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基本介紹

《鵲(que)踏枝(zhi)·清明》是(shi)(shi)五(wu)(wu)代(dai)詞(ci)(ci)人馮延巳(si)創作的(de)一(yi)首詞(ci)(ci)。題(ti)目是(shi)(shi)“清明”，用很多筆墨描寫(xie)春(chun)景(jing)，僅末(mo)尾兩句寫(xie)情(qing)，然而(er)，情(qing)寓于(yu)景(jing)，情(qing)重于(yu)景(jing)。此詞(ci)(ci)寫(xie)春(chun)景(jing)是(shi)(shi)五(wu)(wu)光十色，眼花繚亂，然而(er)情(qing)調是(shi)(shi)憂(you)傷哀怨的(de)，這就是(shi)(shi)樂(le)景(jing)為哀情(qing)服務的(de)高超(chao)藝術(shu)手法。

內容介紹

作品原文

鵲踏枝·清明

六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展(zhan)盡(jin)黃金(jin)縷。誰把鈿箏(zheng)移玉(yu)柱(zhu)？穿簾海燕驚飛去。

滿眼游絲兼落絮，紅(hong)杏開時，一霎清明雨(yu)。濃睡(shui)覺來(lai)慵不(bu)語，驚殘好夢無尋處(chu)？

作者介紹

馮延巳(si)（約904～960），字正中，南唐(tang)廣陵（今揚(yang)州）人。事南唐(tang)先(xian)主李昪，官至中書侍郎左仆(pu)射平章事，李璟時(shi)為宰相，是當時(shi)的(de)(de)(de)詞壇大(da)家。有(you)《陽春集》。他(ta)的(de)(de)(de)詞雖也寫婦女、相思之(zhi)類的(de)(de)(de)題材，但不像花間(jian)派那樣雕章琢(zhuo)句。他(ta)能用清新的(de)(de)(de)語言，著力刻畫人物內心(xin)的(de)(de)(de)活動和哀(ai)愁，他(ta)運(yun)用“托(tuo)兒女之(zhi)辭，寫君(jun)臣之(zhi)事”的(de)(de)(de)傳統手法，隱約流露(lu)出對南唐(tang)王朝國勢(shi)的(de)(de)(de)關心(xin)與(yu)憂慮，對溫庭(ting)筠以來的(de)(de)(de)婉約詞風有(you)所發展。

鑒賞評價

先(xian)看一(yi)(yi)(yi)下前人對此(ci)詞的評(ping)價。《詞辨(bian)》譚獻(xian)評(ping)：“金碧山(shan)水，一(yi)(yi)(yi)片空濛，此(ci)正周氏（周濟）所謂‘有寄(ji)托(tuo)入，無(wu)寄(ji)托(tuo)出’也。‘滿眼游(you)絲兼落絮(xu)’是(shi)(shi)(shi)感，‘一(yi)(yi)(yi)霎(sha)清明雨’是(shi)(shi)(shi)境，‘濃(nong)睡(shui)覺來(lai)鶯(ying)亂(luan)語(yu)(yu)’（《樂府雅詞》、《花庵(an)詞選(xuan)》“慵不(bu)”皆作“鶯(ying)亂(luan)”）是(shi)(shi)(shi)人，‘驚(jing)殘好夢無(wu)尋(xun)處(chu)’是(shi)(shi)(shi)情(qing)。”陳(chen)廷焯《白(bai)雨齋詞話》云：“‘濃(nong)睡(shui)覺來(lai)鶯(ying)亂(luan)語(yu)(yu)，驚(jing)殘好夢無(wu)尋(xun)處(chu)。’憂讒畏(wei)譏，思深意苦。”他們(men)的評(ping)語(yu)(yu)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)語(yu)(yu)焉(yan)不(bu)詳，就是(shi)(shi)(shi)牽(qian)強附會。

此(ci)詞(ci)(ci)如果直(zhi)率地去(qu)賞析，題(ti)旨不見(jian)得空濛，那(nei)是(shi)(shi)在無邊的(de)(de)春色中(zhong)勾起(qi)了(le)(le)對美好的(de)(de)往(wang)事之(zhi)回憶(yi)與留戀。如果要查問是(shi)(shi)什么樣(yang)的(de)(de)美好往(wang)事（好夢(meng)），詞(ci)(ci)中(zhong)并末明言，這就(jiu)是(shi)(shi)所謂“空濛”吧。其實正是(shi)(shi)欲吐還含(han)，才(cai)是(shi)(shi)詩(shi)詞(ci)(ci)的(de)(de)本色，否則讓作者(zhe)把(ba)自己的(de)(de)思(si)維活(huo)動(dong)，作北朝民(min)歌中(zhong)的(de)(de)“老(lao)女不嫁，蹋地呼天”式的(de)(de)赤裸裸地掏出來，那(nei)就(jiu)不能(neng)算是(shi)(shi)詞(ci)(ci)了(le)(le)。

“六(liu)(liu)曲闌(lan)(lan)干偎碧樹(shu)(shu)，楊(yang)柳(liu)風(feng)輕，展盡黃(huang)金(jin)縷。”主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)斜(xie)倚(yi)在(zai)綠樹(shu)(shu)下的六(liu)(liu)曲闌(lan)(lan)干上(shang)，看著(zhu)在(zai)微風(feng)中飄(piao)蕩的柳(liu)絲(si)，忽然發現原來(lai)在(zai)冬季葉落后呈金(jin)黃(huang)色(se)的柳(liu)條已經全都變成(cheng)綠色(se)了(le)。這(zhe)意味著(zhu)繁茂的春(chun)天已經來(lai)到了(le)人(ren)(ren)間，而且(qie)此時已不(bu)是(shi)(shi)初春(chun)，應該是(shi)(shi)仲春(chun)了(le)。主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)不(bu)是(shi)(shi)在(zai)欣賞春(chun)景(jing)(jing)，而是(shi)(shi)他（她）正(zheng)心神不(bu)定、愁(chou)腸(chang)九折。“六(liu)(liu)曲闌(lan)(lan)干”，表面是(shi)(shi)實(shi)景(jing)(jing)，闌(lan)(lan)干有六(liu)(liu)個曲折，暗(an)示(shi)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)的思緒曲折宛轉。“楊(yang)柳(liu)風(feng)輕”，表示(shi)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)的感情之不(bu)平靜(jing)，象(xiang)微風(feng)中的柳(liu)絲(si)似(si)的動(dong)蕩不(bu)定。這(zhe)種情緒上(shang)的波動(dong)，正(zheng)是(shi)(shi)被“展盡黃(huang)金(jin)縷”的繁春(chun)所(suo)激起的。

“誰把(ba)鈿(dian)(dian)箏移(yi)玉柱？穿(chuan)(chuan)簾(lian)海燕驚(jing)飛(fei)(fei)去(qu)。”是誰把(ba)秦箏的(de)雁(yan)柱移(yi)動了(le)，使它的(de)音調那(nei)樣(yang)的(de)哀怨(yuan)，以致成(cheng)雙的(de)燕子驚(jing)得(de)穿(chuan)(chuan)過簾(lian)幕飛(fei)(fei)出(chu)去(qu)了(le)。正是主(zhu)人(ren)公自己移(yi)動了(le)雁(yan)柱，他處在春光明媚、美景(jing)良辰的(de)時刻，卻(que)受(shou)到孤(gu)獨的(de)襲擊，這種沒有知音、失去(qu)知心的(de)哀怨(yuan)，在秦箏中可以得(de)到宣(xuan)泄(xie)。主(zhu)人(ren)公的(de)孤(gu)單，連雙雙的(de)海燕也忍受(shou)不了(le)而離去(qu)。燕子之(zhi)(zhi)“驚(jing)”，不是被秦箏之(zhi)(zhi)樂聲(sheng)所驚(jing)動，而是忍受(shou)不了(le)主(zhu)人(ren)公的(de)孤(gu)獨，燕子總是成(cheng)雙成(cheng)對的(de)啊。這兩句表面寫主(zhu)人(ren)公在彈箏、燕子飛(fei)(fei)去(qu)的(de)外景(jing)，實則(ze)流露了(le)主(zhu)人(ren)公無限的(de)孤(gu)獨、空虛之(zhi)(zhi)怨(yuan)抑。由于表達得(de)委婉含蓄(xu)，感情埋藏得(de)深(shen)邃，所以有“空濛”之(zhi)(zhi)感。“鈿(dian)(dian)箏”，用金花裝飾的(de)秦箏，以示樂器之(zhi)(zhi)華貴。

“滿眼游(you)絲兼(jian)落(luo)(luo)絮”，換頭詞意(yi)，緊扣上(shang)闋。“落(luo)(luo)絮”和(he)楊柳(liu)碧樹遙相(xiang)照(zhao)應，又(you)和(he)時間季節相(xiang)連貫，先是(shi)柳(liu)樹變青(qing)，接著全(quan)部脫(tuo)盡(jin)枯黃葉，然后開花(hua)落(luo)(luo)絮。這(zhe)就是(shi)張炎在(zai)《詞源》中(zhong)所強調的“最是(shi)過片(pian)，不要斷(duan)了(le)曲意(yi)，須(xu)承上(shang)接下(xia)”論(lun)點的體現。游(you)絲落(luo)(luo)絮，是(shi)春暮的景象，游(you)絲撩繞，暗示主(zhu)(zhu)人(ren)公的心頭撩亂(luan)。落(luo)(luo)絮紛紛，主(zhu)(zhu)人(ren)公感慨繁華(hua)之將歇，啟(qi)下(xia)文之情思(si)。

“紅杏(xing)開時(shi)，一(yi)霎清(qing)(qing)(qing)明(ming)雨(yu)。”紅杏(xing)在(zai)(zai)二月開放(fang)，清(qing)(qing)(qing)明(ming)節是在(zai)(zai)三月份，時(shi)序在(zai)(zai)向前推移(yi)，春光(guang)在(zai)(zai)逐漸消逝，又是“清(qing)(qing)(qing)明(ming)時(shi)節雨(yu)紛紛”之際，“雨(yu)紛紛”，人的情緒也在(zai)(zai)“紛紛”。“一(yi)霎”二字，透露了(le)對(dui)(dui)幸(xing)福(fu)、歡(huan)樂消逝得快速的傷(shang)感(gan)，也是對(dui)(dui)失(shi)去的美(mei)好生(sheng)活(huo)的留戀。

“濃睡覺來(lai)慵(yong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)，驚(jing)(jing)殘(can)好(hao)(hao)夢(meng)(meng)(meng)無尋處(chu)！”此兩句是(shi)(shi)全詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“警策”。上文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)量寫景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“空(kong)(kong)濛”，在(zai)(zai)這(zhe)里得(de)到了(le)(le)落實(shi)。前(qian)一(yi)句是(shi)(shi)把“空(kong)(kong)濛”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)紗(sha)揭開了(le)(le)，露出了(le)(le)主角，“睡”和(he)“語(yu)(yu)”都是(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)內(nei)容。酣(han)睡醒過(guo)來(lai)懶洋洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)說(shuo)話，其實(shi)主人(ren)公根(gen)本沒有(you)睡，他(ta)是(shi)(shi)沉(chen)浸在(zai)(zai)深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)憶(yi)之(zhi)中(zhong)，深(shen)陷到忘卻了(le)(le)周圍一(yi)切存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界，等(deng)到他(ta)從回(hui)(hui)憶(yi)中(zhong)蘇醒過(guo)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)感(gan)(gan)到痛(tong)苦，委頓，心力交瘁，又(you)墮入了(le)(le)另一(yi)種沉(chen)思，他(ta)是(shi)(shi)在(zai)(zai)追(zhui)憶(yi)沒有(you)作完(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)夢(meng)(meng)(meng)，未完(wan)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)夢(meng)(meng)(meng)將從哪兒去找(zhao)尋。“濃睡”是(shi)(shi)對(dui)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮(rong)華(hua)追(zhui)憶(yi)，那么尋找(zhao)“驚(jing)(jing)殘(can)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“好(hao)(hao)夢(meng)(meng)(meng)”就是(shi)(shi)在(zai)(zai)探索未來(lai)幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍(lan)圖。而“無尋處(chu)”卻給予主人(ren)公當頭一(yi)棒，震得(de)他(ta)內(nei)心顫抖，意(yi)志消沉(chen)（慵(yong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)）。“慵(yong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)”別本作“鶯(ying)亂(luan)語(yu)(yu)”，兩者有(you)很(hen)大(da)出入。“慵(yong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)”是(shi)(shi)主人(ren)公自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)”是(shi)(shi)為了(le)(le)尋找(zhao)驚(jing)(jing)殘(can)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)夢(meng)(meng)(meng)。而“鶯(ying)亂(luan)語(yu)(yu)”則是(shi)(shi)外(wai)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)干(gan)(gan)擾(rao)(rao)，所以(yi)理解(jie)為“濃睡”是(shi)(shi)被“鶯(ying)亂(luan)語(yu)(yu)”而吵醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，又(you)關合到“驚(jing)(jing)”字(zi)，即好(hao)(hao)夢(meng)(meng)(meng)是(shi)(shi)被“鶯(ying)亂(luan)語(yu)(yu)”而“驚(jing)(jing)殘(can)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)樣，破壞主人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甜蜜生活(huo)者就是(shi)(shi)“鶯(ying)”了(le)(le)，莫怪陳廷焯要說(shuo)“憂(you)讒畏(wei)譏(ji)，思深(shen)意(yi)苦”。出現(xian)這(zhe)兩種寫法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，關鍵在(zai)(zai)于“驚(jing)(jing)殘(can)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“驚(jing)(jing)”字(zi)。“鶯(ying)亂(luan)語(yu)(yu)”以(yi)為如(ru)果沒有(you)鶯(ying)聲嘈(cao)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)干(gan)(gan)擾(rao)(rao)，好(hao)(hao)夢(meng)(meng)(meng)就不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)被驚(jing)(jing)醒。邏輯(ji)上固然很(hen)對(dui)，然而辭意(yi)太直，意(yi)境(jing)索然。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)若“慵(yong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲折(zhe)含蓄，讓主人(ren)公在(zai)(zai)幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)憶(yi)之(zhi)中(zhong)醒過(guo)來(lai)之(zhi)后，感(gan)(gan)到眼前(qian)現(xian)實(shi)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦，再進(jin)入對(dui)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索。使(shi)主人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情，跌(die)進(jin)痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬丈深(shen)淵(yuan)，達到不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)自(zi)拔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步，這(zhe)種含意(yi)，盡在(zai)(zai)“慵(yong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)”之(zhi)中(zhong)，故遠勝“鶯(ying)亂(luan)語(yu)(yu)”。至(zhi)于“驚(jing)(jing)”，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必讓鶯(ying)語(yu)(yu)去干(gan)(gan)，讓主人(ren)公自(zi)己去驚(jing)(jing)覺，主動(dong)(dong)性會(hui)(hui)更大(da)，對(dui)客(ke)觀(guan)干(gan)(gan)擾(rao)(rao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受(shou)性會(hui)(hui)更強。