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寺廟歷史

1958年(nian)，該(gai)寺(si)有(you)經(jing)堂(tang)(tang)一(yi)座，僧侶270人，常住(zhu)僧人93人，活佛(fo)10人，1958年(nian)后關閉。1980年(nian)批(pi)準(zhun)開(kai)放(fang)，經(jing)十幾年(nian)的(de)(de)(de)恢復發展，規模日增，成為果洛藏族自治(zhi)州(zhou)影響較(jiao)大的(de)(de)(de)寧瑪(ma)派(pai)寺(si)院(yuan)之一(yi)。寺(si)院(yuan)面灘背山，寺(si)前(qian)溪流潺潺，右側是巨大的(de)(de)(de)天(tian)葬場(chang)，滿山經(jing)布(bu)飄(piao)搖，莊嚴肅穆。現主要寺(si)院(yuan)建筑有(you)大經(jing)堂(tang)(tang)、金堂(tang)(tang)、新建佛(fo)殿及佛(fo)像(xiang)(xiang)塔一(yi)座。大經(jing)堂(tang)(tang)中(zhong)法像(xiang)(xiang)羅(luo)立、寶器陳(chen)供，倍(bei)顯神(shen)圣(sheng)。寺(si)中(zhong)文物頗(po)多，以公元(yuan)10世紀所鑄無(wu)量壽佛(fo)銅像(xiang)(xiang)最有(you)價值。供奉的(de)(de)(de)上(shang)千粒舍利中(zhong)，有(you)的(de)(de)(de)還(huan)自印(yin)度請而(er)(er)來(lai)，有(you)的(de)(de)(de)出(chu)自本(ben)寺(si)高僧修力而(er)(er)得。該(gai)寺(si)藏經(jing)甚多，有(you)《甘珠(zhu)爾(er)(er)》、《丹珠(zhu)爾(er)(er)》等佛(fo)經(jing)上(shang)萬部(bu)，特別(bie)于(yu)藏在各種版本(ben)的(de)(de)(de)本(ben)宗大圓滿法經(jing)典，搜羅(luo)完整。該(gai)寺(si)于(yu)1980年(nian)批(pi)準(zhun)開(kai)放(fang)，現有(you)寺(si)僧175人，大小活佛(fo)23人，有(you)大經(jing)堂(tang)(tang)1座30間(jian)，其他房屋(wu)130間(jian)，牛100頭，占(zhan)地約百畝。

各寺主

查朗寺現任(ren)寺主旦貝尼瑪(ma)，67歲，青(qing)海省(sheng)(sheng)達日(ri)縣(xian)人，1949年出(chu)家，師從朗喇嘛。任(ren)達日(ri)縣(xian)政協(xie)副主席(xi)；果(guo)洛(luo)州佛教協(xie)會(hui)會(hui)長；青(qing)海省(sheng)(sheng)佛教協(xie)會(hui)副會(hui)長。

受大圓滿掌門人堪布明(ming)色仁(ren)波切的(de)推崇與(yu)囑托(tuo)，老(lao)堪布白瑪洛(luo)珠成為大圓滿法門的(de)權威之一(yi)，他是青海(hai)省果洛(luo)州達日縣(xian)查朗(lang)寺的(de)主持，從小就與(yu)眾不同(tong)，具慈悲心和智慧(hui)，九歲時依止隆欽巴的(de)化(hua)(hua)身朗(lang)喇(la)嘛秋吉(ji)多杰(jie)仁(ren)波切剃度(du)出家受沙彌戒(jie)，彌勒佛化(hua)(hua)身的(de)嘎(ga)托(tuo)斯度(du)仁(ren)波切和觀音菩薩化(hua)(hua)身的(de)瑪尼喇(la)嘛也是他的(de)依止上(shang)(shang)師，還有眾多各教派的(de)傳法、灌頂(ding)上(shang)(shang)師。

仁波(bo)切(qie)早年在查(cha)朗寺的(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)行(xing)是十分艱苦的(de)(de)(de)，吃的(de)(de)(de)用(yong)的(de)(de)(de)東(dong)西十分缺(que)乏，可是仁波(bo)切(qie)卻(que)無懼(ju)艱苦，曾七天沒東(dong)西吃仍堅持(chi)清凈的(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)行(xing)。仁波(bo)切(qie)二(er)十一(yi)歲(sui)時受(shou)比丘(qiu)戒，二(er)十二(er)歲(sui)時，在上(shang)師(shi)朗喇嘛秋(qiu)吉(ji)多(duo)(duo)杰處得(de)到(dao)大圓(yuan)(yuan)(yuan)滿(man)(man)的(de)(de)(de)立(li)斷(duan)法(fa)(fa)門，二(er)十四歲(sui)時得(de)到(dao)大圓(yuan)(yuan)(yuan)滿(man)(man)的(de)(de)(de)頓(dun)超法(fa)(fa)門，二(er)十七歲(sui)時在嘎托(tuo)寺多(duo)(duo)次(ci)得(de)到(dao)大圓(yuan)(yuan)(yuan)滿(man)(man)的(de)(de)(de)立(li)斷(duan)、頓(dun)超法(fa)(fa)門以及(ji)諸密乘(cheng)法(fa)(fa)門的(de)(de)(de)傳承，修(xiu)(xiu)行(xing)圓(yuan)(yuan)(yuan)滿(man)(man)。上(shang)師(shi)朗喇嘛秋(qiu)吉(ji)多(duo)(duo)杰和(he)嘎托(tuo)寺的(de)(de)(de)上(shang)師(shi)們(men)都(dou)贊嘆(tan)他的(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)持(chi)成就和(he)功德。上(shang)師(shi)朗喇嘛秋(qiu)吉(ji)多(duo)(duo)杰親自(zi)授(shou)記說：“我的(de)(de)(de)所有心法(fa)(fa)都(dou)由他來繼承和(he)弘揚，他將象太陽照亮世界一(yi)般弘揚我的(de)(de)(de)法(fa)(fa)脈(mo)。”

文(wen)革期間，盡管環境惡劣，但仁(ren)波切(qie)依然(ran)嚴守比丘戒(jie)(jie)，沒有一時一刻一絲(si)一毫(hao)的違犯，持(chi)(chi)戒(jie)(jie)非(fei)(fei)(fei)常(chang)清凈園滿，堪稱持(chi)(chi)戒(jie)(jie)王(wang)。文(wen)革后恢(hui)復查(cha)朗寺，仁(ren)波切(qie)即出(chu)任住(zhu)持(chi)(chi)。查(cha)朗寺有二十多(duo)個分寺，僧(seng)眾三百多(duo)人，寺院(yuan)的日常(chang)事務非(fei)(fei)(fei)常(chang)繁多(duo)，但仁(ren)波切(qie)仍堅持(chi)(chi)親(qin)自為僧(seng)眾傳法、灌頂。同時還不辭勞苦(ku)地兼顧寺院(yuan)的修(xiu)復和興建工作。在他的主持(chi)(chi)下，查(cha)朗寺成為了(le)一個非(fei)(fei)(fei)常(chang)殊勝清凈的弘(hong)揚佛法的道場。

除了主(zhu)持(chi)查朗寺外，仁波切還出任了嘎托寺佛學院(yuan)文(wen)革恢復后的(de)第一任院(yuan)長(chang)。還長(chang)期擔(dan)任桑(sang)耶(ye)、岡日(ri)托嘎等(deng)寺院(yuan)的(de)金剛上(shang)師(shi)。另外，還經常在藏區(qu)各(ge)地主(zhu)持(chi)極(ji)樂法(fa)會，慈悲地攝受眾(zhong)生，播撒佛法(fa)種子。

1998年，仁(ren)波切(qie)(qie)示現(xian)了將(jiang)圓寂的跡(ji)象，晉(jin)美(mei)彭措法(fa)(fa)王為此勸請(qing)他住世，仁(ren)波切(qie)(qie)應眾勸請(qing)，一直到現(xian)在不懈地(di)(di)(di)在各地(di)(di)(di)弘揚(yang)佛法(fa)(fa)，他所(suo)攝受(shou)的眾生遍布整個藏地(di)(di)(di)。北京藏語系(xi)高級佛學院曾多次(ci)邀請(qing)仁(ren)波切(qie)(qie)前往傳法(fa)(fa)，但因因緣(yuan)未成(cheng)熟而未前往。2005年開始，漢地(di)(di)(di)的因緣(yuan)成(cheng)熟，上師就從此不辭勞(lao)苦(ku)地(di)(di)(di)奔波在漢地(di)(di)(di)，弘揚(yang)佛法(fa)(fa)。

仁波切有眾多的(de)(de)(de)(de)藏漢弟(di)子(zi)，達(da)幾萬人(ren)，他(ta)們都在仁波切的(de)(de)(de)(de)攝受下清凈持(chi)戒，精(jing)進修(xiu)行。其中不乏如星群里的(de)(de)(de)(de)月亮般成績(ji)品(pin)行優秀(xiu)、修(xiu)持(chi)成就杰出的(de)(de)(de)(de)弟(di)子(zi)。有的(de)(de)(de)(de)是寶(bao)(bao)座上(shang)的(de)(de)(de)(de)金(jin)剛上(shang)師；有的(de)(de)(de)(de)是持(chi)三藏的(de)(de)(de)(de)堪布(bu)；有的(de)(de)(de)(de)是寶(bao)(bao)幢下的(de)(de)(de)(de)珠古；有的(de)(de)(de)(de)是蓮花生的(de)(de)(de)(de)法太子(zi)伏藏師。除此之(zhi)外，還有獨居(ju)山(shan)上(shang)終生閉關修(xiu)持(chi)的(de)(de)(de)(de)遁世者(zhe)，桑耶、岡日托嘎就有近百位弟(di)子(zi)終生閉關修(xiu)行。

如眾多(duo)圣者不喜宣(xuan)揚自己的(de)功(gong)德，仁(ren)(ren)波(bo)(bo)切(qie)(qie)同(tong)樣地(di)不說(shuo)自己的(de)功(gong)德成(cheng)就。但仁(ren)(ren)波(bo)(bo)切(qie)(qie)的(de)功(gong)德，只有佛能知。在(zai)此，僅從(cong)仁(ren)(ren)波(bo)(bo)切(qie)(qie)如海的(de)由(you)日(ri)常顯現的(de)功(gong)德中，取出(chu)點滴，以成(cheng)熟眾生的(de)信念。

土登(deng)協(xie)珠(zhu)(zhu)·旦貝尼瑪(ma)活佛(fo)生于(yu)藏(zang)歷(li)第(di)(di)十(shi)六個饒廻的(de)(de)(de)(de)鐵(tie)馬年(nian)即公元(yuan)1930年(nian)。父親(qin)(qin)叫格(ge)澤(ze)晉多(duo)(duo)，母(mu)親(qin)(qin)叫沛莎(sha)覺姆，兩位(wei)老人(ren)純樸忠厚，善良仁(ren)(ren)(ren)慈。在他(ta)(ta)降生之時，鄉親(qin)(qin)們看到(dao)活佛(fo)家(jia)中百花(hua)盛開，天空彩云(yun)密(mi)(mi)布(bu)等(deng)許(xu)(xu)多(duo)(duo)祥(xiang)瑞的(de)(de)(de)(de)征兆(zhao)。藏(zang)歷(li)第(di)(di)十(shi)六個饒廻的(de)(de)(de)(de)火牛年(nian)七(qi)月(yue)初(chu)十(shi)日，多(duo)(duo)。知欽(qin)仁(ren)(ren)(ren)波(bo)切認定他(ta)(ta)為(wei)多(duo)(duo)。知欽(qin)寺(si)的(de)(de)(de)(de)大堪(kan)布(bu)當(dang)秋威色的(de)(de)(de)(de)轉世(shi)化身，賜(si)上等(deng)法(fa)衣。又由(you)一位(wei)德高望(wang)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)國師(shi)(shi)認定他(ta)(ta)為(wei)拉(la)(la)薩的(de)(de)(de)(de)大格(ge)西(xi)阿拉(la)(la)嶺(ling)倉仁(ren)(ren)(ren)波(bo)切的(de)(de)(de)(de)轉世(shi)并(bing)賜(si)佛(fo)像，佛(fo)經(jing)和寶塔等(deng)多(duo)(duo)種寶物，請他(ta)(ta)前(qian)(qian)往(wang)拉(la)(la)薩，但被舅父婉言拒絕。由(you)上師(shi)(shi)巴(ba)拉(la)(la)認定其為(wei)希欽(qin)高僧鄔堅切卻的(de)(de)(de)(de)轉世(shi)活佛(fo)。后來，嶺(ling)喇(la)嘛仁(ren)(ren)(ren)波(bo)切曲(qu)吉(ji)多(duo)(duo)杰(jie)(jie)和巴(ba)拉(la)(la)鄔堅朗卓一致同(tong)意于(yu)藏(zang)歷(li)第(di)(di)十(shi)六個饒廻的(de)(de)(de)(de)土虎年(nian)七(qi)月(yue)初(chu)八認定其為(wei)大堪(kan)布(bu)當(dang)秋威色的(de)(de)(de)(de)轉世(shi)活佛(fo)，并(bing)在查(cha)嶺(ling)寺(si)土登(deng)協(xie)珠(zhu)(zhu)諾布(bu)的(de)(de)(de)(de)林(lin)苑扎西(xi)曲(qu)丹林(lin)禪院(yuan)舉行坐床大典(dian)。隨即跟(gen)巴(ba)措喇(la)嘛扎洛學(xue)(xue)(xue)(xue)習語言文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)。到(dao)十(shi)九(jiu)歲(sui)時，拜(bai)巴(ba)瓊烏欽(qin)降邊多(duo)(duo)杰(jie)(jie)為(wei)師(shi)(shi)，到(dao)噶(ga)(ga)妥(tuo)(tuo)大堪(kan)布(bu)格(ge)桑勒協(xie)門(men)下(xia)出(chu)家(jia)修行，并(bing)賜(si)法(fa)號土登(deng)協(xie)珠(zhu)(zhu)·班瑪(ma)洛珠(zhu)(zhu)。從此他(ta)(ta)更勤奮地學(xue)(xue)(xue)(xue)習顯密(mi)(mi)經(jing)典(dian)。此后，來到(dao)千萬光明持身發祥(xiang)地夏杰(jie)(jie)瓦噶(ga)(ga)妥(tuo)(tuo)寺(si)進(jin)入寶壇講經(jing)院(yuan)，拜(bai)大堪(kan)布(bu)堅贊(zan)威色等(deng)幾位(wei)大學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)為(wei)師(shi)(shi)，堅持不渝地聆聽和研讀了(le)(le)(le)許(xu)(xu)多(duo)(duo)顯密(mi)(mi)學(xue)(xue)(xue)(xue)科的(de)(de)(de)(de)巨著。從噶(ga)(ga)妥(tuo)(tuo)司都仁(ren)(ren)(ren)波(bo)切，噶(ga)(ga)妥(tuo)(tuo)格(ge)澤(ze)居(ju)美(mei)旦巴(ba)朗杰(jie)(jie)，恩師(shi)(shi)曲(qu)吉(ji)多(duo)(duo)杰(jie)(jie)，噶(ga)(ga)妥(tuo)(tuo)穆珠(zhu)(zhu)仁(ren)(ren)(ren)波(bo)切等(deng)數十(shi)位(wei)佛(fo)圣(sheng)尊前(qian)(qian)獲(huo)得了(le)(le)(le)佛(fo)學(xue)(xue)(xue)(xue)灌頂，傳承和教戒(jie)。二十(shi)歲(sui)時，在噶(ga)(ga)妥(tuo)(tuo)格(ge)澤(ze)居(ju)美(mei)旦巴(ba)朗杰(jie)(jie)等(deng)全(quan)體僧眾(zhong)前(qian)(qian)受比(bi)丘戒(jie)，并(bing)在這(zhe)一年(nian)就任噶(ga)(ga)妥(tuo)(tuo)寺(si)將經(jing)院(yuan)法(fa)臺。不久，回到(dao)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)寺(si)院(yuan)創建了(le)(le)(le)吉(ji)祥(xiang)密(mi)(mi)咒將修院(yuan)。

從二(er)十(shi)九歲(sui)至五十(shi)二(er)歲(sui)的(de)(de)二(er)十(shi)四年(nian)(nian)間，由于不可(ke)抗拒的(de)(de)命(ming)運的(de)(de)安排，遭受厄(e)運，幸福(fu)的(de)(de)光輝(hui)(hui)暫時(shi)如日月被黑暗吞沒。終于在(zai)第(di)十(shi)六個饒(rao)廻(hui)的(de)(de)鐵猴年(nian)(nian)（即(ji)1982年(nian)(nian)），五十(shi)二(er)歲(sui)時(shi)，可(ke)信賴的(de)(de)圣賢發菩提(ti)心的(de)(de)光輝(hui)(hui)時(shi)刻(ke)來到了。在(zai)修復(fu)查嶺寺(si)(si)(si)的(de)(de)佛(fo)事活動中，旦白尼瑪活佛(fo)擔任寺(si)(si)(si)院職事的(de)(de)主要負責人。寺(si)(si)(si)廟大經(jing)堂以及寺(si)(si)(si)內佛(fo)像，佛(fo)經(jing)，佛(fo)塔和(he)一切供(gong)奉用品(pin)都高(gao)質量地修葺一新(xin)。特別是(shi)早(zao)期所(suo)譯佛(fo)親授的(de)(de)一切為本尊修習，供(gong)奉，頌贊的(de)(de)儀軌和(he)供(gong)器飾件旗幡華蓋(gai)等，應有盡(jin)有；大型修供(gong)，跳神所(suo)用的(de)(de)半月形面(mian)具，金冠等圣物都用內地或(huo)印(yin)度(du)生產的(de)(de)上乘(cheng)質量的(de)(de)材料制成，琳瑯滿(man)目，令人欽羨。

六十一歲時(shi)，應第十世班禪大師的邀請，到(dao)中國藏語系高級(ji)佛(fo)學院(yuan)任教，并(bing)應邀到(dao)北京，天(tian)津(jin)，廣州，上海，武(wu)漢以及西(xi)南，西(xi)北等地向廣大僧眾廣做(zuo)喜宴佛(fo)事活動。

從六十(shi)二歲起(qi)，克(ke)服重重困(kun)難，開始(shi)進行南瞻部洲雄獅(shi)(shi)大(da)王(wang)格(ge)薩爾(er)獅(shi)(shi)龍(long)宮殿的(de)(de)(de)重修工(gong)(gong)(gong)程(cheng)，經過(guo)幾年(nian)努力，部分現已竣工(gong)(gong)(gong)。72歲起(qi)新建大(da)經堂，不顧年(nian)邁，每天十(shi)多(duo)小時督陣，歷時三年(nian)完工(gong)(gong)(gong)……現在(zai)，旦白尼瑪(ma)活佛(fo)(fo)(fo)擔任青海省佛(fo)(fo)(fo)教協會副會長(chang)，果洛州佛(fo)(fo)(fo)教協會會長(chang)，達日(ri)縣政協主席等職(zhi)務，同時兼任中國藏語(yu)系高級佛(fo)(fo)(fo)學院教學工(gong)(gong)(gong)作，從事有(you)利于佛(fo)(fo)(fo)法(fa)和六道眾生(sheng)的(de)(de)(de)政教事務。總之，殊勝化身，大(da)圓滿(man)的(de)(de)(de)持有(you)者，講經修道活佛(fo)(fo)(fo)旦白尼瑪(ma)仁波切在(zai)弘揚佛(fo)(fo)(fo)法(fa)，尤其在(zai)早期所譯幻化密(mi)宗心要的(de)(de)(de)研讀方(fang)面，達到(dao)了(le)很高的(de)(de)(de)造詣；在(zai)向信徒布道闡釋方(fang)面，具有(you)獨特(te)的(de)(de)(de)見解和功(gong)業，是佛(fo)(fo)(fo)教界一(yi)位(wei)受(shou)人尊(zun)敬，無與倫(lun)比的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)學大(da)師。

查朗寺著名法王

蓮(lian)花生大師的(de)上師布瑪(ma)莫扎化身的(de)班瑪(ma)洛珠大法王(wang)，1998年(nian)曾決定圓寂，晉美彭措法王(wang)勸請住(zhu)世。