芒果视频下载

相關介紹

羊八(ba)井(jing)寺(si)(si)，是西藏佛(fo)教噶(ga)(ga)(ga)(ga)瑪(ma)(ma)噶(ga)(ga)(ga)(ga)舉(ju)紅(hong)帽(mao)(mao)(mao)系(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)主寺(si)(si)。噶(ga)(ga)(ga)(ga)舉(ju)紅(hong)帽(mao)(mao)(mao)系(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)主寺(si)(si)。噶(ga)(ga)(ga)(ga)瑪(ma)(ma)噶(ga)(ga)(ga)(ga)舉(ju)是塔布噶(ga)(ga)(ga)(ga)舉(ju)傳出的(de)(de)(de)(de)四大支(zhi)系(xi)(xi)(xi)(xi)之一(yi)，它的(de)(de)(de)(de)創(chuang)始人(ren)是塔布拉杰（1079～1153）的(de)(de)(de)(de)門徒都松(song)欽巴(ba)(ba)（1110～1193）。噶(ga)(ga)(ga)(ga)瑪(ma)(ma)噶(ga)(ga)(ga)(ga)舉(ju)又分兩個(ge)小(xiao)支(zhi)系(xi)(xi)(xi)(xi)：一(yi)個(ge)是黑帽(mao)(mao)(mao)系(xi)(xi)(xi)(xi)，因噶(ga)(ga)(ga)(ga)瑪(ma)(ma)拔希(xi)（1204～1283）得到元(yuan)憲宗賞(shang)賜(si)(si)的(de)(de)(de)(de)金邊(bian)黑色(se)僧(seng)帽(mao)(mao)(mao)而得名(ming)(ming)；一(yi)個(ge)是紅(hong)帽(mao)(mao)(mao)系(xi)(xi)(xi)(xi)，是從黑帽(mao)(mao)(mao)系(xi)(xi)(xi)(xi)中派(pai)(pai)生出來(lai)的(de)(de)(de)(de)，因為他(ta)的(de)(de)(de)(de)一(yi)世活(huo)佛(fo)扎(zha)巴(ba)(ba)僧(seng)格(ge)(ge)得到元(yuan)朝(chao)皇(huang)室(shi)成員賜(si)(si)給(gei)一(yi)頂紅(hong)色(se)僧(seng)帽(mao)(mao)(mao)而得名(ming)(ming)。俗稱“紅(hong)帽(mao)(mao)(mao)派(pai)(pai)”，漢文作“沙瑪(ma)(ma)爾巴(ba)(ba)”。扎(zha)巴(ba)(ba)僧(seng)格(ge)(ge)（1283～1349）是黑帽(mao)(mao)(mao)系(xi)(xi)(xi)(xi)第(di)三(san)世活(huo)佛(fo)讓瓊多杰的(de)(de)(de)(de)弟子，他(ta)除噶(ga)(ga)(ga)(ga)舉(ju)外，還學習噶(ga)(ga)(ga)(ga)當（創(chuang)始人(ren)為仲敦巴(ba)(ba)·嘉(jia)瓦(wa)迥乃）、覺(jue)囊（創(chuang)始人(ren)為宇摩(mo)·彌覺(jue)多杰）等教派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)教法，于1333年建立了(le)乃朗(lang)(lang)寺(si)(si)，在未(wei)建立羊八(ba)井(jing)寺(si)(si)之前乃朗(lang)(lang)寺(si)(si)一(yi)直是紅(hong)帽(mao)(mao)(mao)系(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)主寺(si)(si)。紅(hong)帽(mao)(mao)(mao)系(xi)(xi)(xi)(xi)共傳十輩(bei)，歷(li)時四百年。第(di)二世活(huo)佛(fo)名(ming)(ming)喀覺(jue)旺(wang)波（1350～1405），建有達(da)孜南嘉(jia)嶺寺(si)(si)和噶(ga)(ga)(ga)(ga)瑪(ma)(ma)摩(mo)寺(si)(si)，是一(yi)位飽學多識的(de)(de)(de)(de)高僧(seng)；第(di)三(san)世活(huo)佛(fo)名(ming)(ming)卻貝益西（1406～1452），曾得到明朝(chao)皇(huang)帝賜(si)(si)給(gei)的(de)(de)(de)(de)封號以及佛(fo)像、法器等物品。

紅帽系第四世活(huo)佛

羊八(ba)井(jing)寺(si)是紅帽(mao)系(xi)(xi)第四世活佛(fo)(fo)卻(que)扎(zha)益(yi)西興建的（亦(yi)有文(wen)獻稱：羊八(ba)井(jing)寺(si)是薩(sa)迦(jia)派桑(sang)結培的法嗣(si)沫然絳(jiang)(jiang)巴(ba)(ba)·吐吉(ji)白(bai)所建）。卻(que)扎(zha)益(yi)西（1453～1524），意為(wei)“法慧”，生于多(duo)(duo)麥（今康(kang)(kang)區）哲雪康(kang)(kang)瑪(ma)(ma)地(di)(di)方。幼年(nian)時(shi)被迎至康(kang)(kang)至寺(si)便能分辨噶(ga)瑪(ma)(ma)派文(wen)集和(he)阿赤(chi)經(jing)教(jiao)(jiao)；10歲時(shi)赴(fu)康(kang)(kang)青地(di)(di)區從軌范(fan)師(shi)固(gu)實(shi)巴(ba)(ba)（固(gu)實(shi)仁(ren)(ren)波且(qie)）聞習(xi)經(jing)教(jiao)(jiao)；1462年(nian)12月15日噶(ga)瑪(ma)(ma)舉黑(hei)帽(mao)系(xi)(xi)第七世活佛(fo)(fo)卻(que)扎(zha)嘉措（1454～1506）給(gei)他(ta)賜法名為(wei)“扎(zha)巴(ba)(ba)益(yi)西”，賜給(gei)紅冠(guan)一頂和(he)印信(xin)一枚。不(bu)久，由固(gu)實(shi)巴(ba)(ba)做親(qin)教(jiao)(jiao)師(shi)、耿(geng)欽絳(jiang)(jiang)華桑(sang)波做領誦師(shi)，給(gei)他(ta)授了(le)(le)出(chu)家式和(he)沙彌戒(jie)，爾后(hou)赴(fu)青海(hai)、蒙古(gu)云游。返藏后(hou)，他(ta)先后(hou)在(zai)康(kang)(kang)區和(he)西藏的貢波、雅加、直谷、止貢、朗(lang)勒、桑(sang)浦、乃(nai)朗(lang)、達(da)隆等地(di)(di)講經(jing)傳(chuan)法。24歲時(shi)受比丘戒(jie)，之(zhi)后(hou)在(zai)乃(nai)朗(lang)寺(si)塑了(le)(le)彌勒佛(fo)(fo)金身(shen)，在(zai)嘎丹瑪(ma)(ma)摩寺(si)塑了(le)(le)釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)金身(shen)。后(hou)在(zai)羊八(ba)井(jing)給(gei)地(di)(di)方官仁(ren)(ren)蚌巴(ba)(ba)·敦悅(yue)多(duo)(duo)杰講授了(le)(le)《六支瑜伽(jia)導釋》。在(zai)仁(ren)(ren)蚌巴(ba)(ba)·敦悅(yue)多(duo)(duo)杰的大力(li)支持下，于1490年(nian)（藏歷(li)之(zhi)金狗年(nian)）修建了(le)(le)羊八(ba)井(jing)寺(si)，并由仁(ren)(ren)蚌巴(ba)(ba)·敦悅(yue)多(duo)(duo)杰撥給(gei)該寺(si)溪卡(ka)（莊(zhuang)園）和(he)農奴作為(wei)供養(yang)。從這時(shi)起，紅帽(mao)系(xi)(xi)的主(zhu)寺(si)就遷到(dao)了(le)(le)羊八(ba)井(jing)寺(si)。

紅帽系第(di)五～九世活佛

紅帽系(xi)第五(wu)世活(huo)佛(fo)貢卻演拉（1525～1583）和第六世活(huo)佛(fo)卻吉(ji)旺秋（1584～1635）時(shi)期(qi)，紅帽系(xi)同藏(zang)巴(ba)(ba)汗政(zheng)權(quan)(quan)的(de)支持，羊八(ba)井寺也(ye)逐(zhu)漸(jian)擴建成為一座規模宏大(da)的(de)寺院。紅帽系(xi)第七(qi)、八(ba)、九三代活(huo)佛(fo)時(shi)期(qi)，青海蒙古(gu)首領固始汗（1582～1654）率兵進藏(zang)擊敗了藏(zang)巴(ba)(ba)汗的(de)軍隊，推翻(fan)了藏(zang)巴(ba)(ba)汗地方政(zheng)權(quan)(quan)，扶持第五(wu)世達賴阿旺·羅桑嘉措（1617～1682）建立了噶丹頗(po)章(zhang)地方政(zheng)權(quan)(quan)。

紅帽系第十(shi)世活佛

紅帽(mao)系(xi)(xi)第(di)(di)十(shi)世(shi)(shi)活(huo)佛卻珠(zhu)(zhu)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)（1738～1791）是(shi)第(di)(di)六世(shi)(shi)班(ban)禪貝(bei)丹益西(xi)（1738～1780）的(de)(de)(de)同母(mu)異父兄，第(di)(di)六世(shi)(shi)班(ban)禪的(de)(de)(de)哥哥是(shi)格魯(lu)派(pai)的(de)(de)(de)活(huo)佛促巴呼(hu)圖克(ke)(ke)圖，他(ta)們3人的(de)(de)(de)母(mu)親是(shi)拉達克(ke)(ke)土王(wang)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒(er)，他(ta)們的(de)(de)(de)一位侄女(nv)(nv)又(you)是(shi)當(dang)(dang)(dang)時香巴噶舉（創始(shi)人為(wei)克(ke)(ke)珠(zhu)(zhu)·瓊波(bo)南交(jiao)）桑頂(ding)寺(si)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)活(huo)佛多吉帕(pa)姆。1780年，第(di)(di)六世(shi)(shi)班(ban)禪應(ying)邀(yao)進京為(wei)乾(qian)隆皇帝(di)70壽辰慶壽，不(bu)久因(yin)出痘死在(zai)北(bei)京。乾(qian)隆帝(di)以及(ji)滿、蒙(meng)、漢各(ge)族王(wang)公(gong)大臣對第(di)(di)六世(shi)(shi)班(ban)禪的(de)(de)(de)饋贈(zeng)甚多，約數(shu)十(shi)萬兩白銀。仲巴呼(hu)圖克(ke)(ke)圖當(dang)(dang)(dang)時擔(dan)任札什倫寺(si)的(de)(de)(de)總管，他(ta)借口(kou)教派(pai)不(bu)同不(bu)愿(yuan)將這筆錢財(cai)分(fen)給卻珠(zhu)(zhu)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)，想(xiang)全(quan)部據為(wei)已朋。卻珠(zhu)(zhu)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)對此(ci)憤(fen)憤(fen)不(bu)平，便逃到尼泊爾誘(you)惑廓爾喀發(fa)兵侵(qin)入(ru)后(hou)(hou)藏(zang)，大肆搶劫札什倫布寺(si)的(de)(de)(de)財(cai)寶(bao)。當(dang)(dang)(dang)清朝(chao)派(pai)遣大軍(jun)進藏(zang)驅(qu)逐廓爾喀侵(qin)略(lve)軍(jun)時，卻珠(zhu)(zhu)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)卻畏(wei)罪自殺(sha)了。清朝(chao)大將軍(jun)福(fu)康安(an)（？～1796）命令廓爾喀王(wang)歸還卻珠(zhu)(zhu)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)的(de)(de)(de)尸(shi)骨(gu)及(ji)妻子兒(er)女(nv)(nv)、門徒隨從(cong)，作(zuo)為(wei)停(ting)止(zhi)戰爭的(de)(de)(de)條件(jian)。后(hou)(hou)來(lai)，乾(qian)隆帝(di)諭旨將卻珠(zhu)(zhu)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)的(de)(de)(de)尸(shi)骨(gu)分(fen)別掛在(zai)后(hou)(hou)藏(zang)及(ji)康區的(de)(de)(de)各(ge)大寺(si)廟，以為(wei)叛國者戒；把以羊八井寺(si)為(wei)首的(de)(de)(de)紅帽(mao)系(xi)(xi)寺(si)院和(he)所屬(shu)的(de)(de)(de)土地、牧場、農(nong)奴全(quan)部查抄充公(gong)；羊八井寺(si)的(de)(de)(de)一百(bai)多名紅帽(mao)系(xi)(xi)僧人一律勒令改宗格魯(lu)派(pai)，禁(jin)止(zhi)紅帽(mao)系(xi)(xi)活(huo)佛系(xi)(xi)統轉世(shi)(shi)，噶瑪噶舉紅帽(mao)系(xi)(xi)從(cong)此(ci)斷(duan)絕(jue)。

羊八(ba)井寺第二十五(wu)代法(fa)嗣(si) ?

國(guo)(guo)(guo)師噶瑪艾頓(dun)寧波活(huo)佛是文殊菩(pu)薩的(de)(de)(de)化身(shen)，是國(guo)(guo)(guo)師第一(yi)世(shi)印(yin)度婆羅門班智達貝(bei)瑪寧波及第二世(shi)大(da)手(shou)印(yin)傳(chuan)承上(shang)師蔣巴桑波(第七世(shi)大(da)寶法王的(de)(de)(de)上(shang)師，達波嘎舉(ju)傳(chuan)承祈請文的(de)(de)(de)作者)等諸活(huo)佛的(de)(de)(de)第十(shi)世(shi)轉世(shi)活(huo)佛。同時也(ye)是德慶羊八(ba)井寺的(de)(de)(de)第二十(shi)五代法嗣。尊(zun)者為噶瑪噶舉(ju)派的(de)(de)(de)大(da)活(huo)佛之一(yi)：由于尊(zun)者前(qian)世(shi)的(de)(de)(de)第七世(shi)國(guo)(guo)(guo)師噶瑪頓(dun)珠寧波是第八(ba)世(shi)紅帽法王夏瑪巴的(de)(de)(de)上(shang)師，故獲得國(guo)(guo)(guo)師之稱號(hao)。

第(di)十世國師噶(ga)瑪艾頓寧波(bo)活佛(fo)，一九七五年(nian)四月三日(ri)清晨出(chu)生(sheng)(sheng)于西藏的(de)多康殿(dian)廓巴囊村。俗(su)名益西讓卓。父親名益西仁(ren)青(qing)，母親名嘉羅卓瑪。仁(ren)波(bo)切(qie)如《十法經》所云(yun)：“菩(pu)薩(sa)慧種性，有種種征兆，如兄煙知火，觀鷗知水近”。一出(chu)生(sheng)(sheng)就(jiu)能念(nian)誦(song)文(wen)殊菩(pu)薩(sa)心咒。村民們(men)在仁(ren)波(bo)切(qie)出(chu)生(sheng)(sheng)當日(ri)看見天空(kong)出(chu)現了彩虹，及花雨等(deng)吉祥瑞象，還聽(ting)見從空(kong)中(zhong)傳來嗩吶和各種法樂(le)器吹奏的(de)優雅樂(le)曲聲，響徹(che)云(yun)霄。

噶瑪艾(ai)頓寧波活佛，從小就(jiu)深信佛教，恭(gong)敬三寶。性情十分溫和、善良，很(hen)(hen)有(you)智慧。尊(zun)者(zhe)幼時(shi)就(jiu)很(hen)(hen)喜歡玩蓋(gai)寺廟、修佛塔、塑佛像，寫字、畫佛像等游戲。尊(zun)者(zhe)白幼的(de)言行舉止皆現(xian)證菩薩(sa)之行。

活佛十(shi)一(yi)歲時(shi)(shi)，在大(da)成就者噶(ga)瑪諾布座前(qian)受菩薩戒；十(shi)二(er)(er)歲時(shi)(shi)，仁(ren)波切(qie)獨自(zi)一(yi)人到玉章(zhang)尼夏山間修行(xing)達三年。精進修行(xing)了《大(da)手印前(qian)行(xing)》、《上師(shi)(shi)供養》、《憤怒(nu)蓮(lian)師(shi)(shi)》、《勝樂》、《亥母》等殊勝密法(fa)(fa)。十(shi)三歲時(shi)(shi)，受到第(di)十(shi)世班(ban)禪大(da)師(shi)(shi)接見，贊嘆仁(ren)波切(qie)“尊者是一(yi)個非凡的(de)人，未(wei)來定(ding)能弘(hong)揚佛法(fa)(fa)，廣(guang)濟眾生(sheng)”；年滿十(shi)五(wu)歲時(shi)(shi)，仁(ren)波切(qie)被(bei)蓮(lian)花生(sheng)的(de)化身頂(ding)果仁(ren)波切(qie)認定(ding)為噶(ga)舉派的(de)十(shi)大(da)活佛之一(yi)。同年，被(bei)紅帽法(fa)(fa)王(wang)夏瑪巴正式認定(ding)為國師(shi)(shi)法(fa)(fa)王(wang)的(de)第(di)十(shi)世轉世靈(ling)童和羊八井寺第(di)二(er)(er)十(shi)五(wu)代(dai)法(fa)(fa)嗣，賜法(fa)(fa)名為國師(shi)(shi)噶(ga)瑪艾頓(dun)寧波。

一九九八(ba)年，噶瑪艾頓寧波仁波切(qie)住持德慶羊八(ba)井(jing)寺。升(sheng)座大(da)(da)(da)典之日，仁波切(qie)大(da)(da)(da)慈大(da)(da)(da)悲，為(wei)(wei)(wei)在場的僧俗眾生賜予長(chang)壽(shou)灌頂，并傳授(shou)(shou)暇滿(man)難得(de)、生命(ming)無常、輪回過(guo)患、因果不(bu)虛、解脫功德及如何皈依大(da)(da)(da)慈大(da)(da)(da)悲的佛(fo)(fo)陀(tuo)等殊勝法(fa)脈傳承。住持羊八(ba)井(jing)寺以(yi)來，仁波切(qie)為(wei)(wei)(wei)繼承弘(hong)揚佛(fo)(fo)法(fa)，孜孜不(bu)倦地收集整(zheng)理、修復(fu)散落在境(jing)內外各地大(da)(da)(da)量的噶瑪噶舉以(yi)及寧瑪、格魯等各派的經教(jiao)儀軌、典籍著作，并印刷成書，以(yi)利(li)弘(hong)揚。仁波切(qie)每(mei)年都(dou)為(wei)(wei)(wei)僧眾開法(fa)會、講授(shou)(shou)顯密經典、傳法(fa)灌頂。同(tong)時積(ji)極著手修復(fu)寺院、重(zhong)建殿宇、重(zhong)塑佛(fo)(fo)像、修建佛(fo)(fo)塔。仁波切(qie)還主持制作了巨型唐卡(ka)，此唐卡(ka)長(chang)70米(mi)，寬(kuan)60米(mi)，堪為(wei)(wei)(wei)稀世之珍寶(bao)。尊者為(wei)(wei)(wei)利(li)益眾生而不(bu)懈努力，為(wei)(wei)(wei)弘(hong)揚佛(fo)(fo)法(fa)正(zheng)日夜辛勞!善哉!

歷史沿革

羊八井寺

羊八井寺(si)(si)(si)從紅(hong)帽系(xi)第四世(shi)活(huo)(huo)佛卻扎益西于(yu)1490年(nian)興建(jian)(jian)，到1791年(nian)停止轉世(shi)的(de)(de)三個世(shi)紀中(zhong)，陸續增修擴建(jian)(jian)，形成(cheng)一座(zuo)規模宏(hong)大(da)的(de)(de)寺(si)(si)(si)廟(miao)建(jian)(jian)筑群。寺(si)(si)(si)內(nei)文物很多，由于(yu)得(de)到仁蚌巴·敦悅多杰地方(fang)勢力和藏巴汗地方(fang)政(zheng)權的(de)(de)資助，寺(si)(si)(si)院(yuan)資產也極為(wei)可觀。據(ju)1791年(nian)清朝駐藏大(da)臣查(cha)抄清點的(de)(de)結果，羊八井寺(si)(si)(si)共有房屋1135間（其(qi)中(zhong)樓房778間、僧(seng)(seng)(seng)房357間）、常住僧(seng)(seng)(seng)人103人、莊(zhuang)園9處。另外，僅羊八井寺(si)(si)(si)紅(hong)帽系(xi)活(huo)(huo)佛家里私藏的(de)(de)僧(seng)(seng)(seng)衣、幔帳、金(jin)銀、銅鐵器皿及(ji)婦女首飾等價(jia)值(zhi)兩千余金(jin)。其(qi)中(zhong)尚有“灌頂國(guo)師”鍍金(jin)銅印一顆，系(xi)“元明故物”，據(ju)說已“送京銷毀(hui)”。羊八井寺(si)(si)(si)經過這次查(cha)抄，寺(si)(si)(si)產被(bei)充(chong)公，寺(si)(si)(si)院(yuan)賜給平定(ding)廓爾喀有功的(de)(de)功德林(lin)濟嚨呼圖(tu)克圖(tu)活(huo)(huo)佛管(guan)理，僧(seng)(seng)(seng)人被(bei)改(gai)宗(zong)格魯派，寺(si)(si)(si)廟(miao)才得(de)以存留下來。

羊八井寺在“文革(ge)”時被毀。黨(dang)的(de)(de)十(shi)一屆三(san)中全會以膈，逐步落實了黨(dang)的(de)(de)民族(zu)宗教(jiao)政策，于1985年政府(fu)撥款進行了修(xiu)復。