應(ying)(ying)天(tian)寺(si)位于四川省成(cheng)都(dou)市(shi)雙流(liu)縣東升鎮(zhen)南邊(bian)勝利鎮(zhen)境內的牧(mu)馬山麓。距成(cheng)都(dou)市(shi)市(shi)區約14公里(li)。沿至新津(jin)之大件路行至雙流(liu)界牧(mu)馬山麓，千(qian)年(nian)古剎(cha)應(ying)(ying)天(tian)寺(si)就坐落(luo)在這(zhe)里(li)。
該寺占地約四十畝，依(yi)山而建，氣勢巍峨。應(ying)天寺歷史悠久，始建于(yu)梁(liang)天監年(nian)間，后來規模(mo)逐漸擴(kuo)大。舊縣(xian)(xian)志(zhi)記載：“清初重修殿寺重，方丈齋廚(chu)，繞曲(qu)幽邃，云巒竹樹，勝(sheng)甲(jia)一方”；并稱“縣(xian)(xian)中(zhong)此(ci)(ci)剎最古(gu)，唐僖宗賜(si)名”，此(ci)(ci)為唐僖宗避黃巢之(zhi)亂(luan)，駐驆于(yu)此(ci)(ci)，故爾(er)此(ci)(ci)名之(zhi)事，該寺一經皇帝賜(si)名，歷朝代(dai)(dai)更迭而不變(bian)，舊名遂不傳(chuan)于(yu)世。《十國春秋》、《宣和(he)畫(hua)譜》和(he)《書(shu)繼》等古(gu)籍，以及(ji)近(jin)年(nian)張(zhang)公所著(zhu)《中(zhong)國佛教文化辭典》中(zhong)，對應(ying)天寺的詩(shi)、書(shu)畫(hua)都有記述(shu)或條目(mu)，《全唐詩(shi)》和(he)舊《雙流(liu)縣(xian)(xian)志(zhi)》、《華陽(yang)縣(xian)(xian)志(zhi)》都收錄了五代(dai)(dai)時(shi)前(qian)蜀(shu)翰(han)林學士歐陽(yang)炯七言(yan)古(gu)風《題應(ying)天寺天王壁畫(hua)歌》。
現在(zai)的(de)應天寺(si)，寺(si)廟(miao)殿堂雖不似文殊院、昭(zhao)覺寺(si)等(deng)廟(miao)宇(yu)那樣終日香火(huo)繚(liao)繞、信(xin)眾如織、鐘磬齊鳴、法事不斷，卻也有(you)不少人專(zhuan)程到此，燒香拜佛(fo)。
一九(jiu)九(jiu)零年佛智法師(shi)(shi)住持(chi)以來(lai)，新建殿(dian)堂四座、荼毗塔(ta)院(yuan)和普同塔(ta)，以及生活用房等，大(da)悲殿(dian)傍的(de)詩屏上，前鐫刻(ke)歐陽炯長詩，后鐫刻(ke)佛智法師(shi)(shi)玉佛殿(dian)開(kai)光五(wu)言古風，頗(po)有“異代(dai)詩人音韻通”之感。處處可(ke)見的(de)法師(shi)(shi)撰書、楹聯，深含禪(chan)機佛理，體現出濃厚(hou)的(de)佛教(jiao)文化底蘊。
由于年代久遠，廟(miao)(miao)宇(yu)里清代建(jian)筑(zhu)油漆退色，大雄寶殿已屬危房，急需修繕，據廟(miao)(miao)里僧人(ren)(ren)說(shuo)主要(yao)是(shi)缺(que)少經(jing)費(fei)，現(xian)在(zai)正在(zai)籌措之中。“山(shan)不在(zai)高，有(you)仙則名”，廟(miao)(miao)里的(de)僧人(ren)(ren)和居士非常樸實，待人(ren)(ren)熱情，知者無不給予好評。
給生活一把琴 
