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基本介紹

《青云(yun)之上》是連載于晉江(jiang)文學城的一本仙俠小說，作者是蓮花郎面，已完結(jie)。

這篇文大概來自(zi)“假如(ru)在成為強(qiang)(qiang)者和被強(qiang)(qiang)者傾慕之間二選一，我一定會選成為強(qiang)(qiang)者。”這么一種心情。

本作的亮(liang)點(dian)是因果論和道(dao)統論。

角色介紹

主角

云(yun)青：初(chu)登(deng)場是閉目赤足(zu)，雌雄莫辯的孩童。云(yun)青在夭闕塔(ta)中沉睡(shui)了十萬年，身份成謎。靈智初(chu)開(kai)的云(yun)青攜天書與(yu)阿芒從白(bai)骨堆(dui)積(ji)的夭闕塔(ta)走出(chu)，從茫茫十萬大山中走出(chu)。

圣者

鏡離：人道圣者，仙道嫡傳，神隱(yin)十子(zi)中的神宵子(zi)，坐鎮履天圣壇。

圣(sheng)天香：魔(mo)道圣(sheng)者，合血魔(mo)之道。

太清：仙道圣(sheng)者(zhe)(zhe)，有(you)(you)化身上(shang)清，玉清。太清幾(ji)乎(hu)沒有(you)(you)利用(yong)過太上(shang)至境穩坐勝(sheng)席，他(ta)平生出手戰過的圣(sheng)人遠不(bu)止(zhi)公孫魘花、邙繹。千年前他(ta)直接強殺(sha)上(shang)一代人道圣(sheng)者(zhe)(zhe)這(zhe)樣的舉(ju)動(dong)就足以威(wei)懾天下(xia)道統了。其(qi)巨大威(wei)脅性讓所有(you)(you)圣(sheng)人都不(bu)得不(bu)避其(qi)鋒芒。

公孫魘花：妖道圣(sheng)者，真身是夭闋(que)塔。

邙繹：鬼道(dao)圣者(zhe)，常以老者(zhe)形象現身。

子鴻：佛道(dao)圣者。子鴻以往生(sheng)心(xin)經合(he)道(dao)成(cheng)圣，融(rong)聚了所有佛道(dao)大(da)能(neng)的(de)記(ji)憶與修為，從(cong)歸(gui)靈(ling)寺第一(yi)代(dai)先輩開始到現在最末一(yi)代(dai)結束，佛道(dao)圣者是他(ta)們中(zhong)的(de)每一(yi)個人，也(ye)不(bu)是他(ta)們中(zhong)的(de)任何一(yi)個人。

內容介紹

渡蒼茫浩劫，成不朽圣威(wei)。

凌駕(jia)青(qing)云(yun)之上，獨她一人而已。

作者介紹

蓮花郎面，女，晉(jin)江寫手

代表作品：《青云之上》，《不(bu)朽女王》，《請(qing)溫柔(rou)的殺死貝(bei)洛》，《【英雄】圖南》，《最后的王族》，《（修真）大逃殺》

鑒賞評價

風兮(xi)(xi)(xi)雪兮(xi)(xi)(xi)，徒離(li)憂兮(xi)(xi)(xi)；不忍醉兮(xi)(xi)(xi)，枉自離(li)難；盛華將逝，君子離(li)經；日月無光，圣人離(li)德(de)！

可是修道就是這樣(yang)，決定好了(le)(le)，踏出第(di)一步(bu)，就回不(bu)了(le)(le)頭(tou)了(le)(le)。不(bu)管(guan)前(qian)面是尸(shi)山(shan)血海，還(huan)是萬丈深(shen)淵，都得一步(bu)一步(bu)走下(xia)去。

不(bu)管修(xiu)(xiu)出了多(duo)強的法(fa)，若是與道偏離(li)，那便(bian)一(yi)無是處。修(xiu)(xiu)道修(xiu)(xiu)道，修(xiu)(xiu)的應該是這天地(di)間的種(zhong)種(zhong)大道，而非拘(ju)泥于一(yi)點(dian)點(dian)強大的法(fa)或者(zhe)術。

——縱使我邊關男兒尸橫(heng)萬里(li)，猶不屈(qu)服(fu)！成仁也(ye)好，取義也(ye)罷，在(zai)此一(yi)舉，諸君可愿與我共戰？——與君同心(xin)，共誅妖邪(xie)；埋骨他(ta)鄉，雖死猶榮！

茶老舅冷(leng)眼(yan)看著這(zhe)些熱血男(nan)兒，遙想當年(nian)天(tian)祝國盛況。草原四大部落攻下這(zhe)天(tian)祝舊都(dou)，幾十萬天(tian)祝遺民慘然蒙難，繁盛古都(dou)，一(yi)(yi)朝(chao)化(hua)作人間(jian)地獄。如今(jin)百年(nian)前的(de)慘象即將重(zhong)演，唯(wei)一(yi)(yi)不同的(de)是(shi)，昔日(ri)的(de)獵(lie)手(shou)，今(jin)朝(chao)將成為妖族的(de)獵(lie)物(wu)。天(tian)道(dao)(dao)真(zhen)是(shi)好一(yi)(yi)番輪回，百年(nian)也(ye)(ye)好，千(qian)年(nian)也(ye)(ye)罷，如此往復，沒有誰(shui)能逃脫(tuo)。三十日(ri)后，只怕(pa)人道(dao)(dao)堪(kan)危。天(tian)道(dao)(dao)之下，道(dao)(dao)統之爭，向(xiang)來殘酷。

我(wo)常懷慈悲憐憫之心，不因怨殺生(sheng)，我(wo)常懷濟(ji)世救亡之心，愿舍生(sheng)成大道(dao)。

南方邊境的(de)(de)(de)(de)城墻是(shi)用(yong)人(ren)(ren)(ren)族的(de)(de)(de)(de)血肉筑起來(lai)的(de)(de)(de)(de),這里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)每一(yi)寸(cun)土(tu)地(di)下都有(you)(you)忠魂埋(mai)葬(zang)。鏡都的(de)(de)(de)(de)帝王現(xian)在(zai)也許(xu)正(zheng)看(kan)著笙歌(ge)曼舞(wu)，玉樹銀花，閑花城的(de)(de)(de)(de)公子哥(ge)兒(er)們也許(xu)正(zheng)曲水流(liu)觴，共賞秋月，慈安(an)城的(de)(de)(de)(de)茶(cha)館依舊滿(man)座,說書(shu)人(ren)(ren)(ren)滿(man)口盛(sheng)世安(an)康。沒有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)看(kan)見(jian)這個偌(ruo)大(da)(da)結(jie)界覆蓋下的(de)(de)(de)(de)邊陲(chui)古城正(zheng)奄(yan)奄(yan)一(yi)息。更不會(hui)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)知道在(zai)這里(li)(li)居(ju)然還有(you)(you)一(yi)群蠢(chun)貨妄圖以螻(lou)蟻(yi)凡身對抗十萬(wan)大(da)(da)山的(de)(de)(de)(de)無數妖(yao)軍(jun)。他(ta)(ta)們穿著最(zui)下等的(de)(de)(de)(de)荊棘甲(jia),連件能(neng)保暖的(de)(de)(de)(de)衣服(fu)都沒有(you)(you)。他(ta)(ta)們拋下妻兒(er)來(lai)這里(li)(li)為(wei)國(guo)效力，但(dan)(dan)是(shi)從不曾被人(ren)(ren)(ren)問津。他(ta)(ta)們整(zheng)天(tian)懶懶散(san)散(san),抽煙打架,因為(wei)在(zai)這個“平安(an)盛(sheng)世”，他(ta)(ta)們已經不被需(xu)要了，他(ta)(ta)們甚至為(wei)此(ci)開心。但(dan)(dan)是(shi)現(xian)在(zai),他(ta)(ta)們毅然站在(zai)了人(ren)(ren)(ren)族的(de)(de)(de)(de)最(zui)前線，用(yong)尸骨堆出(chu)一(yi)道并不牢靠的(de)(de)(de)(de)壁障。他(ta)(ta)們愿意(yi)面朝數不盡的(de)(de)(de)(de)敵人(ren)(ren)(ren)舉起武器(qi)，因為(wei)他(ta)(ta)們背后就是(shi)大(da)(da)鏡，他(ta)(ta)們所站的(de)(de)(de)(de)地(di)方，就是(shi)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)鏡！

桃(tao)花(hua)在她(ta)指(zhi)尖綻放，倒映在每(mei)一滴酒水中(zhong)，又為(wei)酒水折(zhe)射，一朵朵開在了冰冷(leng)的深秋。鄭真真的視線跟不上她(ta)施法的速度，只看見她(ta)指(zhi)尖生出一抹桃(tao)紅，然后眨眼間(jian)漫天都是燦爛的桃(tao)花(hua)。九(jiu)歡將酒壇子接(jie)住，又灌了口神(shen)仙佳釀，云鬢散開與她(ta)的衣帶糾纏成繾綣的姿態。花(hua)香，酒香，美人香。

若不悟(wu)(wu)道(dao)，如何(he)(he)(he)入(ru)道(dao)？若不入(ru)道(dao)，如何(he)(he)(he)悟(wu)(wu)道(dao)？若不生機歸(gui)盡(jin)，如何(he)(he)(he)得見幽冥(ming)？若是(shi)不見幽冥(ming)，如何(he)(he)(he)生機歸(gui)盡(jin)？

天(tian)(tian)命(ming)已(yi)定，眾(zhong)生又(you)作何掙扎(zha)？天(tian)(tian)命(ming)未定，眾(zhong)生又(you)何去何從(cong)？

——光景倏忽，歲月(yue)(yue)難留(liu)；萬緣寂處，我心如(ru)一！——日月(yue)(yue)逝矣，邪魔未滅；星辰隕矣，人(ren)道長存！

長恨此身千年晚，難證傾天(tian)折斷川！

吾(wu)本(ben)諸罪之大者，吾(wu)乃極(ji)惡。

對于修行者而(er)言(yan)，永(yong)恒是(shi)如此的(de)難以企(qi)及，修行者活了(le)一(yi)百年還是(shi)一(yi)千年相比起整個(ge)大(da)世界看(kan)不見頭的(de)開始(shi)與終結而(er)言(yan)實在是(shi)沒有(you)太大(da)區別(bie)，漫長的(de)時間就像(xiang)眨了(le)眨眼睛那樣飛快地(di)就逝去了(le)。

既然萬(wan)載滄桑也(ye)不過是短(duan)短(duan)一個(ge)剎(cha)那，那還談什(shen)么(me)生死(si)之(zhi)事？是啊(a)，不懼生死(si)，只(zhi)論大道，這才(cai)是修行(xing)之(zhi)人(ren)該做的。

我們(men)天地異獸，雖然(ran)天賦異稟(bing)，但求道(dao)(dao)一途仍不(bu)免歷(li)經艱險。道(dao)(dao)途是(shi)世(shi)上最孤(gu)單的(de)路(lu)，分明有那么(me)多人一起走，可是(shi)偏偏心境這種東西(xi)誰(shui)也(ye)插不(bu)了手(shou)，天道(dao)(dao)把這么(me)個相(xiang)互扶持(chi)的(de)機會都給(gei)奪(duo)去了，我們(men)就得全靠(kao)自己。靈藥管不(bu)得用，法寶(bao)乃身(shen)外(wai)之物(wu)，至于(yu)爹娘朋友(you)，他(ta)們(men)有誰(shui)能替你悟道(dao)(dao)么(me)？

年幼時他(ta)(ta)也做過這(zhe)樣(yang)的(de)夢吧，騰云駕霧，揮劍斬(zhan)魔。但是(shi)后來他(ta)(ta)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)明白了，自己所遇非良師，所托(tuo)非正統，再(zai)(zai)好的(de)資質也只(zhi)能耽(dan)擱在這(zhe)個(ge)偏僻的(de)山門。等他(ta)(ta)長(chang)大便再(zai)(zai)也沒(mei)有做過這(zhe)樣(yang)的(de)夢了，他(ta)(ta)必須開始(shi)背負起一脈傳承之重(zhong)，即便是(shi)地火宗(zong)這(zhe)樣(yang)的(de)旁(pang)門左道，他(ta)(ta)也愿意為之付出一切(qie)。天地浩大，他(ta)(ta)卻已經沒(mei)了當初(chu)的(de)熱(re)血與野心，他(ta)(ta)只(zhi)想守著這(zhe)個(ge)無(wu)人知曉的(de)宗(zong)門，直(zhi)到老去，直(zhi)到坐化。但是(shi)現(xian)在，連這(zhe)點最小(xiao)的(de)希望也被(bei)肆意蔓延(yan)的(de)戰火燒(shao)盡了。天道怎么會看得見(jian)眾生間微小(xiao)的(de)堅持(chi)？

現在他(ta)知道(dao)了，真(zhen)正(zheng)想(xiang)走(zou)的人(ren)怎(zen)(zen)么(me)留也(ye)留不(bu)住(zhu)，因為他(ta)們(men)心(xin)不(bu)在這兒(er)。真(zhen)正(zheng)想(xiang)留的人(ren)卻是怎(zen)(zen)么(me)趕都趕不(bu)走(zou)，就算下一(yi)(yi)刻所處(chu)之(zhi)地就會化(hua)作人(ren)間煉獄，他(ta)們(men)也(ye)不(bu)肯(ken)挪(nuo)動半分腳步。清塵覺得(de)那(nei)種(zhong)人(ren)一(yi)(yi)定(ding)是心(xin)中有根須扎進了這片土地里，走(zou)也(ye)走(zou)不(bu)動，真(zhen)挪(nuo)了位置，只怕離死期也(ye)不(bu)遠了。

美人桃花(hua)俱(ju)枯骨，誰教(jiao)真心錯付人？

是(shi)了，這(zhe)個(ge)亂世容不下(xia)那位火凰，也(ye)容不下(xia)她。天道(dao)吞(tun)吐陰陽，伸曳四時，紀綱(gang)四極(ji)，經緯八極(ji)，無所(suo)不包。但在天道(dao)之下(xia)的萬事萬物，蒼茫眾(zhong)生中，能(neng)得道(dao)證圓滿者(zhe)，自有亂世浩劫替它(ta)甄選。

蜉蝣(you)朝生暮(mu)死，它(ta)們終其一(yi)生也(ye)(ye)不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人能(neng)(neng)活(huo)多(duo)久，對(dui)于(yu)它(ta)們來(lai)說，人是(shi)(shi)(shi)永(yong)(yong)恒的(de)。而(er)人生百歲，終其一(yi)生也(ye)(ye)不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)者(zhe)能(neng)(neng)活(huo)多(duo)久，對(dui)于(yu)凡人來(lai)說，修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)永(yong)(yong)恒的(de)。修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)者(zhe)倉惶(huang)千年，終其一(yi)生也(ye)(ye)不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)能(neng)(neng)活(huo)多(duo)久，所以對(dui)于(yu)修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)者(zhe)而(er)言，天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)永(yong)(yong)恒的(de)。那么對(dui)于(yu)天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)而(er)言呢？什么才是(shi)(shi)(shi)永(yong)(yong)恒的(de)?我(wo)也(ye)(ye)不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，所以才決(jue)定走下去。等蜉蝣(you)變成人就知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人非永(yong)(yong)恒不(bu)(bu)滅，等人成了(le)修(xiu)(xiu)行者(zhe)才知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)修(xiu)(xiu)行者(zhe)非永(yong)(yong)恒不(bu)(bu)滅，也(ye)(ye)許(xu)等哪天(tian)(tian)(tian)我(wo)成了(le)天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，就可以知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)永(yong)(yong)恒不(bu)(bu)滅了(le)。

飛花漫兮，恍如春朝(chao)雨正妙；星月璨兮，不及美人傾城笑。

寒潭(tan)美酒(jiu)千(qian)日醉(zui)，三月桃(tao)花無人憐。待到白雪(xue)覆空翠，薄妝杯(bei)酒(jiu)祭無歸(gui)。祭無歸(gui)啊祭無歸(gui)，燕雀轉世(shi)尋故榻，舊巢翻覆誰能(neng)回？

——太(tai)上升(sheng)仙，何甘(gan)墮而為人？——人道式微，孰(shu)能置(zhi)之不顧(gu)？

文曲到(dao)這個(ge)關頭才明(ming)白(bai)為何天下大神通者皆斷(duan)情絕(jue)欲(yu)。天道多聰明(ming)啊，人(ren)間帝王(wang)尚(shang)可(ke)為博美(mei)人(ren)一笑而建酒(jiu)池肉(rou)林，以烽(feng)火戲諸(zhu)侯(hou)，這些高居云端者若(ruo)是(shi)有了(le)(le)私欲(yu)，那不得天地(di)翻覆，蒼生動蕩？他明(ming)白(bai)得晚(wan)了(le)(le)，而青帝就算是(shi)明(ming)白(bai)也(ye)不打算改了(le)(le)。“舍不得”這三個(ge)字將多少雄心(xin)壯志都給(gei)絆住了(le)(le)，讓(rang)多少英雄豪杰都妥協了(le)(le)啊。

——把(ba)寫著你(ni)(ni)(ni)(ni)名字的(de)(de)天書留(liu)給你(ni)(ni)(ni)(ni)，最好(hao)能讓你(ni)(ni)(ni)(ni)記起(qi)給你(ni)(ni)(ni)(ni)名字的(de)(de)我。——把(ba)我愛的(de)(de)桃花(hua)留(liu)給你(ni)(ni)(ni)(ni)，最好(hao)在(zai)冬(dong)天也綻放(fang)著。——把(ba)離別宮也留(liu)給你(ni)(ni)(ni)(ni)，里(li)面藏著我寫了(le)很久的(de)(de)歡欣喜悅，藏著盛放(fang)十萬年無人可見的(de)(de)桃花(hua)。——把(ba)文曲所寫的(de)(de)史(shi)冊留(liu)給你(ni)(ni)(ni)(ni)，請看啊，那(nei)些都是我為你(ni)(ni)(ni)(ni)犯下的(de)(de)罪。——把(ba)道(dao)棋(qi)留(liu)給你(ni)(ni)(ni)(ni)，希望你(ni)(ni)(ni)(ni)自由(you)，希望一切都如你(ni)(ni)(ni)(ni)所愿。——嗯……把(ba)我自己也留(liu)給你(ni)(ni)(ni)(ni)吧……神(shen)明的(de)(de)心，你(ni)(ni)(ni)(ni)會(hui)想(xiang)要嗎？

諸道(dao)消亡，天下(xia)一統。道(dao)法盛世(shi)，亦(yi)是(shi)道(dao)法末日。這個世(shi)界上(shang)再(zai)也沒有人(ren)能看(kan)見道(dao)了，可是(shi)世(shi)間(jian)人(ren)人(ren)認為自己是(shi)修道(dao)者(zhe)。到頭來，凌駕青云之上(shang)的，也不過她一人(ren)。

其他信息

作品設定

道統及勢力

履(lv)天圣壇：人(ren)道，七大(da)圣地之一，鏡國(guo)國(guo)教，傳承為(wei)乾元君子(zi)道。

墨(mo)陵(ling)劍(jian)閣(ge)：人道，七大(da)圣(sheng)地(di)之一，北(bei)川(chuan)大(da)陸歷代王(wang)朝(chao)都由其(qi)“代天擇命”而(er)出。在“傾天之戰”之中敗于仙道，原(yuan)人道圣(sheng)者被殺，退于小世界。傳(chuan)承為太(tai)極(ji)劍(jian)意(yi)、封(feng)疆(jiang)劍(jian)意(yi)、至(zhi)圣(sheng)劍(jian)意(yi)。

無妄魔(mo)境：魔(mo)道(dao)，勢力(li)為破滅天魔(mo)宗、六道(dao)閻魔(mo)宗、極獄罪魔(mo)宗、花天欲(yu)魔(mo)宗、欺世心魔(mo)宗、北邙尸魔(mo)宗、凈水(shui)寒魔(mo)宗、業火炎魔(mo)宗、萬象(xiang)災魔(mo)宗七宗。和鬼道(dao)圣地(di)因為所處(chu)地(di)界難(nan)尋，所以(yi)不(bu)算在(zai)圣地(di)之中。

神隱(yin)門：仙道(dao)，七大圣地之(zhi)一，位(wei)于北(bei)海之(zhi)冥(ming)，曾在“傾(qing)天之(zhi)戰”中擊敗墨陵(ling)劍閣。門中弟子道(dao)心通明(ming)后會青絲轉白發。傳承為(wei)太上(shang)(shang)忘情(qing)道(dao)、太上(shang)(shang)玄氣道(dao)、太上(shang)(shang)玄靈道(dao)、太上(shang)(shang)玄冥(ming)道(dao)、太上(shang)(shang)青霄道(dao)。

眠鳳廊(lang)：仙道(dao)，七大圣地之一，只收女弟子，與(yu)歸(gui)靈寺(si)是死敵(di)。傳承為逍遙道(dao)。

歸靈寺：佛道，七大(da)圣地(di)之一(yi)，只收(shou)男弟子，與眠鳳廊是死敵。傳承為易筋經和(he)洗(xi)髓經。

葬(zang)云天宮：神(shen)道，七大(da)圣地之(zhi)一，所有圣地之(zhi)首。神(shen)道道統(tong)已失。

清川山府：妖道，七(qi)大圣地(di)之(zhi)一，又(you)名十萬大山。

酆都城：鬼道，行跡詭秘，沒(mei)有人知道具體(ti)位置，傳承(cheng)為幽冥歸盡錄(lu)、萬象森羅錄(lu)、九曲(qu)通幽錄(lu)。

時間軸

天道時代

云青脫(tuo)離天(tian)道(dao)，天(tian)道(dao)從此不全(quan)。

云(yun)青(qing)竊取(qu)道種，為凡人帶(dai)去(qu)天(tian)啟(qi)，云(yun)青(qing)下界(jie)后培養巫(wu)道，生靈啟(qi)智，開(kai)(kai)始(shi)修(xiu)道之途。巫(wu)道時代(dai)開(kai)(kai)啟(qi)。

巫(wu)道時代(dai)（歷時十萬(wan)年）

云青創道棋，舉巫道。

云青第一次弈天(tian)，打通了入道(dao)走向合道(dao)的路(lu)。

云青(qing)準備第二次弈(yi)天(tian)，在此之前(qian)，巫道觸發(fa)天(tian)譴，巫道滅(mie)亡。

云青因(yin)保下道棋(qi)受傷，道種重新散落世間。

巫(wu)道時(shi)代(dai)結束，神魔(mo)時(shi)代(dai)開啟。

神(shen)魔時代(歷時九萬至(zhi)十萬年）

道種散落，在云青重(zhong)傷不愈期間，神魔兩道迅速崛起。

期間神魔兩(liang)道(dao)首領碧落黃泉修道(dao)大成，與天齊平，跳出大衍之(zhi)外，道(dao)棋棋子從此無碧落黃泉。

神(shen)魔歷約九萬至十萬年，神(shen)道青(qing)帝（碧落）預見(jian)神(shen)魔時(shi)代盛(sheng)極而(er)衰，極力(li)找(zhao)回已缺損的道棋，并遇見(jian)在道棋旁養傷的云青(qing)。

后青帝建起離別宮(gong)，把道(dao)棋用神力鎮壓(ya)其中，囚禁云青。

期(qi)間青帝(di)勸說云青歸于道棋未果，哺之(zhi)，心(xin)生(sheng)異(yi)情。至(zhi)此，青帝(di)失道。

云(yun)青準備第三次(ci)弈天(tian)，指使青帝入局，擊(ji)殺黃(huang)泉(quan)，黃(huang)泉(quan)隕落。

天(tian)(tian)罰降臨(lin)，青帝用神力保住神宮，建起葬云天(tian)(tian)宮。

建立七大圣(sheng)地，置神器，并(bing)培(pei)育五大圣(sheng)人，分散道種保存于(yu)諸道，留下指(zhi)使殺云青于(yu)十(shi)萬(wan)年后。

期間奪取(qu)云青記(ji)憶(yi)與(yu)力量置于神器內，云青沉(chen)睡，離別(bie)宮拆分為離宮和別(bie)館(guan)。

后(hou)斬(zhan)斷神道，封鎖神明于(yu)天宮(gong)，造(zao)死亡假象。

神(shen)魔歷末年(nian)，青帝用道棋修改命格，使云(yun)青以黃泉身(shen)份(fen)受護于十萬大(da)山夭閼塔，并(bing)自毀神(shen)智，藏身(shen)句芒體內，守(shou)護云(yun)青，一命雙生。

神(shen)魔時代(dai)結束，諸道(dao)時代(dai)開(kai)啟。

諸道時(shi)代（歷時(shi)十(shi)萬年(nian)）

諸道(dao)歷十萬年，云青蘇(su)醒，正文開(kai)始。

諸(zhu)道(dao)(dao)歷末，道(dao)(dao)種(zhong)重(zhong)回道(dao)(dao)棋，黃泉碧落重(zhong)回道(dao)(dao)棋，云青重(zhong)歸道(dao)(dao)棋，吞噬天道(dao)(dao)，成就混沌圣位。

諸道時代結束(shu)。混沌時代開啟。

混沌時代

世間道種皆(jie)被(bei)收回，世人探(tan)索規則的權利被(bei)剝奪(duo)。

眾(zhong)生借靈根修煉，力量(liang)的增長通(tong)過(guo)靈根反(fan)哺天道。

世(shi)間再無人能看見(jian)道。