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基本介紹

《擊壤歌(ge)(ge)(ge)》是(shi)一(yi)首遠古(gu)(gu)先民詠贊美(mei)好生(sheng)活(huo)的歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)。這首歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)用極口語(yu)化的表述(shu)方(fang)(fang)式(shi)，吟(yin)唱(chang)出(chu)(chu)了(le)生(sheng)動的田園風(feng)景(jing)詩。太陽出(chu)(chu)來起來勞動，太陽下山休(xiu)息養生(sheng)，打(da)一(yi)口井用以飲水，整(zheng)理(li)田地(di)種出(chu)(chu)五谷豐登。歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)般(ban)的風(feng)貌，仿佛聽到了(le)一(yi)個蒼(cang)老而健碩的農人，在田地(di)中(zhong)對(dui)著(zhu)無(wu)垠田疇悠揚(yang)地(di)詠頌(song)。這是(shi)他們怡然(ran)于簡樸生(sheng)活(huo)的自足(zu)的歌(ge)(ge)(ge)聲(sheng)，展現出(chu)(chu)了(le)農耕時代上古(gu)(gu)先民的幸(xing)福生(sheng)活(huo)場景(jing)，詮(quan)釋(shi)出(chu)(chu)原始的自由安閑和自給(gei)自足(zu)的簡單(dan)快樂(le)。自然(ran)中(zhong)見淳美(mei)，樸拙中(zhong)見太平。全歌(ge)(ge)(ge)用語(yu)純凈(jing)，不染塵灰，意境高古(gu)(gu)，文字流暢。四言的寫(xie)作(zuo)形式(shi)，為詩歌(ge)(ge)(ge)增添(tian)了(le)一(yi)種長短(duan)抑揚(yang)的韻(yun)致。最后一(yi)句點明題旨，這自然(ran)順生(sheng)的生(sheng)存方(fang)(fang)式(shi)和其樂(le)自得的生(sheng)活(huo)，又何須外力的干涉(she)和帝(di)王的管理(li)指導。

內容介紹

作品原文

擊壤歌1

日出(chu)而作2，日入而息3。

鑿井(jing)而飲(yin)，耕田而食(shi)。

帝力于我(wo)何有哉4！

注釋譯文

詞句注釋

1壤(rang)(rang)：據論是古代兒童玩具，以木(mu)做成，前寬后窄，長一(yi)尺多，形如鞋。玩時，先將一(yi)壤(rang)(rang)置于(yu)地，然后在(zai)三四十(shi)步遠處，以另(ling)一(yi)壤(rang)(rang)擊之(zhi)，中者(zhe)為勝。

3作：勞動。

3息：休息。

4帝(di)力句：一說為”帝(di)何德與我哉“。帝(di)力：堯(yao)帝(di)的(de)力量。何有：有什么(me)（影響）。如(ru)果是(shi)”何德“，那就是(shi)有什么(me)（恩(en)惠）。

白話譯文

太(tai)(tai)陽(yang)出來(lai)就去(qu)耕作(zuo)田地，太(tai)(tai)陽(yang)落山就回(hui)家(jia)去(qu)休息。

鑿(zao)一眼(yan)井就可(ke)以有水喝，種(zhong)出莊(zhuang)稼就不會餓肚皮。

這樣(yang)的(de)日子(zi)有何(he)不自在，誰還去羨(xian)慕帝王的(de)權力。

背景介紹

這首歌謠大約流(liu)傳(chuan)于(yu)距今4000多年前的(de)原始社會時期。傳(chuan)說(shuo)在堯帝的(de)時代(dai)，“天下太和(he)，百(bai)姓無事”，老百(bai)姓過著安定舒適的(de)日子(zi)。一位(wei)八九十(shi)歲的(de)老人，一邊悠閑(xian)地做(zuo)著“擊(ji)壤”的(de)游戲(xi)，一邊唱出了這首歌。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)(zhe)首歌謠的(de)(de)(de)(de)前四句(ju)(ju)(ju)概括描述了(le)(le)(le)當(dang)時(shi)農(nong)村最(zui)原始的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產方(fang)(fang)式和生(sheng)活(huo)(huo)方(fang)(fang)式。前兩句(ju)(ju)(ju)“日出而作(zuo)，日入而息(xi)”，作(zuo)者用極其簡(jian)樸(pu)的(de)(de)(de)(de)語言描述了(le)(le)(le)遠古農(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存狀況——勞(lao)(lao)動生(sheng)活(huo)(huo)。每天看著太陽作(zuo)息(xi)，或(huo)勞(lao)(lao)作(zuo)或(huo)休息(xi)。生(sheng)活(huo)(huo)簡(jian)單，無(wu)憂無(wu)慮。后兩句(ju)(ju)(ju)“鑿(zao)井而飲，耕田而食”，描述的(de)(de)(de)(de)是遠古農(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存狀況的(de)(de)(de)(de)另(ling)一方(fang)(fang)面——吃和喝。自(zi)己鑿(zao)井，自(zi)己種地，生(sheng)活(huo)(huo)雖然勞(lao)(lao)累辛苦，但自(zi)由(you)自(zi)在(zai)，不受拘(ju)束。在(zai)前面敘事(shi)的(de)(de)(de)(de)基礎上，最(zui)后一句(ju)(ju)(ju)抒發情感：“帝(di)力(li)(li)于我(wo)何有哉！”這(zhe)(zhe)樣安閑自(zi)樂，誰還去(qu)向(xiang)往(wang)那帝(di)王的(de)(de)(de)(de)權力(li)(li)？帝(di)王的(de)(de)(de)(de)權力(li)(li)對我(wo)有什么用呢？這(zhe)(zhe)句(ju)(ju)(ju)詩反映(ying)了(le)(le)(le)遠古農(nong)民(min)(min)曠(kuang)達的(de)(de)(de)(de)處世態度，反映(ying)了(le)(le)(le)當(dang)時(shi)人們對自(zi)然古樸(pu)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活(huo)(huo)方(fang)(fang)式的(de)(de)(de)(de)自(zi)豪和滿足，反映(ying)了(le)(le)(le)農(nong)民(min)(min)對自(zi)我(wo)力(li)(li)量(liang)的(de)(de)(de)(de)充分肯(ken)定，也反映(ying)了(le)(le)(le)對帝(di)王力(li)(li)量(liang)的(de)(de)(de)(de)大膽蔑視。

這首(shou)歌謠描述(shu)了遠古時代(dai)人們的(de)(de)生存狀(zhuang)況，表現(xian)了原始(shi)社會中人們樸素唯物主義的(de)(de)思想感情(qing)。從(cong)中可(ke)以(yi)看到老子“小國寡民(min)……甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民(min)至老死，不相往來”的(de)(de)影子。語(yu)言簡樸，敘(xu)事(shi)簡練并結合抒情(qing)議論，開頭四句(ju)(ju)連續使用(yong)排比句(ju)(ju)式，語(yu)勢充沛(pei)。整首(shou)歌謠風格極為質樸，沒有任何渲染和雕飾，藝術形(xing)象(xiang)鮮明生動。歌者無(wu)憂無(wu)慮(lv)的(de)(de)生活狀(zhuang)態、怡(yi)然自得(de)的(de)(de)神情(qing)，都表現(xian)得(de)十分(fen)自然真(zhen)切(qie)。

名家點評

清代詩人沈德潛：“帝堯以前，近于(yu)荒渺。雖有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉偽撰，其事近誣，故以《擊(ji)壤歌》為始。”