芒果视频下载

基本介紹

《寒食(shi)》是(shi)(shi)唐(tang)代詩(shi)(shi)人韓翃創作的(de)(de)(de)(de)(de)一首七言絕句。前兩(liang)句寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)白(bai)晝(zhou)風光(guang)，描寫(xie)了整個長安城柳(liu)絮(xu)飛(fei)舞，落紅無(wu)數的(de)(de)(de)(de)(de)迷人春景(jing)和皇(huang)(huang)宮園林(lin)中的(de)(de)(de)(de)(de)風光(guang)；后兩(liang)句則是(shi)(shi)寫(xie)夜晚景(jing)象，寒食(shi)節雖然禁火(huo)，但得寵的(de)(de)(de)(de)(de)官員卻可以得到皇(huang)(huang)上特賜的(de)(de)(de)(de)(de)燭火(huo)，家里輕煙繚繞。詩(shi)(shi)中充溢著對(dui)皇(huang)(huang)城春色的(de)(de)(de)(de)(de)陶醉和對(dui)盛世承平的(de)(de)(de)(de)(de)歌詠，同(tong)時暗(an)含委婉的(de)(de)(de)(de)(de)諷諫。全詩(shi)(shi)重在描寫(xie)景(jing)物，以白(bai)描手法(fa)寫(xie)實，結構嚴(yan)謹(jin)，蘊(yun)含多重轉(zhuan)折，用(yong)筆含蓄，寓意深遠。

內容介紹

作品原文

寒食⑴

春城(cheng)無(wu)處不飛花⑵，寒食(shi)東風御柳斜(xie)⑶。

日暮漢宮傳蠟(la)燭⑷，輕(qing)煙散入五侯家⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴寒(han)食：節(jie)(jie)令名(ming)，在(zai)農(nong)歷清明前一(yi)日(ri)或二日(ri)。南朝(chao)梁宗(zong)懔《荊楚歲時(shi)記》：“去(qu)冬(dong)節(jie)(jie)（即冬(dong)至節(jie)(jie)）一(yi)百五日(ri)，即有疾風(feng)甚雨，謂之寒(han)食。”寒(han)食正當三(san)月(yue)，是春景正濃之時(shi)。古代風(feng)俗(su)，于寒(han)食前后(hou)禁火三(san)天，據說是為了紀念春秋時(shi)晉(jin)(jin)國大夫介子(zi)推(tui)(tui)。相傳介子(zi)推(tui)(tui)輔佐晉(jin)(jin)文公重耳回國后(hou)，隱于山中(zhong)，晉(jin)(jin)文公燒山逼他出來，介子(zi)推(tui)(tui)抱樹而(er)死(si)。晉(jin)(jin)文公為悼念他，禁止在(zai)介子(zi)推(tui)(tui)死(si)日(ri)生火煮飯，只吃冷食。后(hou)相沿(yan)成(cheng)俗(su)，稱為“寒(han)食禁火”。或云(yun)禁火為周的舊制(zhi)，與介子(zi)推(tui)(tui)之死(si)無關。詩題一(yi)作“寒(han)食日(ri)即事”。

⑵春(chun)城無處：一(yi)(yi)作(zuo)“春(chun)風何處”。春(chun)城，指春(chun)天里的長安城。飛(fei)花：一(yi)(yi)作(zuo)“開花”。

⑶御(yu)柳：宮苑里的楊柳。

⑷“日暮”句：因為寒食禁火，也(ye)即不能(neng)燃燭(zhu)，但(dan)對寵幸人家，卻特許賜以蠟(la)(la)燭(zhu)。日暮，一作“一夜(ye)”。漢宮(gong)，實指唐宮(gong)。傳蠟(la)(la)燭(zhu)，依次(ci)傳遞(di)蠟(la)(la)燭(zhu)。

⑸輕煙：一(yi)作(zuo)“青煙”。五(wu)侯(hou)：指當權的外戚或宦(huan)官。《漢書(shu)(shu)(shu)·元(yuan)后傳》載，漢成帝河平二(er)年（前27年）封(feng)其(qi)舅王(wang)(wang)譚、王(wang)(wang)商、王(wang)(wang)立、王(wang)(wang)根(gen)、王(wang)(wang)逢時為侯(hou)，時人稱之五(wu)侯(hou)。又，《后漢書(shu)(shu)(shu)·陳蕃傳》載，漢順帝梁(liang)(liang)(liang)皇后兄(xiong)梁(liang)(liang)(liang)冀(ji)為大將(jiang)軍，其(qi)子梁(liang)(liang)(liang)胤、叔父梁(liang)(liang)(liang)讓、梁(liang)(liang)(liang)淑、梁(liang)(liang)(liang)忠、梁(liang)(liang)(liang)戟，皆封(feng)侯(hou)，世(shi)稱梁(liang)(liang)(liang)氏五(wu)侯(hou)。又，《后漢書(shu)(shu)(shu)·單(dan)超傳》載，漢桓帝封(feng)宦(huan)官單(dan)超、徐(xu)璜、具瑗、左悺、唐(tang)衡為侯(hou)，亦號五(wu)侯(hou)。

白話譯文

春(chun)天的長安(an)城里(li)沒有一處不飛(fei)舞著落花。在寒(han)食(shi)節這(zhe)天，東風把皇宮(gong)中的柳絲(si)吹得傾斜。

寒食節本應禁火，但黃(huang)昏時(shi)皇宮中(zhong)卻傳(chuan)賜蠟(la)燭(zhu)燃火，那蠟(la)燭(zhu)的輕煙(yan)飄(piao)散在近幸大臣(chen)之家。

背景介紹

寒食(shi)(shi)是中國古代的傳(chuan)統節日，古人每逢此節，前后三(san)天(tian)不(bu)(bu)生(sheng)火，只(zhi)吃現成冷食(shi)(shi)，故名(ming)寒食(shi)(shi)。據《西京雜記》記載，在(zai)漢(han)代，寒食(shi)(shi)這天(tian)雖然全國都(dou)禁火，但皇(huang)帝卻(que)賞賜(si)給侯(hou)門貴族以蠟燭，特許照明，以示恩寵。唐(tang)承漢(han)制，因襲舊例，也(ye)在(zai)寒食(shi)(shi)傳(chuan)燭示恩。這首(shou)詩(shi)具(ju)體作(zuo)(zuo)年不(bu)(bu)詳，如(ru)果作(zuo)(zuo)于唐(tang)玄宗時，則“五侯(hou)”當指楊(yang)貴妃的哥哥楊(yang)國忠及其(qi)姊(zi)妹等；若是作(zuo)(zuo)于安史之(zhi)(zhi)亂(luan)后，則是指唐(tang)代宗以來(lai)權勢日盛的宦官政治(zhi)集團，他們專擅朝政，使得中唐(tang)政治(zhi)日趨腐(fu)敗，有如(ru)漢(han)末之(zhi)(zhi)世(shi)。韓翃見(jian)到皇(huang)家恩澤只(zhi)惠及上層(ceng)，于是在(zai)這首(shou)詩(shi)中微露出諷諫之(zhi)(zhi)意。

作者介紹

韓翃(hong)，字君平，南陽（今屬河南）人。天寶(bao)十三(san)載（754）進士及第。寶(bao)應(ying)中在淄青節度使侯希(xi)逸幕府(fu)中任從(cong)事(shi)，后隨侯希(xi)逸回(hui)朝，閑居長安十年。大歷(li)后期，先(xian)后入汴宋、宣武節度使幕府(fu)為從(cong)事(shi)。建中初，德宗賞識其(qi)(qi)《寒(han)食》詩，任駕部(bu)郎(lang)中，知制誥，官終中書(shu)舍人。為“大歷(li)十才子”之一。其(qi)(qi)詩多送行贈(zeng)別之作，善(shan)寫(xie)離人旅途景色(se)，發調警拔，節奏瑯然(ran)，但乏情思，亦無深致(zhi)。筆法輕(qing)巧，寫(xie)景別致(zhi)，在當時傳(chuan)誦(song)很廣泛。明人有《韓君平集》。《全(quan)唐詩》存(cun)其(qi)(qi)詩三(san)卷。

鑒賞評價

文學賞析

這首詩生動地描摹(mo)出寒食節時皇(huang)城的(de)(de)(de)蓬勃(bo)春(chun)景和(he)皇(huang)室(shi)的(de)(de)(de)雍(yong)容富貴，不僅是節日禮俗的(de)(de)(de)真切再(zai)現(xian)，更是盛世歡歌的(de)(de)(de)具體刻畫。這樣的(de)(de)(de)詩作，當然頗合封建帝(di)王的(de)(de)(de)口味，難(nan)怪它受到皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)直接贊賞。

“春(chun)城(cheng)無(wu)處不(bu)飛(fei)(fei)花”，出(chu)語精(jing)警，景(jing)象宏麗，濃墨渲(xuan)染出(chu)長安(an)(an)(an)寒食(shi)(shi)日(ri)(ri)花飛(fei)(fei)滿天、一(yi)派迷蒙的(de)(de)(de)(de)動人春(chun)色。把春(chun)日(ri)(ri)的(de)(de)(de)(de)長安(an)(an)(an)稱為(wei)(wei)“春(chun)城(cheng)”，不(bu)但造(zao)語新穎，富(fu)于美感，而(er)(er)且兩字有陰平、陽平的(de)(de)(de)(de)音調變化，諧和悅耳。詩(shi)人以(yi)此(ci)為(wei)(wei)出(chu)發點，先攝全景(jing)，為(wei)(wei)下面(mian)逐層(ceng)深(shen)入的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)做好鋪墊。處處“飛(fei)(fei)花”，不(bu)但寫(xie)(xie)出(chu)春(chun)天的(de)(de)(de)(de)萬(wan)紫(zi)千紅、五彩(cai)繽紛，而(er)(er)且確切地表現出(chu)寒食(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)暮(mu)春(chun)景(jing)象。暮(mu)春(chun)時節(jie)(jie)，裊(niao)裊(niao)東(dong)風(feng)中柳絮飛(fei)(fei)舞，落紅無(wu)數。不(bu)說“處處”而(er)(er)說“無(wu)處不(bu)”，以(yi)雙(shuang)重否定(ding)構(gou)成肯定(ding)，形成強(qiang)(qiang)調的(de)(de)(de)(de)語氣，表達效果更強(qiang)(qiang)烈。“春(chun)城(cheng)無(wu)處不(bu)飛(fei)(fei)花”寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)是整個長安(an)(an)(an)，下一(yi)句(ju)則專(zhuan)寫(xie)(xie)皇(huang)城(cheng)風(feng)光，實(shi)際是將節(jie)(jie)令(ling)與宮(gong)廷、景(jing)物與皇(huang)恩聯結為(wei)(wei)一(yi)體。既然整個長安(an)(an)(an)充(chong)滿春(chun)意，熱鬧繁華，皇(huang)宮(gong)的(de)(de)(de)(de)情景(jing)也就(jiu)(jiu)可以(yi)想見了(le)(le)。“寒食(shi)(shi)”，直接(jie)點題，并且補明首句(ju)的(de)(de)(de)(de)季節(jie)(jie)背景(jing)。與第一(yi)句(ju)一(yi)樣，這里并未直接(jie)寫(xie)(xie)到(dao)游春(chun)盛況(kuang)，而(er)(er)是剪(jian)取了(le)(le)東(dong)風(feng)吹(chui)拂(fu)、御(yu)(yu)柳搖曳(ye)的(de)(de)(de)(de)鏡頭。寒食(shi)(shi)日(ri)(ri)有折柳插門的(de)(de)(de)(de)習俗，所以(yi)特別寫(xie)(xie)到(dao)柳。同時，據(ju)《唐(tang)輦下歲時記》記載(zai)，“清(qing)明日(ri)(ri)取榆(yu)柳之火(huo)以(yi)賜近臣(chen)。”也就(jiu)(jiu)是在寒食(shi)(shi)節(jie)(jie)到(dao)來時，用鉆木取火(huo)的(de)(de)(de)(de)方法，從榆(yu)樹、柳樹中得到(dao)火(huo)種，稱為(wei)(wei)“新火(huo)”，并賞(shang)賜給(gei)親信的(de)(de)(de)(de)權貴(gui)大臣(chen)。特別提到(dao)“御(yu)(yu)柳”，正(zheng)與當(dang)時的(de)(de)(de)(de)皇(huang)家節(jie)(jie)日(ri)(ri)禮(li)俗相關，也關照下文“以(yi)榆(yu)柳之火(huo)賜近臣(chen)”的(de)(de)(de)(de)意思。詩(shi)人用清(qing)新疏朗的(de)(de)(de)(de)筆觸(chu)，勾出(chu)皇(huang)城(cheng)風(feng)拂(fu)御(yu)(yu)柳的(de)(de)(de)(de)淡雅畫(hua)面(mian)，不(bu)著(zhu)痕跡地烘(hong)托出(chu)皇(huang)家的(de)(de)(de)(de)富(fu)貴(gui)氣象。

如果(guo)說一(yi)(yi)(yi)、二句是(shi)對長安寒食(shi)(shi)風光一(yi)(yi)(yi)般性的(de)(de)(de)描寫(xie)，那么，三、四句就是(shi)這一(yi)(yi)(yi)般景象中(zhong)的(de)(de)(de)特(te)殊情(qing)(qing)景了。其(qi)中(zhong)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)時間(jian)推移(yi)，一(yi)(yi)(yi)、二句寫(xie)白晝(zhou)，三、四句寫(xie)夜晚(wan)，“日暮”則是(shi)轉折。寒食(shi)(shi)節普天(tian)之下一(yi)(yi)(yi)律禁火(huo)(huo)，唯有(you)得到(dao)(dao)皇(huang)(huang)帝許(xu)可，“特(te)敕(chi)街(jie)中(zhong)許(xu)燃燭”（元稹《連昌宮(gong)(gong)詞》），才是(shi)例外。除了皇(huang)(huang)宮(gong)(gong)，貴近寵臣也可以(yi)得到(dao)(dao)這份恩(en)典。在寒食(shi)(shi)那天(tian)能得到(dao)(dao)皇(huang)(huang)室(shi)賞賜的(de)(de)(de)火(huo)(huo)種(zhong)，是(shi)當時的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)特(te)殊禮遇，所以(yi)接(jie)受(shou)(shou)者都引以(yi)為榮。“日暮”兩句正是(shi)寫(xie)這種(zhong)情(qing)(qing)事，仍然(ran)是(shi)形象的(de)(de)(de)畫面。寫(xie)賜火(huo)(huo)用一(yi)(yi)(yi)“傳”字，不但(dan)狀出內侍奉旨傳送(song)燭火(huo)(huo)的(de)(de)(de)動(dong)態，而(er)(er)且意(yi)味著按照次第挨個(ge)賜予，可見封建等級之森嚴(yan)。“輕煙散(san)(san)入五(wu)侯(hou)家(jia)(jia)(jia)”，與上句連貫而(er)(er)下，由(you)“漢宮(gong)(gong)”進而(er)(er)演變成為“五(wu)侯(hou)家(jia)(jia)(jia)”的(de)(de)(de)特(te)寫(xie)鏡頭，生(sheng)動(dong)描繪(hui)出一(yi)(yi)(yi)幅中(zhong)官(guan)走馬傳燭圖。“輕煙散(san)(san)入”緊扣“傳蠟燭”而(er)(er)來，并在字面上與“飛”“斜”照應，描繪(hui)出“五(wu)侯(hou)家(jia)(jia)(jia)”燭煙輕繞、裊裊飄散(san)(san)的(de)(de)(de)迷人(ren)景象。雖然(ran)既(ji)未寫(xie)馬也未寫(xie)人(ren)，但(dan)足以(yi)令人(ren)想見內侍代(dai)皇(huang)(huang)帝賜火(huo)(huo)而(er)(er)走馬傳燭、逐一(yi)(yi)(yi)送(song)到(dao)(dao)“五(wu)侯(hou)家(jia)(jia)(jia)”的(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)畫面，至(zhi)于“五(wu)侯(hou)家(jia)(jia)(jia)”如何感激浩(hao)蕩(dang)皇(huang)(huang)恩(en)，又(you)如何燭照如晝(zhou)、富麗堂皇(huang)(huang)，都在不寫(xie)之中(zhong)。同(tong)時，自然(ran)而(er)(er)然(ran)會給人(ren)產生(sheng)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)聯想，體會到(dao)(dao)更多的(de)(de)(de)言外之意(yi)。首(shou)先(xian)，風光無處不同(tong)，家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)禁火(huo)(huo)而(er)(er)漢宮(gong)(gong)傳燭獨(du)異(yi)，這本身已(yi)包(bao)含著特(te)權(quan)(quan)的(de)(de)(de)意(yi)味。進而(er)(er)，優(you)先(xian)享受(shou)(shou)到(dao)(dao)這種(zhong)特(te)權(quan)(quan)的(de)(de)(de)，則是(shi)“五(wu)侯(hou)”之家(jia)(jia)(jia)。詩中(zhong)以(yi)漢代(dai)唐，其(qi)實(shi)是(shi)唐代(dai)詩人(ren)的(de)(de)(de)慣用手法，同(tong)時也已(yi)暗寓諷喻之情(qing)(qing)。

歷代學者對(dui)(dui)此(ci)(ci)詩(shi)的(de)(de)主旨(zhi)有不(bu)同的(de)(de)看法(fa)。第(di)一種(zhong)觀點認為(wei)此(ci)(ci)詩(shi)為(wei)諷喻(yu)之作，或(huo)說是(shi)(shi)諷刺楊貴妃的(de)(de)得寵，或(huo)說是(shi)(shi)諷刺唐代宦(huan)官(guan)的(de)(de)專(zhuan)權，還有人籠(long)統地認為(wei)諷喻(yu)的(de)(de)是(shi)(shi)當時(shi)的(de)(de)權臣。第(di)二(er)種(zhong)觀點認為(wei)此(ci)(ci)詩(shi)只是(shi)(shi)描(miao)摹(mo)盛(sheng)世(shi)春(chun)光的(de)(de)感興(xing)之作，不(bu)過是(shi)(shi)用(yong)白(bai)描(miao)手法(fa)寫實，刻畫皇室的(de)(de)氣派，充溢著對(dui)(dui)皇城春(chun)色的(de)(de)陶醉和對(dui)(dui)盛(sheng)世(shi)承平的(de)(de)歌詠。第(di)三種(zhong)觀點認為(wei)此(ci)(ci)處刻畫富(fu)貴之家的(de)(de)受寵，是(shi)(shi)為(wei)了襯托貧(pin)寒(han)之家的(de)(de)孤苦，也就是(shi)(shi)抒(shu)發(fa)寥落文人的(de)(de)憤懣情(qing)懷。

此詩的(de)藝術成就主要有(you)三(san)點：一(yi)是(shi)思緒(xu)綿密(mi)，結構嚴(yan)謹(jin)。全詩僅四句，但多(duo)有(you)轉(zhuan)(zhuan)折(zhe)。從內容看，由寫景物轉(zhuan)(zhuan)入詠禮俗(su)；從空間看，由皇城轉(zhuan)(zhuan)入御苑，又(you)由皇宮轉(zhuan)(zhuan)入權貴門第；從時間看，由白天轉(zhuan)(zhuan)入日暮；從感情(qing)(qing)看，由平和轉(zhuan)(zhuan)為莊(zhuang)重。這多(duo)重轉(zhuan)(zhuan)折(zhe)，使(shi)(shi)得全詩在(zai)簡(jian)短的(de)篇幅中跌宕起伏。二是(shi)用(yong)字(zi)(zi)精妙，準確傳神。如“飛(fei)”字(zi)(zi)、“斜”字(zi)(zi)、“傳”字(zi)(zi)、“散(san)”字(zi)(zi)，不僅本(ben)身不可移換，而(er)(er)且相互照應。三(san)是(shi)耐人(ren)尋味。此詩只(zhi)注(zhu)重寒(han)食(shi)景象的(de)描(miao)繪，并無一(yi)字(zi)(zi)涉及評議，詩人(ren)本(ben)意(yi)(yi)也未必(bi)在(zai)于(yu)譏(ji)刺，但他抓住的(de)形(xing)象本(ben)身很典(dian)型，因而(er)(er)使(shi)(shi)讀(du)者意(yi)(yi)會到比(bi)作品更多(duo)的(de)東西。由于(yu)作者未曾刻意(yi)(yi)求深(shen)，只(zhi)是(shi)沉浸在(zai)打動(dong)了自(zi)己的(de)形(xing)象與情(qing)(qing)感之(zhi)中，發(fa)而(er)(er)為詩，反而(er)(er)使(shi)(shi)詩更含蓄，更富于(yu)情(qing)(qing)韻，比(bi)許多(duo)刻意(yi)(yi)諷刺之(zhi)作更高(gao)一(yi)籌。

名家點評

明代顧璘《批點(dian)唐音》：大家語。

明代桂(gui)天祥《批點唐詩正聲》：禁體(ti)不事雕琢(zhuo)語，富貴閑雅自見。

清代賀(he)裳《載(zai)酒(jiu)園詩話又編》：君平以《寒(han)食(shi)》詩得名，宋亡而天下(xia)不(bu)復禁煙，今人(ren)不(bu)知鉆燧，又不(bu)深(shen)習(xi)唐事，因不(bu)解此詩立(li)言(yan)(yan)(yan)之(zhi)妙。如“春城無(wu)處不(bu)飛花(hua)，寒(han)食(shi)東風(feng)御柳斜”二語(yu)，猶只(zhi)淡寫。至“日暮漢宮(gong)傳蠟燭，輕(qing)煙散(san)入(ru)五侯(hou)家”，上(shang)句(ju)言(yan)(yan)(yan)新火(huo)，下(xia)句(ju)言(yan)(yan)(yan)賜(si)火(huo)也。此詩作于天寶中，其時楊氏(shi)擅寵，國忠、铦與秦、虢、韓三姨號為五家，豪貴(gui)榮盛，莫(mo)之(zhi)能比，故借漢王氏(shi)五侯(hou)喻之(zhi)。即賜(si)火(huo)一事，而恩澤先沾于戚畹，非他人(ren)可望，其余錫予之(zhi)濫(lan)，又不(bu)待言(yan)(yan)(yan)矣。寓(yu)意遠，托興微(wei)，真得風(feng)人(ren)之(zhi)遺。

清代吳喬《圍爐詩(shi)(shi)話》：唐之亡(wang)國，由(you)于宦(huan)官握兵，實代宗授之以柄。此(ci)詩(shi)(shi)在德宗建中初，只“五侯”二字見意(yi)，唐詩(shi)(shi)之通于《春秋》者也。

清(qing)代沈德潛(qian)《唐詩別裁》：“五(wu)侯”或指王氏五(wu)侯，或指宦官滅梁冀之五(wu)侯，總之先及貴近家也。

清代黃叔燦(can)《唐(tang)詩(shi)箋注》：首句(ju)逗出寒食，次句(ju)以(yi)“御(yu)柳斜”三(san)字引線(xian)，下“漢(han)宮傳蠟燭(zhu)”便(bian)不突。“散入五(wu)侯家”，謂近幸者先得之(zhi)，有托諷(feng)意。

清代徐(xu)增《而庵說唐詩》：“不(bu)飛(fei)花(hua)”，“飛(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)窺作者之意，初欲用(yong)“開(kai)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，“開(kai)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)妙，故用(yong)“飛(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)；“開(kai)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)呆，“飛(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)靈，與下句(ju)“風”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)。“東(dong)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與“春”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)，“柳”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與“花(hua)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)，“御”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與“宮”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)，“斜”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與“飛(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)，“蠟燭”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與“日暮”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)，“煙”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與“風”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)，“青”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與“柳”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)，“五侯”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與“漢”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)，“散”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與“傳(chuan)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)，“寒食”二(er)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)又裝疊得妙。其(qi)用(yong)心(xin)細密，如一匹蜀錦(jin)，無一絲(si)跳梭，真(zhen)正能(neng)手。

清(qing)代宋宗元(yuan)《網師園唐(tang)詩箋》：不用禁火而用賜(si)火，烘(hong)托入妙（末二句下）。

清代宋顧樂(le)《唐人萬首(shou)絕句選(xuan)評》：氣骨高(gao)妙(miao)不(bu)待言，用(yong)“五(wu)侯(hou)”寓(yu)諷(feng)更(geng)微。

清代喬億《大(da)歷詩略》：氣象詞調，居然江(jiang)寧、嘉州(zhou)。

清(qing)代(dai)管世銘《讀雪(xue)山房雜著(zhu)》：韓君平“春(chun)城何處不飛花”，只說侯家富貴，而對面(mian)之寥落可知，與(yu)少伯“昨夜風開露井(jing)桃”一例，所謂怨而不怒也。

清代章燮《唐詩(shi)三百首注疏》：紀云：言外寓(yu)貧賤之(zhi)意，與龍標“昨(zuo)夜(ye)風開(kai)露井桃(tao)”同一運意。蘅塘退士(shi)曰(yue)：唐代宦官(guan)之(zhi)盛，不減于桓(huan)靈，此詩(shi)托諷深遠。

清代冒春榮《葚原詩說》：兩(liang)不(bu)對。三四作主。

近(jin)代俞陛云《詩境(jing)淺說(shuo)續編》：首句(ju)言處處飛花，見(jian)春(chun)城之富麗(li)也(ye)。次句(ju)言東風寒(han)食，紀帝京之佳(jia)節也(ye)。三句(ju)言漢宮循(xun)寒(han)食故事，賜(si)(si)燭近(jin)臣。四句(ju)言侯家(jia)拜賜(si)(si)，輕煙散處，與(yu)佳(jia)氣同浮。二十八字(zi)中，想見(jian)五劇春(chun)濃，八荒無(wu)事，宮廷(ting)之閑(xian)暇，貴族(zu)之沾恩，皆在(zai)詩境(jing)之內。以輕麗(li)之筆，寫出(chu)承平景象，宜其(qi)一(yi)時(shi)傳誦也(ye)。

近代高(gao)步(bu)瀛《唐宋詩舉要》：唐肅代以來，宦(huan)官擅權(quan)，后漢事諷諭尤切(qie)。

后世影響

播報

編輯

據唐代孟棨(qi)《本事詩》記載，唐德宗(zong)非常欣賞(shang)韓(han)翃(hong)此(ci)詩，為此(ci)特賜多(duo)年失(shi)意的(de)(de)(de)詩人以駕(jia)部郎(lang)中、知制誥的(de)(de)(de)顯職。由于當時(shi)江(jiang)淮刺史也(ye)叫韓(han)翃(hong)，德宗(zong)特御筆(bi)親書(shu)此(ci)詩，并批道(dao)：“與此(ci)韓(han)翃(hong)。”成為一(yi)時(shi)流(liu)傳的(de)(de)(de)佳話(hua)。韓(han)翃(hong)也(ye)因《寒食》這(zhe)(zhe)首詩而流(liu)傳千(qian)古。“春(chun)城無處不(bu)飛花(hua)”一(yi)句(ju)已引申為贊美春(chun)天的(de)(de)(de)名句(ju)，也(ye)是“飛花(hua)令”這(zhe)(zhe)一(yi)名稱(cheng)的(de)(de)(de)來源。