芒果视频下载

基本介紹

《好事(shi)近·夢(meng)中(zhong)(zhong)作(zuo)》是(shi)北(bei)宋詞(ci)人(ren)秦觀創作(zuo)的一首詞(ci)。此(ci)詞(ci)生動形象(xiang)地(di)描寫(xie)了作(zuo)者的一次(ci)夢(meng)中(zhong)(zhong)之(zhi)游(you)的經(jing)過。詞(ci)的上片先寫(xie)他夢(meng)魂縹(piao)緲，在一條山路上漫游(you)。下片是(shi)寫(xie)詞(ci)人(ren)的醉酒，寫(xie)夢(meng)中(zhong)(zhong)仰望碧空，看到“飛云”涌動，如龍蛇飛舞，變幻莫，不(bu)禁為之(zhi)神往，以(yi)至于忘乎所以(yi)，進入不(bu)知(zhi)南(nan)北(bei)、物我兩忘的仙境之(zhi)中(zhong)(zhong)。全詞(ci)著筆濃(nong)淡相宜(yi)，意興飛揚，雨光花色，春(chun)山古藤(teng)，皆可入畫，構思新(xin)妙(miao)，造語(yu)奇警(jing)，不(bu)似(si)尋(xun)常手筆。

內容介紹

作品原文

好事近1·夢中作

春路雨添花，花動一山春色。行到小溪(xi)深(shen)處，有黃鸝2千(qian)百。

飛云當面化(hua)龍蛇3，夭矯4轉空(kong)碧5。醉臥古(gu)藤陰下，了6不知(zhi)南北(bei)。

注釋譯文

詞句注釋

1.好(hao)事近(jin)：詞(ci)牌名。又名釣船笛、倚秋(qiu)千(qian)、秦刷子、翠圓(yuan)枝等。雙調(diao)四十(shi)五字，前后段各四句、兩仄韻。

2.黃(huang)鸝：鳥名，鳴聲婉轉。亦稱黃(huang)鶯、黃(huang)鳥。

3.龍蛇：似(si)龍若蛇，形容快速移行的云彩(cai)。

5.空碧：碧空。

6.了：完全，全然。

白話譯文

一場春雨，給山(shan)(shan)路上增添了許多鮮(xian)花，鮮(xian)花在風(feng)中擺動，又給滿山(shan)(shan)帶來(lai)了盎然春色。我(wo)走到(dao)小溪深處，無數(shu)黃鸝(li)飛躍啼鳴。

天空中飛動的云彩(cai)在(zai)眼前干變萬化宛(wan)如(ru)奔騰的龍蛇，在(zai)碧空中屈(qu)伸舒展，十分自如(ru)。這時(shi)，我正醉臥古藤陰(yin)下，朦朧(long)迷離，全然不知南北(bei)東西。

背景介紹

此(ci)詞作于宋(song)哲宗紹圣(sheng)二(er)年（1095年）春天，秦觀(guan)貶監處州（今浙江麗水）酒醉時。如詞題所(suo)示，系寫夢境。因作者在現實生活(huo)中有(you)太多的(de)痛苦，欲在夢中尋(xun)求解脫，故有(you)此(ci)詞。

作者介紹

秦觀（1049—1100年），字太虛、少游(you)，號淮海居士。高郵人(ren)。北宋(song)文學(xue)(xue)家。宋(song)神(shen)宗(zong)元豐(feng)八年（1085年）進士。曾任太學(xue)(xue)博(bo)士、秘書(shu)省(sheng)正字、國史院(yuan)編修官(guan)。政治上傾向舊黨(dang)，哲宗(zong)時“新黨(dang)”執政，被(bei)貶為監處州酒(jiu)稅，徏郴州，編管橫州，又(you)徙(xi)雷州，至藤州而卒。他(ta)與黃庭堅、晁補之、張(zhang)耒(lei)號稱(cheng)為“蘇(su)門四學(xue)(xue)士”，頗得蘇(su)軾賞識。其散文長于(yu)議論(lun)，《宋(song)史》評為“文麗(li)而思深”。他(ta)是北宋(song)后(hou)期著名婉約派詞(ci)人(ren)，其詞(ci)大多描寫男(nan)女情愛和抒(shu)發仕途失意的哀怨，文字工巧(qiao)精細，音律諧美，情韻兼勝。又(you)善書(shu)法，姿媚遒勁可愛，草書(shu)有東晉風味(wei)。

鑒賞評價

文字賞析

上(shang)(shang)片寫(xie)夢中雨(yu)后出(chu)游(you)。沿路(lu)山(shan)花爛漫(man)，色(se)彩繽紛(fen)，春(chun)(chun)(chun)光一(yi)(yi)(yi)派(pai)明(ming)媚(mei)。“春(chun)(chun)(chun)路(lu)”兩(liang)句，寫(xie)景兼點時令，采用白描手法寫(xie)活(huo)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個春(chun)(chun)(chun)天(tian)。其妙(miao)(miao)處(chu)在(zai)于(yu)兩(liang)個動(dong)詞，一(yi)(yi)(yi)個是(shi)(shi)“添”字，具(ju)有雙(shuang)重(zhong)含(han)(han)義(yi)：一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)，一(yi)(yi)(yi)場春(chun)(chun)(chun)雨(yu)滋(zi)(zi)潤(run)(run)了(le)(le)(le)萬物，促使含(han)(han)苞的(de)(de)山(shan)花綻開，于(yu)是(shi)(shi)花兒多了(le)(le)(le)起(qi)來(lai)(lai)；另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)，春(chun)(chun)(chun)雨(yu)來(lai)(lai)得及時，山(shan)花開得迅速，詞人(ren)在(zai)不知不覺中突然(ran)感受到(dao)雨(yu)露的(de)(de)滋(zi)(zi)潤(run)(run)、春(chun)(chun)(chun)天(tian)的(de)(de)美好(hao)，喜(xi)悅之情溢于(yu)言表。另一(yi)(yi)(yi)個是(shi)(shi)“動(dong)”字，它將春(chun)(chun)(chun)花與(yu)春(chun)(chun)(chun)色(se)有機(ji)地融為(wei)一(yi)(yi)(yi)體。春(chun)(chun)(chun)花是(shi)(shi)春(chun)(chun)(chun)天(tian)的(de)(de)使者，是(shi)(shi)春(chun)(chun)(chun)天(tian)代表性的(de)(de)景物，當滿山(shan)鮮花盛(sheng)開、爭奇斗妍，就能呈現出(chu)一(yi)(yi)(yi)個生機(ji)勃勃、氣(qi)象萬千的(de)(de)春(chun)(chun)(chun)天(tian)。“動(dong)”字抓住了(le)(le)(le)這(zhe)層含(han)(han)義(yi)，用得恰到(dao)好(hao)處(chu)。“行到(dao)”兩(liang)句，進(jin)一(yi)(yi)(yi)步描寫(xie)構成(cheng)明(ming)媚(mei)春(chun)(chun)(chun)光的(de)(de)千百只(zhi)黃(huang)鸝。這(zhe)黃(huang)鸝不僅是(shi)(shi)視覺形象，同時又在(zai)聽覺上(shang)(shang)給人(ren)以音響。在(zai)這(zhe)春(chun)(chun)(chun)氣(qi)浮動(dong)、姹紫(zi)嫣紅的(de)(de)深山(shan)里，群烏(wu)薈集，戲(xi)嬉喧(xuan)鬧，交相(xiang)和鳴，加(jia)上(shang)(shang)小溪(xi)的(de)(de)潺潺聲，真的(de)(de)美妙(miao)(miao)動(dong)人(ren)。

下片是(shi)(shi)寫詞人的(de)醉(zui)酒，寫夢中(zhong)“醉(zui)臥古(gu)藤(teng)陰下”，仰望碧空，看到“飛云(yun)(yun)”涌動，如龍蛇飛舞，變(bian)幻莫測。作(zuo)者不禁(jin)為之神往，以至(zhi)于忘乎所以，進入不知南北、物我兩(liang)忘的(de)仙境之中(zhong)。“飛云(yun)(yun)”二句(ju)傳(chuan)神地描寫了天(tian)(tian)(tian)空由陰沉(chen)多(duo)云(yun)(yun)轉為澄(cheng)澈蔚藍，進一步說明春(chun)天(tian)(tian)(tian)的(de)多(duo)姿(zi)多(duo)彩。云(yun)(yun)在眼前飛，變(bian)幻成龍成蛇，一屈一伸(shen)，怪狀迭(die)出；不久，這些(xie)奇(qi)形(xing)的(de)云(yun)(yun)塊又慢慢地淡(dan)化，最(zui)終完(wan)全(quan)消失，而晴朗(lang)、明麗的(de)天(tian)(tian)(tian)光(guang)(guang)普照四方(fang)。這既是(shi)(shi)指天(tian)(tian)(tian)色(se)而言，又是(shi)(shi)心情的(de)流(liu)露。醉(zui)臥二句(ju)，是(shi)(shi)說面(mian)對這美(mei)好的(de)春(chun)光(guang)(guang)，詞人禁(jin)不住狂飲起來，以至(zhi)于醉(zui)了，美(mei)酒和春(chun)色(se)已(yi)完(wan)全(quan)融(rong)化在醉(zui)得不省人事的(de)作(zuo)者身上了。這是(shi)(shi)一種(zhong)醉(zui)倒(dao)春(chun)光(guang)(guang)、身與(yu)物化的(de)人生境界：不圖名利，恬(tian)淡(dan)自適，神游(you)萬(wan)物之表，與(yu)天(tian)(tian)(tian)地山水(shui)共存(cun)。

在虛(xu)無(wu)(wu)(wu)恬淡的(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)句下，掩藏著的(de)(de)正是(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)內心的(de)(de)痛(tong)(tong)苦和(he)抑郁。因詞(ci)(ci)(ci)人(ren)后來死于藤州，人(ren)們在談論這(zhe)首詞(ci)(ci)(ci)結(jie)語兩句時，往往視(shi)為詞(ci)(ci)(ci)人(ren)之(zhi)死的(de)(de)預(yu)兆。從潛意識的(de)(de)深(shen)度(du)心理來分析，這(zhe)兩句確是(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)不勝現實痛(tong)(tong)苦，企求(qiu)以死為最終解脫的(de)(de)本(ben)能流露，這(zhe)種物我(wo)一體的(de)(de)人(ren)生(sheng)境(jing)界，是(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)人(ren)生(sheng)遭遇的(de)(de)曲折反映。現實中無(wu)(wu)(wu)法(fa)排遣(qian)的(de)(de)壓抑和(he)苦悶(men)，在詞(ci)(ci)(ci)人(ren)假托的(de)(de)有花香和(he)鳥語的(de)(de)美妙夢境(jing)中得到了(le)完全的(de)(de)解脫。他(ta)是(shi)(shi)很(hen)無(wu)(wu)(wu)拘無(wu)(wu)(wu)束和(he)無(wu)(wu)(wu)憂無(wu)(wu)(wu)慮的(de)(de)，他(ta)的(de)(de)醉酒也不同于以往的(de)(de)借(jie)酒澆愁，而是(shi)(shi)放開心懷痛(tong)(tong)飲，是(shi)(shi)和(he)愁傷從此了(le)結(jie)的(de)(de)豪(hao)飲。

名家點評

宋·蘇軾(shi)《東坡題跋(ba)》卷三(san)《書秦少(shao)游(you)詞(ci)后》：少(shao)游(you)昔在(zai)處(chu)州，嘗夢中作詞(ci)云(yun)：“山路雨添花(hua)（略）。”供(gong)奉(feng)官儂君沔，居湖南，喜(xi)從(cong)遷客游(you)，尤(you)為(wei)呂元(yuan)鈞所稱(cheng)，又能誦少(shao)游(you)事甚詳，為(wei)余道此詞(ci)，至流涕(ti)。乃錄(lu)本(ben)，使藏之。建中靖國元(yuan)年三(san)月二十一日。

又，《蘇軾文集》卷六(liu)(liu)十八《書秦少游挽詞后》：庚辰(chen)歲六(liu)(liu)月(yue)二十五日，予與少游相別于海康(kang)，意色(se)自若，與平日不異。但自作挽詞一(yi)篇，人或怪之(zhi)。予以(yi)謂少游齊死生，了物我，戲出(chu)此(ci)語無足(zu)怪者。已而北歸，至藤州，以(yi)八月(yue)十二日，卒(zu)于光華(hua)亭上(shang)。嗚呼，豈(qi)亦(yi)自知(zhi)當然(ran)者耶，乃(nai)錄其詩云。

宋·晁說(shuo)之《嵩(song)山文集(ji)》卷(juan)五《聽唱(chang)秦少游“溪路(lu)雨(yu)添花”詞感舊作》：秦郎不知我(wo)(wo)，我(wo)(wo)豈知秦郎。相逢每(mei)戲劇，此狷而彼狂。坐有(you)今輔弼，正色(se)屢(lv)低昂。逮今白發垂，悔(hui)昔少年場。一聞溪路(lu)雨(yu)，淚(lei)與雨(yu)爭行。黃鸝(li)千百在，斯人今則(ze)亡。如其并(bing)老去，娛(yu)樂豈遽央。況(kuang)復有(you)諸生，遺頌滿汝(ru)陽。瘴霧殺君時，龍(long)門曾(ceng)慟傷。今雖茍生活(huo)，蒼蠅待我(wo)(wo)傍。誰(shui)家有(you)歌喉，此曲宜斷(duan)腸。攄我(wo)(wo)一夕恨，與世同悲涼(liang)。

又，卷八《山行微雨對花(hua)(hua)，覺秦少游“山路雨添花(hua)(hua)”之(zhi)語(yu)為佳(jia)，因有感于斯人》：今日山行花(hua)(hua)畔語(yu)，故(gu)人佳(jia)句雨添花(hua)(hua)。瘴來首禿成累(lei)鬼，夢(meng)里懷(huai)鉛稱史家(jia)。輕(qing)薄揚州真可笑(xiao)，賢良漢殿更堪嗟。知用(yong)短難鳴者，只得身(shen)存下澤車

宋·王銍《默(mo)記(ji)》卷(juan)下(xia)：少(shao)游臨死(si)作讖(chen)詞云：“醉臥古藤陰下(xia)，了不(bu)知南北。”必不(bu)至于西方(fang)凈土。

宋·周紫芝《太倉稊米集》卷九：山谷先(xian)生(sheng)吊(diao)少(shao)(shao)游(you)詩云(yun)：“少(shao)(shao)游(you)醉臥古藤(teng)下誰與愁眉(mei)唱(chang)一杯(bei)。解(jie)道尊前斷腸句(ju)，江南唯有賀方回。”此以言語(yu)文字知(zhi)少(shao)(shao)游(you)者也。余(yu)鄉(xiang)人有官藤(teng)州者，謂藤(teng)人為余(yu)言，少(shao)(shao)游(you)既病，洗沐，步(bu)上光華亭(ting)手持(chi)白玉杯(bei)，命取(qu)江水，立酌一杯(bei)而逝。嗚呼，此豈徒然哉。東坡題少(shao)(shao)游(you)自作(zuo)挽詞，以為能一死生(sheng)、齊(qi)物我，是真知(zhi)少(shao)(shao)游(you)者也。

宋·吳子良《荊溪林下(xia)(xia)偶談》卷一：張(zhang)祜有(you)句(ju)云(yun)：“國三千(qian)里(li)，深宮十二年(nian)。以(yi)此得名。故杜牧云(yun)：“可憐故國三千(qian)里(li)，虛(xu)唱(chang)宮詞滿后宮。”鄭谷亦(yi)云(yun)：“張(zhang)生(sheng)故國三千(qian)里(li)，知者唯應(ying)杜紫(zi)薇(wei)。”秦少游有(you)詞云(yun)：“醉臥古藤(teng)蔭(yin)下(xia)(xia)。”故山(shan)谷云(yun)：“少游醉臥古藤(teng)下(xia)(xia)，誰與愁眉唱(chang)一杯。解作江南斷腸句(ju)，只今唯有(you)賀方回。”正與杜、鄭同意(yi)。

宋·趙令畤《侯蜻錄》：少游(you)有(you)詞云：“醉臥古藤陰下，了不知南北(bei)。”其(qi)后遷謫，卒于(yu)藤州光華亭(ting)上(shang)。

宋(song)·惠洪(hong)《苕(tiao)溪漁隱叢話(hua)》引《冷齋夜話(hua)》：秦少游在處州，夢(meng)中作長(chang)短(duan)句(ju)曰：“山路雨添花……醉(zui)臥古(gu)藤陰下(xia)，了不知(zhi)南北。”后南遷，久之(zhi)，北歸，逗留于(yu)藤州，遂終于(yu)瘴(zhang)江之(zhi)上光華亭。時方醉(zui)起，以(yi)玉盂汲泉(quan)欲飲，笑視之(zhi)而化。

明(ming)·沈際飛(fei)《草堂詩(shi)余續集》：（結末(mo)二句）白眼看世之態(tai)。

明·郎瑛《七修類稿》：秦觀(guan)……嘗于夢中作(zuo)《好事近(jin)》一詞(ci)(ci)(ci)……，其后(hou)以事謫藤州，竟死于藤，此詞(ci)(ci)(ci)其讖乎？……秦詞(ci)(ci)(ci)世(shi)人少知，余嘗親見其墨跡(ji)，后(hou)有近(jin)代(dai)劉菊莊題云：“名(ming)并(bing)蘇(su)黃(huang)學(xue)更優，一詞(ci)(ci)(ci)遺(yi)墨至今留。無人喚醒藤州夢，淮(huai)水淮(huai)山(shan)總是(shi)愁(chou)”。

明(ming)·陸云(yun)龍《詞菁》：奇峭(qiao)。

清·周濟《宋四家詞選》：隱括一生，結語(yu)遂作藤(teng)州之讖(chen)。造語(yu)奇警，不似少游尋(xun)常(chang)手筆。