天寧寺位于衡水市區西部六公里，是明朝古剎，歷史上頗具名望，系皇家寺院，史載寺院興盛時占地800畝，后因歷史原因，幾度興衰，幸遇勝緣，河北妙蓮尼師及衡水眾居士發心禮請圣宇法師、道航法師修復古道場，天寧寺經政府批準，于2011年9月10日在舊址復建。重建的一期大雄寶殿、十方講堂、齋堂、宿舍樓、客堂及法物流通處等建筑設施已臻完善。它繼承了千年古剎風格，雄偉挺拔，既有傳統寺院思想，更具時代新姿，與洋溢著現代氣息的魅力湖城遙相呼應，將是衡水市又一標志性的建筑。

衡水竹林寺坐落于冀州市北關村旁，是冀州古城的四大名寺之一，因其面環水，夏秋時節有時出現海市蜃樓幻景而又名“懸空寺”。改“竹林寺”則源泉于晉朝“竹林七賢”之一山濤，山濤曾為冀州刺史，頗有功績。寺內東北角建有鎮海塔，塔基為一迷宮，您若登塔須先過迷宮。寺北端建有度假村，四面環水。傍依度假區有紫微山，該山與玄門遙相呼應，上有樓臺亭榭，飛瀑流泉；下有溶洞，妙趣橫生。

位于河北省深州市西南五公里清輝頭村的興隆（龍）寺，相傳為東漢開國皇帝劉秀所建，如果算到今天，已有1980多年的歷史了。是我州歷史 久，規模大的寺。2010年興隆寺西邊的清輝頭村開始重建興隆寺，現主佛像已將建成，勻稱的漢白玉觀音像已經樹起，佛像高約3米，底座也高約3米，通高約6米·在很遠的地方就能看到，這一景觀也甚為少見。

鎮海寺位于衡水市饒陽縣大尹村。唐朝時滋河泛濫，村民苦不堪言，故建佛寺而鎮之，以鎮之故名為鎮海寺。自此，水勢漸撤，滋河消滅，直至文革時期，鎮海寺被夷為平地，片瓦皆無。2000年，經政府有關部門研究決定，禮請上繼下空法師擔任主持，重修佛寺，廣弘佛法，2000年6月，法師帶領信眾，正式入寺。從此，鎮海寺逐步走入完善，并定為凈土宗道場。

興圣寺，位于武強縣街關鎮郭家灣村北。現經過20世紀90年代重修后的興圣寺，游人不斷，成為我縣唯一的一座具有原建筑風格的寺廟。興圣寺原建筑為四合院布局，主體有座北朝南“大雄寶殿”三大間，供釋迦牟尼。佛像背后有四季花鳥屏風壁畫。東西墻壁上畫有12元覺菩薩寶像。大殿有前、后部，前部兩頭墻壁上畫有“護法神像”；后部兩頭墻上畫有“和合二仙”。后廊連著后邊的佛龕一間（在中間），有一北門通往后院，三面墻上皆有精美壁畫。整個大殿雕梁畫棟，金碧輝煌。

末法時期，去佛甚遠，賴有佛法僧三寶依然住世，眾生獲禮佛而種善根，因依僧之教化，依法熏修而登覺路。造像功德能益三界，興建道場則利益十方，其福報功德言莫能宣，菩提苑是目前衡水市區以內唯一合法的佛教活動場所。是由安玉良居士因學印祖文鈔而發起建立僧俗共修的凈土道場。在以石春瑞、陳界村居士為聯絡代表和眾居士的努力下于1996年8月27日正式成立。其后又有張平居士、馬淑敏居士賢伉儷于1998年7月于王莊村購得廢棄廠房以作固定場所，從而結束了租賃房屋的歷史。

千年古道場，佛陀靈圣地的大華嚴禪寺位于河北省衡水市武強縣郊區，始建于唐貞觀十一年。古時曾名北大禪寺，九十年代名彌陀院，二零一五年農歷二月十九日恢復大唐盛名大華嚴禪寺，系冀州平原歷史上重要的古剎之一，距今已一千三百八十年。今古剎現存黑墨玉石質佛陀圣像、古舂米槽、古碑座各一，及古菩提樹諸法寶文物。

景州開福寺，位于河北省衡水市景縣，因河北四寶之一的“景州塔”而聞名。景州開福寺，相傳始建于北魏年間，千年來歷經戰亂和重修已然破敗。數年來，恒愚法師為弘法利生，荷擔如來家業，繼承慈悲濟世之理念，正在積極擴建開福寺，經多年興建，當今的開福寺已初具規模，相信在不遠的將來就能重現昔日香火鼎盛、普度十方信眾的盛狀。

法尊法師是我國佛教兩千年歷史上，唐代以后又一位卓有成就和貢獻的高僧，被譽為“當代玄奘”。曾任中國佛教協會常務理事，中國佛學院院長。1980年12月14日，圓寂于北京廣濟寺，世壽79，戒臘59齡。為紀念法尊法師對中國佛教事業的貢獻，弘揚祖國傳統宗教文化，深州市人民政府請五臺山廣宗寺主持演明法師親蒞指導選址，于2012年在法尊法師故里南周堡村修建法尊法師故里紀念堂（法尊寺），采用明清建筑風格。

寶云寺內有一塔，高36.5米，塔體為八面棱錐體磚木結構，自四層以上四面有門，塔的各層建筑風格各異，或成鴛鴦斗拱，或成梅花斗拱，雄渾古樸，氣勢磅礴。寶云塔原名擎天塔，位于衡水市區西南的舊城村東。該塔原在寶云寺內，因此稱寶云塔。明朝永樂十三年（1415年），因洪水淹沒縣城，故將縣城由舊城村遷至今址，寶云寺亦隨城一起搬遷。但寺雖遷，塔未動，一直在原址聳立。該塔在綠樹掩映下，巍然高聳，蔚為壯觀。