佛教(jiao)色彩濃(nong)郁的小戲,又叫(jiao)《獵人貢布多吉》。
該戲(xi)題材出自米(mi)(mi)拉日巴(ba)的(de)一個小故(gu)事,在《米(mi)(mi)拉日巴(ba)傳(chuan)及其道歌》一書中有詳細記載(故(gu)事講的(de)是米(mi)(mi)拉日巴(ba)在深山(shan)苦修(xiu)時(shi),獵(lie)(lie)人貢布多吉(ji)驅犬追獵(lie)(lie)小鹿(lu),鹿(lu)逃至(zhi)尊者隱居(ju)處,后(hou)獵(lie)(lie)犬和獵(lie)(lie)人分別追。
這是一個佛教色彩濃(nong)郁的(de)小(xiao)(xiao)戲,又(you)叫《獵人貢(gong)布多吉(ji)(ji)》(又(you)譯“貢(gong)保多吉(ji)(ji)”),《貢(gong)布多吉(ji)(ji)聽法》,《獵人與(yu)小(xiao)(xiao)鹿(lu)》,其情(qing)節略(lve)為(wei):獵人貢(gong)布多吉(ji)(ji)驅(qu)獵犬(quan)追小(xiao)(xiao)鹿(lu),小(xiao)(xiao)鹿(lu)逃到尊者米(mi)拉(la)日巴。
該戲第一天表演的內容(rong)和(he)過(guo)程為:
獵人父子上場,拿著弓箭(jian),身背背簍,腰別砍刀(dao)。老獵人見動(dong)物就射箭(jian)。獵人在場中(zhong)來回(hui)走(zou)動(dong),摩拳(quan)擦掌。
場上(shang)先后出現戴豬(zhu)、牛(niu)、鹿、獐等(deng)面具的動(dong)物。老獵人一一射殺。場上(shang)出現老僧和(he)小僧人,獵人置之不理,不敬重(zhong)。
閻(yan)王(wang)上場。頭戴骷髏骨面(mian)具(ju),青面(mian)獠牙(ya),大嘴(zui)往上翻。身穿錦緞。右(you)手拿(na)“昌木欣”生死(si)牌(pai),左手持明鏡。閻(yan)王(wang)左右(you)各有(you)一(yi)婦(fu)女打伴的夫人,戴美女面(mian)具(ju),手中拿(na)羽扇。
閻王(wang)身后(hou)先后(hou)出場順序(xu)為:黃牛(niu)精(一公一母,均戴(dai)相(xiang)應的面具,以(yi)下同(tong))。手拿(na)牦牛(niu)繩,司(si)職捆壞人(ren)。
猴(hou)精。手上拿秤,司(si)職辨善惡。一猴(hou)拿用水泡(pao)開的玉米(呈白色),一猴(hou)拿黑炭。
蛇精。手拿鏡子(zi),可以看清人間世界。
虎精(jing)。手上拿紙和筆(bi),司(si)職秘書。
熊精(jing)。手拿(na)皮(pi)風箱,司職燒水。地獄中有一大銅鍋名(ming)“聶瓦桑欽那波”,鍋內裝滿眾生靈的靈魂(hun)。
獅精。手上(shang)拿(na)錘(chui)子。
大鵬鳥。手上拿(na)鋸,鋸生靈的頭和腿骨。
最(zui)后是一(yi)白(bai)神(shen)仙和(he)一(yi)黑魔(mo)上場。白(bai)神(shen)手(shou)拿(na)白(bai)色玉米,人們做了多少善事他知曉。黑魔(mo)右手(shou)持刀(dao),左手(shou)抓木炭,人們做了多少壞(huai)事他有數。
眾神靈(ling)上(shang)場(chang)繞場(chang)一周后立(li)于場(chang)地邊。獵人(ren)父(fu)子上(shang)場(chang)。
獵人步履(lv)蹣跚,衰(shuai)老。獵人唱道:
我在(zai)人間(jian)世界時(shi),
我(wo)是扁扁蒼天的主(zhu)人,
我是圓圓大(da)地(di)的(de)主人。
我隨心所欲(yu)干事情,
我吃(chi)肉飲酒多舒坦。
我也曾經做善(shan)事,
一次(ci)六(liu)人困(kun)江邊,
我砍(kan)樹架橋助其行。
如(ru)今年邁(mai)體(ti)衰老,
死后孩(hai)兒多保重。
獵人唱完后(hou),痛得在(zai)場上打滾掙(zheng)扎后(hou)死去。
其(qi)子哭泣(qi),請喇嘛做(zuo)法事。法事畢,喇嘛和小(xiao)獵人下場。
閻(yan)王呼叫(jiao)黃牛精3次后唱道:
有(you)人壽終來地府,
你(ni)們快看生死牌。
牛精(jing)(jing)呼叫蛇精(jing)(jing)3次后唱道(dao):
閻(yan)王有(you)令你聽好,
有(you)人壽(shou)終來地府,
快看明鏡莫遲(chi)疑。
蛇精拿出明鏡(jing)一看,只見獵人(ren)的靈魂正往(wang)地府而來,報告(gao)閻(yan)王后全體神靈起舞(wu)。
獵人(ren)(ren)戴死人(ren)(ren)面具(ju)上(shang)場(chang)(chang)。兩頭豬精(jing)去抓獵人(ren)(ren),牛精(jing)用(yong)繩捆綁獵人(ren)(ren)帶至場(chang)(chang)中。黑魔(mo)上(shang)前,舉刀在(zai)獵人(ren)(ren)面前揮舞。眾精(jing)靈(ling)上(shang)前將獵人(ren)(ren)團(tuan)團(tuan)圍住,獵人(ren)(ren)大懼,唱道(dao):
閻王大人聽我言,
我在人間(jian)生活(huo)時,
只道蒼天扁扁空如(ru)也,
不知蒼天之上有佛國。
我在人間生活(huo)時,
只道大地圓圓坑洼洼,
不知大地之下有地府。
今天到了地(di)府生恐(kong)懼,
還請閻(yan)王(wang)大人饒恕我(wo)。
閻王(wang)說道:你在(zai)人(ren)間時的所作所為從(cong)實(shi)招(zhao)來。對父母如何,對喇(la)嘛怎(zen)樣,做了(le)什么善事,干了(le)什么壞事都講出來。獵人(ren)講了(le)自(zi)己(ji)的狩獵經歷,將(jiang)弓箭、箭筒、砍(kan)刀等都交了(le)上去,求(qiu)閻王(wang)放他回人(ren)間。
白神(shen)站起來為獵(lie)人(ren)求情,黑(hei)魔則(ze)要求閻(yan)王(wang)嚴加懲處,將獵(lie)人(ren)打入十八層地(di)獄,神(shen)和(he)(he)魔激烈爭吵。閻(yan)王(wang)令猴子拿秤(cheng)稱(cheng)白籽和(he)(he)黑(hei)炭,象征善業(ye)的白籽只有(you)6斤(jin)(jin),而(er)代表惡業(ye)的黑(hei)炭重達18斤(jin)(jin)。閻(yan)王(wang)判定,獵(lie)人(ren)被(bei)打入地(di)獄。
獵(lie)人大(da)哭。眾神(shen)跳(tiao)著舞繞(rao)場(chang)一圈退場(chang)。
第(di)一(yi)天表(biao)演結束。
第(di)二(er)天的(de)表演過程和內容為:
首先出場一(yi)喇(la)(la)嘛(ma)和扎巴(ba)。喇(la)(la)嘛(ma)宣講佛法,要(yao)人們平時積德行善,不(bu)要(yao)殺生,不(bu)要(yao)偷盜,不(bu)要(yao)燒寺廟,不(bu)要(yao)放(fang)毒。表(biao)演(yan)喇(la)(la)嘛(ma)一(yi)生講經(jing)布道。
喇嘛辭世。
死后靈魂(hun)進(jin)(jin)入地府(fu)。地府(fu)中的閻王精(jing)(jing)怪(guai)的穿戴同(tong)前日,發令(ling)說(shuo)話詢問一如前日。但豬精(jing)(jing)、牛精(jing)(jing)去抓時,喇(la)嘛的靈魂(hun)發白(bai)光,抓不住。稱(cheng)善惡秤(cheng)時,全是白(bai)籽,無(wu)(wu)黑炭。黑魔在一旁(pang)無(wu)(wu)話可說(shuo)。閻王判(pan)定,喇(la)嘛進(jin)(jin)天堂。
一神佛打扮的人出場,鋪(pu)上一塊(kuai)白布,引導喇(la)嘛進(jin)天國。鼓鈸(ba)齊鳴,全場歡舞。
觀(guan)眾向喇嘛(ma)和(he)神(shen)靈獻哈達。
全劇結束。
《云乘王子》民族(zu)文(wen)化