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基本介紹

《思考(kao)，快與慢》是2012年7月由中信(xin)出版社出版的圖(tu)書，作者是丹尼(ni)爾(er)·卡尼(ni)曼(man)。主要(yao)講(jiang)述了對大腦(nao)思考(kao)速(su)度的看法，以及如何(he)改變(bian)傳統的思考(kao)方(fang)式。

內容介紹

在本書中(zhong)，卡尼曼(man)會帶領我(wo)們(men)體驗一次思(si)維的(de)(de)終極(ji)之旅。他認為(wei)(wei)，我(wo)們(men)的(de)(de)大腦有(you)快與慢兩種作(zuo)決定的(de)(de)方式。常(chang)用的(de)(de)無(wu)意識的(de)(de)“系(xi)統(tong)1”依賴情感、記憶和(he)經(jing)驗迅(xun)速(su)作(zuo)出判(pan)斷，它見(jian)(jian)聞廣博，使(shi)我(wo)們(men)能夠迅(xun)速(su)對眼(yan)前的(de)(de)情況作(zuo)出反應。但系(xi)統(tong)1也很容易(yi)上當，它固守“眼(yan)見(jian)(jian)即為(wei)(wei)事實(shi)”的(de)(de)原(yuan)則(ze)，任由(you)損(sun)失厭惡(e)和(he)樂(le)觀偏見(jian)(jian)之類的(de)(de)錯覺引(yin)導我(wo)們(men)作(zuo)出錯誤(wu)的(de)(de)選擇。有(you)意識的(de)(de)“系(xi)統(tong)2”通過調動注意力來分析和(he)解決問題(ti)，并作(zuo)出決定，它比較慢，不容易(yi)出錯，但它很懶惰，經(jing)常(chang)走捷徑，直接采納系(xi)統(tong)1的(de)(de)直覺型判(pan)斷結果(guo)。

本書共(gong)分(fen)為五部(bu)(bu)分(fen)，第一(yi)部(bu)(bu)分(fen)講述的(de)(de)(de)(de)是(shi)通過(guo)雙系統(tong)(tong)進行判(pan)(pan)斷(duan)與做(zuo)出決策的(de)(de)(de)(de)基本原理。這部(bu)(bu)分(fen)內容詳細說(shuo)明(ming)了系統(tong)(tong)1的(de)(de)(de)(de)無意識運(yun)作和(he)系統(tong)(tong)2受控(kong)制(zhi)運(yun)作的(de)(de)(de)(de)區別，并且說(shuo)明(ming)了系統(tong)(tong)1的(de)(de)(de)(de)核心(xin)，即聯想記(ji)憶是(shi)如(ru)何不斷(duan)對世界(jie)上所發生的(de)(de)(de)(de)事作出連貫的(de)(de)(de)(de)解(jie)(jie)釋的(de)(de)(de)(de)。關于直覺性思考的(de)(de)(de)(de)自主且無意識過(guo)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)復雜性和(he)豐富程(cheng)度，以及這些自主過(guo)程(cheng)如(ru)何能(neng)解(jie)(jie)釋判(pan)(pan)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)啟發法等問題，我試圖說(shuo)出自己的(de)(de)(de)(de)見解(jie)(jie)，目的(de)(de)(de)(de)是(shi)要引入(ru)一(yi)套用于思考和(he)表達思想的(de)(de)(de)(de)語言。

第二(er)部分對(dui)判斷啟發(fa)法的(de)研究作(zuo)了(le)更新，還探索(suo)了(le)一(yi)個難題(ti)，即(ji)為什么很難具備統(tong)(tong)計型思(si)維。我(wo)們思(si)考時(shi)總是會把多(duo)種事(shi)情聯系起(qi)來(lai)，會將(jiang)一(yi)件事(shi)情比喻成另一(yi)件，會突然想起(qi)一(yi)件事(shi)來(lai)，但(dan)統(tong)(tong)計學要求同(tong)一(yi)時(shi)間把多(duo)件事(shi)情串聯起(qi)來(lai)，而這一(yi)點系統(tong)(tong)1是做不到的(de)。

第三部(bu)分(fen)描述(shu)了(le)(le)我(wo)(wo)們(men)大腦有(you)(you)說不清楚(chu)的(de)(de)局限：我(wo)(wo)們(men)對自(zi)己認為熟知的(de)(de)事物確(que)(que)信(xin)不疑，我(wo)(wo)們(men)顯然(ran)無(wu)(wu)法(fa)了(le)(le)解自(zi)己的(de)(de)無(wu)(wu)知程(cheng)度(du)，無(wu)(wu)法(fa)確(que)(que)切了(le)(le)解自(zi)己所生活的(de)(de)這個(ge)世界的(de)(de)不確(que)(que)定性。我(wo)(wo)們(men)總是高估自(zi)己對世界的(de)(de)了(le)(le)解，卻低估了(le)(le)事件中存在的(de)(de)偶然(ran)性。當我(wo)(wo)們(men)回顧以往時，由于后見之(zhi)明(ming)，對有(you)(you)些(xie)事會產生虛(xu)幻的(de)(de)確(que)(que)定感(gan)，因此我(wo)(wo)們(men)變(bian)得過于自(zi)信(xin)。我(wo)(wo)對這個(ge)問題(ti)的(de)(de)看法(fa)受《黑天鵝(e)》（The Black Swan）的(de)(de)作者納(na)西姆·塔勒布（Nassim Taleb）的(de)(de)影響。我(wo)(wo)希望我(wo)(wo)這“飲水(shui)機(ji)旁(pang)的(de)(de)閑(xian)談”能明(ming)智地(di)借鑒以往經(jing)驗，同時抵制后見之(zhi)明(ming)和虛(xu)幻的(de)(de)確(que)(que)定之(zhi)感(gan)的(de)(de)誘惑(huo)。

第四(si)部分的(de)(de)(de)(de)重(zhong)點是(shi)在決策制(zhi)(zhi)定的(de)(de)(de)(de)性質和(he)(he)經濟(ji)因素為(wei)理(li)性的(de)(de)(de)(de)前(qian)提下(xia)討(tao)論經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)則。1979年，阿(a)莫斯和(he)(he)我發表了關于前(qian)景理(li)論的(de)(de)(de)(de)決策模式(shi)，此部分在雙系統下(xia)對前(qian)景理(li)論的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要概念(nian)提出(chu)了新的(de)(de)(de)(de)看(kan)法。余下(xia)的(de)(de)(de)(de)幾章講的(de)(de)(de)(de)是(shi)人們從(cong)理(li)性角度出(chu)發做出(chu)決策的(de)(de)(de)(de)幾種方式(shi)。可悲的(de)(de)(de)(de)是(shi)，人們總(zong)是(shi)孤立地看(kan)待問題(ti)，表現出(chu)框(kuang)架效應，即決策的(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)定往(wang)往(wang)因為(wei)對所(suo)回答問題(ti)不(bu)合邏輯的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇而受到影(ying)響。系統1的(de)(de)(de)(de)特(te)征完全能解釋這(zhe)些觀察結果，這(zhe)對標準經濟(ji)學所(suo)傾向的(de)(de)(de)(de)理(li)性假設發起了很大的(de)(de)(de)(de)挑戰(zhan)。

兩者間(jian)(jian)沒有(you)共性。例(li)如(ru)(ru)，我(wo)(wo)們(men)可以(yi)(yi)讓(rang)人們(men)體驗兩種(zhong)(zhong)(zhong)痛(tong)苦(ku)(ku)。其(qi)中(zhong)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)比(bi)另一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)要更(geng)痛(tong)苦(ku)(ku)，因為體驗的(de)(de)(de)時間(jian)(jian)更(geng)長。系(xi)統1有(you)一(yi)大特點，即(ji)記憶(yi)的(de)(de)(de)自(zi)主(zhu)形成(cheng)是有(you)其(qi)原則的(de)(de)(de)，如(ru)(ru)此一(yi)來，較為痛(tong)苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)那段體驗會留下更(geng)深刻的(de)(de)(de)記憶(yi)。所以(yi)(yi)，此后當人們(men)選擇要回想哪段經歷時，他們(men)自(zi)然會受記憶(yi)自(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)引(yin)導(dao)，將其(qi)自(zi)身（即(ji)經驗自(zi)我(wo)(wo)）處于不(bu)必要的(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)(ku)中(zhong)。兩種(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)我(wo)(wo)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)區(qu)別被用來測試人的(de)(de)(de)幸(xing)福感(gan)，而我(wo)(wo)們(men)發現(xian)使經驗自(zi)我(wo)(wo)快樂的(de)(de)(de)事不(bu)一(yi)定會讓(rang)記憶(yi)自(zi)我(wo)(wo)滿足。兩種(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)我(wo)(wo)同時存在的(de)(de)(de)個體要如(ru)(ru)何去追(zhui)求幸(xing)福，這(zhe)一(yi)問題引(yin)起了把(ba)居民的(de)(de)(de)幸(xing)福看做政策目標的(de)(de)(de)個人和社(she)會的(de)(de)(de)眾多思(si)考。

最后(hou)的(de)(de)章節是按倒敘來(lai)(lai)探索(suo)本書所(suo)述的(de)(de)三個區別的(de)(de)：經驗自(zi)我和(he)(he)記憶自(zi)我的(de)(de)區別，古典經濟(ji)(ji)學(xue)(xue)和(he)(he)和(he)(he)行為經濟(ji)(ji)學(xue)(xue)（從(cong)心理學(xue)(xue)借鑒而來(lai)(lai)）的(de)(de)區別，以及自(zi)主(zhu)的(de)(de)系(xi)統1和(he)(he)需費(fei)腦力的(de)(de)系(xi)統2的(de)(de)區別。書中還談及了有價(jia)值(zhi)的(de)(de)閑(xian)談的(de)(de)好處，以及哪些內容有助于(yu)提升判斷(duan)和(he)(he)自(zi)行決策的(de)(de)效能。

作者介紹

丹(dan)尼爾(er)·卡尼曼(man)（Daniel Kahneman），普(pu)林(lin)斯(si)(si)(si)頓(dun)大學尤金·希金斯(si)(si)(si)心理學榮(rong)譽退休教授，普(pu)林(lin)斯(si)(si)(si)頓(dun)的(de)伍(wu)德(de)羅·威爾(er)遜公共及國際事(shi)務學院榮(rong)譽教授。憑借著與(yu)阿莫斯(si)(si)(si)·特(te)維斯(si)(si)(si)基(ji)對(dui)決策制定(ding)問題的(de)開先(xian)河之研究(jiu)，卡尼曼(man)獲(huo)得了2002年(nian)的(de)諾(nuo)貝爾(er)經濟(ji)學獎。

鑒賞評價

作品思想

“思考，快(kuai)與慢”，正如(ru)書名所提到的(de)(de)，卡尼曼一(yi)(yi)上來(lai)就(jiu)在書中(zhong)(zhong)把我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)認(ren)知系(xi)統(tong)劃分(fen)為兩(liang)(liang)個部分(fen)：“系(xi)統(tong)1”反(fan)應快(kuai)速、依賴直覺，幾乎(hu)不(bu)(bu)需(xu)要(yao)(yao)我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)努力(li)(li)就(jiu)能(neng)完成(cheng)(cheng)任(ren)務(wu)；而(er)“系(xi)統(tong)2”則懶(lan)惰，工作起來(lai)就(jiu)需(xu)要(yao)(yao)我(wo)們(men)(men)(men)集中(zhong)(zhong)注意力(li)(li)，但(dan)(dan)它也理性、精確。我(wo)們(men)(men)(men)每天(tian)都(dou)在兩(liang)(liang)個系(xi)統(tong)間切換。例如(ru)：一(yi)(yi)眼辨(bian)出(chu)(chu)兩(liang)(liang)條(tiao)線段的(de)(de)長(chang)(chang)短只要(yao)(yao)系(xi)統(tong)1工作即可，而(er)估算(suan)(suan)幾條(tiao)線段的(de)(de)平(ping)均長(chang)(chang)度，則非(fei)要(yao)(yao)系(xi)統(tong)2出(chu)(chu)馬(ma)不(bu)(bu)行(xing)。記住(zhu)，系(xi)統(tong)1雖然不(bu)(bu)精確，但(dan)(dan)是卻時刻待命(ming)，總能(neng)完成(cheng)(cheng)任(ren)務(wu)（盡管質量不(bu)(bu)敢恭維）。系(xi)統(tong)2卻常常偷懶(lan)，精力(li)(li)有限，除非(fei)付出(chu)(chu)主觀(guan)努力(li)(li)，否則很難做出(chu)(chu)點什么。在一(yi)(yi)個著名的(de)(de)實(shi)驗中(zhong)(zhong)，科學家讓我(wo)們(men)(men)(men)觀(guan)察一(yi)(yi)個打籃球(qiu)的(de)(de)視頻。其(qi)中(zhong)(zhong)，穿不(bu)(bu)同隊服(fu)(fu)的(de)(de)人們(men)(men)(men)不(bu)(bu)停地傳球(qiu)；我(wo)們(men)(men)(men)需(xu)要(yao)(yao)數出(chu)(chu)一(yi)(yi)種顏色隊服(fu)(fu)的(de)(de)人共(gong)傳球(qiu)幾次。結果，視頻中(zhong)(zhong)出(chu)(chu)現(xian)了一(yi)(yi)個穿大猩(xing)猩(xing)服(fu)(fu)裝的(de)(de)演員(yuan)，大部分(fen)人都(dou)會對(dui)他視而(er)不(bu)(bu)見。計(ji)算(suan)(suan)傳球(qiu)占用了我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)系(xi)統(tong)2，發(fa)現(xian)大猩(xing)猩(xing)這樣的(de)(de)任(ren)務(wu)就(jiu)無法完成(cheng)(cheng)。

作品影響

《紐約時(shi)報》2011年度十(shi)大好書。

新書(shu)上(shang)(shang)市(shi)(shi)，連續20多周蟬(chan)聯(lian)亞馬遜(xun)、《紐約時報》暢(chang)銷書(shu)排行(xing)榜(bang)前20名(ming)，上(shang)(shang)市(shi)(shi)至今超(chao)過7個月，橫掃全球(qiu)各大暢(chang)銷書(shu)排行(xing)榜(bang)，穩居亞馬遜(xun)總榜(bang)前50名(ming)。

《經濟(ji)學人》、《華爾街日報(bao)(bao)(bao)》、《衛(wei)報(bao)(bao)(bao)》、《紐約時報(bao)(bao)(bao)》、《金融時報(bao)(bao)(bao)》、《商業周刊》、《華盛頓郵報(bao)(bao)(bao)》等(deng)國外(wai)權威媒體，《三聯生活周刊》、《商學院》、《東方早報(bao)(bao)(bao)》等(deng)國內知名媒體爭相報(bao)(bao)(bao)道，國內外(wai)讀者好(hao)評如(ru)潮。

作品評價

這(zhe)是社(she)會思想的(de)一部里程碑式著作，堪與亞(ya)當·史密斯的(de)《國富論》和西格(ge)蒙德·弗(fu)洛伊德的(de)《夢(meng)的(de)解析》相媲(pi)美。

——納(na)西(xi)姆·尼古拉斯·塔勒(le)布，《黑天(tian)鵝》作者

本(ben)書是一位智(zhi)慧(hui)巨人的力(li)作(zuo)，可讀性強，睿智(zhi)，深刻。趕(gan)緊買，慢慢讀，而且要反復(fu)讀。這本(ben)書會(hui)改(gai)(gai)變你的思(si)考方式，讀了(le)它(ta)，你對(dui)工作(zuo)、世界還(huan)有自己的生(sheng)活的看法都會(hui)改(gai)(gai)變。

——理查德·H.·泰勒，芝加哥大學(xue)經(jing)濟學(xue)教授，《助推》作者

本(ben)書堪稱(cheng)杰作(zuo)——由(you)我們這個時代(dai)最偉大(da)、最深邃的一位思想(xiang)家推出(chu)的恢(hui)弘巨(ju)作(zuo)，閃耀著智慧的光芒。卡尼曼(man)在獲(huo)得諾(nuo)貝爾獎(jiang)之后(hou)應(ying)該再得一個普利策獎(jiang)才對。

——丹尼爾·吉爾伯特，哈佛大學心理學教(jiao)授，《哈佛幸福課》作者

丹尼爾(er)·卡尼曼是我們(men)這(zhe)個時(shi)代最有獨創性、最有趣的思想家(jia)之(zhi)一(yi)。也許我們(men)這(zhe)個星球上(shang)再無(wu)第二個人比(bi)他(ta)更懂我們(men)怎樣作出選擇(ze)、為什(shen)么這(zhe)樣選擇(ze)了。在這(zhe)本精(jing)彩絕(jue)倫的書中，他(ta)用一(yi)種簡(jian)單(dan)而又吸引人的方(fang)式(shi)為我們(men)展示了令人受益一(yi)生的智慧。盡管方(fang)式(shi)簡(jian)單(dan)，其(qi)內容卻十分深刻。本書是所有懷有好奇之(zhi)心的人的必讀之(zhi)作。

——史蒂文·列維特，芝(zhi)加哥(ge)大(da)學杰出經濟(ji)學教(jiao)授(shou)，《魔鬼經濟(ji)學》與《超爆(bao)魔鬼經濟(ji)學》作者(zhe)

一本杰出的著作(zuo)，細節(jie)清晰，文筆優美(mei)，詮釋(shi)精(jing)準，娓(wei)娓(wei)道(dao)來。它(ta)適合于所有(you)系統2還沒有(you)完全失效的人閱(yue)讀。——《衛(wei)報》

這本書的內容(rong)非常豐富：深(shen)入淺(qian)出，知識淵博，充滿學術價值和自助(zhu)價值。強烈(lie)推薦(jian)大家購買并(bing)閱讀(du)本書。——《紐約時報》書評版

闡(chan)述人類(lei)的(de)理(li)性(xing)和非理(li)性(xing)的(de)好(hao)書(shu)已(yi)經有(you)很多了，但只有(you)一(yi)部杰作，那就是這本書(shu)。它是我讀過的(de)有(you)關人類(lei)思維的(de)最偉大的(de)、最富(fu)洞見性(xing)的(de)一(yi)本書(shu)。

——《金融(rong)時報》

意義深遠。就像哥白尼(ni)否定(ding)地(di)心說、達爾文提出(chu)生物進化論(lun)一樣，卡尼(ni)曼向(xiang)我(wo)們展(zhan)示了，我(wo)們并沒(mei)有自(zi)己想象的那么理性。

——《經濟學人》

歷時(shi)五十(shi)載，通過對人(ren)類判(pan)斷、決策(ce)和選擇的(de)(de)研究，卡(ka)尼曼寫(xie)就了這部令人(ren)稱道的(de)(de)作品。他的(de)(de)優雅有力的(de)(de)觀(guan)點和極具說服力的(de)(de)證據，為(wei)我們理解自(zi)我和思維(wei)提大有裨益。

——《華爾街(jie)日報》

關(guan)于(yu)我們的(de)(de)(de)(de)(de)大腦(nao)有(you)(you)多容易上當(dang)，這本(ben)書作了全面(mian)(mian)、有(you)(you)說(shuo)服力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)論述。根基于(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)和多位(wei)心理學(xue)家(jia)、經(jing)濟學(xue)家(jia)與其他專家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)成果，卡尼(ni)曼擁有(you)(you)了一(yi)(yi)種卓越(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)，能(neng)(neng)夠(gou)把數十年以來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)成果以一(yi)(yi)種有(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)語言呈現(xian)出來(lai)，即使門外漢也能(neng)(neng)看得(de)懂(dong)。這本(ben)書是一(yi)(yi)本(ben)非(fei)常重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)書。許多科學(xue)書通常是前后不一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)些(xie)有(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)章(zhang)節后面(mian)(mian)往往跟著一(yi)(yi)些(xie)枯燥乏(fa)味的(de)(de)(de)(de)(de)內容。這本(ben)書就不是這樣，它既是有(you)(you)分量的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)本(ben)書，同時(shi)充(chong)滿了魅力(li)和實用(yong)性，適用(yong)于(yu)我們的(de)(de)(de)(de)(de)日常生活。每個人都應(ying)該讀(du)讀(du)這本(ben)書。

——《波士(shi)頓環球報》

“丹尼爾(er)·卡尼曼是(shi)(shi)歷史上最有(you)影響力的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)學(xue)家(jia)之一，也必然是(shi)(shi)現(xian)今在世的(de)(de)(de)(de)最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)學(xue)家(jia)。他在揭示人類思(si)維的(de)(de)(de)(de)顯著特征(zheng)方(fang)面很有(you)天(tian)賦，多數研究成果(guo)成為了經(jing)典(dian)的(de)(de)(de)(de)教材和(he)引用頻率很高的(de)(de)(de)(de)至理(li)名言(yan)。他的(de)(de)(de)(de)研究打開(kai)了社會(hui)心(xin)理(li)學(xue)、認知(zhi)科學(xue)、對理(li)性與幸福的(de)(de)(de)(de)研究，以及(ji)他和(he)他的(de)(de)(de)(de)合作者阿莫斯·特沃斯基共同推動的(de)(de)(de)(de)行為經(jing)濟學(xue)的(de)(de)(de)(de)新局面。《思(si)考，快(kuai)與慢》的(de)(de)(de)(de)問世是(shi)(shi)個重磅事(shi)件。”

——美(mei)國哈佛大學(xue)心理(li)學(xue)教授(shou)史蒂文·平克