《資本論》(全稱《資本論:政治(zhi)經濟學批判》)是德國(guo)思想家卡爾·馬克思創作(zuo)的(de)政治(zhi)經濟學著(zhu)作(zuo),1867—1894年分為三卷(juan)出(chu)版(ban)。
《資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)論》全書共三卷(juan)(juan)(juan),以剩(sheng)余(yu)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)為中心,對資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)主義進行(xing)了(le)(le)徹底(di)的(de)(de)(de)(de)批(pi)判。第(di)一卷(juan)(juan)(juan)研(yan)(yan)究(jiu)了(le)(le)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)生產過程(cheng)(cheng),分析(xi)了(le)(le)剩(sheng)余(yu)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)生產問(wen)題。第(di)二卷(juan)(juan)(juan)在資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)生產過程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)研(yan)(yan)究(jiu)了(le)(le)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)流(liu)通(tong)過程(cheng)(cheng),分析(xi)了(le)(le)剩(sheng)余(yu)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)實現問(wen)題。第(di)三卷(juan)(juan)(juan)講(jiang)述了(le)(le)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)主義生產的(de)(de)(de)(de)總過程(cheng)(cheng),分別研(yan)(yan)究(jiu)了(le)(le)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)和(he)(he)剩(sheng)余(yu)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)具(ju)體形式。這一卷(juan)(juan)(juan)講(jiang)述的(de)(de)(de)(de)內容達(da)到了(le)(le)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)生產過程(cheng)(cheng)、流(liu)通(tong)過程(cheng)(cheng)和(he)(he)分配(pei)過程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)高度統一,分析(xi)了(le)(le)剩(sheng)余(yu)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)分配(pei)問(wen)題。
馬克思在《資本(ben)論》中以唯物史(shi)(shi)觀(guan)的(de)基(ji)本(ben)思想作為指導(dao),通過深刻分析資本(ben)主(zhu)義生產(chan)方式,揭(jie)示了資本(ben)主(zhu)義社會(hui)發(fa)展(zhan)的(de)規(gui)律,并(bing)使唯物史(shi)(shi)觀(guan)得到科學驗(yan)證(zheng)和(he)進一步的(de)豐富(fu)發(fa)展(zhan)。《資本(ben)論》跨越了經濟、政治、哲(zhe)學等(deng)多個領域,是全(quan)世(shi)界(jie)無產(chan)階級運動的(de)思想指導(dao)。
《資(zi)本論(lun)》第一卷(juan)是整個《資(zi)本論(lun)》的(de)(de)(de)基礎部分(fen)。《資(zi)本論(lun)》第一卷(juan)通過對直接生產過程(cheng)的(de)(de)(de)分(fen)析,揭示了(le)資(zi)本主義(yi)的(de)(de)(de)一般基礎(商品(pin)經濟)、剩余價值(zhi)的(de)(de)(de)秘密、資(zi)本的(de)(de)(de)本質、資(zi)本主義(yi)的(de)(de)(de)基本矛盾及其發展的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)趨勢,因(yin)而從根本的(de)(de)(de)層次(ci)上闡明了(le)資(zi)本主義(yi)經濟中的(de)(de)(de)最(zui)主要、最(zui)基本的(de)(de)(de)問題,并(bing)且有(you)(you)始有(you)(you)終、首尾呼應,具(ju)有(you)(you)邏輯和歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)相對完整性。
《資(zi)(zi)(zi)本(ben)論》第(di)(di)二卷(juan)考察的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)廣義的(de)(de)資(zi)(zi)(zi)本(ben)流通過(guo)程(cheng);即除(chu)了(le)直接生(sheng)(sheng)產(chan)過(guo)程(cheng)外,把交換過(guo)程(cheng)加進(jin)來了(le)。這(zhe)一(yi)卷(juan)主要分(fen)析(xi)單(dan)個資(zi)(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)再生(sheng)(sheng)產(chan)(資(zi)(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)循環和周轉)和社會總(zong)資(zi)(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)再生(sheng)(sheng)產(chan),揭示(shi)資(zi)(zi)(zi)本(ben)主義的(de)(de)微觀經濟和宏觀經濟的(de)(de)運行過(guo)程(cheng)。這(zhe)些分(fen)析(xi),一(yi)方(fang)面是(shi)(shi)(shi)對《資(zi)(zi)(zi)本(ben)論》第(di)(di)一(yi)卷(juan)的(de)(de)補充和展開,由此(ci)使人們進(jin)一(yi)步認(ren)識到,資(zi)(zi)(zi)本(ben)不僅(jin)是(shi)(shi)(shi)帶來剩余價值(zhi)的(de)(de)價值(zhi),而且是(shi)(shi)(shi)一(yi)個不斷運動(再生(sheng)(sheng)產(chan))的(de)(de)過(guo)程(cheng),它只有在這(zhe)種連續(xu)的(de)(de)運動中才能(neng)實現增值(zhi);另一(yi)方(fang)面是(shi)(shi)(shi)向《資(zi)(zi)(zi)本(ben)論》第(di)(di)三卷(juan)的(de)(de)過(guo)渡(du),或(huo)者說(shuo)是(shi)(shi)(shi)第(di)(di)三卷(juan)的(de)(de)引言,因為第(di)(di)三卷(juan)考察的(de)(de)產(chan)業資(zi)(zi)(zi)本(ben)、商業資(zi)(zi)(zi)本(ben)、借貸(dai)資(zi)(zi)(zi)本(ben)等獨立化的(de)(de)資(zi)(zi)(zi)本(ben)形式,是(shi)(shi)(shi)以第(di)(di)二卷(juan)對資(zi)(zi)(zi)本(ben)循環的(de)(de)分(fen)析(xi)為基(ji)礎(chu)和出發點的(de)(de)。
《資本(ben)論(lun)(lun)》第三(san)卷是(shi)對(dui)資本(ben)運動總過(guo)程的(de)分析,既是(shi)理(li)論(lun)(lun)分析的(de)高(gao)潮,又是(shi)理(li)論(lun)(lun)分析的(de)完(wan)成。因為這里(li)的(de)分析不再(zai)停留在(zai)本(ben)質的(de)層次上。而(er)是(shi)上升到社會的(de)表面(mian)。由此,把(ba)資本(ben)主義這個龐(pang)然(ran)大物從(cong)里(li)到外清楚(chu)地再(zai)現在(zai)人們面(mian)前。同時,前兩卷暫(zan)時存而(er)未論(lun)(lun)的(de)問題在(zai)這里(li)得到了(le)回答,前面(mian)做(zuo)過(guo)的(de)許多分析(如價(jia)值、貨幣(bi)等)在(zai)這里(li)又得到了(le)更加深入、更加豐(feng)富、更加具體的(de)論(lun)(lun)證。
隨(sui)著資(zi)本(ben)主義生產(chan)方式在(zai)歐洲社會(hui)的(de)迅猛發展,資(zi)本(ben)主義社會(hui)形態下的(de)固有矛盾愈發明(ming)顯地暴(bao)露(lu)出來。無產(chan)階級反(fan)對資(zi)產(chan)階級,他們之間的(de)斗爭日益(yi)尖(jian)銳,呈現復雜(za)化(hua)的(de)趨勢。馬克(ke)思為(wei)了(le)給無產(chan)階級提(ti)供(gong)強大(da)的(de)理論(lun)武器,開始(shi)著手研(yan)究政治經濟學。
1857年,爆發了世界性(xing)的(de)經(jing)濟(ji)危機(ji)。馬克(ke)思(si)(si)認(ren)為,隨著經(jing)濟(ji)危機(ji)而來的(de)可能是革命,在這之(zhi)前要用科(ke)學理論武裝(zhuang)工人階級。因此(ci),馬克(ke)思(si)(si)在給恩格斯(si)的(de)信中說:“我(wo)現(xian)在發狂似地通宵總結我(wo)的(de)經(jing)濟(ji)學研究(jiu),為的(de)是在洪水之(zhi)前至少把一些基本問題搞清楚(chu)。”
為了寫(xie)作《資本(ben)論》,馬(ma)克思(si)20年如一日(ri),每天堅持到英(ying)國博物館(guan)去(qu)看書,查閱資料(liao),被圖書館(guan)員稱(cheng)為最勤奮的(de)(de)讀(du)者。馬(ma)克思(si)在閱覽(lan)室(shi)里(li)埋頭讀(du)書的(de)(de)時候(hou),常常情不自禁地用腳來回擦地,天長日(ri)久之后,竟然(ran)把他的(de)(de)固定(ding)座(zuo)位下堅硬的(de)(de)水泥地磨出了一道凹下去(qu)的(de)(de)印子,被人們傳(chuan)頌為“馬(ma)克思(si)的(de)(de)足跡”。
對于馬克思(si)孜(zi)孜(zi)不倦的研究精神(shen)。保爾(er)·拉(la)法格回憶說:“工作變成了馬克思(si)的一種癖好,他(ta)(ta)是(shi)如此地專心工作,以致廢(fei)寢忘食。他(ta)(ta)常(chang)常(chang)要被(bei)呼喚好幾遍(bian)才下(xia)(xia)樓(lou)到餐室去(qu),而且幾乎不等(deng)咽下(xia)(xia)最后一口飯就(jiu)又(you)回到他(ta)(ta)的書房(fang)去(qu)了。”
據不完全(quan)統計,馬克思在寫(xie)作(zuo)《資(zi)本論》的(de)(de)過程(cheng)中(zhong),閱讀了(le)2000多(duo)冊(ce)有(you)關(guan)的(de)(de)經濟學著(zhu)作(zuo),收集了(le)4000多(duo)種報刊雜志(zhi),研究了(le)大量的(de)(de)英國官方(fang)會議的(de)(de)有(you)關(guan)文件和(he)藍皮書。他寫(xie)的(de)(de)各(ge)種摘(zhai)錄、手稿、提綱、札記等達100多(duo)本。
卡爾·馬克思(si)(si)(Karl Heinrich Marx,1818~1883),猶太(tai)裔(yi)德(de)國人,馬克思(si)(si)主義的創(chuang)始人,哲學(xue)家(jia)(jia)、政(zheng)治家(jia)(jia)、經濟(ji)學(xue)家(jia)(jia)、社會學(xue)家(jia)(jia)、革命(ming)理論家(jia)(jia)。馬克思(si)(si)知識(shi)淵博,留下了(le)很多著作(zuo),他的知識(shi)領域涉(she)及哲學(xue)、宗(zong)教學(xue)、邏(luo)輯(ji)學(xue)、美學(xue)、經濟(ji)學(xue)、政(zheng)治學(xue)、文學(xue)、史學(xue)、法學(xue)以(yi)及自然(ran)科(ke)學(xue)。代表作(zuo)有《1844年經濟(ji)學(xue)哲學(xue)手稿》《共產黨宣言》《資本(ben)論》等(deng)。
政(zheng)治經濟學是(shi)研究生(sheng)(sheng)產(chan)關(guan)(guan)系(xi)(xi)的(de)(de),而(er)生(sheng)(sheng)產(chan)關(guan)(guan)系(xi)(xi)是(shi)生(sheng)(sheng)產(chan)、交換(huan)、分(fen)(fen)(fen)配(pei)(pei)、消費四個環節的(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)總和。《資(zi)(zi)本(ben)(ben)論(lun)(lun)》正是(shi)系(xi)(xi)統地(di)分(fen)(fen)(fen)析(xi)資(zi)(zi)本(ben)(ben)主義的(de)(de)全部(bu)生(sheng)(sheng)產(chan)關(guan)(guan)系(xi)(xi),而(er)且這種分(fen)(fen)(fen)析(xi)是(shi)辯(bian)證的(de)(de),由(you)簡單到(dao)復雜(za),由(you)局部(bu)到(dao)整體,由(you)本(ben)(ben)質到(dao)現象。《資(zi)(zi)本(ben)(ben)論(lun)(lun)》第一卷(juan)(juan)(juan)重(zhong)點研究資(zi)(zi)本(ben)(ben)主義直接生(sheng)(sheng)產(chan)過程中的(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi),揭示(shi)資(zi)(zi)本(ben)(ben)主義剝(bo)削關(guan)(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)一般本(ben)(ben)質。《資(zi)(zi)本(ben)(ben)論(lun)(lun)》第二(er)卷(juan)(juan)(juan)分(fen)(fen)(fen)析(xi)作為(wei)生(sheng)(sheng)產(chan)和交換(huan)的(de)(de)統一的(de)(de)廣義的(de)(de)資(zi)(zi)本(ben)(ben)流(liu)通(tong)過程,進(jin)一步揭示(shi)資(zi)(zi)本(ben)(ben)主義剝(bo)削關(guan)(guan)系(xi)(xi)在(zai)流(liu)通(tong)中的(de)(de)表現。《資(zi)(zi)本(ben)(ben)論(lun)(lun)》第三卷(juan)(juan)(juan)分(fen)(fen)(fen)析(xi)了(le)作為(wei)生(sheng)(sheng)產(chan)、流(liu)通(tong)、分(fen)(fen)(fen)配(pei)(pei)的(de)(de)統一的(de)(de)資(zi)(zi)本(ben)(ben)主義生(sheng)(sheng)產(chan)的(de)(de)總過程,進(jin)一步重(zhong)點揭示(shi)了(le)接近社會表面的(de)(de)分(fen)(fen)(fen)配(pei)(pei)領域的(de)(de)資(zi)(zi)本(ben)(ben)主義剝(bo)削關(guan)(guan)系(xi)(xi)。至于資(zi)(zi)本(ben)(ben)主義的(de)(de)消費關(guan)(guan)系(xi)(xi),一、二(er)、三卷(juan)(juan)(juan)都作了(le)有關(guan)(guan)的(de)(de)分(fen)(fen)(fen)析(xi)。
勞(lao)動價值(zhi)論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)《資(zi)本(ben)(ben)論(lun)(lun)》科(ke)學(xue)(xue)體系的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)組(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)(fen),也是(shi)(shi)(shi)《資(zi)本(ben)(ben)論(lun)(lun)》的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)基(ji)礎(chu)和(he)出發點。而(er)勞(lao)動價值(zhi)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)核(he)心是(shi)(shi)(shi)勞(lao)動的(de)(de)(de)(de)二(er)重(zhong)性學(xue)(xue)說。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)資(zi)產階級(ji)經濟學(xue)(xue)家“處處都碰(peng)到不能解(jie)釋的(de)(de)(de)(de)現象。實際上,這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)批判(pan)地理(li)(li)解(jie)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)部(bu)秘密”。勞(lao)動二(er)重(zhong)性的(de)(de)(de)(de)原理(li)(li)是(shi)(shi)(shi)“理(li)(li)解(jie)政治經濟學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)樞紐”。正是(shi)(shi)(shi)由(you)于《資(zi)本(ben)(ben)論(lun)(lun)》的(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)部(bu)分(fen)(fen)析(xi)都建立在這(zhe)個堅實的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上,所以《資(zi)本(ben)(ben)論(lun)(lun)》具有高度的(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)性。
剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)資(zi)本(ben)(ben)(ben)主義(yi)生(sheng)產(chan)的(de)唯一(yi)(yi)目的(de)和(he)動機(ji),是(shi)(shi)(shi)(shi)資(zi)本(ben)(ben)(ben)主義(yi)生(sheng)產(chan)的(de)實(shi)質。剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)規律(lv)是(shi)(shi)(shi)(shi)資(zi)本(ben)(ben)(ben)主義(yi)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)的(de)基本(ben)(ben)(ben)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)規律(lv)。全部《資(zi)本(ben)(ben)(ben)論(lun)》都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)以剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)為中(zhong)心(xin)展(zhan)開分析的(de)。《資(zi)本(ben)(ben)(ben)論(lun)》第(di)一(yi)(yi)卷著(zhu)重(zhong)闡(chan)明(ming)(ming)剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)的(de)生(sheng)產(chan),第(di)二(er)卷著(zhu)重(zhong)闡(chan)明(ming)(ming)剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)的(de)實(shi)現,第(di)三卷著(zhu)重(zhong)闡(chan)明(ming)(ming)剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)的(de)分配,第(di)四(si)卷著(zhu)重(zhong)闡(chan)明(ming)(ming)剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)學說的(de)歷(li)史。所以,剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)貫穿(chuan)在整個《資(zi)本(ben)(ben)(ben)論(lun)》中(zhong)一(yi)(yi)條主導的(de)紅(hong)線。正因(yin)為這樣,四(si)卷《資(zi)本(ben)(ben)(ben)論(lun)》構成一(yi)(yi)部全面反映(ying)資(zi)本(ben)(ben)(ben)主義(yi)剝削關系的(de)完整的(de)剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)理(li)論(lun)。
《資(zi)(zi)本(ben)論(lun)》通過(guo)對剩(sheng)余價值這個(ge)資(zi)(zi)本(ben)主義(yi)的(de)(de)核(he)心問題的(de)(de)分析,揭(jie)示了資(zi)(zi)本(ben)主義(yi)生產方式(shi)的(de)(de)基(ji)本(ben)矛盾及(ji)其發展的(de)(de)歷史趨勢,從而科學地證明了一(yi)(yi)個(ge)真理,這就(jiu)是:資(zi)(zi)本(ben)主義(yi)制度只是與生產力(li)發展的(de)(de)一(yi)(yi)定階段相適應的(de)(de)特(te)殊歷史性(xing)的(de)(de)制度,它(ta)必(bi)將隨著生產社會化(hua)的(de)(de)進一(yi)(yi)步發展而趨于滅(mie)亡(wang)。這是一(yi)(yi)個(ge)不以人(ren)的(de)(de)意志為轉移的(de)(de)鐵(tie)的(de)(de)必(bi)然性(xing)。正如恩(en)格斯所說:馬克思(si)在《資(zi)(zi)本(ben)論(lun)》中,“根據以無可懷(huai)疑的(de)(de)知識所作的(de)(de)絕(jue)對認真的(de)(de)研究,得出了這個(ge)結論(lun):整個(ge)‘資(zi)(zi)本(ben)主義(yi)生產方式(shi)’必(bi)定要被消滅(mie)。”
盡管馬克(ke)思(si)破(po)解(jie)了資(zi)(zi)本(ben)主義(yi)(yi)(yi)社會中人的(de)(de)“存(cun)在秘密(mi)(mi)”,但是為(wei)了徹(che)底(di)克(ke)服抽象的(de)(de)統治(zhi),必須從(cong)對政(zheng)(zheng)治(zhi)經(jing)濟(ji)學的(de)(de)批判過渡到對資(zi)(zi)本(ben)主義(yi)(yi)(yi)生產方(fang)式(shi)的(de)(de)批判,實現人類(lei)解(jie)放(fang)。所(suo)以,雖然《資(zi)(zi)本(ben)論(lun)(lun)》的(de)(de)“最終目的(de)(de)”是“揭示現代(dai)社會的(de)(de)經(jing)濟(ji)運(yun)動規(gui)律”,但是,作(zuo)為(wei)“政(zheng)(zheng)治(zhi)經(jing)濟(ji)學批判”,它并不(bu)(bu)僅是一(yi)(yi)種(zhong)“純粹的(de)(de)科學認識”,更是一(yi)(yi)種(zhong)“縮(suo)短和(he)減輕分(fen)娩的(de)(de)痛苦”的(de)(de)武器(qi),是“一(yi)(yi)種(zhong)關于人類(lei)解(jie)放(fang)的(de)(de)學說”。所(suo)以,馬克(ke)思(si)在亞當·斯(si)密(mi)(mi)、李嘉(jia)圖等人認為(wei)已(yi)有答案的(de)(de)地方(fang),發現了問題所(suo)在,他(ta)不(bu)(bu)是“簡單地確認一(yi)(yi)種(zhong)經(jing)濟(ji)事實”,而是“把理解(jie)全部資(zi)(zi)本(ben)主義(yi)(yi)(yi)生產的(de)(de)鑰匙交(jiao)給那個知(zhi)道(dao)怎么使(shi)用(yong)它的(de)(de)人”,“使(shi)現存(cun)世界革命(ming)化”。在這一(yi)(yi)意義(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)闡釋《資(zi)(zi)本(ben)論(lun)(lun)》的(de)(de)“科學性”,不(bu)(bu)僅彰顯了其(qi)批判性和(he)革命(ming)性,而且(qie)論(lun)(lun)述了它在何種(zhong)意義(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)超越了古典(dian)政(zheng)(zheng)治(zhi)經(jing)濟(ji)學。
在(zai)馬(ma)克思主義以前,已經有(you)了政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)經濟(ji)學(xue)(xue),不過那是資產(chan)階(jie)級(ji)的政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)經濟(ji)學(xue)(xue)。資產(chan)階(jie)級(ji)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)經濟(ji)學(xue)(xue)把(ba)“國民財(cai)富(fu)”作為(wei)研究對象(xiang),只講(jiang)物(wu)與物(wu)的關(guan)系(xi)(xi),不講(jiang)人與人的特殊社會關(guan)系(xi)(xi),把(ba)資本主義生產(chan)關(guan)系(xi)(xi)看成自古有(you)之,永恒存(cun)在(zai)的東西。馬(ma)克思通(tong)過創作《資本論》,實現(xian)了政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)經濟(ji)學(xue)(xue)的根本革命,為(wei)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)經濟(ji)學(xue)(xue)的發展作出(chu)了劃時(shi)代的貢獻(xian)。
《資(zi)本(ben)論》明確(que)把資(zi)本(ben)主義(yi)生產關系作為研究(jiu)對象,并以唯(wei)物辯證法(fa)作指導,運用科學(xue)(xue)抽象法(fa)進行研究(jiu),從而第一次科學(xue)(xue)地確(que)立了政(zheng)治經濟(ji)學(xue)(xue)的對象和方法(fa)。
《資(zi)本論(lun)》在批判資(zi)產階級古(gu)典(dian)政治經濟學(xue)的(de)價值(zhi)論(lun)的(de)基(ji)礎(chu)上,創造性地分析了(le)勞(lao)動的(de)二重性,建立了(le)科學(xue)的(de)勞(lao)動價值(zhi)論(lun),從而為政治經濟學(xue)奠定了(le)理論(lun)基(ji)礎(chu)。
習近平(ping)(ping)《習近平(ping)(ping)在紀念馬克思誕辰200周年(nian)大會上的(de)講話(hua)》:1867年(nian)問世的(de)《資本論》是(shi)馬克思主義最厚重(zhong)、最豐富的(de)著作,被譽為“工(gong)人階級的(de)圣(sheng)經(jing)”。
1867年9月,《資本論(lun)》第一卷在德國漢堡(bao)正式(shi)出版。
關于該書(shu)結構(gou)的(de)(de)構(gou)想,馬(ma)克(ke)(ke)思在1866年他給(gei)庫格(ge)曼的(de)(de)信(xin)中(zhong)有過(guo)描(miao)述:“全(quan)部(bu)著作分為(wei)以(yi)下幾部(bu)分:第(di)(di)(di)(di)一冊,資本(ben)(ben)的(de)(de)生產過(guo)程。第(di)(di)(di)(di)二冊,資本(ben)(ben)的(de)(de)流通過(guo)程。第(di)(di)(di)(di)三(san)冊,總過(guo)程的(de)(de)各(ge)種形式(shi)。第(di)(di)(di)(di)四冊,理論史。”但《資本(ben)(ben)論》第(di)(di)(di)(di)一卷出(chu)版后,由(you)于馬(ma)克(ke)(ke)思身(shen)體狀(zhuang)況的(de)(de)惡化(hua)。第(di)(di)(di)(di)二、第(di)(di)(di)(di)三(san)卷未及(ji)出(chu)版,馬(ma)克(ke)(ke)思就(jiu)與世長辭了。馬(ma)克(ke)(ke)思逝世后,恩格(ge)斯整理了《資本(ben)(ben)論》第(di)(di)(di)(di)二卷和第(di)(di)(di)(di)三(san)卷,分別(bie)于1885年和1894年出(chu)版。恩格(ge)斯曾打算整理出(chu)版《資本(ben)(ben)論》第(di)(di)(di)(di)四卷,可惜未能如愿。這部(bu)分后來被考茨基(ji)整理為(wei)《剩余價值學說史》,于1904年、1905年、1910年分三(san)卷出(chu)版。
1930年3月(yue),上海昆(kun)侖(lun)書店出版馬克思的主要經典著作《資本論》的第1卷,第1分冊(即(ji)第1卷的第1篇),由(you)陳啟修(陳豹隱(yin))根(gen)據(ju)德文版參照日文版翻(fan)譯。
1932年(nian)8月、1933年(nian)1月,在北(bei)平東(dong)亞書(shu)店出版《資(zi)本(ben)論》的(de)第2、3、4分冊(ce)(ce),包括第1卷的(de)全部,由潘(pan)冬(dong)舟翻譯。1932年(nian)9月,北(bei)平國際學(xue)社出版《資(zi)本(ben)論》的(de)上(shang)冊(ce)(ce),由王慎明(思(si)華)、侯(hou)外(wai)廬譯。
1934年5月,商(shang)務(wu)印書館出(chu)版(ban)《資本論》第1卷第1分(fen)冊(即第1卷第1、2篇),吳半農譯,千家駒校。
1936年6月,北平世界名著譯(yi)社出版《資本(ben)論(lun)》第(di)(di)1卷中冊(即(ji)第(di)(di)3篇第(di)(di)8章至第(di)(di)4篇第(di)(di)13章)。世界名著譯(yi)社出版《資本(ben)論(lun)》第(di)(di)1卷下冊(即(ji)第(di)(di)5篇第(di)(di)14章至第(di)(di)7篇第(di)(di)25章),右銘、玉樞譯(yi)。
1938年,《資(zi)本論(lun)》全譯本問世。
2018年1月,《資本論》首次出少兒彩繪版(ban)。