《望(wang)海潮·寶珠洞(dong)》是清朝詞(ci)(ci)人納蘭性德所寫的(de)一首(shou)詞(ci)(ci)。上闋泛寫景色(se)及由此觸發的(de)滿目興亡,今昔對(dui)比之感。下闋筆鋒轉(zhuan)而描寫憑欄后所見的(de)景色(se),蒼遠(yuan)(yuan)渾厚,蕭疏寂(ji)寥(liao),豪(hao)(hao)宕雄偉。全詞(ci)(ci)在凄涼中又表達出豪(hao)(hao)情(qing),收放自如,虛實相間,意境深遠(yuan)(yuan)。
望海潮①·寶珠洞②
漠陵③風雨,寒煙衰草(cao),江(jiang)山滿目興(xing)亡。白(bai)日空山,夜深清唄④,算(suan)來別(bie)是凄涼。往事(shi)最堪傷(shang),想銅(tong)駝巷陌⑤,金(jin)谷⑥風光。幾處離宮,至今童子牧(mu)牛羊。
荒沙(sha)一(yi)片茫茫,有(you)桑干⑦一(yi)線(xian),雪冷雕翔⑧。一(yi)道(dao)炊煙,三分夢雨(yu),忍看林(lin)表(biao)⑨斜陽。歸(gui)雁兩三行(xing),見亂云(yun)低(di)水,鐵(tie)騎(qi)荒岡(gang)。僧飯黃昏⑩,松門(men)?涼月拂衣裳。
①望海(hai)潮(chao):詞牌名。一(yi)百零七字(zi),雙(shuang)調,一(yi)般前片五(wu)平韻,后(hou)片六(liu)平韻。
②寶(bao)珠洞:位于北京西郊八(ba)大處(chu)平坡山之上。
③漠陵:荒(huang)涼冷落之(zhi)陵墓。
④清(qing)唄:清(qing)晰的(de)誦經之聲。
⑤銅駝巷陌:即銅駝街,原(yuan)址在今河南省洛陽市,為古代著名的繁華之地。
⑥金谷(gu):古地名,后代指繁(fan)華之地。
⑦桑(sang)(sang)干:指桑(sang)(sang)干河,今永(yong)定河之上(shang)游,因(yin)每年桑(sang)(sang)椹成熟時(shi)河水干涸而得名。
⑧雕翔(xiang):雕鷹在空中盤旋(xuan)。
⑨林表:樹林之外。
⑩僧飯(fan)黃昏:在黃昏時分(fen)端(duan)一碗(wan)齋飯(fan)。
?松門:此處代指寺廟之門。
古人(ren)的(de)(de)(de)陵墓荒涼冷落,只有(you)那郊外的(de)(de)(de)寒冷煙霧和衰(shuai)萎的(de)(de)(de)野(ye)草還(huan)凝(ning)聚著(zhu)一(yi)片蒼(cang)綠,滿(man)眼都是歷史興亡的(de)(de)(de)痕跡(ji)。白日里山空幽靜,夜深時佛經入耳,聽來著(zhu)實令人(ren)覺得(de)凄涼無比(bi)。最令人(ren)傷心惆(chou)悵(chang)的(de)(de)(de)莫(mo)過于銅駝(tuo)街和金谷園(yuan)往日的(de)(de)(de)繁華興盛早(zao)已消失(shi)殆盡(jin),一(yi)去不返了(le)。皇帝的(de)(de)(de)離(li)宮也只剩下放牧的(de)(de)(de)幼(you)童(tong)。
荒沙蒼涼(liang)(liang)渾茫(mang),河流(liu)蕭疏寥落,茫(mang)茫(mang)的(de)(de)雪山(shan)上大雕(diao)展(zhan)翅而翔。炊煙裊裊,樹梢殘陽,天邊還有歸雁三兩(liang)成行,只看得凌亂的(de)(de)云朵,荒涼(liang)(liang)的(de)(de)山(shan)岡,鐵(tie)蹄踏(ta)過水(shui)面(mian)。黃(huang)昏時端(duan)一(yi)碗僧(seng)飯,在寺(si)門冷月下拂袖離(li)去(qu)。
納蘭曾(ceng)隨康熙(xi)帝游北京(jing)西山(shan)八(ba)大處寶珠(zhu)洞(dong),他登(deng)高遠眺時(shi),留(liu)下了這首詞。考證其具(ju)體時(shi)間,此詞結(jie)構字句多(duo)與嚴繩孫作《望海潮》相近,當為性德早年習作,作期當在康熙(xi)十四年(1667年)前。
納(na)(na)蘭(lan)性德(de)(de)(1655年(nian)(nian)1月19日(ri)-1685年(nian)(nian)7月1日(ri)),葉赫那拉氏,字容若,號(hao)楞伽山人(ren),滿洲正黃旗人(ren),清(qing)朝初(chu)年(nian)(nian)詞人(ren),原名納(na)(na)蘭(lan)成德(de)(de),一度因避諱太(tai)子保成而改(gai)名納(na)(na)蘭(lan)性德(de)(de)。康熙十五年(nian)(nian)(1676年(nian)(nian))補殿試,考中第(di)二甲第(di)七名,賜進(jin)士出(chu)身(shen)。納(na)(na)蘭(lan)性德(de)(de)的詞以“真(zhen)”取勝,寫景逼真(zhen)傳神,詞風“清(qing)麗(li)婉約,哀感頑艷,格(ge)高韻(yun)遠,獨具特色“。著有《通志堂集》、《側(ce)帽集》、《飲水詞》等(deng)。
上闋(que)泛寫景色(se)及由此(ci)(ci)觸(chu)發(fa)的(de)(de)“滿目(mu)興亡”、“別是凄(qi)涼”等今昔對(dui)比之(zhi)感。“漢(han)陵(ling)風雨(yu),寒(han)煙衰(shuai)草,江山(shan)滿目(mu)興亡”。古人(ren)的(de)(de)陵(ling)墓荒涼冷落,歷史風云變(bian)幻,于此(ci)(ci)全都消(xiao)逝無痕。只有(you)那(nei)郊外的(de)(de)寒(han)冷煙霧和(he)衰(shuai)萎的(de)(de)野草還凝聚著一片蒼綠,一語點出興亡之(zhi)嘆。“白(bai)日空山(shan),夜(ye)深清唄,算(suan)來(lai)別是凄(qi)涼。”白(bai)日里山(shan)空幽靜,夜(ye)深時佛經入耳,聽來(lai)著實令(ling)人(ren)覺(jue)得凄(qi)涼無比。隨(sui)后“往事(shi)”三句,又(you)引出“銅駝巷(xiang)陌”和(he)“金谷(gu)”兩(liang)處地名(ming)。這兩(liang)處都是有(you)名(ming)的(de)(de)繁華(hua)(hua)之(zhi)地和(he)游(you)娛之(zhi)所,所以(yi)這三句的(de)(de)意思是,最令(ling)人(ren)傷(shang)心感懷的(de)(de)莫過(guo)于以(yi)前的(de)(de)繁華(hua)(hua)已完全消(xiao)失,一去不復返(fan)了。
下闋筆鋒轉而(er)描寫憑(ping)欄(lan)后所(suo)見的(de)(de)景(jing)色(se),蒼遠(yuan)渾厚,蕭疏寂寥,盡管帶有(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)凄(qi)清傷感的(de)(de)基調(diao),但同時充滿豪宕雄偉的(de)(de)氣(qi)概。“荒沙(sha)一(yi)(yi)(yi)片茫(mang)茫(mang),有(you)桑(sang)干一(yi)(yi)(yi)線,雪冷雕(diao)翔(xiang)”,荒沙(sha)蒼涼渾茫(mang),河流蕭疏寥落(luo),茫(mang)茫(mang)的(de)(de)雪山上大雕(diao)展翅而(er)翔(xiang)。這番景(jing)致雖(sui)帶有(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)凄(qi)清傷感的(de)(de)情(qing)調(diao),但又不乏豪宕崁崎的(de)(de)特色(se)。“一(yi)(yi)(yi)道炊(chui)(chui)煙(yan),三分夢(meng)雨(yu),忍看林表斜(xie)陽(yang)。”炊(chui)(chui)煙(yan)裊(niao)(niao)裊(niao)(niao),樹梢之(zhi)后的(de)(de)殘日,已(yi)是說不完的(de)(de)凄(qi)涼,加上天(tian)邊還(huan)有(you)兩三行歸雁,更(geng)是將寂寥氛(fen)圍烘托得無以復加。“見亂云低水,鐵騎荒岡”則將全(quan)(quan)詞意(yi)境推向最(zui)高潮,在讀者還(huan)沉浸(jin)于(yu)蒼闊的(de)(de)遼(liao)遠(yuan)情(qing)緒中時,詞人急轉直(zhi)下拋出一(yi)(yi)(yi)個空遠(yuan)的(de)(de)松門之(zhi)境收(shou)住全(quan)(quan)文(wen)。“僧飯黃(huang)昏,松門涼月拂(fu)衣裳”,黃(huang)昏時端一(yi)(yi)(yi)碗僧飯,穿過寺廟(miao)之(zhi)門拂(fu)袖而(er)去,這或(huo)許才是納蘭眼(yan)中愜意(yi)悠然的(de)(de)生活(huo)。
這首詞的(de)情境收放之(zhi)間極具張力,是納(na)蘭詞“蒼涼豪宕”風格的(de)代表作(zuo)。
河北民族師范(fan)學(xue)院(yuan)教授趙(zhao)秀亭、馮統(tong)一(yi)《飲(yin)水(shui)詞(ci)箋校(xiao)》:“性(xing)德(de)此詞(ci),結構字句多(duo)與嚴詞(ci)相(xiang)近(jin)。如嚴詞(ci)‘一(yi)道(dao)愁煙,三分流水(shui),惱(nao)人惟有斜陽’三句,性(xing)德(de)作‘一(yi)道(dao)炊煙,三分夢雨,忍看(kan)林表斜陽’,尤(you)見趨仿痕跡。”