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基本介紹

《衛(wei)風(feng)·河廣》是中國古(gu)代第一(yi)(yi)部詩歌總集《詩經(jing)(jing)》中的一(yi)(yi)首(shou)詩。這是一(yi)(yi)首(shou)意(yi)蘊豐(feng)富的思(si)歸(gui)詩。全(quan)詩二章(zhang)(zhang)，每章(zhang)(zhang)四句。雖(sui)然內容(rong)簡單，詩意(yi)淺顯，但此(ci)詩飽含感(gan)情，情深意(yi)長，其(qi)奇特的夸張，能在出人(ren)不意(yi)之中，發揮(hui)令人(ren)拍案叫絕的強(qiang)烈感(gan)染效果，是《詩經(jing)(jing)》中一(yi)(yi)篇(pian)優美的抒情短(duan)章(zhang)(zhang)。

內容介紹

作品原文

衛風·河廣⑴

誰(shui)(shui)謂河(he)廣(guang)？一葦杭之⑵。誰(shui)(shui)謂宋遠(yuan)？跂(qi)予望之⑶。

誰(shui)謂河(he)廣(guang)？曾不(bu)容刀⑷。誰(shui)謂宋遠？曾不(bu)崇朝(chao)⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴衛風(feng)：《詩經》“十(shi)五國風(feng)”之一(yi)，今(jin)存十(shi)篇。河(he)：黃河(he)。

⑵葦：用蘆葦編的(de)筏子(zi)。一(yi)說(shuo)即葦葉。杭：通(tong)“航”。

⑶跂(qi)（qǐ）：古通“企”，踮起腳尖。予：而。一說我。

⑷曾(ceng)：乃，竟。刀(dao)(dao)：通(tong)“舠(dao)（dāo）”，小船(chuan)。曾(ceng)不(bu)容刀(dao)(dao)，意為(wei)黃河窄，竟容不(bu)下一條小船(chuan)。

⑸崇朝（zhāo）：終朝，自旦至食時(shi)。形容時(shi)間之短。

白話譯文

誰說黃河寬又廣(guang)？一片葦筏就(jiu)能航。誰說宋國(guo)很遙遠？踮起(qi)腳(jiao)尖就(jiu)能望見(jian)。

誰(shui)說黃河廣又寬？難以(yi)容納小木船(chuan)。誰(shui)說宋國很遙遠？一(yi)個(ge)早晨就能到達。

背景介紹

《衛風·河(he)(he)廣》當為春秋時(shi)代僑居衛國的宋人表達自(zi)己(ji)還鄉(xiang)心情(qing)急迫的思(si)(si)鄉(xiang)詩(shi)作。這位離開(kai)家鄉(xiang)、棲身異國的游子，由于某種原因(yin)，雖然日夜苦思(si)(si)歸返(fan)家鄉(xiang)，但終未(wei)能如(ru)愿以償。當時(shi)衛國都(dou)城在(zai)河(he)(he)南朝(chao)歌，和宋國只隔一條黃河(he)(he)。詩(shi)人久(jiu)久(jiu)佇(zhu)立在(zai)河(he)(he)邊(bian)，眺(tiao)望對岸自(zi)己(ji)的家鄉(xiang)，唱出了這首詩(shi)，發抒胸中的哀怨。

此詩的(de)主人公(gong)(gong)，按(an)《毛詩序》舊(jiu)說(shuo)當(dang)是歸于(yu)衛(wei)國的(de)衛(wei)文(wen)公(gong)(gong)之(zhi)妹宋襄公(gong)(gong)之(zhi)母，因為(wei)思念兒(er)子，又不可違禮往見，故有是詩之(zhi)作；現代的(de)研究者多不從此說(shuo)，而定其為(wei)客旅在衛(wei)的(de)宋人，急于(yu)歸返(fan)父母之(zhi)邦的(de)思鄉之(zhi)作。

鑒賞評價

整體賞析

《衛風·河廣》全詩僅(jin)僅(jin)八句，就概括(kuo)地速(su)寫了一位游子思鄉(xiang)的(de)形象(xiang)，和他欲(yu)歸不得(de)的(de)迫切心情，栩(xu)栩(xu)如生。這得(de)益于多種(zhong)修辭(ci)手法的(de)運(yun)用。

此(ci)(ci)詩善用設問與夸(kua)張(zhang)。在衛與宋國之間(jian)，橫(heng)亙著壯闊(kuo)無(wu)涯的黃河，此(ci)(ci)詩之開篇即從對黃河的奇特設問發端——“誰謂河廣(guang)？一葦杭之！”

發(fa)源于(yu)“昆侖”的萬里大河(he)，在古人心(xin)目中(zhong)本是“上應天漢”的壯浪奇川。當它從天瀉落，如雷奔(ben)行，直闖中(zhong)原大地之(zhi)(zhi)際(ji)，更有“覽百(bai)川之(zhi)(zhi)弘壯”、“紛(fen)鴻(hong)踴而騰鶩”之(zhi)(zhi)勢。對這樣(yang)一(yi)條大河(he)，發(fa)出(chu)否定式(shi)的“誰(shui)謂(wei)河(he)廣(guang)”之(zhi)(zhi)問，簡直無知得可笑。但是，詩中(zhong)的主人公非但不以此問為忤，而且(qie)斷然作出(chu)了(le)傲視(shi)曠古的回答：“一(yi)葦(wei)杭(hang)之(zhi)(zhi)！”他竟要駕著一(yi)支葦(wei)筏，就將這橫(heng)無際(ji)涯(ya)的大河(he)飛越——想像之(zhi)(zhi)大膽，因(yin)了(le)“一(yi)葦(wei)”之(zhi)(zhi)夸張，而具(ju)有了(le)石破(po)天驚之(zhi)(zhi)力。

凡有奇特夸張之(zhi)處，必有超(chao)乎尋常(chang)的(de)強烈情(qing)(qing)感為之(zhi)憑借。詩中(zhong)的(de)主人(ren)公之(zhi)所以(yi)(yi)面對黃河(he)會斷然生發(fa)“一葦杭(hang)之(zhi)”的(de)奇想，是(shi)因為在他的(de)內(nei)心(xin)，此刻(ke)正(zheng)升騰著無可按抑的(de)歸國(guo)之(zhi)情(qing)(qing)。接著的(de)“誰謂宋遠？跂(qi)予望(wang)之(zhi)”，正(zheng)以(yi)(yi)急不(bu)可耐的(de)思鄉奇情(qing)(qing)，推涌(yong)出又一石破天驚的(de)奇思。為滔滔黃河(he)橫隔的(de)遙遠宋國(guo)，居然在踮(dian)腳企頸中(zhong)即可“望(wang)”見（那根本不(bu)可能(neng)），可見主人(ren)公的(de)歸國(guo)之(zhi)心(xin)，已(yi)急切(qie)得(de)再(zai)無任何障礙所可阻隔。強烈的(de)思情(qing)(qing)，既然以(yi)(yi)超(chao)乎尋常(chang)的(de)想像力，縮小(xiao)了衛、宋之(zhi)間(jian)的(de)客觀(guan)空間(jian)距離(li)；則(ze)眼前的(de)小(xiao)小(xiao)黃河(he)，則(ze)可以(yi)(yi)靠一葦之(zhi)筏超(chao)越(yue)。

所(suo)以(yi)當詩(shi)之第二章，竟又(you)以(yi)“誰謂(wei)河廣，曾不(bu)容刀”的(de)(de)夸張(zhang)復(fu)疊時，便不(bu)會再(zai)令人(ren)感(gan)到吃驚(jing)或(huo)可笑(xiao)，反倒覺得這(zhe)“奇(qi)跡”出現(xian)(xian)得完全(quan)合乎情理。強烈(lie)的(de)(de)感(gan)情不(bu)僅催發了(le)作(zuo)詩(shi)者的(de)(de)奇(qi)思，也催發了(le)讀詩(shi)者一起去大膽想像：夸張(zhang)之荒謬已(yi)被情感(gan)之認同所(suo)消解，現(xian)(xian)實(shi)已(yi)在奇(qi)情、奇(qi)思中“變形(xing)”。此(ci)刻出現(xian)(xian)在你(ni)眼中的(de)(de)主人(ren)公形(xing)象，當然(ran)已(yi)不(bu)再(zai)是隔絕在黃河這(zhe)邊徙倚的(de)(de)身(shen)影，而早以(yi)“一葦(wei)”越過“曾不(bu)容刀”的(de)(de)大河，化作(zuo)在所(suo)牽念(nian)的(de)(de)家里欣然(ran)“朝(chao)食”的(de)(de)笑(xiao)顏了(le)。

以突兀而(er)來(lai)的(de)(de)(de)發問，和奇(qi)特夸張(zhang)的(de)(de)(de)答(da)語構成全詩，來(lai)抒(shu)瀉客旅之(zhi)人(ren)不可遏制的(de)(de)(de)思鄉(xiang)奇(qi)情(qing)，是《衛風·河廣》藝術表(biao)現上的(de)(de)(de)最大(da)特色(se)。否(fou)定式(shi)的(de)(de)(de)發問，問得如一瀉汪洋的(de)(de)(de)黃河怒浪之(zhi)逆(ni)折；石破天(tian)驚的(de)(de)(de)夸張(zhang)，應答(da)得如砥柱中流的(de)(de)(de)峰(feng)巒之(zhi)聳峙。其間所(suo)激蕩(dang)排奡(ao)著的(de)(de)(de)，便(bian)是人(ren)類所(suo)共(gong)有的(de)(de)(de)最深(shen)切的(de)(de)(de)思鄉(xiang)之(zhi)情(qing)，它(ta)不能不令千古(gu)讀(du)者(zhe)為之(zhi)而(er)動容。

詩人(ren)不(bu)(bu)但運用設(she)問與夸張的(de)(de)語言加以渲染，而(er)且還以排比(bi)、迭章的(de)(de)形(xing)式來歌唱。通過這(zhe)樣(yang)反復問答的(de)(de)節奏(zou)，就把宋(song)國不(bu)(bu)遠、家(jia)鄉易(yi)(yi)達(da)而(er)又思歸不(bu)(bu)得的(de)(de)內心(xin)苦悶(men)傾訴(su)出(chu)來了。這(zhe)首詩沒有(you)絲(si)毫(hao)矯揉造作之(zhi)態，好像(xiang)現(xian)在的(de)(de)順口溜民歌一樣(yang)，通俗易(yi)(yi)懂。但它有(you)一種(zhong)言外之(zhi)意，弦(xian)外之(zhi)音(yin)：宋(song)國既然“近(jin)而(er)易(yi)(yi)達(da)”，那么(me)，他為什么(me)不(bu)(bu)回去呢(ni)？這(zhe)當然有(you)其(qi)客觀環境的(de)(de)阻力存在，不(bu)(bu)過這(zhe)是詩人(ren)難言之(zhi)隱，詩中沒有(you)明說罷了。這(zhe)種(zhong)“無聲勝(sheng)有(you)聲”的(de)(de)藝術魅力，是會(hui)引人(ren)產生各種(zhong)猜想(xiang)和回味的(de)(de)。

名家點評

清代方玉潤《詩經原始》：“飄忽而來，起(qi)最(zui)得勢，語亦奇(qi)秀可歌。”

清末陳繼揆(kui)《讀風(feng)臆補》：“四‘誰謂’字，何等(deng)情緒！”