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基本介紹

《白(bai)鹿洞二首》是(shi)唐末五代詩(shi)人(ren)王貞白(bai)創作的(de)七言(yan)絕句組詩(shi)作品。第一(yi)首詩(shi)寫自(zi)己(ji)的(de)讀書生活，是(shi)一(yi)首惜(xi)時(shi)詩(shi)。詩(shi)中“一(yi)寸(cun)光陰一(yi)寸(cun)金”詩(shi)句成為(wei)勸勉(mian)世人(ren)珍(zhen)惜(xi)光陰的(de)千古流傳的(de)至理(li)名(ming)言(yan)。后人(ren)應(ying)(ying)當(dang)從中受到啟發和(he)教育，知識是(shi)靠時(shi)間(jian)(jian)積累起來的(de)，為(wei)充實和(he)豐富自(zi)己(ji)，應(ying)(ying)十分珍(zhen)惜(xi)時(shi)間(jian)(jian)才(cai)是(shi)。

內容介紹

作品原文

白鹿洞①二首

其一

讀書不覺已春深②，一(yi)寸光(guang)陰一(yi)寸金。

不是(shi)道(dao)人來引笑③，周情孔(kong)思正追尋④。

其二

一上西園避暑亭(ting)，芰荷香細午風輕(qing)。

眼前(qian)物物皆佳興，并(bing)作吟窩一(yi)味(wei)清。

注釋譯文

作品注釋

①白(bai)鹿洞(dong)：即白(bai)鹿洞(dong)書(shu)院(yuan)，位(wei)于(yu)九江(jiang)廬山五老(lao)峰下，是中國古代最早建立的書(shu)院(yuan)之一。詩人曾在此讀(du)書(shu)求(qiu)學。

②春深：春末，暮春。

③引笑(xiao)：逗笑(xiao)，開玩笑(xiao)。

④周情(qing)孔(kong)思：指周公(gong)禮(li)法、孔(kong)子(zi)儒學，詩中乃泛指經史之(zhi)學。追(zhui)尋：深(shen)入研究。

作品譯文

其一

專心讀書(shu)，不(bu)知不(bu)覺春天(tian)過完了(le)，每一(yi)寸時間就像一(yi)寸黃(huang)金(jin)一(yi)樣珍貴(gui)。

若不是被來往行人贊賞(shang)的逗笑打斷了(le)思緒，我正在深入鉆研周(zhou)公孔子的精義、教導呢。

其二

我(wo)登上西園避暑的(de)(de)涼亭，菱葉荷花散(san)發著的(de)(de)細微香氣，隨著午時的(de)(de)輕風徐(xu)徐(xu)飄來。

眼前的各種事物(wu)都讓人興致(zhi)盎然(ran)，將此時此景一(yi)并匯入我詩文(wen)的素材庫里，吟誦出這清涼幽靜的美景。

作者介紹

王貞白，字有道（875—？），號靈溪。信州(zhou)永(yong)豐(feng)（今(jin)江西廣豐(feng)）人。唐末五代著名(ming)詩(shi)人。唐乾寧(ning)二年(nian)（895）登進士，七年(nian)后(hou)(hou)（902）授(shou)職校(xiao)書郎。在(zai)登第授(shou)職之間(jian)的七年(nian)中，他隨軍出塞(sai)抵御外敵，寫(xie)下了許多(duo)邊(bian)塞(sai)詩(shi)，有不(bu)少反映邊(bian)塞(sai)生活，激勵(li)士氣的佳作(zuo)。征戌之情(qing)，深切(qie)動人。對軍旅(lv)之勞、戰(zhan)爭景象描寫(xie)，氣勢豪(hao)邁、色彩濃烈、音調鏗(keng)鏘。后(hou)(hou)以世知己而(er)不(bu)仕，歸隱后(hou)(hou)，曾在(zai)西山（今(jin)廣豐(feng)中學內）建“山齋”，傳道授(shou)業，常(chang)與羅隱、方干、貫休等(deng)名(ming)士同游唱和(he)，手編所(suo)作(zuo)詩(shi)三百首(shou)及賦文等(deng)，為《靈溪集》，共七卷(juan)。

王貞(zhen)(zhen)白(bai)“學力精湛，篤志于詩”，其詩“內涵(han)深(shen)刻，意(yi)存高遠”，“清秀典雅(ya)，辭(ci)意(yi)工麗(li)”，對江西文壇曾產(chan)生過一(yi)定的影響，其詩，深(shen)受四方學者所推崇，尊(zun)以為(wei)師(shi)。王貞(zhen)(zhen)白(bai)詩以《白(bai)鹿洞二(er)首》最為(wei)稱著(zhu)。詩句“一(yi)寸光(guang)陰一(yi)寸金”，成為(wei)勸勉(mian)世人珍惜光(guang)陰的千古流傳的至理名言。王貞(zhen)(zhen)白(bai)卒葬(zang)于縣城西門外，并建有有道公祠。

鑒賞評價

該作品最(zui)為(wei)著(zhu)名(ming)的為(wei)第一首(shou)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一首(shou)寫詩人自(zi)己的讀書生活的詩，也是(shi)(shi)(shi)一首(shou)惜(xi)時(shi)詩。“白鹿(lu)洞”在(zai)今(jin)江西省境(jing)內廬山五老峰南(nan)麓的后屏山之南(nan)。這(zhe)里青山環抱，碧(bi)樹成(cheng)蔭，環境(jing)幽靜。名(ming)為(wei)“白鹿(lu)洞”，實際并不是(shi)(shi)(shi)洞，而是(shi)(shi)(shi)山谷間的一方坪(ping)地。中唐李渤(bo)曾在(zai)此(ci)讀書，養有一頭(tou)白鹿(lu)為(wei)伴，因名(ming)“白鹿(lu)洞”。

首句敘事(shi)(shi)。“讀(du)書(shu)不(bu)覺(jue)已春深”，言(yan)自(zi)己(ji)專心讀(du)書(shu)，不(bu)知(zhi)(zhi)不(bu)覺(jue)中春天(tian)又快(kuai)過(guo)完了(le)。“春深”猶言(yan)春末(mo)、晚春。從這句詩中可以看(kan)出，詩人讀(du)書(shu)入神，每天(tian)都(dou)過(guo)得緊張而充實，全然(ran)忘記了(le)時間。春天(tian)快(kuai)過(guo)完了(le)，是(shi)詩人不(bu)經意(yi)中猛(meng)然(ran)發現的(de)(de)(de)。這一發現令詩人甚感意(yi)外，頗(po)多感慨。他覺(jue)得光(guang)陰(yin)過(guo)得太快(kuai)了(le)，許多知(zhi)(zhi)識(shi)要學，時間總不(bu)夠用似的(de)(de)(de)。次句寫詩人的(de)(de)(de)感悟。“一寸光(guang)陰(yin)一寸金(jin)”，寸陰(yin)，指(zhi)極短的(de)(de)(de)時間，這里(li)以金(jin)子喻光(guang)陰(yin)，謂時間寶貴，應該珍惜。這是(shi)詩人由第一句敘事(shi)(shi)自(zi)然(ran)引(yin)發出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)感悟，也是(shi)詩人給后人留下的(de)(de)(de)不(bu)朽(xiu)格言(yan)，千百(bai)年(nian)來(lai)(lai)一直(zhi)勉勵人們，特別是(shi)讀(du)書(shu)人珍惜時間、注重知(zhi)(zhi)識(shi)積累(lei)，不(bu)斷充實和豐富自(zi)己(ji)。

三、四句敘事，補敘自(zi)己(ji)發(fa)覺(jue)“春深”，是因為“道人(ren)(ren)來引笑(xiao)”。“道人(ren)(ren)”指白鹿洞的(de)道人(ren)(ren)。“引笑(xiao)”指逗笑(xiao)，開玩(wan)笑(xiao)。道人(ren)(ren)修禪養性(xing)是耐得住(zhu)寂寞、靜得下(xia)心的(de)了，而詩人(ren)(ren)需要道人(ren)(ren)來“引笑(xiao)”，才肯放松(song)一下(xia)，休息片刻，可(ke)見詩人(ren)(ren)讀書之(zhi)專心致志(zhi)，非(fei)同尋常。這不(bu)，道人(ren)(ren)到來之(zhi)時，詩人(ren)(ren)正在深入鉆研周(zhou)公孔子(zi)的(de)精義、教(jiao)導呢。“周(zhou)情孔思(si)”，當指古代(dai)讀書人(ren)(ren)所(suo)讀的(de)儒家典籍。

從詩人的(de)讀(du)書生(sheng)活看，詩人是惜(xi)時(shi)(shi)如金、潛(qian)心求(qiu)知(zhi)的(de)人。后人應當從中(zhong)受(shou)到啟發(fa)和教育，知(zhi)識(shi)是靠時(shi)(shi)間(jian)積累起來的(de)，為充(chong)實和豐富自己，應十分珍惜(xi)時(shi)(shi)間(jian)才是。

其他信息

作品出處

此二(er)首(shou)從清余姚邵啟賢(xian)輯(ji)、武昌陶氏(shi)刊本《王貞白詩(shi)》中補得。邵氏(shi)序(xu)謂此二(er)首(shou)系據家刻本續補，《全唐詩(shi)》所未收者。