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基本介紹

中(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)寺始創(chuang)于(yu)東晉，彰顯(xian)于(yu)唐、宋的古(gu)中(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)，早(zao)期為(wei)著名(ming)佛(fo)教圣地，傳(chuan)說是十六羅漢(han)之(zhi)第(di)五羅漢(han)諾巨那尊者(zhe)的道場(chang)，其(qi)佛(fo)法弘(hong)大，古(gu)與峨(e)眉山齊名(ming)。“巖(yan)(yan)壑勝(sheng)景，不減峨(e)山”，有“先游中(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)，后游峨(e)山”之(zhi)說。在諾巨那之(zhi)前，中(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)被稱為(wei)慈(ci)姥(lao)(lao)山。明(ming)代(dai)僧(seng)人園睿《中(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)山碑記》說：“中(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)在諾巨那開創(chuang)之(zhi)前，舊名(ming)玉(yu)泉巖(yan)(yan)，本為(wei)慈(ci)姥(lao)(lao)夫(fu)人顯(xian)跡(ji)之(zhi)地。所以又(you)稱慈(ci)姥(lao)(lao)山、慈(ci)姥(lao)(lao)巖(yan)(yan)或(huo)慈(ci)姥(lao)(lao)礬。作為(wei)尊者(zhe)道場(chang)之(zhi)后，始逐(zhu)步形成今名(ming)。

中(zhong)巖(yan)寺(si)位于(yu)四川省眉山(shan)市青神(shen)縣(xian)東(dong)(dong)南9公(gong)里的(de)瑞峰鎮中(zhong)巖(yan)村，傍岷江東(dong)(dong)岸，分上、中(zhong)、下三(san)寺(si)，統稱中(zhong)巖(yan)寺(si)。中(zhong)巖(yan)寺(si)區域面積26平方公(gong)里，游程(cheng)10華里，頂峰慈姥巖(yan)海拔高度為616米。

景點景觀

江樓水月

位于下巖慈姥橋畔，慈姥礬頭岷江水面上，《青神縣志（光緒版）》載：“下巖，有水月樓翼然江上，游者(zhe)(zhe)多登臨眺覽(lan)，飲(yin)酒賦詩，最可(ke)愛者(zhe)(zhe)，天空水底，月(yue)印波心，翠竹穿溪(xi)，流(liu)泉(quan)響(xiang)石，誠(cheng)邑中佳景也。”明(ming)熊相《中巖(yan)記》“正德(de)戊寅，余南巡至(zhi)青神(shen)，宿下巖(yan)。明(ming)日(ri)登臨水月(yue)樓(lou)(lou)，時白露橫(heng)江(jiang)，水天一色，峨嵋諸峰，近若幾案，心目覺怡曠(kuang)。”明(ming)中惺《中巖(yan)記》云：“渡(du)江(jiang)即水月(yue)樓(lou)(lou)，樓(lou)(lou)址(zhi)嚙江(jiang)，寺寇之(zhi)(zhi)。由樓(lou)(lou)視江(jiang)則(ze)已府。由寺登樓(lou)(lou)乃(nai)反降，階垂窮與樓(lou)(lou)湊(cou)，階代樓(lou)(lou)為(wei)梯者(zhe)(zhe)強半，揣本齊(qi)末，度樓(lou)(lou)之(zhi)(zhi)腰，猶未能至(zhi)乎(hu)寺址(zhi)也。”昔(xi)水月(yue)樓(lou)(lou)之(zhi)(zhi)形勝(sheng)，可(ke)見一斑。因歲月(yue)流(liu)逝，江(jiang)流(liu)沖刷(shua)，樓(lou)(lou)久已傾圮，沒(mei)入江(jiang)中。其故(gu)址(zhi)周(zhou)圍，今(jin)以條石堡坎，砌作平臺，欄桿(gan)圍繞，古榕覆蓋。登臨其間，依稀尚可(ke)尋味昔(xi)日(ri)臨樓(lou)(lou)眺江(jiang)之(zhi)(zhi)風(feng)光情景。

龍湫喚魚

景點即今之“喚魚池”。循下寺右側石級小徑行約半公里許，入兩山聳峙之峽溪，沿溪數折即至。懸崖(ya)峭壁之下，花(hua)竹如繡，澄潭一泓，相傳為慈姥夫人之窟宅，世稱“龍湫”，古有“龍湫勝景”之譽；其(qi)上即(ji)慈姥巖(yan)。潭水深不(bu)可(ke)測，有魚替隱其(qi)間，游人但一拍(pai)掌，群(qun)魚便應聲而出，若體人意(yi)。

當年，蘇(su)東(dong)坡游學中(zhong)(zhong)巖，從學名(ming)(ming)(ming)孺王(wang)方(fang)時，因戀此(ci)潭山光水色，常自(zi)臨潭觀景(jing)，拍手喚(huan)(huan)(huan)魚(yu)，并(bing)建議(yi)為(wei)潭命名(ming)(ming)(ming)。王(wang)方(fang)于(yu)是盛會縣(xian)內名(ming)(ming)(ming)流(liu)，相(xiang)約投箋(jian)薦(jian)名(ming)(ming)(ming)，均不中(zhong)(zhong)意，獨蘇(su)東(dong)坡箋(jian)薦(jian)“喚(huan)(huan)(huan)魚(yu)池(chi)”，風流(liu)文雅，深(shen)切情景(jing)。（傳說(shuo)王(wang)方(fang)正自(zi)琢(zhuo)磨，恰其愛女王(wang)弗也自(zi)家(jia)中(zhong)(zhong)遣(qian)使女送來(lai)薦(jian)名(ming)(ming)(ming)投箋(jian)，赫然(ran)也是“喚(huan)(huan)(huan)魚(yu)池(chi)”3字。與蘇(su)東(dong)坡似(si)是心有(you)靈犀(xi)，不謀而合。王(wang)方(fang)大喜(xi)，連(lian)稱“妙！妙！妙！”即命蘇(su)東(dong)坡手書“喚(huan)(huan)(huan)魚(yu)池(chi)”三(san)大字，刻于(yu)崖壁之上，并(bing)將(jiang)愛女王(wang)弗（芳齡16）許配蘇(su)軾(shi)（時年19）為(wei)妻，結成佳偶。從此(ci)，“龍湫”勝景(jing)，便添“喚(huan)(huan)(huan)魚(yu)聯姻”的(de)千秋佳話，共成“龍湫喚(huan)(huan)(huan)魚(yu)”的(de)名(ming)(ming)(ming)勝景(jing)觀。巖間滿(man)布題刻，多(duo)出名(ming)(ming)(ming)家(jia)，為(wei)中(zhong)(zhong)巖文物的(de)天(tian)然(ran)寶(bao)藏(zang)之一(yi)。

佛洞穿云

舊志載稱“牛頭竅”，位于下寺至中寺之路左側，下臨深壑。洞口高4.6米，寬7.2米，洞徑前大后小，似若牛(niu)角(jiao)，深邃莫(mo)測。洞(dong)(dong)額刻有(you)“牛(niu)頭(tou)一竅”4字(zi)，舊稱“牛(niu)頭(tou)洞(dong)(dong)”。又以(yi)洞(dong)(dong)口(kou)原(yuan)先造有(you)十(shi)六(liu)羅漢(han)浮雕像(xiang)，還(huan)曾供奉過一尊“趙公明(ming)(ming)神(shen)像(xiang)”，所(suo)以(yi)又叫“羅漢(han)洞(dong)(dong)”或“財神(shen)洞(dong)(dong)”。明(ming)(ming)代嘉(jia)靖年間，縣人余方池（翰林修撰）取(qu)“佛(fo)洞(dong)(dong)穿云破(po)”之義書“穿云洞(dong)(dong)”3字(zi)嵌于(yu)洞(dong)(dong)頂，后人即以(yi)此(ci)(ci)相(xiang)稱。相(xiang)傳，古潼川府（今(jin)四川三臺(tai)）有(you)一“牛(niu)頭(tou)山(shan)寺(si)”主僧與中(zhong)巖開(kai)山(shan)祖師諾(nuo)巨(ju)那(nei)(nei)曾結善緣(yuan)。因佛(fo)額明(ming)(ming)珠(zhu)(zhu)被盜(dao)，竊賊于(yu)江邊洗滌時，又不慎將珠(zhu)(zhu)失墜水中(zhong)，為海(hai)神(shen)所(suo)得(de)。官府嚴詰(jie)寺(si)僧，限期歸還(huan)，主僧于(yu)是(shi)不遠千(qian)里訪至中(zhong)巖，得(de)諾(nuo)巨(ju)那(nei)(nei)相(xiang)助，向海(hai)神(shen)索珠(zhu)(zhu)得(de)償。臨去，諾(nuo)巨(ju)那(nei)(nei)指(zhi)引牛(niu)頭(tou)寺(si)僧進入此(ci)(ci)洞(dong)(dong)，囑其(qi)閉目(mu)，助以(yi)法力，但覺“園光”在前，耳畔(pan)生(sheng)風，須于(yu)，忽聞呼其(qi)名者，張目(mu)則已(yi)達牛(niu)頭(tou)峰(feng)下，原(yuan)珠(zhu)(zhu)壁還(huan)，遂免寺(si)中(zhong)一場厄難。從此(ci)(ci)，諾(nuo)巨(ju)那(nei)(nei)與牛(niu)頭(tou)寺(si)主僧即借此(ci)(ci)洞(dong)(dong)常相(xiang)往來，共創中(zhong)巖佛(fo)教(jiao)道場。最后均(jun)“圓寂(ji)”于(yu)中(zhong)巖山(shan)上，遺體葬于(yu)“寶(bao)瓶峰(feng)”之后“諾(nuo)巨(ju)那(nei)(nei)龕”中(zhong)。陳祥(xiang)裔《蜀都碎事》載：“牛(niu)頭(tou)山(shan)半有(you)洞(dong)(dong)，人傳八百里與眉州(zhou)通，曾有(you)避(bi)罪者匿其(qi)中(zhong)，后于(yu)青神(shen)中(zhong)巖見(jian)之”。

長廊千佛

由“穿云洞”前行，即“羅漢巖”。由此而去，直至“玉泉巖”，逶迤數里，為中巖“梵宮法象”聚集地，古(gu)(gu)稱“千(qian)佛長廊”。巖壁(bi)上下，密布摩(mo)巖佛像，大小完缺共計(ji)2000余尊，多為唐宋(song)造型。法界莊嚴，神態各異，風格古(gu)(gu)樸(pu)，技藝精湛。巖之對面，群(qun)峰聳峙(zhi)，千(qian)巖競(jing)秀，風光文物，相互輝映。

仙床凌虛

千(qian)(qian)佛(fo)長(chang)廊之(zhi)最高(gao)危巖(yan)絕壁(bi)處，巖(yan)窟(ku)中有(you)石床(chuang)凌(ling)空，長(chang)7米，寬3.5米，距(ju)窟(ku)頂高(gao)2米。床(chuang)面有(you)凹(ao)形人(ren)臥(wo)痕遺跡，世稱“仙從(cong)床(chuang)”。相傳唐(tang)代高(gao)僧“無盡(jin)禪(chan)師”常(chang)居此巖(yan)入定參禪(chan)，后成正果(guo)坐(zuo)化。窟(ku)壁(bi)左(zuo)右(you)，刻佛(fo)像2000余尊(zun)。《蜀中名(ming)勝記》（卷(juan)十二）云：“此地懸崖(ya)峭(qiao)壁(bi)，上(shang)刻千(qian)(qian)佛(fo)，巖(yan)覆(fu)如屋(wu)，中有(you)臥(wo)仙之(zhi)跡”。游人(ren)登臨(lin)“仙人(ren)床(chuang)”上(shang)放目眺(tiao)望：上(shang)則微(wei)茫接(jie)遠(yuan)空，下則溪泉(quan)直復(fu)紆；前丹(dan)梯、翠微(wei)，后倚峋巖(yan)峭(qiao)壁(bi)；左(zuo)擁靈(ling)泉(quan)濺珠，右(you)帶(dai)白虎、青(qing)龍，無限(xian)風光，使人(ren)有(you)飄然羽化之(zhi)感。“仙人(ren)床(chuang)”下方盤(pan)山小道上(shang)，新建一小亭(ting)，以供游人(ren)憩。上(shang)對陡壁(bi)懸崖(ya)，下臨(lin)深(shen)淵絕壑，游人(ren)至(zhi)此，“顧巖(yan)目旋轉，撫心萬象空”，頓有(you)“憑虛御風”之(zhi)感，由是以“凌(ling)虛亭(ting)”為名(ming)。

玉泉流杯

“千佛長廊”盡頭為“玉泉巖”。巖窟長21.2米，寬11米，高12米，額題“羲畫開光”四字，意謂“伏羲氏畫八卦”時即已(yi)光昭日月(yue)而巍然屹立了。明人熊相《中巖(yan)(yan)記》稱：“巖(yan)(yan)覆如屋，泉(quan)(quan)出巖(yan)(yan)這東西，兩石龍吞(tun)吐之(zhi)。噴若濺珠，殊可(ke)愛(ai)。”《蜀中名勝記》（卷(juan)十二）又稱：“巖(yan)(yan)之(zhi)半，為流(liu)(liu)杯池(chi)，一曰(yue)太(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)池(chi)”。其(qi)形制按《易》學“太(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)圖”鑿造而成。宋代大文學家黃山谷(gu)（又名庭堅）當年客居青神3個(ge)月(yue)，曾屢被(bei)邀游中巖(yan)(yan)，每(mei)于玉泉(quan)(quan)巖(yan)(yan)汲水瀹茗(ming)，賞(shang)景抒(shu)(shu)懷，并自況行(xing)呤《玉泉(quan)(quan)銘》，筆走刊石以紀勝。之(zhi)后，歷代文人雅士慕而效仿(fang)，相約來此煮茗(ming)行(xing)樂，逐步發(fa)展成為以“太(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)池(chi)”流(liu)(liu)杯吟詠，抒(shu)(shu)懷言志，勒石留念，蔚然成風，故巖(yan)(yan)間碑(bei)林叢立，琳瑯滿目。今碑(bei)刻(ke)大多(duo)散失。但“玉泉(quan)(quan)”依舊，“太(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)池(chi)”尚(shang)存，依然中巖(yan)(yan)一大景觀。

慈姥風光

慈姥峰(feng)為中(zhong)巖主峰(feng)，于(yu)山(shan)之(zhi)半。舊為中(zhong)寺所在地，寺院(yuan)恢宏，氣(qi)象莊(zhuang)嚴，被毀于(yu)“文革”期中(zhong)。1984年以(yi)后陸續維修改建，于(yu)廟宇舊址(zhi)建成中(zhong)巖博物(wu)展(zhan)覽(lan)(lan)廳(ting)廳(ting)房及碑(bei)廊(lang)、藥(yao)師殿等(deng)等(deng)，擬改作文物(wu)展(zhan)覽(lan)(lan)中(zhong)心。峰(feng)側(ce)左右(you)各有峽(xia)溪若雙龍環繞(rao)，潺(chan)潺(chan)合流于(yu)峰(feng)下，上有小(xiao)石橋名“雙龍橋”。游人(ren)佇立橋頭，放(fang)目四(si)周：四(si)山(shan)環抱，峰(feng)巒疊翠，澗壑縈繞(rao)，綠陰微涼，花木蔥蘢(long)，鳥鳴鷹飛，一(yi)派清幽靜謐，活畫出(chu)中(zhong)巖的秀(xiu)麗(li)風光。

平臺伏虎

中巖至上巖道旁，巨石嶙峋，密布宋、明遺刻。石下有一小石橋橫臥溪壑之上名“虎橋”，橋頭為仙人伏(fu)虎(hu)之(zhi)處(chu)，稱(cheng)作“伏(fu)虎(hu)臺”。《四川通(tong)志》與(yu)《蜀中名(ming)(ming)(ming)勝(sheng)記》均載：“唐，無(wu)(wu)盡禪(chan)師伏(fu)虎(hu)于石(shi)(shi)(shi)(shi)筍下(xia)，所謂伏(fu)虎(hu)臺也。”今巨石(shi)(shi)(shi)(shi)左方角(jiao)落處(chu)，雕塑著一只(zhi)蜷(quan)臥而馴(xun)服的(de)小(xiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)虎(hu)，壁間有余青野（明代(dai)太子(zi)(zi)太保兵部尚書(shu)，縣人余子(zi)(zi)俊之(zhi)子(zi)(zi)）題(ti)刻“伏(fu)虎(hu)”與(yu)“無(wu)(wu)盡堂”兩局(ju)，字跡完整明晰。相傳，唐代(dai)“無(wu)(wu)盡禪(chan)師”于“仙(xian)人床”上靜心參佛(fo)，一日，正(zheng)當(dang)夕(xi)陽西下(xia)，山中香火漸稀(xi)，游人紛紛下(xia)山之(zhi)際(ji)，突然(ran)風撼叢林(lin)，周天陰霾乍起，幽壑中虎(hu)嘯大作，夾帶小(xiao)孩呼救之(zhi)聲。禪(chan)師睜目(mu)而視(shi)，但見(jian)石(shi)(shi)(shi)(shi)筍峰下(xia)，一只(zhi)斑斕(lan)猛虎(hu)正(zheng)追撲兩名(ming)(ming)(ming)小(xiao)童，狀甚危急(ji)。禪(chan)師急(ji)忙打動佛(fo)號，一聲“阿(a)彌陀佛(fo)”，飛身直下(xia)，彈指飛起巨石(shi)(shi)(shi)(shi)，將虎(hu)降伏(fu)，救出小(xiao)童。后人因此(ci)名(ming)(ming)(ming)橋、名(ming)(ming)(ming)地，雕塑小(xiao)虎(hu)，以資紀念。

靈巖石筍

是上巖奇觀，也是眉、青地帶的勝景之一。《古今圖書集成》（職方典）、《四川通志》（外紀）以及《青(qing)神縣（舊(jiu)）志》均有載：“石(shi)筍(sun)(sun)，在青(qing)神縣中(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)(yan)(yan)山半，三(san)石(shi)突(tu)起，其形(xing)(xing)類筍(sun)(sun)。（南北朝(chao)）宋‘元徽’中(zhong)(zhong)（474~476），有異僧(seng)(seng)入牛頭(tou)寺(si)，主僧(seng)(seng)厚禮待之，別去僧(seng)(seng)贈一鑰曰：‘后欲見我(wo)，當(dang)至(zhi)中(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)(yan)(yan)山后，見石(shi)筍(sun)(sun)扣(kou)之，可以(yi)見我(wo)’。明年，寺(si)以(yi)低頭(tou)佛(fo)失珠，主僧(seng)(seng)馳至(zhi)筍(sun)(sun)峰(feng)扣(kou)以(yi)鑰，鋒(feng)裂為三(san)，乃見異僧(seng)(seng)，曰：‘盜(dao)取佛(fo)珠江濱，我(wo)得之久(jiu)也。’主僧(seng)(seng)喜，持(chi)珠而(er)(er)還。”此石(shi)筍(sun)(sun)三(san)峰(feng)之由來傳說。舊(jiu)時(shi)中(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)(yan)(yan)上寺(si)即環(huan)繞三(san)峰(feng)而(er)(er)立。峰(feng)下有“露天(tian)觀景臺”，可以(yi)環(huan)眺中(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)(yan)(yan)山川形(xing)(xing)勝。前是“慈姥峰(feng)”與“玉泉巖(yan)(yan)(yan)(yan)”、“仙人床”、“臥佛(fo)窟”，丹巖(yan)(yan)(yan)(yan)翠壁(bi)，迤邐不斷；左是“丹梯(ti)”，峰(feng)巒橫亙；右是“寶(bao)瓶峰(feng)”、“東坡讀書樓”以(yi)及“大圣巖(yan)(yan)(yan)(yan)”孫(sun)悟空頭(tou)形(xing)(xing)；后是“諾巨那(nei)尊者石(shi)龕”。三(san)峰(feng)巖(yan)(yan)(yan)(yan)壁(bi)之間，多(duo)前人題刻(ke)，益增古(gu)寺(si)風采(cai)。

翠微遠眺

石(shi)筍三(san)峰右后上(shang)方，歷陡(dou)峭石(shi)級而上(shang)，盡處為中巖(yan)最高(gao)峰。巖(yan)半絕(jue)壁間題(ti)有(you)“翠(cui)微”二(er)字，每字徑可3米許，峰巖(yan)巍(wei)峨峭拔，石(shi)階陡(dou)險。其峰頂之(zhi)上(shang)有(you)“玉皇(huang)樓”，譽其高(gao)也。登樓遠眺，輒見(jian)天光云影，岷江(jiang)在望，群山起(qi)伏，滿目蒼翠(cui)，所有(you)靈(ling)巖(yan)勝景盡收眼底(di)。如引吭(hang)高(gao)歌，則必招來(lai)回音共(gong)鳴，使(shi)人心胸爽朗。

丹梯危樓

在慈(ci)姥(lao)左峰縈繞于澗壑以西(xi)壁(bi)處(chu)，沿巖(yan)(yan)鑿梯(ti)，名曰“丹(dan)梯(ti)”。舊時，緣(yuan)梯(ti)而上，巖(yan)(yan)壁(bi)邊(bian)沿建有(you)(you)(you)丹(dan)樓(lou)。峰巖(yan)(yan)峻峭，危樓(lou)高眺，自有(you)(you)(you)另(ling)一(yi)番景(jing)色。前人對此有(you)(you)(you)詩詠贊：“嵐開(kai)秀(xiu)嶺濃于畫(hua)，云散清溪曲(qu)似環”；“香云繚(liao)繞丹(dan)梯(ti)外(wai)，花雨繽紛(fen)碧澗隈。”道出了“丹(dan)梯(ti)危樓(lou)”的優美(mei)景(jing)色。

清溪澗道

由“丹梯”而下直至“喚魚池”畔，沿慈姥溪旁，為上、下慈姥峰之澗道。青峰峽峙，巖壑幽深，清溪(xi)流泉(quan)，怪(guai)石(shi)奇堆。澗道(dao)蜿蜒曲折，迂回于(yu)溪(xi)流兩側(ce)。時而穿巖(yan)越窟，時而小橋蹬步。人入其(qi)間，對(dui)滿眼蒼翠(cui)，臨潺潺溪(xi)流，聽鳥唱蟬(chan)鳴，賞異(yi)草(cao)奇花，不禁塵煩(fan)盡釋(shi)，心胸為(wei)之(zhi)豁然清(qing)爽。

實用信息

免費信息

2020年2月21日，為感(gan)謝奮斗在新冠肺炎疫(yi)情戰役中的醫務(wu)工(gong)作者(zhe)，眉山市32家A級旅(lv)游景(jing)區自恢復運(yun)營之日起(qi)，向(xiang)全(quan)國醫務(wu)工(gong)作者(zhe)免費開放一年。

一、免費對象

全國（含(han)港澳臺地區）所有(you)醫務工作者。

二、免費時間

自景區恢復運營之日起一年內。

三、免費景區

中巖寺等。

歷史沿革

軼事

千古中(zhong)巖，鐘(zhong)靈毓秀，人文精粹。蘇東坡年輕時(shi)曾經(jing)在(zai)此(ci)讀過(guo)書，現存有東坡讀書樓，宋(song)時(shi)，范成大、陸(lu)游等來(lai)(lai)過(guo)此(ci)處，被(bei)范成大譽(yu)為“西川林泉最佳處”，陸(lu)游贊為“川南第一山”，后來(lai)(lai)被(bei)人們稱作“蘇東坡初戀的地方”。