《蠶婦》是(shi)北宋詩(shi)人(ren)(ren)張俞創作的一首五言絕(jue)句。這首詩(shi)是(shi)通過以養蠶為業的農婦入城里賣絲的所見(jian)所感,揭(jie)示了(le)怵(chu)目驚(jing)心(xin)的社會現實(shi)“剝削(xue)者(zhe)不勞而獲,勞動者(zhe)無(wu)衣無(wu)食(shi)”的形象,表現了(le)詩(shi)人(ren)(ren)對(dui)勞動人(ren)(ren)民(min)的同情(qing),對(dui)統(tong)治階級的壓迫剝削(xue)的不滿。全(quan)詩(shi)構(gou)思(si)奇巧,言簡意賅,含(han)意深刻,發(fa)人(ren)(ren)深省;語言明白如話,明快流暢。
蠶婦1
昨日入城市2,歸來(lai)淚滿巾3。
遍身羅綺者(zhe)4,不(bu)是養(yang)蠶(can)人(ren)。
1.蠶婦(fu):養(yang)蠶的婦(fu)女。蠶,一(yi)種昆蟲(chong),吐(tu)出(chu)的絲是重要(yao)的紡織原(yuan)料(liao),主要(yao)用(yong)來紡織綢緞。
2.市:做(zuo)買(mai)賣或買(mai)賣貨物地方。這里是指賣出(chu)蠶絲。
3.巾:手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。
4.遍身(shen):全身(shen)上下。羅(luo)綺(qi)(qǐ)者(zhe):指身(shen)穿綺(qi)羅(luo)的(de)人。羅(luo)綺(qi),純絲織(zhi)(zhi)品(pin),有花紋,此指絲綢做的(de)衣服(fu)。羅(luo),素淡顏色或(huo)者(zhe)質地較稀的(de)絲織(zhi)(zhi)品(pin)。綺(qi),有花紋或(huo)者(zhe)圖案(an)的(de)絲織(zhi)(zhi)品(pin)。
昨天進城賣蠶絲,回(hui)來的時候眼淚(lei)沾(zhan)濕(shi)了汗巾。
那些身(shen)上穿(chuan)著綾羅(luo)綢緞的人,都不(bu)是(shi)養蠶的人。
宋代初(chu)期(qi),其社會形勢比起(qi)晚唐、五代百余年來(lai)的混亂局面,表(biao)面上(shang)安(an)定得多,廣大人民(min)辛(xin)勤勞動,努力生產,使經濟得到迅速恢復與發展。但統(tong)治階級為了(le)鞏固其統(tong)治,便大量剝削,以其所(suo)得的物質財富來(lai)寵養前朝的降(jiang)王、降(jiang)臣和(he)龐大的官(guan)僚(liao)地主集團(tuan)。張俞屢試不第,深明民(min)間疾苦,此詩即是詩人目睹了(le)勞動者的辛(xin)勞后,為揭露這種剝削壓迫現象而作。
張俞(生(sheng)卒年不(bu)詳(xiang)),一(yi)作張愈,字少愚,益州郫(今四川郫縣)人。屢試不(bu)第。因推薦被任(ren)命為秘書(shu)省校書(shu)郎,卻愿以官讓其(qi)父而自隱(yin)于家。文彥博知成都府時,為他在青城山白(bai)云溪筑室居住,因自號白(bai)云先生(sheng)。其(qi)詩(shi)簡括雄俊,鋒利明快(kuai)。著有《白(bai)云集》。
這首(shou)詩寫的是養(yang)蠶(can)女進城(cheng)后的所見所感。詩中反映(ying)的是勞動人(ren)民的平凡和悲苦,并(bing)對不平等的社會發出(chu)了憤怒的控(kong)訴。
詩的(de)前兩(liang)句寫蠶(can)(can)婦(fu)進城(cheng)賣絲引起的(de)傷感。通過蠶(can)(can)婦(fu)“入城(cheng)市”、“淚滿(man)(man)巾(jin)”的(de)描寫,形(xing)象地揭示了(le)封(feng)建社會尖銳的(de)階級(ji)矛盾和階級(ji)對立。“淚滿(man)(man)巾(jin)”可以看出蠶(can)(can)婦(fu)感情刺激之深(shen),尤其一(yi)(yi)個“滿(man)(man)”字,表現了(le)淚水(shui)之多,傷感之重。至于蠶(can)(can)婦(fu)為(wei)什么入城(cheng),是去(qu)賣蠶(can)(can)繭或賣自己(ji)繅的(de)絲還是做其他事,這(zhe)前兩(liang)句給人留(liu)下了(le)一(yi)(yi)個懸念,引人深(shen)思。
而(er)(er)后(hou)兩(liang)句則是對前兩(liang)句的(de)(de)解釋,“遍身(shen)羅綺者,不是養蠶人。”那些“遍身(shen)羅綺者”,穿著十分(fen)華(hua)麗的(de)(de)絲綢(chou)衣服,卻并非自己養蠶做成。一句“不是養蠶人”,十分(fen)尖(jian)銳地揭(jie)示出(chu)封(feng)建剝削制度(du)不合理(li)的(de)(de)現(xian)實,不勞(lao)而(er)(er)獲(huo)者掠奪了(le)勞(lao)動(dong)人民辛勤勞(lao)動(dong)的(de)(de)成果(guo),那滿巾淚水(shui)正是對封(feng)建社會的(de)(de)強烈(lie)控訴。
此(ci)詩(shi)(shi)用樸(pu)素的(de)語(yu)言無聲(sheng)(sheng)地(di)揭示了社會(hui)(hui)的(de)極(ji)端不公。通過一(yi)個(ge)養(yang)蠶(can)婦女之(zhi)口,深(shen)(shen)刻(ke)控訴了封建社會(hui)(hui)不合理(li)的(de)殘酷現實,揭示出(chu)封建社會(hui)(hui)極(ji)為嚴重的(de)階級對立。詩(shi)(shi)中(zhong)不著一(yi)字議論,卻無聲(sheng)(sheng)地(di)控訴了以養(yang)蠶(can)為生(sheng)(sheng)、深(shen)(shen)居僻鄉(xiang)的(de)勞動婦女這一(yi)形象。那(nei)位蠶(can)婦的(de)神態、見聞(wen)、感受都寫得繪聲(sheng)(sheng)繪色、有血有肉,就以這么一(yi)個(ge)生(sheng)(sheng)活(huo)細節(jie),來(lai)深(shen)(shen)刻(ke)揭露封建社會(hui)(hui)制度的(de)極(ji)端不合理(li),立意深(shen)(shen)刻(ke),構思巧妙,顯(xian)示了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)敏(min)銳洞察力(li)和高度概(gai)括力(li)。全詩(shi)(shi)語(yu)言明白(bai)如話(hua),含意深(shen)(shen)刻(ke),發人(ren)(ren)深(shen)(shen)省。詩(shi)(shi)中(zhong)淳樸(pu)通俗的(de)語(yu)言,明快(kuai)流暢的(de)韻律、為廣(guang)大(da)人(ren)(ren)民所喜愛(ai),成(cheng)為流傳很廣(guang)的(de)詩(shi)(shi)作。
清代文人(ren)馬位《秋窗隨筆》:此(ci)等(deng)詩讀之令人(ren)知衣食(shi)艱難,有關風化,得(de)《三百篇》遺(yi)意馬。
中(zhong)國古典文(wen)學專(zhuan)家(jia)、文(wen)藝理(li)論家(jia)、詩(shi)人(ren)霍松林《歷(li)代好詩(shi)詮評》:北宋張俞的(de)《蠶(can)婦》詩(shi)“昨日入(ru)城市,歸(gui)來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養(yang)蠶(can)人(ren)”寫(xie)得更深婉。