《采桑子·清明上巳(si)西湖(hu)好》是北宋文學家歐陽修創(chuang)作的一首詞(ci)。這首詞(ci)描寫(xie)清明時(shi)節西湖(hu)游(you)春(chun)的熱(re)鬧繁華(hua)景(jing)象,特別(bie)著(zhu)重描繪日暮回城(cheng)時(shi)喧嘩熙(xi)攘的情(qing)景(jing),著(zhu)意(yi)描繪游(you)春(chun)的歡樂氣氛,從側(ce)面來寫(xie)西湖(hu)之美。這首詞(ci)寫(xie)得人歡景(jing)艷(yan),別(bie)具一格,不乏動人之處(chu)。
采桑子⑴
清(qing)明上巳西湖好⑵,滿(man)目繁華。爭(zheng)道誰家⑶,綠柳朱(zhu)輪走鈿車⑷。
游人日(ri)暮相將去⑸,醒(xing)醉喧嘩⑹。路轉堤斜,直到(dao)城頭(tou)總是花。
⑴采桑子:詞(ci)牌名,又名《丑奴兒》《羅(luo)敷媚》等,雙(shuang)調四(si)十(shi)四(si)字(zi),上下片各四(si)句三平韻。
⑵上巳:節日名(ming),古時(shi)以(yi)陰(yin)歷三(san)月(yue)上旬巳日為上巳,這一天人(ren)們多到水邊嘻游,以(yi)消除不祥。西湖:指潁(ying)州西湖。
⑶爭道:游人車(che)輛爭先(xian)而行。
⑷朱輪:漆著紅(hong)色的輪子(zi)。漢制,太守所乘(cheng)之(zhi)車(che)(che),以紅(hong)漆涂輪。鈿(dian)車(che)(che):嵌(qian)上金絲花紋作為(wei)裝(zhuang)飾的車(che)(che)子(zi)。
⑸相(xiang)(xiang)將:相(xiang)(xiang)隨(sui),相(xiang)(xiang)攜,即手(shou)牽(qian)手(shou)。
⑹醉(zui)醒(xing):醉(zui)酒的(de)人(ren)和(he)酒醒(xing)的(de)人(ren)。
清明上巳西湖(hu)風光好:滿(man)眼車(che)(che)水馬龍,艷裝春服,到處都是(shi)一片繁華熱鬧(nao)。擁擠的(de)(de)湖(hu)邊吵吵嚷(rang)嚷(rang),那是(shi)誰家在爭(zheng)道(dao)?紅色(se)車(che)(che)輪(lun)的(de)(de)鈿車(che)(che)閃著金光,在翠綠的(de)(de)垂(chui)柳下穿行而(er)過。
傍晚時(shi)分(fen)游人(ren)才相隨離去(qu),酒醒(xing)的(de),酒醉的(de),一(yi)片喧嘩。游人(ren)連(lian)成一(yi)串,漸行漸遠,道路(lu)彎轉,湖堤也歪斜(xie)變(bian)化。從(cong)提岸直到(dao)城頭,一(yi)路(lu)上滿(man)是頭上簪(zan)花(hua)的(de)游人(ren)。
歐陽修對潁(ying)州西湖可(ke)以(yi)說是深情一片。宋仁宗皇祐(you)元(yuan)年(nian)(nian)(1049),歐陽修移知(zhi)潁(ying)州,“愛其民(min)淳訟簡而物產(chan)美(mei),土厚水甘而風氣和,于是慨(kai)然已有終(zhong)焉之(zhi)(zhi)意也(ye)。邇來俯仰二十(shi)年(nian)(nian)間······思潁(ying)之(zhi)(zhi)念未嘗少忘于心,而意之(zhi)(zhi)所存亦時時見(jian)于文字也(ye)”(《思潁(ying)詩后序》)。并與梅堯臣相約(yue),買田于潁(ying),以(yi)便日(ri)后退(tui)居。宋英宗治平四年(nian)(nian)(1067),歐陽修出知(zhi)亳州,特意繞道(dao)潁(ying)州,“蓋將(jiang)謀歸(gui)休之(zhi)(zhi)計也(ye)。乃發舊稿(gao),得自南京(jing)以(yi)后詩十(shi)余篇,皆思穎之(zhi)(zhi)作,以(yi)見(jian)予拳拳于穎者非一日(ri)也(ye)”(《思潁(ying)詩后序》)。數(shu)年(nian)(nian)后,終(zhong)于以(yi)觀文殿學士、太(tai)子少師致仕,得以(yi)如(ru)愿歸(gui)居潁(ying)州。幾次游(you)覽(lan)后,創作了(le)十(shi)首《采(cai)桑子》。這首即其中之(zhi)(zhi)一。
歐陽修(xiu)(1007-1072),北宋(song)(song)文(wen)學(xue)家、史學(xue)家。字永叔,號醉(zui)翁,晚號六一(yi)(yi)居士。廬(lu)陵(ling)(今江西吉安)人。天(tian)圣八年(1030年)進士。累擢知(zhi)制誥、翰林學(xue)士,歷樞密(mi)副使、參(can)知(zhi)政事。宋(song)(song)神宗朝,遷兵部尚書,以太子少師致仕。卒(zu)謚(shi)文(wen)忠。政治(zhi)上曾支持(chi)過范仲(zhong)淹等的革新主張,文(wen)學(xue)上主張明道、致用,對(dui)宋(song)(song)初以來(lai)靡麗(li)、險怪的文(wen)風(feng)(feng)表示(shi)不滿,并積極(ji)培養(yang)后進,是北宋(song)(song)古(gu)文(wen)運(yun)動的領袖。散(san)文(wen)說(shuo)理(li)暢(chang)達,抒情委婉,為“唐宋(song)(song)八大家”之(zhi)一(yi)(yi);詩風(feng)(feng)與其散(san)文(wen)近(jin)似(si),語言流暢(chang)自然。其詞婉麗(li),承襲南唐余(yu)風(feng)(feng)。有(you)《歐陽文(wen)忠公集》。
這(zhe)(zhe)首詞是(shi)(shi)寫(xie)(xie)清明時節西(xi)(xi)(xi)湖游春的熱鬧繁華景(jing)象(xiang),從側面來寫(xie)(xie)西(xi)(xi)(xi)湖之(zhi)美,著意(yi)描繪(hui)游春的歡樂氣氛(fen)。《夢梁錄》卷二載(zai):“三月(yue)三日(ri)上(shang)巳之(zhi)辰,曲(qu)水流觴故事,起于晉時。唐朝賜宴曲(qu)江,傾(qing)都(dou)禊(xi)飲踏青,亦(yi)是(shi)(shi)此意(yi)。”《東京夢華錄》也記載(zai):“四野如(ru)(ru)市(shi),往(wang)往(wang)就芳樹之(zhi)下(xia),或園囿(you)之(zhi)間,羅列杯盤(pan),互(hu)相(xiang)勸酬。都(dou)城之(zhi)歌(ge)兒(er)舞女,遍滿園亭,抵暮而(er)歸。”這(zhe)(zhe)就可以(yi)看出是(shi)(shi)郊外人們在(zai)清明時節游春的盛況。西(xi)(xi)(xi)湖景(jing)色迷人,是(shi)(shi)游人的最佳去處。看綠柳(liu)叢中,車如(ru)(ru)流水馬(ma)如(ru)(ru)龍,爭(zheng)相(xiang)搶道,西(xi)(xi)(xi)湖岸(an)上(shang),游人如(ru)(ru)織,各(ge)色人等都(dou)在(zai)享(xiang)受(shou)欣賞著大好春光。詞人自己也乘著朱輪(lun)鈿車加入了這(zhe)(zhe)歡樂春游的隊伍。以(yi)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)游覽的時節,再加上(shang)西(xi)(xi)(xi)湖這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)游覽勝(sheng)地,真可謂良(liang)辰美景(jing),兩者(zhe)鑄(zhu)備(bei),熱鬧景(jing)象(xiang)自是(shi)(shi)非同尋(xun)常(chang)。這(zhe)(zhe)首詞所(suo)表現的正是(shi)(shi)一(yi)派盛景(jing),上(shang)片(pian)(pian)描繪(hui)的是(shi)(shi)一(yi)幅白(bai)天西(xi)(xi)(xi)湖春游圖,下(xia)片(pian)(pian)寫(xie)(xie)游人返歸的景(jing)象(xiang)。“滿目繁華”即為全(quan)詞的核(he)心。
滿目繁華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian),首先(xian)體現在對(dui)游(you)(you)(you)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)上,這(zhe)也是(shi)(shi)(shi)作品表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重點(dian)。游(you)(you)(you)者(zhe),一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)多(duo),二是(shi)(shi)(shi)歡(huan)。游(you)(you)(you)者(zhe)之(zhi)(zhi)多(duo),在詞中寫(xie)(xie)道:“爭道誰家,綠柳(liu)朱輪走鈿車(che)”。這(zhe)一(yi)(yi)句寫(xie)(xie)了(le)(le)兩種(zhong)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)(you)(you)者(zhe),一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)乘車(che)者(zhe),一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)徒步者(zhe)。車(che)多(duo),才會引起人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭相指點(dian);行(xing)者(zhe)多(duo),也才可(ke)能(neng)出現“爭道”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景狀。最后這(zhe)兩句用寥寥數(shu)字,展示出了(le)(le)一(yi)(yi)個轂擊肩(jian)摩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)(you)(you)覽盛(sheng)況。另外,下片“喧嘩”一(yi)(yi)詞,又從(cong)音響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度突出了(le)(le)游(you)(you)(you)者(zhe)之(zhi)(zhi)多(duo),以西湖這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敝廓之(zhi)(zhi)地,竟有(you)(you)(you)人(ren)聲鼎沸之(zhi)(zhi)感(gan),那行(xing)人(ren)熙來攘往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景是(shi)(shi)(shi)可(ke)想(xiang)而知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。上述行(xing)人(ren)“爭道誰家”車(che)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie),已傳(chuan)出一(yi)(yi)片歡(huan)快(kuai)活躍(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛,接(jie)著(zhu)寫(xie)(xie)游(you)(you)(you)人(ren)日暮歸(gui)返時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“醒醉”二字,更是(shi)(shi)(shi)道盡了(le)(le)游(you)(you)(you)者(zhe)各各相異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態。這(zhe)很(hen)像是(shi)(shi)(shi)明代文學家張岱在《西湖七(qi)月半》一(yi)(yi)文中對(dui)各種(zhong)賞月人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生動描寫(xie)(xie):他們(men)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“淺斟低(di)唱”,有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“喝(he)呼(hu)嘈雜,裝(zhuang)假醉”,也有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“呼(hu)客縱飲(yin)”、“縱舟酣睡”。這(zhe)首詞中“醒醉”二字所激起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正是(shi)(shi)(shi)類似(si)這(zhe)些景象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)想(xiang),從(cong)游(you)(you)(you)人(ren)歸(gui)返之(zhi)(zhi)態中,似(si)可(ke)想(xiang)見他們(men)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專意游(you)(you)(you)覽,飽(bao)享春景;有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)景歡(huan)飲(yin),一(yi)(yi)醉方休,他們(men)各以自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式縱情(qing)游(you)(you)(you)樂,盡興而歸(gui)。總之(zhi)(zhi),游(you)(you)(you)者(zhe)云集(ji),笑語連天(tian)。
滿(man)(man)目繁(fan)華,還體現在(zai)對(dui)(dui)西湖(hu)(hu)自身景色(se)(se)(se)特(te)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪上(shang)。這(zhe)(zhe)雖然不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現重點(dian),但卻是(shi)(shi)(shi)(shi)組成(cheng)繁(fan)華景象不(bu)可缺少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分。清明上(shang)巳(si)已是(shi)(shi)(shi)(shi)暮春(chun)時節(jie)(jie),但作(zuo)品中(zhong)絕無花(hua)衰紅消的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)涼(liang)之(zhi)意(yi),卻呈現出色(se)(se)(se)彩濃艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)派盛景。在(zai)“綠(lv)柳(liu)朱輪(lun)走鈿(dian)車”一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)中(zhong),詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以綠(lv)柳(liu)和(he)(he)(he)朱輪(lun)相(xiang)對(dui)(dui),既寫(xie)(xie)了(le)鈿(dian)車的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪華,也襯托出柳(liu)樹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茂盛,色(se)(se)(se)彩鮮明,春(chun)意(yi)濃郁(yu)。詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)句(ju)(ju)(ju)順承“游人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)日(ri)(ri)暮相(xiang)將去”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語意(yi),寫(xie)(xie)歸途所見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景色(se)(se)(se),路轉堤斜,一(yi)(yi)(yi)(yi)路是(shi)(shi)(shi)(shi)花(hua)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)枝上(shang)花(hua)還是(shi)(shi)(shi)(shi)落于地上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)?詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)沒有明寫(xie)(xie),他僅給人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)留下一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)印緣,只覺(jue)得滿(man)(man)目姹紫嫣紅,春(chun)花(hua)充盈著(zhu)整個(ge)空間(jian)。熙熙攘攘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)流和(he)(he)(he)滿(man)(man)地遍(bian)野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮花(hua)匯成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)體,氣氛(fen)是(shi)(shi)(shi)(shi)很熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。歐陽修在(zai)另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)首《采桑子(zi)》中(zhong)所寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)句(ju)(ju)(ju):“笙歌散(san)盡游人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)去,始(shi)覺(jue)春(chun)空。”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“空”字,正是(shi)(shi)(shi)(shi)從對(dui)(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)表明了(le)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)首詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)所顯示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛況無比(bi)深切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受,也說明了(le)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)(he)春(chun)意(yi)有著(zhu)不(bu)可分割的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系。所以,這(zhe)(zhe)首詞(ci)(ci)(ci)即抓住這(zhe)(zhe)兩(liang)方面(mian)內(nei)容共同表現了(le)潁(ying)州西湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)盛。此詞(ci)(ci)(ci)從開始(shi)到結(jie)束都(dou)貫穿著(zhu)“繁(fan)華”、“喧嘩”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)(ri)氣氛(fen),把讀者也卷(juan)入這(zhe)(zhe)氣氛(fen)之(zhi)中(zhong),領受節(jie)(jie)日(ri)(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡樂。讀完這(zhe)(zhe)首詞(ci)(ci)(ci),再回頭看看第一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju):“清明上(shang)已西湖(hu)(hu)好(hao)”就不(bu)難看出,作(zuo)者是(shi)(shi)(shi)(shi)借節(jie)(jie)日(ri)(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)華來贊(zan)美(mei)西湖(hu)(hu)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)每一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)都(dou)有豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵,全詞(ci)(ci)(ci)構(gou)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅生動壯美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游春(chun)圖。這(zhe)(zhe)首《采桑子(zi)》寫(xie)(xie)得人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歡景艷,別具一(yi)(yi)(yi)(yi)格,不(bu)乏動人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)處。
近代(dai)·夏敬觀《吷庵詞(ci)評》:此穎(ying)州西湖(hu)詞(ci)。十詞(ci)無一重(zhong)復(fu)之意。