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基本介紹

《畫堂(tang)春(chun)·一(yi)(yi)(yi)生一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)一(yi)(yi)(yi)雙人(ren)》是清代(dai)(dai)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)納蘭(lan)性德創作的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)首詞(ci)(ci)(ci)。詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)上片化用(yong)成句，訴(su)說(shuo)相(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)愛的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)雙人(ren)無端(duan)被(bei)拆散(san)，不(bu)曾交代(dai)(dai)相(xiang)(xiang)關故(gu)(gu)事，也(ye)沒有具體情節。下片以“故(gu)(gu)事”說(shuo)故(gu)(gu)事，借古(gu)老傳說(shuo)，透露出詞(ci)(ci)(ci)人(ren)的(de)(de)相(xiang)(xiang)思之苦。全詞(ci)(ci)(ci)引經據典(dian)，感情真摯，詮釋了一(yi)(yi)(yi)段(duan)純潔的(de)(de)愛情，因現實(shi)的(de)(de)無情而有緣無分，令人(ren)空(kong)自(zi)嘆息。

內容介紹

作品原文

畫堂春1

一(yi)生一(yi)代一(yi)雙(shuang)人2，爭教3兩處銷魂4。相思相望不相親(qin)5，天為誰春？

漿向藍(lan)橋易乞6，藥成碧海難奔7。若容(rong)相訪飲牛津8，相對忘貧。

注釋譯文

詞句注釋

1.畫(hua)堂(tang)春：詞牌名，又名“畫(hua)堂(tang)春令”、“萬峰攢翠”等(deng)。雙(shuang)調四十七字(zi)，前(qian)段四句(ju)四平韻，后段四句(ju)三平韻。

2.一(yi)生(sheng)一(yi)代一(yi)雙(shuang)人：語出唐代駱賓王《代女(nv)道士王靈(ling)妃贈(zeng)道士李榮》：“相(xiang)(xiang)憐相(xiang)(xiang)念倍相(xiang)(xiang)親，一(yi)生(sheng)一(yi)代一(yi)雙(shuang)人。”

3.爭教：怎教。

4.銷(xiao)魂(hun)：形容極(ji)度悲傷、愁苦或極(ji)度歡樂。江淹(yan)《別賦(fu)》：“黯然銷(xiao)魂(hun)者，惟別而已矣(yi)。”杜(du)安世《訴衷情》：“夢(meng)蘭憔悴，擲果凄涼，兩(liang)處銷(xiao)魂(hun)。”此(ci)謂天作(zuo)之合(he)，卻被分隔(ge)兩(liang)地。兩(liang)處相(xiang)思(si)，黯然銷(xiao)魂(hun)。

5.相(xiang)思(si)相(xiang)望不相(xiang)親(qin)：語(yu)出(chu)唐代王勃《寒(han)夜懷(huai)友雜體》：“故(gu)人故(gu)情懷(huai)故(gu)宴，相(xiang)思(si)相(xiang)望不相(xiang)親(qin)。”

6.藍(lan)(lan)橋(qiao)(qiao)：地(di)名。在陜西(xi)藍(lan)(lan)田縣東南藍(lan)(lan)溪上，傳(chuan)(chuan)說此處有仙窟，為裴航(hang)(hang)遇仙女云(yun)(yun)(yun)英(ying)(ying)處。《太平廣記》卷十五(wu)引(yin)裴硎《傳(chuan)(chuan)奇·裴航(hang)(hang)》云(yun)(yun)(yun)：裴航(hang)(hang)從鄂渚回京途中，與樊夫人(ren)同舟(zhou)，裴航(hang)(hang)贈詩致情意，后(hou)樊夫人(ren)答詩云(yun)(yun)(yun)：“一飲瓊漿(jiang)百(bai)感生，玄霜搗(dao)盡(jin)見(jian)云(yun)(yun)(yun)英(ying)(ying)。藍(lan)(lan)橋(qiao)(qiao)便是(shi)神仙窟，何必(bi)崎嶇(qu)上玉(yu)清(qing)。”后(hou)于(yu)藍(lan)(lan)橋(qiao)(qiao)驛(yi)因(yin)求(qiu)水喝(he)，得遇云(yun)(yun)(yun)英(ying)(ying)，裴航(hang)(hang)向其母求(qiu)婚，其母曰：“君約取此女者，得玉(yu)桿(gan)臼，吾當與之(zhi)也。”后(hou)裴航(hang)(hang)終于(yu)尋得玉(yu)桿(gan)臼，遂(sui)成婚，雙雙仙去(qu)。此處用這一典故是(shi)表明自己(ji)的“藍(lan)(lan)橋(qiao)(qiao)之(zhi)遇”曾經有過，且不(bu)為難得。

7.藥(yao)(yao)成碧(bi)海難奔(ben)：《淮南子·覽冥訓(xun)》：“羿(yi)請不(bu)死之藥(yao)(yao)于西(xi)(xi)王母，姮娥(e)(e)(e)竊之，奔(ben)月(yue)(yue)宮(gong)。”高誘注(zhu)：“姮娥(e)(e)(e)，羿(yi)妻(qi)，羿(yi)請不(bu)死之藥(yao)(yao)于西(xi)(xi)王母，未及(ji)服之。姮娥(e)(e)(e)盜食之，得仙(xian)。奔(ben)入月(yue)(yue)宮(gong)，為(wei)月(yue)(yue)精。”李商隱《嫦(chang)娥(e)(e)(e)》：“嫦(chang)娥(e)(e)(e)應(ying)悔偷靈藥(yao)(yao)，碧(bi)海青天夜(ye)夜(ye)心。”這里借用此典說，縱(zong)(zong)有不(bu)死之靈藥(yao)(yao)，但(dan)卻(que)難像嫦(chang)娥(e)(e)(e)那樣飛入月(yue)(yue)宮(gong)去，意思是縱(zong)(zong)有深情卻(que)難以(yi)相見。

8.飲牛津：晉代張華(hua)《博物志(zhi)》：“舊(jiu)說云：天(tian)河與(yu)海(hai)(hai)通(tong)，近世有(you)人居海(hai)(hai)諸者，年(nian)年(nian)八(ba)月，有(you)浮(fu)搓來去，不(bu)失期(qi)。人有(you)奇(qi)志(zhi)，立飛閣于搓上，多資糧，乘搓而去。至一處(chu)，有(you)城(cheng)郭(guo)狀，屋舍甚嚴(yan)，遙望宮中多織婦(fu)，見一丈夫牽牛諸次飲之，此人問此何處(chu)，答(da)曰：‘君還至蜀郡(jun)問嚴(yan)君平則(ze)知(zhi)之”，故飲牛津系指傳(chuan)說中的天(tian)河邊。這里是借指與(yu)戀人相會的地方。

白話譯文

明明是(shi)共度一生一世(shi)的(de)兩個人，命運卻偏偏安排他(ta)們兩地相(xiang)(xiang)隔(ge)，不(bu)能在(zai)一起。相(xiang)(xiang)思相(xiang)(xiang)望，而又(you)(you)不(bu)能相(xiang)(xiang)親(qin)相(xiang)(xiang)愛，那么(me)這春天又(you)(you)是(shi)為誰而來(lai)的(de)呢？

藍橋相遇并不(bu)(bu)是難事，難的是即使有不(bu)(bu)死(si)的靈藥(yao)，也(ye)不(bu)(bu)能像嫦娥那(nei)樣(yang)飛入(ru)月(yue)宮與她相會。如果(guo)能像牛郎織女一樣(yang)，渡過天(tian)河雙(shuang)雙(shuang)團聚，日子再貧苦也(ye)心(xin)甘(gan)情愿。

背景介紹

傳聞(wen)納(na)蘭性(xing)德與表(biao)(biao)妹(mei)青梅竹馬(ma)，情投(tou)意(yi)合，但表(biao)(biao)妹(mei)被康熙帝納(na)為(wei)妃子，兩人生生分離(li)，其痛難抑，織(zhi)女牛郎(lang)仙凡相戀(lian)，尚且能每年相會(hui)一(yi)次，而納(na)蘭性(xing)德對心上人的愛戀(lian)，卻只能通過此(ci)詞來遙寄，此(ci)詞亦被解作悼亡之(zhi)作。

作者介紹

納蘭性(xing)德（1655年－1685年），清代詞(ci)(ci)人(ren)，葉赫(he)那拉氏，原(yuan)名成德，因避皇太子胤礽（小名保(bao)成）之(zhi)諱，改名性(xing)德。字容若(ruo)，號楞伽(jia)山人(ren)，大學士(shi)明(ming)珠(zhu)長子，出生于滿(man)州正黃旗。自幼天資聰穎，18歲考中(zhong)舉(ju)人(ren)。康(kang)熙十五年（1676）中(zhong)進士(shi)，授(shou)乾清門三等侍衛，后循遷至一(yi)等。隨扈出巡南北(bei)，并曾出使(shi)梭龍(long)（黑龍(long)江流域）考察沙俄侵擾東(dong)北(bei)情(qing)況。詩文均很出色(se)，尤以詞(ci)(ci)作杰出，著(zhu)稱于世，與朱彝尊(zun)、陳(chen)維(wei)崧并稱“清詞(ci)(ci)三大家”。他曾把自己(ji)的詞(ci)(ci)作編選成集，名為(wei)《側帽集》，后更名為(wei)《飲水詞(ci)(ci)》，后人(ren)將(jiang)兩部詞(ci)(ci)集增(zeng)遺補缺(que)，共(gong)342首，編輯為(wei)《納蘭詞(ci)(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

這首(shou)描寫(xie)愛情的(de)《畫堂春》與納蘭容(rong)若以(yi)往(wang)大多數(shu)描寫(xie)愛情的(de)詞不同，以(yi)往(wang)容(rong)若的(de)愛情詞總是(shi)(shi)纏綿悱(fei)惻，動情之(zhi)深處也僅僅是(shi)(shi)帶著(zhu)委(wei)屈、遺憾和感(gan)傷，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種呢喃自語(yu)的(de)絮語(yu)，是(shi)(shi)內心卑微(wei)低沉的(de)聲音。而這一(yi)(yi)首(shou)詞仿佛換了(le)一(yi)(yi)個人，急(ji)促(cu)的(de)愛情表白，顯得蒼白之(zhi)余(yu)，還有些呼天搶地的(de)悲愴。

詞(ci)的(de)(de)(de)(de)上(shang)片劈頭便是(shi)“一(yi)(yi)生一(yi)(yi)代一(yi)(yi)雙人(ren)(ren)，爭教兩處銷魂”，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)句(ju)子(zi)，并不(bu)曾經(jing)過(guo)眉間心(xin)上(shang)的(de)(de)(de)(de)構思，不(bu)過(guo)是(shi)脫口而出(chu)，再無(wu)其他道理。猶如(ru)一(yi)(yi)位(wei)(wei)女(nv)子(zi)，沒有絲毫的(de)(de)(de)(de)妝點，素面(mian)朝(chao)天(tian)，但(dan)因為有天(tian)姿的(de)(de)(de)(de)底蘊，耐得住人(ren)(ren)們去品味。明明是(shi)天(tian)造地設(she)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)對(dui)佳人(ren)(ren)，偏偏要經(jing)受上(shang)天(tian)的(de)(de)(de)(de)考驗，無(wu)法在一(yi)(yi)起，只能各自銷魂神(shen)傷，這(zhe)真是(shi)老天(tian)爺(ye)對(dui)于(yu)有情人(ren)(ren)開的(de)(de)(de)(de)最大的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個玩笑。“相(xiang)(xiang)思相(xiang)(xiang)望不(bu)相(xiang)(xiang)親，天(tian)為誰(shui)春？”既然相(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)愛(ai)都不(bu)能相(xiang)(xiang)守，那么老天(tian)爺(ye)，這(zhe)春天(tian)你為誰(shui)開放(fang)？詞(ci)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)指天(tian)怒問讓人(ren)(ren)嘆息(xi)，他真是(shi)情何(he)以(yi)(yi)堪。作者將古人(ren)(ren)詩句(ju)加以(yi)(yi)修改(gai)，運用得十分到(dao)位(wei)(wei)。駱(luo)賓王的(de)(de)(de)(de)原句(ju)想來(lai)并無(wu)多少后人(ren)(ren)知曉，但(dan)納蘭容若的(de)(de)(de)(de)這(zhe)首詞(ci)卻是(shi)傳遍了大江南北。

下片(pian)轉折，接連用(yong)典(dian)(dian)。小令一般以頻繁(fan)用(yong)典(dian)(dian)為大忌，此為通例，而這首詞(ci)用(yong)典(dian)(dian)很講究，絲(si)毫沒有(you)堆砌(qi)的(de)(de)感覺。“漿向藍橋易乞(qi)”，這個(ge)故(gu)事講的(de)(de)是(shi)(shi)裴航(hang)從樊夫人的(de)(de)詩句得到啟(qi)示，千辛萬(wan)苦娶到自己愛(ai)慕的(de)(de)云英。詞(ci)人用(yong)這個(ge)典(dian)(dian)故(gu)，其(qi)實是(shi)(shi)想(xiang)說(shuo)裴航(hang)那(nei)樣(yang)的(de)(de)際遇(yu)于他而言，也是(shi)(shi)有(you)過(guo)的(de)(de)，但想(xiang)來(lai)他也遇(yu)到了如同裴航(hang)一樣(yang)的(de)(de)大難(nan)題，可(ke)(ke)惜，沒有(you)仙人指路，毫無解決辦法，故(gu)而苦悶萬(wan)分。“藥(yao)(yao)成碧海難(nan)奔”，即使(shi)現在有(you)不(bu)死靈藥(yao)(yao)也是(shi)(shi)無可(ke)(ke)奈何(he)，在詞(ci)人眼(yan)里(li)，心上(shang)人正(zheng)像月宮(gong)之中孤零(ling)零(ling)的(de)(de)嫦娥仙女，冷(leng)冷(leng)清清，與(yu)他天人永隔，寂寥(liao)半生。

之后所寫的(de)(de)“若容相(xiang)(xiang)(xiang)訪飲牛(niu)津(jin)，相(xiang)(xiang)(xiang)對忘貧”也是(shi)(shi)一個典(dian)故(gu)。傳說大海的(de)(de)盡頭就(jiu)是(shi)(shi)天河，那(nei)(nei)里曾有人(ren)每年八月乘槎往返于天河與(yu)(yu)人(ren)間(jian)，從不(bu)(bu)失期，好奇(qi)的(de)(de)人(ren)便(bian)效仿踏上(shang)了(le)探險之路。漂流數日后，那(nei)(nei)人(ren)見(jian)(jian)到(dao)了(le)城鎮(zhen)房屋，還有許(xu)多男(nan)耕女(nv)織(zhi)的(de)(de)人(ren)們。他向(xiang)一個男(nan)子打聽這是(shi)(shi)什么地方(fang)，男(nan)子只是(shi)(shi)告訴他去蜀(shu)郡問(wen)問(wen)神(shen)算(suan)嚴(yan)君平便(bian)知道了(le)。嚴(yan)君平掐指一算(suan)后，居然(ran)(ran)算(suan)出那(nei)(nei)里就(jiu)是(shi)(shi)牛(niu)郎織(zhi)女(nv)相(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)的(de)(de)地方(fang)。詞人(ren)用這個典(dian)故(gu)，是(shi)(shi)想說自(zi)己(ji)雖然(ran)(ran)知道心中愛的(de)(de)人(ren)與(yu)(yu)自(zi)己(ji)無(wu)緣(yuan)，但還是(shi)(shi)渴望有一天能夠與(yu)(yu)她相(xiang)(xiang)(xiang)逢(feng)，在天河那(nei)(nei)里相(xiang)(xiang)(xiang)親(qin)相(xiang)(xiang)(xiang)愛。結句則采(cai)用了(le)中國詩詞用典(dian)時暗(an)示的(de)(de)力量，納蘭容若有意(yi)讓詞意(yi)由“飲牛(niu)津(jin)”過(guo)渡到(dao)“牛(niu)衣(yi)對泣”的(de)(de)典(dian)故(gu)，他是(shi)(shi)權相(xiang)(xiang)(xiang)明珠之子，家產本不(bu)(bu)貧窮，現(xian)在用“相(xiang)(xiang)(xiang)對忘貧”之語(yu)，無(wu)非說如果他若能同她相(xiang)(xiang)(xiang)見(jian)(jian)，一個像牛(niu)郎，一個像織(zhi)女(nv)，便(bian)是(shi)(shi)做(zuo)睡在牛(niu)衣(yi)中的(de)(de)貧賤(jian)夫婦，他也滿(man)足。

全(quan)詞直抒胸臆，落落大方，將一段(duan)苦戀無果乃至悲痛(tong)終生的(de)感(gan)情完美(mei)呈現，絲毫沒有其他愛(ai)情詞中小女(nv)人式(shi)的(de)委婉，表達了詞人縱然無法(fa)相守也保留著一線美(mei)好的(de)愿(yuan)望。

名家點評

現(xian)代作家蘇雪(xue)林《清代男(nan)女兩大(da)詞人(ren)(ren)戀(lian)史之迷》：以為(wei)此(ci)(ci)戀(lian)人(ren)(ren)為(wei)“入(ru)(ru)宮(gong)女子(zi)”，“槳向藍橋易乞”似(si)說(shuo)態人(ren)(ren)未入(ru)(ru)宮(gong)前結為(wei)夫(fu)婦是(shi)很容易的；“藥成碧海”則用李(li)義(yi)山詩(shi)，似(si)說(shuo)戀(lian)人(ren)(ren)入(ru)(ru)宮(gong)，等(deng)于嫦娥(e)奔月(yue)，便難(nan)再回人(ren)(ren)間，李(li)義(yi)山身入(ru)(ru)離宮(gong)與宮(gong)嬪戀(lian)愛，有《海客》一絕，納(na)蘭容若與入(ru)(ru)宮(gong)戀(lian)人(ren)(ren)相(xiang)會，也(ye)用此(ci)(ci)典，居然與李(li)義(yi)山暗合。

當代作(zuo)家趙(zhao)秀亭、馮統一(yi)《飲水詞(ci)箋校》：此(ci)闋寫戀人(ren)在天，欲訪而無由。