《蠶(can)婦》是(shi)北宋詩(shi)人張俞(yu)創(chuang)作的(de)(de)(de)一首五言絕(jue)句。這首詩(shi)是(shi)通過以養(yang)蠶(can)為業的(de)(de)(de)農婦入城里賣(mai)絲的(de)(de)(de)所(suo)見所(suo)感,揭(jie)示了(le)怵目(mu)驚心的(de)(de)(de)社(she)會現實“剝削者(zhe)不勞而獲,勞動(dong)者(zhe)無衣無食”的(de)(de)(de)形象,表現了(le)詩(shi)人對勞動(dong)人民(min)的(de)(de)(de)同情,對統治階級(ji)的(de)(de)(de)壓迫(po)剝削的(de)(de)(de)不滿。全(quan)詩(shi)構思奇巧,言簡意(yi)賅,含(han)意(yi)深(shen)刻,發人深(shen)省;語言明白(bai)如話,明快流暢(chang)。
蠶婦1
昨日入(ru)城市2,歸來淚滿巾3。
遍身羅(luo)綺者4,不是養蠶人。
1.蠶(can)婦:養(yang)蠶(can)的(de)婦女。蠶(can),一種昆蟲,吐出的(de)絲是重要的(de)紡織原(yuan)料(liao),主要用來(lai)紡織綢(chou)緞。
2.市:做(zuo)買賣(mai)或(huo)買賣(mai)貨(huo)物地方。這(zhe)里是指賣(mai)出蠶絲(si)。
3.巾:手巾或者其他(ta)的用來擦抹的小塊布。
4.遍身(shen):全身(shen)上(shang)下(xia)。羅(luo)綺(qi)(qǐ)者:指(zhi)身(shen)穿(chuan)綺(qi)羅(luo)的人。羅(luo)綺(qi),純絲(si)織(zhi)品,有花紋(wen)(wen),此(ci)指(zhi)絲(si)綢做的衣服。羅(luo),素(su)淡顏色(se)或(huo)者質地較(jiao)稀(xi)的絲(si)織(zhi)品。綺(qi),有花紋(wen)(wen)或(huo)者圖案的絲(si)織(zhi)品。
昨天進城(cheng)賣蠶絲,回來的時候(hou)眼淚沾(zhan)濕了汗巾(jin)。
那(nei)些身上穿著(zhu)綾羅綢(chou)緞的(de)人(ren)(ren),都不是(shi)養蠶的(de)人(ren)(ren)。
宋代(dai)(dai)初期,其(qi)社會(hui)形勢(shi)比起晚唐、五代(dai)(dai)百余(yu)年來的(de)混亂局面,表面上安(an)定得多,廣大(da)(da)人(ren)民辛(xin)勤勞動(dong)(dong),努力生產,使經濟得到迅速恢復(fu)與發展(zhan)。但統治階(jie)級(ji)為(wei)了鞏固其(qi)統治,便大(da)(da)量(liang)剝(bo)削(xue),以其(qi)所得的(de)物質財富來寵養前朝的(de)降(jiang)王(wang)、降(jiang)臣和龐大(da)(da)的(de)官僚地主集團。張俞(yu)屢試不第,深明民間疾苦(ku),此詩(shi)即是詩(shi)人(ren)目睹了勞動(dong)(dong)者的(de)辛(xin)勞后,為(wei)揭露這種剝(bo)削(xue)壓迫(po)現(xian)象而作。
張(zhang)俞(生卒年不詳),一作張(zhang)愈,字(zi)少愚,益州(zhou)郫(今四川郫縣)人。屢試不第(di)。因(yin)推(tui)薦被任(ren)命(ming)為(wei)秘書(shu)省校書(shu)郎,卻愿(yuan)以官讓其父而自隱(yin)于家(jia)。文彥(yan)博知(zhi)成都府時,為(wei)他在青(qing)城山白云(yun)溪(xi)筑室居住(zhu),因(yin)自號(hao)白云(yun)先生。其詩簡括雄俊,鋒(feng)利(li)明快。著(zhu)有(you)《白云(yun)集》。
這首詩寫的(de)是養蠶(can)女(nv)進城后的(de)所見所感。詩中反映(ying)的(de)是勞(lao)動人民的(de)平凡和悲苦,并(bing)對(dui)不(bu)平等的(de)社會(hui)發出了憤怒的(de)控訴。
詩的(de)前(qian)兩句(ju)寫(xie)蠶婦(fu)進城(cheng)賣絲引起的(de)傷感(gan)。通過蠶婦(fu)“入城(cheng)市”、“淚滿巾”的(de)描寫(xie),形象(xiang)地揭示了封(feng)建社會尖銳的(de)階(jie)級(ji)矛盾和階(jie)級(ji)對立(li)。“淚滿巾”可(ke)以看出(chu)蠶婦(fu)感(gan)情(qing)刺激之深,尤其一個“滿”字(zi),表現了淚水之多,傷感(gan)之重。至于蠶婦(fu)為什么入城(cheng),是(shi)去賣蠶繭(jian)或賣自己繅的(de)絲還是(shi)做其他事,這前(qian)兩句(ju)給人留(liu)下(xia)了一個懸念,引人深思。
而后(hou)兩句(ju)(ju)則是(shi)對前兩句(ju)(ju)的(de)(de)解釋,“遍(bian)身羅綺者(zhe),不(bu)是(shi)養蠶人。”那(nei)些(xie)“遍(bian)身羅綺者(zhe)”,穿著十(shi)分(fen)華(hua)麗的(de)(de)絲綢(chou)衣服,卻(que)并非(fei)自(zi)己養蠶做(zuo)成(cheng)。一(yi)句(ju)(ju)“不(bu)是(shi)養蠶人”,十(shi)分(fen)尖銳地揭(jie)示出封(feng)建(jian)剝(bo)削制度不(bu)合理的(de)(de)現實,不(bu)勞而獲者(zhe)掠(lve)奪了勞動人民辛勤勞動的(de)(de)成(cheng)果,那(nei)滿巾淚水正是(shi)對封(feng)建(jian)社會(hui)的(de)(de)強(qiang)烈控訴。
此詩(shi)(shi)用樸素的(de)語言(yan)無聲(sheng)地揭(jie)示(shi)了社(she)(she)會(hui)的(de)極端不公。通過一個養蠶婦(fu)女之口,深(shen)(shen)(shen)刻(ke)控訴(su)了封建社(she)(she)會(hui)不合(he)理(li)的(de)殘酷現實,揭(jie)示(shi)出(chu)封建社(she)(she)會(hui)極為(wei)(wei)嚴重的(de)階級對(dui)(dui)立。詩(shi)(shi)中不著一字議論,卻無聲(sheng)地控訴(su)了以養蠶為(wei)(wei)生(sheng)(sheng)、深(shen)(shen)(shen)居僻鄉的(de)勞動婦(fu)女這(zhe)一形象(xiang)。那(nei)位蠶婦(fu)的(de)神(shen)態(tai)、見聞、感(gan)受都寫得繪聲(sheng)繪色、有血有肉,就以這(zhe)么一個生(sheng)(sheng)活細節,來深(shen)(shen)(shen)刻(ke)揭(jie)露封建社(she)(she)會(hui)制度的(de)極端不合(he)理(li),立意深(shen)(shen)(shen)刻(ke),構思(si)巧妙,顯示(shi)了詩(shi)(shi)人對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)活的(de)敏銳洞(dong)察力和高度概括(kuo)力。全詩(shi)(shi)語言(yan)明(ming)白如話,含意深(shen)(shen)(shen)刻(ke),發人深(shen)(shen)(shen)省。詩(shi)(shi)中淳樸通俗(su)的(de)語言(yan),明(ming)快流暢的(de)韻律、為(wei)(wei)廣(guang)大人民所喜(xi)愛,成為(wei)(wei)流傳(chuan)很(hen)廣(guang)的(de)詩(shi)(shi)作。
清(qing)代文人馬位《秋窗隨(sui)筆》:此等詩讀之令(ling)人知(zhi)衣食(shi)艱難,有關風化,得《三百篇》遺意(yi)馬。
中(zhong)國古典(dian)文學專家(jia)、文藝理(li)論家(jia)、詩人(ren)霍松(song)林《歷代(dai)好詩詮評》:北宋張俞的(de)《蠶婦》詩“昨日入城市,歸來淚滿巾。遍身(shen)羅綺者(zhe),不是養蠶人(ren)”寫得(de)更深婉。