的(de)(de)懷(huai)念。古詩中表現鄉思,除了(le)聽風聽雨外,最多的(de)(de)是通過登臨送目,寄托悲傷。如(ru)唐韋應物的(de)(de)《西樓》云:“高閣(ge)一悵望(wang),故園(yuan)何日(ri)歸?”白居易《江(jiang)南(nan)送北客因憑寄徐州兄(xiong)弟書》云:“故園(yuan)望(wang)斷欲何如(ru)?楚水吳山萬里余。”李覯這(zhe)首絕句(ju),也(ye)是通過遠望(wang),抒發(fa)自己思歸的(de)(de)牢愁。
詩前(qian)兩句(ju)寫望(wang),但從(cong)望(wang)的(de)感(gan)受上(shang)落(luo)(luo)筆,不(bu)(bu)具體寫望(wang)見(jian)(jian)(jian)些什么。詩人(ren)遠(yuan)望(wang)時正當黃昏,夕陽(yang)(yang)西墜,他(ta)遙望(wang)故鄉(xiang),故鄉(xiang)不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian),遠(yuan)在(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)涯(ya)。這(zhe)時候,他(ta)看到(dao)了落(luo)(luo)日,又想到(dao)落(luo)(luo)日之(zhi)處(chu)就是天(tian)(tian)(tian)涯(ya),然而明(ming)(ming)明(ming)(ming)白白地看得(de)見(jian)(jian)(jian)落(luo)(luo)日,卻仍然望(wang)不(bu)(bu)到(dao)故鄉(xiang)。這(zhe)兩句(ju),把思家的(de)愁苦(ku)表現得(de)很深(shen)(shen)刻。詩先以(yi)落(luo)(luo)日處(chu)即天(tian)(tian)(tian)涯(ya)作襯,使后(hou)句(ju)望(wang)不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)故鄉(xiang)的(de)失望(wang)更重更深(shen)(shen),在(zai)(zai)表現時卻不(bu)(bu)直說,而是通過兩個“天(tian)(tian)(tian)涯(ya)”的(de)反復(fu)吟詠比較,讓人(ren)從(cong)中(zhong)體會出來。以(yi)落(luo)(luo)日喻天(tian)(tian)(tian)涯(ya),是從(cong)《世說新(xin)語·夙惠(hui)》中(zhong)得(de)到(dao)啟發(fa)。《世說新(xin)語》載:晉元帝曾問明(ming)(ming)帝:“長(chang)安(an)與(yu)太陽(yang)(yang)誰遠(yuan)。”明(ming)(ming)帝起先回答太陽(yang)(yang)遠(yuan),因(yin)(yin)為沒見(jian)(jian)(jian)過有人(ren)從(cong)太陽(yang)(yang)那兒(er)來。后(hou)來又改口說太陽(yang)(yang)近,因(yin)(yin)為“舉(ju)目(mu)見(jian)(jian)(jian)日,不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)長(chang)安(an)”。后(hou)來人(ren)們常用這(zhe)典(dian)故,以(yi)天(tian)(tian)(tian)涯(ya)太陽(yang)(yang)比喻遠(yuan)。如唐岑參《憶長(chang)安(an)曲》云:“東望(wang)望(wang)長(chang)安(an),正值日初出。長(chang)安(an)不(bu)(bu)可見(jian)(jian)(jian),喜見(jian)(jian)(jian)長(chang)安(an)日。”就是在(zai)(zai)所憶之(zhi)處(chu)與(yu)太陽(yang)(yang)上(shang)做(zuo)文章。
落日(ri)終于西沉了(le),暮(mu)色(se)(se)從(cong)天際酒來(lai),把詩人的(de)(de)視(shi)野(ye)壓迫到近(jin)前(qian)碧(bi)(bi)(bi)山(shan)。三四(si)句(ju)(ju)(ju)即從(cong)近(jin)處著墨,寫詩人凝視(shi)碧(bi)(bi)(bi)山(shan)的(de)(de)所見(jian)所感。“已(yi)恨(hen)”句(ju)(ju)(ju)轉(zhuan)折(zhe)巧妙,既(ji)承接上(shang)(shang)句(ju)(ju)(ju),補充說明(ming)(ming)“不(bu)(bu)見(jian)家(jia)”之(zhi)由(you)(you),又(you)“暗(an)度(du)陳倉”,由(you)(you)前(qian)二(er)(er)句(ju)(ju)(ju)著眼于空間的(de)(de)距(ju)離(li)轉(zhuan)到著眼于空間的(de)(de)阻(zu)隔。故鄉(xiang)不(bu)(bu)可見(jian),不(bu)(bu)僅因為距(ju)離(li)遙遠,還因為路途阻(zu)隔,所以(yi)通出一(yi)個“恨(hen)”字(zi)來(lai)。第(di)三句(ju)(ju)(ju)用“已(yi)恨(hen)”二(er)(er)字(zi)領起,無限感慨已(yi)在其中。第(di)四(si)句(ju)(ju)(ju)再(zai)遞(di)進一(yi)層(ceng),故鄉(xiang)為碧(bi)(bi)(bi)山(shan)阻(zu)隔,已(yi)令人恨(hen)恨(hen)不(bu)(bu)已(yi),何況眼下碧(bi)(bi)(bi)山(shan)又(you)被暮(mu)云(yun)遮掩。詩用“還被”二(er)(er)字(zi)喚起,障(zhang)礙重重,恨(hen)重重。再(zai)說,山(shan)本可用青、綠形容,用青更(geng)(geng)符合(he)詩的(de)(de)平(ping)仄要求(qiu),可是詩人卻(que)用碧(bi)(bi)(bi)字(zi),大(da)約是因為青、綠較為輕、明(ming)(ming),碧(bi)(bi)(bi)較為重、暗(an),不(bu)(bu)僅更(geng)(geng)符合(he)等色(se)(se)蒼(cang)茫中山(shan)的(de)(de)色(se)(se)彩(cai),而且(qie)能喚起凝童情緒。而當蒼(cang)茫的(de)(de)暮(mu)色(se)(se)遮掩住(zhu)碧(bi)(bi)(bi)山(shan),凝重壓抑(yi)感也就更(geng)(geng)加強烈(lie)。詩至結尾(wei),隨(sui)著時間的(de)(de)冉冉推(tui)移,詩人的(de)(de)視(shi)野(ye)由(you)(you)遠而近(jin)、由(you)(you)大(da)而小的(de)(de)逐步收縮,色(se)(se)調(diao)的(de)(de)由(you)(you)明(ming)(ming)而暗(an)的(de)(de)變化,結構上(shang)(shang)的(de)(de)層(ceng)層(ceng)遞(di)進,那(nei)鄉(xiang)思也就愈來(lai)愈濃郁,以(yi)致(zhi)濃得化不(bu)(bu)開。
全(quan)詩四(si)句(ju),分四(si)層(ceng)(ceng)意思(si)(si),層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)深入,不(bu)(bu)斷(duan)推進(jin),把思(si)(si)想(xiang)感情發(fa)揮(hui)到(dao)極致(zhi)。中國古代詩詞作法(fa)(fa),有透過一(yi)層(ceng)(ceng)、加(jia)一(yi)倍寫法(fa)(fa)。這(zhe)種寫法(fa)(fa),有用(yong)(yong)在一(yi)聯(lian)中的(de),如杜甫(fu)《夜聞(wen)觱篥》云:“君知天地干戈(ge)滿,不(bu)(bu)見(jian)(jian)江湖行(xing)路(lu)難(nan)。”本意寫行(xing)路(lu)難(nan),再(zai)加(jia)寫遍地戰爭(zheng),行(xing)路(lu)就(jiu)更(geng)(geng)難(nan)了(le)。又如李商隱《無題》:“劉郎(lang)已恨(hen)蓬山(shan)遠(yuan),更(geng)(geng)隔蓬山(shan)一(yi)萬重。”也是(shi)如此(ci)。更(geng)(geng)多的(de)是(shi)用(yong)(yong)若干句(ju)透過一(yi)層(ceng)(ceng),如宋徽宗《宴山(shan)亭·北行(xing)見(jian)(jian)杏花》詞:“天遙(yao)地遠(yuan),萬水千山(shan),知他(ta)故(gu)宮何處。怎不(bu)(bu)思(si)(si)量,除(chu)夢(meng)里有時曾去。無據,和夢(meng)也新來不(bu)(bu)做。”寫思(si)(si)念故(gu)宮,故(gu)宮不(bu)(bu)見(jian)(jian),轉而夢(meng)見(jian)(jian),最后連夢(meng)中也見(jian)(jian)不(bu)(bu)到(dao),把感情的(de)波浪重重推向高漲。李覯的(de)這(zhe)首(shou)詩,也是(shi)采用(yong)(yong)了(le)這(zhe)一(yi)手(shou)法(fa)(fa)。