《2001太(tai)空(kong)漫游》（2001:A Space Odyssey）是(shi)英國作家阿瑟(se)·克(ke)拉(la)克(ke)創作的長篇小說(shuo)，1968年首次出版(ban)。
作(zuo)品講(jiang)述了一塊(kuai)神秘的(de)(de)黑色石(shi)板(ban)(ban)，出(chu)現在非洲草原上。300萬年后的(de)(de)一個尋常(chang)日子(zi)，一塊(kuai)黑色石(shi)板(ban)(ban)在月(yue)球上被人(ren)類挖出(chu)。“發現號”宇宙(zhou)飛(fei)船(chuan)(chuan)沉穩(wen)老(lao)練的(de)(de)鮑曼船(chuan)(chuan)長，帶著他的(de)(de)船(chuan)(chuan)員和頂尖科學家團隊(dui)，在超級電腦“哈爾”的(de)(de)輔佐下，開啟了對這石(shi)板(ban)(ban)主人(ren)的(de)(de)秘密追(zhui)尋。小說語(yu)言翔實生動，以獨特的(de)(de)想象力(li)展(zhan)現出(chu)宇宙(zhou)文化的(de)(de)神秘與(yu)宏(hong)大(da)，展(zhan)現出(chu)人(ren)類與(yu)宇宙(zhou)未知(zhi)世界的(de)(de)崇(chong)尚與(yu)探索之(zhi)情。
1968年4月，該作品改(gai)編的電(dian)影《2001太空漫游》上映(ying)。
哈(ha)爾 機器人，主要的(de)反(fan)派(pai)角色(se)，雖不是人類(lei)，但很聰明。他(ta)可以(yi)像人類(lei)一(yi)(yi)樣進(jin)行(xing)對話。然而，作為機器人，他(ta)也可以(yi)執(zhi)行(xing)復雜(za)的(de)計算，不需(xu)要睡(shui)眠或食物。當他(ta)變得有自我意(yi)識時(shi)，他(ta)產生了一(yi)(yi)種罪(zui)惡感，并(bing)最終形(xing)成一(yi)(yi)種殺戮(lu)的(de)傾向。
大衛(wei)(wei)·鮑曼 發現號的第一任船長(chang)，一名技(ji)能廣泛的宇航員。大衛(wei)(wei)被選為在前往土星的整個航程中保持清醒的兩名船員之(zhi)一。
弗蘭克·普爾 鮑曼(man)的副(fu)手。與大衛·鮑曼(man)經常輪換班次和角色(se)，以在(zai)發現號上保持持續、清醒的存在(zai)。普爾在(zai)執行維護時被哈爾擊并似乎被殺死。
海伍(wu)德·弗洛伊德博士(shi) 政府高級官員，被派往月球(qiu)調查(cha)TMA-1。他是一(yi)個有(you)影響(xiang)力的(de)官員，也是一(yi)個顧家(jia)的(de)男人(ren)。他是第一(yi)批(pi)看(kan)到(dao)TMA-1并對其產生的(de)后果感到(dao)好奇的(de)人(ren)之一(yi)。
史前階段一群生活在饑餓和死亡邊緣的(de)(de)(de)人猿，某天在外出的(de)(de)(de)途中偶然發(fa)現了(le)一個“人造體(ti)(ti)”。這個人造體(ti)(ti)是(shi)純黑的(de)(de)(de)立(li)方體(ti)(ti)，作用不(bu)明，但明顯(xian)是(shi)智(zhi)慧生物的(de)(de)(de)手(shou)筆。人猿雖(sui)然不(bu)知道什么智(zhi)慧不(bu)智(zhi)慧，立(li)方體(ti)(ti)的(de)(de)(de)出現卻在它們混沌的(de)(de)(de)心智(zhi)里觸(chu)動(dong)漣(lian)漪(yi)。人猿的(de)(de)(de)首領偶然揮(hui)舞了(le)一下(xia)手(shou)里的(de)(de)(de)棒(bang)骨，“發(fa)現”它是(shi)一件(jian)趁(chen)手(shou)的(de)(de)(de)工具。人猿們紛紛開始狩獵小(xiao)動(dong)物，徹底解(jie)決了(le)溫(wen)飽問(wen)題。甚至擊(ji)殺了(le)一頭獵豹，史無(wu)前例地站在了(le)進化鏈的(de)(de)(de)最(zui)高(gao)端。
隨后故事(shi)跳(tiao)躍到(dao)(dao)了人(ren)類(lei)太空殖民的時代，作者該段故事(shi)發生(sheng)在(zai)2001年(nian)。弗(fu)洛伊(yi)德博士(shi)奉命來到(dao)(dao)月(yue)球(qiu)空間站調查一起特殊事(shi)件(jian)。書里(li)詳細描(miao)述了弗(fu)洛伊(yi)德從地球(qiu)到(dao)(dao)月(yue)球(qiu)旅行(xing)的過程(cheng)，也帶領(ling)讀者如親眼目睹一般考察了月(yue)球(qiu)空間站。原來，在(zai)月(yue)球(qiu)上進行(xing)作業的太空人(ren)們，意(yi)外發掘出了一塊埋(mai)于地底(di)的黑(hei)色立(li)方體(ti)，證(zheng)明(ming)地球(qiu)之(zhi)外存在(zai)遠高于人(ren)類(lei)文明(ming)的智慧生(sheng)命。黑(hei)色立(li)方體(ti)存在(zai)的意(yi)義不明(ming)，弗(fu)洛伊(yi)德博士(shi)判斷(duan)它大概(gai)是某種警報器，只要被發掘出來就(jiu)證(zheng)明(ming)地球(qiu)人(ren)已經具備太空殖民的基本科技水平(ping)。
而根據人類偵測，黑(hei)色(se)立方體(ti)不斷向土(tu)星的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)顆(ke)衛星發(fa)射(she)電(dian)磁信號。為了(le)(le)與智慧生物接觸，人類派出一(yi)艘宇宙飛船。駕(jia)駛飛船的(de)(de)(de)(de)(de)鮑曼(man)(man)并不知道此(ci)行的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)。按照程(cheng)序，飛船的(de)(de)(de)(de)(de)主控電(dian)腦哈爾將(jiang)在快到達目的(de)(de)(de)(de)(de)地時喚(huan)醒冬眠的(de)(de)(de)(de)(de)三位(wei)宇航員(yuan)，他們將(jiang)進行科學考察，鮑曼(man)(man)只負責航程(cheng)。但(dan)是，事故(gu)發(fa)生了(le)(le)。電(dian)腦哈爾在旅行過(guo)程(cheng)中得了(le)(le)精(jing)神(shen)分裂(lie)癥，它認為自己必須殺(sha)死所有(you)船員(yuan)，才能獨立完成任務。他果然也殺(sha)死了(le)(le)除(chu)鮑曼(man)(man)之外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)人類船員(yuan)。鮑曼(man)(man)意外(wai)存活最終使哈爾當機(ji)。弗洛伊德(de)博士通過(guo)預錄的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)頻告(gao)訴了(le)(le)鮑曼(man)(man)此(ci)行的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)，鮑曼(man)(man)獨自奔赴(fu)永不回(hui)頭的(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)知旅程(cheng)。
1964年，美國社會都在為(wei)(wei)即將登(deng)月的(de)(de)這(zhe)個(ge)人類(lei)歷史上的(de)(de)創舉而受到鼓舞(wu)，導(dao)演斯坦利·庫(ku)布(bu)里克(ke)(ke)(ke)找到阿瑟(se)(se)·克(ke)(ke)(ke)拉克(ke)(ke)(ke)，請求他為(wei)(wei)人類(lei)探索外(wai)太空(kong)的(de)(de)宏(hong)大(da)夢想而構(gou)思(si)一(yi)個(ge)電影大(da)綱。隨(sui)后(hou)，阿瑟(se)(se)·克(ke)(ke)(ke)拉克(ke)(ke)(ke)與斯坦利·庫(ku)布(bu)里克(ke)(ke)(ke)以克(ke)(ke)(ke)拉克(ke)(ke)(ke)在1948年寫(xie)的(de)(de)短篇(pian)作(zuo)品“前哨”的(de)(de)其中一(yi)個(ge)概念作(zuo)為(wei)(wei)該(gai)作(zuo)品的(de)(de)架構(gou)基(ji)礎，同時(shi)創作(zuo)起電影的(de)(de)劇本和一(yi)部長篇(pian)小說，最后(hou)在電影《2001太空(kong)漫游》上映后(hou)阿瑟(se)(se)·克(ke)(ke)(ke)拉克(ke)(ke)(ke)正(zheng)式完(wan)成了該(gai)作(zuo)品。
阿瑟·克(ke)拉克(ke)，1917年(nian)生于英格蘭(lan)，科(ke)(ke)(ke)幻(huan)小說家(jia)，科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)家(jia)，國際(ji)通(tong)(tong)訊(xun)衛(wei)星(xing)的奠(dian)基(ji)人。1945年(nian)，在《世界無(wu)線電》雜志(zhi)第10期上發表(biao)了(le)一(yi)篇具有歷(li)史(shi)意義(yi)的關于衛(wei)星(xing)通(tong)(tong)信的科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)設想論(lun)文《地球(qiu)外的中(zhong)繼——衛(wei)星(xing)能(neng)給出全(quan)球(qiu)范圍的無(wu)線電覆蓋嗎？》，詳細論(lun)述了(le)衛(wei)星(xing)通(tong)(tong)信的可行性，為(wei)全(quan)球(qiu)衛(wei)星(xing)通(tong)(tong)信奠(dian)定了(le)理論(lun)基(ji)礎。戰爭結(jie)束以后(hou)克(ke)拉克(ke)進(jin)入大(da)學(xue)(xue)深造，攻讀物(wu)理學(xue)(xue)和數學(xue)(xue)。1948年(nian)獲(huo)物(wu)理學(xue)(xue)學(xue)(xue)士，曾(ceng)任英國星(xing)際(ji)學(xue)(xue)會主席。自1950年(nian)起克(ke)拉克(ke)開始創作科(ke)(ke)(ke)幻(huan)作品。2008年(nian)3月，阿瑟·克(ke)拉克(ke)去世。
《2001太空(kong)(kong)漫(man)游》會認為故(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)預(yu)設背景(jing)是(shi)美(mei)蘇爭霸。但若有外(wai)星(xing)文明(ming)的(de)(de)(de)(de)出現(xian)(xian)，地(di)球(qiu)上的(de)(de)(de)(de)人類勢必會變成一個(ge)不分國界的(de)(de)(de)(de)主體，而這個(ge)背景(jing)在(zai)《2001太空(kong)(kong)漫(man)游》中表(biao)現(xian)(xian)得(de)十分明(ming)顯。《2001：太空(kong)(kong)漫(man)游》的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)從(cong)猿人開始講(jiang)起，敘事(shi)者站在(zai)2001年的(de)(de)(de)(de)時(shi)間節點上追(zhui)溯人類進(jin)化(hua)的(de)(de)(de)(de)歷史。作品中“望月(yue)者”部族和“對方”部族的(de)(de)(de)(de)沖(chong)突以及鮑曼艦長再次進(jin)化(hua)為“星(xing)童”說明(ming)了“進(jin)化(hua)—沖(chong)突”的(de)(de)(de)(de)機制(zhi)是(shi)永無止(zhi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)。《2001太空(kong)(kong)漫(man)游》給(gei)人類提(ti)供(gong)了不斷向高(gao)階(jie)文明(ming)進(jin)化(hua)的(de)(de)(de)(de)單向線性結(jie)構(gou)，并且告訴讀者這種(zhong)進(jin)化(hua)永遠伴隨著強者對弱者的(de)(de)(de)(de)毀滅(mie)。
《2001太空漫游(you)》中，外(wai)(wai)星(xing)文明(ming)雖然確(que)(que)定(ding)存(cun)在，但(dan)自(zi)始至終從(cong)未有(you)(you)任(ren)何一個(ge)外(wai)(wai)星(xing)人(ren)(ren)出現，甚(shen)至在最后(hou)表現地球與外(wai)(wai)星(xing)的(de)(de)(de)(de)沖突時，也(ye)(ye)只是(shi)(shi)用進化后(hou)的(de)(de)(de)(de)鮑曼艦長(chang)來作為異于地球的(de)(de)(de)(de)一方。關于外(wai)(wai)星(xing)文明(ming)的(de)(de)(de)(de)所有(you)(you)了解與想(xiang)象(xiang)全部來源于一塊黑石(shi)板，這塊黑石(shi)板“極致的(de)(de)(de)(de)黑中，看不到(dao)任(ren)何痕跡，任(ren)何不勻。這是(shi)(shi)純然的(de)(de)(de)(de)夜，凝(ning)結的(de)(de)(de)(de)夜。”黑石(shi)是(shi)(shi)人(ren)(ren)類可以見得到(dao)、摸得到(dao)的(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)黑石(shi)背后(hou)的(de)(de)(de)(de)完(wan)美科技人(ren)(ren)類無(wu)法理(li)解，黑石(shi)在外(wai)(wai)星(xing)文明(ming)中的(de)(de)(de)(de)用途(tu)也(ye)(ye)無(wu)法確(que)(que)定(ding)，因此(ci)，黑石(shi)背后(hou)神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)設計者(zhe)—外(wai)(wai)星(xing)文明(ming)在人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)中變得格外(wai)(wai)強大(da)。這也(ye)(ye)正是(shi)(shi)克(ke)拉(la)克(ke)的(de)(de)(de)(de)聰明(ming)之處。外(wai)(wai)星(xing)人(ren)(ren)到(dao)底是(shi)(shi)什么樣子(zi)，也(ye)(ye)許(xu)連他(ta)自(zi)己也(ye)(ye)不清(qing)楚，所以根本無(wu)法具體(ti)描(miao)述，它只是(shi)(shi)讓人(ren)(ren)類確(que)(que)定(ding)了高于人(ren)(ren)類智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)星(xing)文明(ming)的(de)(de)(de)(de)存(cun)在。
《2001太(tai)空漫游》探討了人(ren)(ren)與科(ke)技的(de)關系，告誡(jie)人(ren)(ren)類不(bu)可過分依賴機(ji)器，同時(shi)也暗示了人(ren)(ren)類的(de)生命在(zai)浩瀚(han)的(de)宇(yu)宙中飄忽(hu)不(bu)定。
《2001太(tai)空漫(man)游》語言翔實生(sheng)動(dong)，以獨(du)特的(de)想象力展(zhan)現(xian)出(chu)(chu)宇(yu)宙文化的(de)神(shen)秘與宏大，展(zhan)現(xian)出(chu)(chu)人(ren)類(lei)與宇(yu)宙未知世(shi)界的(de)崇尚與探索之情。
《2001太(tai)空漫游(you)》將人物作為符號，生活單(dan)調、性格(ge)貧(pin)乏(fa)，就如一(yi)臺機器(qi)一(yi)般。
1968年(nian)4月(yue)，該作品(pin)被(bei)改編為電影《2001太空漫游》。
1998年，該(gai)作(zuo)品入(ru)選軌跡獎“1990年前最好(hao)的(de)科幻小(xiao)說”獎項(xiang)，排名第(di)27。
中(zhong)(zhong)國(guo)作家劉慈欣(xin)：“從讀完(wan)《2001太空漫游》的(de)那個晚上開始，我眼中(zhong)(zhong)的(de)星空變得(de)與(yu)過(guo)去全然不同了。這(zhe)(zhe)本書把人和宇宙的(de)關系，用一種很詩(shi)意的(de)，而且是(shi)很宏大(da)的(de)詩(shi)意的(de)方式表現(xian)出來(lai)，在(zai)科(ke)幻小說中(zhong)(zhong)很少能(neng)做到這(zhe)(zhe)一點。”
精(jing)靈世界
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