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基本介紹

《獨步天(tian)下》是在起點中(zhong)文網首發(fa)的一部小說(shuo)，作者是宅豬。

作品主要講述了苗疆柳州城(cheng)葉(xie)(xie)府的葉(xie)(xie)旭(xu)一(yi)出(chu)生體內便有一(yi)座神秘的玉樓，帶著這座奇特的玉樓，他修成(cheng)武(wu)道(dao)先天(tian)，以武(wu)入(ru)巫，以巫入(ru)道(dao)，一(yi)步步踏上(shang)世界的巔峰。終于(yu)，最后他成(cheng)功(gong)走上(shang)獨步天(tian)下的道(dao)路。

角色介紹

主角

葉(xie)旭：字少保，四(si)證(zheng)(zheng)(zheng)元(yuan)(yuan)始(shi)，玉虛(xu)宮(gong)主，大(da)(da)道(dao)(dao)理念為(wei)“同(tong)”。繼承世界(jie)樹(shu)元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)人(ren)，從下界(jie)一路奮斗，進入仙界(jie)對抗諸帝(di)子乃(nai)至神(shen)(shen)(shen)(shen)王天后(hou)等大(da)(da)人(ren)物，學了元(yuan)(yuan)始(shi)天王的(de)以(yi)寶證(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)(dao)打造輪回(hui)天門(men)，學習(xi)祖神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)以(yi)身證(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)(dao)，自創以(yi)神(shen)(shen)(shen)(shen)證(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)(dao)之(zhi)法，又開創鴻蒙證(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)(dao)之(zhi)法跳(tiao)出(chu)元(yuan)(yuan)始(shi)天王和祖神(shen)(shen)(shen)(shen)算計，立(li)下大(da)(da)羅天，跳(tiao)出(chu)五(wu)十六萬年(nian)的(de)壽命限制。擊敗(bai)元(yuan)(yuan)始(shi)天魔后(hou)對抗復(fu)活的(de)祖神(shen)(shen)(shen)(shen)和元(yuan)(yuan)始(shi)天王，與二人(ren)大(da)(da)戰(zhan)一場后(hou)證(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)(dao)道(dao)(dao)君，證(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)(dao)大(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)（等同(tong)于半步大(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)，也(ye)就是后(hou)來《帝(di)尊》里青帝(di)的(de)境(jing)界(jie)，寶物達(da)到(dao)(dao)大(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)，肉身達(da)到(dao)(dao)大(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)，元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)(shen)(shen)也(ye)達(da)到(dao)(dao)大(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)，但自身的(de)大(da)(da)道(dao)(dao)還沒有，算不上真正的(de)大(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)），即將修成大(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)，被二人(ren)算計跌落境(jing)界(jie)。在《帝(di)尊》根(gen)據無極天尊所見葉(xie)旭的(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)、寶、身影像證(zheng)(zheng)(zheng)實(shi)在青帝(di)離去前已恢復(fu)到(dao)(dao)全盛時期。在《臨淵行》里得知已經修成大(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)，已和應宗道(dao)(dao)尋鐘岳論道(dao)(dao)。

蘇喬(qiao)(qiao)喬(qiao)(qiao)：葉旭(xu)妻子，主角小時候(hou)的(de)丫鬟，水德(de)共工之(zhi)體。與主角一起離(li)開柳州，在青州加入(ru)百花宮。后加入(ru)寒月宮，為葉旭(xu)生下兒子帝鱗。

鳳煙柔(rou)：葉旭妻子，天妖宮(gong)的小公主(zhu)，專研禁制(zhi)，為葉旭生下女(nv)兒(er)葉麒。

主角相關

應宗(zong)道(dao)(dao)：黃泉魔(mo)宗(zong)宗(zong)主，葉(xie)(xie)旭(xu)師兄(xiong)。天(tian)賦(fu)不(bu)高，但悟性極強。想要走出一(yi)條(tiao)巫(wu)(wu)(wu)仙(xian)結合的(de)道(dao)(dao)路，歷經艱辛而成功，借(jie)(jie)助(zhu)(zhu)人參果續命，最終(zhong)絕戰因(yin)此破去元始(shi)天(tian)王(wang)的(de)彌(mi)羅天(tian)地(di)塔(ta)暗手，煉化彌(mi)羅天(tian)地(di)塔(ta)。這一(yi)世(shi)(shi)葉(xie)(xie)旭(xu)助(zhu)(zhu)應宗(zong)道(dao)(dao)成道(dao)(dao)，下一(yi)世(shi)(shi)應宗(zong)道(dao)(dao)度葉(xie)(xie)旭(xu)重生。為(wei)下一(yi)個時代-巫(wu)(wu)(wu)仙(xian)時代的(de)天(tian)尊，穿(chuan)越混沌海來(lai)(lai)到仙(xian)道(dao)(dao)宇宙，與帝混沌論道(dao)(dao)兩敗俱(ju)傷，被輪回圣(sheng)(sheng)王(wang)挑(tiao)撥帝倏等人偷(tou)襲，以金(jin)棺鎮壓起來(lai)(lai)。第七仙(xian)界時代逃脫后(hou)和帝混沌對抗輪回圣(sheng)(sheng)王(wang)，借(jie)(jie)巫(wu)(wu)(wu)仙(xian)兒(er)之手恢(hui)復三十(shi)三之一(yi)的(de)修(xiu)為(wei)，最終(zhong)輪回圣(sheng)(sheng)王(wang)因(yin)奈何不(bu)了應宗(zong)道(dao)(dao)，以輪回大道(dao)(dao)助(zhu)(zhu)力恢(hui)復修(xiu)為(wei)，放任離去。

宋高(gao)德：葉旭(xu)好友，葉旭(xu)曾多次(ci)借(jie)用(yong)此名(ming)號。

白南軒：葉旭好友。

軒轅光：葉旭好友。

軒(xuan)轅(yuan)如月：葉(xie)旭好友。軒(xuan)轅(yuan)光之妹。軒(xuan)轅(yuan)家小公主。

其他角色

摩羅天（魔皇）：為(wei)人對外心(xin)狠手辣，對內卻疼(teng)愛(ai)有(you)加(jia)。想要一統(tong)魔界與人界爭雄，是(shi)一位不折(zhe)不扣的(de)梟雄。

星帝：應(ying)(ying)宗道對手，在(zai)下界時是少(shao)數不曾在(zai)應(ying)(ying)宗道吃(chi)過(guo)虧的人(ren)，是唯一可以和應(ying)(ying)宗道爭雄(xiong)的梟(xiao)雄(xiong)。不過(guo)在(zai)上界后(hou)，很少(shao)在(zai)出現過(guo)。

帝(di)(di)(di)慧：對手(shou)，父親曾與上任天(tian)帝(di)(di)(di)蒼天(tian)帝(di)(di)(di)尊爭奪天(tian)帝(di)(di)(di)之位，走功(gong)德證道之路一統天(tian)界與地仙界成為天(tian)君，后臣服于葉旭，成為九(jiu)天(tian)神界的(de)天(tian)帝(di)(di)(di)。

帝(di)(di)子(zi)(zi)殤：上任天(tian)帝(di)(di)蒼天(tian)帝(di)(di)君之子(zi)(zi)，諸帝(di)(di)子(zi)(zi)中的(de)最強者，天(tian)賦過(guo)人，修(xiu)煉上任天(tian)帝(di)(di)的(de)功法，同時模(mo)仿末(mo)日(ri)劫(jie)所留下的(de)海(hai)眼開創末(mo)日(ri)劫(jie)破(po)滅(mie)經(jing)。心狠手辣(la)，狂妄自(zi)大(da)(da)，敗在(zai)葉旭(xu)手中后吞噬了自(zi)己(ji)諸多兄弟，又煉化了自(zi)己(ji)父(fu)親的(de)尸身提升修(xiu)為，將(jiang)(jiang)海(hai)眼都化成(cheng)(cheng)自(zi)己(ji)的(de)法寶，想要(yao)吞噬整(zheng)個天(tian)地成(cheng)(cheng)全自(zi)己(ji)一人，半(ban)步天(tian)君就有天(tian)君般的(de)戰力(li)。但自(zi)視過(guo)高，先(xian)后被葉旭(xu)、天(tian)后、元始天(tian)魔算(suan)計，最終被葉旭(xu)斬殺，將(jiang)(jiang)末(mo)日(ri)劫(jie)滅(mie)絕經(jing)補(bu)充進了自(zi)己(ji)的(de)心法，因而成(cheng)(cheng)全了修(xiu)復六道輪回需要(yao)的(de)開天(tian)、滅(mie)世(shi)兩大(da)(da)奧義。

元(yuan)始天王：對手，在上(shang)個紀元(yuan)開(kai)辟以寶證道之法，成就元(yuan)始果位(wei)，為了給上(shang)個紀元(yuan)的仙人(ren)留(liu)下一(yi)線生機，舍身入劫，讓新(xin)的紀元(yuan)沒能徹底開(kai)辟，在混(hun)沌中(zhong)給了盤(pan)王開(kai)天斧(fu)，讓他為了開(kai)天喪(sang)命(ming)，巫紀元(yuan)天界第一(yi)尊天帝(di)，也是(shi)最強的天帝(di)。

元始(shi)天(tian)(tian)(tian)王是開(kai)啟巫(wu)(wu)法(fa)(fa)時(shi)代(dai)的(de)(de)奠基人，世(shi)間第一位巫(wu)(wu)，至今到(dao)處(chu)還(huan)流傳著他(ta)的(de)(de)傳說，他(ta)對巫(wu)(wu)法(fa)(fa)世(shi)界的(de)(de)貢獻大的(de)(de)無法(fa)(fa)想象，如果不(bu)是元始(shi)天(tian)(tian)(tian)王完善了巫(wu)(wu)法(fa)(fa)體系，僅憑(ping)祖神、普賢(xian)王世(shi)尊(zun)等人，恐(kong)怕根(gen)本沒有(you)辦法(fa)(fa)能夠在有(you)生之(zhi)年讓(rang)巫(wu)(wu)法(fa)(fa)蓬勃發展！他(ta)所(suo)開(kai)創的(de)(de)巫(wu)(wu)法(fa)(fa)體系，一直沿用到(dao)葉旭的(de)(de)時(shi)代(dai)，即便是葉旭，也從(cong)他(ta)的(de)(de)心(xin)法(fa)(fa)中(zhong)汲取(qu)了足(zu)夠的(de)(de)養料！他(ta)在蠻(man)荒之(zhi)時(shi)，從(cong)天(tian)(tian)(tian)墳中(zhong)搬運出天(tian)(tian)(tian)界的(de)(de)九(jiu)大碎片，打(da)造九(jiu)天(tian)(tian)(tian)神界，造福后(hou)人，煉制(zhi)天(tian)(tian)(tian)帝(di)(di)三寶，讓(rang)今后(hou)的(de)(de)每一代(dai)天(tian)(tian)(tian)帝(di)(di)都有(you)充足(zu)的(de)(de)實力去對抗天(tian)(tian)(tian)墳與(yu)佛界的(de)(de)入侵！他(ta)的(de)(de)陰暗面，甚至被諸多大帝(di)(di)的(de)(de)惡念(nian)尊(zun)稱為(wei)大帝(di)(di)，帝(di)(di)中(zhong)之(zhi)帝(di)(di)！

但(dan)元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)與巫法世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)格格不(bu)入，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)存在雖然(ran)讓(rang)(rang)巫法世(shi)界(jie)(jie)得以迅速發(fa)展(zhan)。開(kai)(kai)辟出(chu)一(yi)個(ge)完整的(de)(de)(de)(de)巫法體系，創造(zao)出(chu)以寶證道的(de)(de)(de)(de)法門，但(dan)同樣他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)存在也限制了巫法世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)繼續(xu)蓬勃發(fa)展(zhan)，讓(rang)(rang)這(zhe)(zhe)個(ge)殘(can)破的(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)。沒(mei)有(you)辦法成長為足(zu)以媲美仙(xian)庭(ting)(ting)(ting)時代那樣龐然(ran)大物，甚至他(ta)(ta)給(gei)巫法世(shi)界(jie)(jie)帶來了重重的(de)(de)(de)(de)劫難！元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)或有(you)意，或無意，將(jiang)巫法世(shi)界(jie)(jie)引(yin)上一(yi)個(ge)歧途，讓(rang)(rang)這(zhe)(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)軌跡在向遠古仙(xian)庭(ting)(ting)(ting)靠攏。巫法世(shi)界(jie)(jie)自仙(xian)庭(ting)(ting)(ting)世(shi)界(jie)(jie)而來，仙(xian)庭(ting)(ting)(ting)破滅之后(hou)，本來應(ying)該天(tian)(tian)地(di)徹底毀滅，然(ran)后(hou)祖(zu)(zu)神從混沌元(yuan)(yuan)始(shi)中誕生，開(kai)(kai)天(tian)(tian)辟地(di)，方能迎來一(yi)個(ge)前(qian)所未有(you)的(de)(de)(de)(de)大世(shi)！但(dan)是元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)轉世(shi)而來，卻讓(rang)(rang)仙(xian)庭(ting)(ting)(ting)未能完全破滅，他(ta)(ta)與祖(zu)(zu)神對(dui)立(li)，想要延續(xu)仙(xian)庭(ting)(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)榮光，無形之中阻斷了巫法世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，又布下重重后(hou)手，連自己的(de)(de)(de)(de)陰暗面(mian)也算計其中！

想(xiang)要恢復仙的(de)(de)紀元，因而(er)(er)造成天(tian)道(dao)不容(rong)，祖神在天(tian)墳繼承巫紀元的(de)(de)氣運而(er)(er)生(sheng)，開創以(yi)身證道(dao)之法與(yu)元始天(tian)王爭(zheng)斗一生(sheng)。煉(lian)制(zhi)彌羅天(tian)地(di)塔，想(xiang)要一統巫道(dao)和仙道(dao)，但因為內(nei)心認為自己(ji)是仙非巫以(yi)至(zhi)于彌羅天(tian)地(di)塔內(nei)無人可(ke)以(yi)生(sheng)存。因為六(liu)道(dao)輪回(hui)破碎，巫的(de)(de)壽命只有五十六(liu)萬年未能再(zai)證大道(dao)盡頭，但所煉(lian)寶(bao)物彌羅天(tian)地(di)塔已經達到了大道(dao)盡頭，將(jiang)自身神魂埋葬在六(liu)道(dao)輪回(hui)中，種下(xia)世界(jie)樹，與(yu)祖神合力廣為傳播六(liu)道(dao)輪回(hui)法門，期待后世有人重開天(tian)地(di)，再(zai)辟輪回(hui)。

布下(xia)重(zhong)重(zhong)后(hou)手等(deng)待后(hou)人(ren)(ren)修(xiu)復(fu)六(liu)道(dao)輪(lun)回，最終借(jie)助自身(shen)惡(e)念元始天(tian)魔(mo)之手復(fu)活，復(fu)活時吞噬重(zhong)開天(tian)地(di)(di)時的元始之氣(qi)，試圖以寶證道(dao)同時肉身(shen)證道(dao)，直接成(cheng)為大道(dao)盡頭(tou)(tou)，被(bei)葉(xie)旭(xu)祖神等(deng)最終阻攔。最后(hou)葉(xie)旭(xu)證道(dao)后(hou)被(bei)迫和(he)祖神重(zhong)開天(tian)地(di)(di)，但(dan)故意暗算葉(xie)旭(xu)讓葉(xie)旭(xu)掉(diao)下(xia)證道(dao)大道(dao)盡頭(tou)(tou)的境界，葉(xie)旭(xu)斬殺元始天(tian)王(wang)和(he)祖神后(hou)肉身(shen)化作地(di)(di)仙界，然后(hou)被(bei)葉(xie)旭(xu)按約定復(fu)活但(dan)打成(cheng)凡人(ren)(ren)，因為葉(xie)旭(xu)毀(hui)去六(liu)道(dao)輪(lun)回，無望成(cheng)就大道(dao)盡頭(tou)(tou)。

青帝：對(dui)手，原(yuan)本(ben)被(bei)元始(shi)(shi)(shi)天(tian)王(wang)(wang)和(he)祖神(shen)選中再來天(tian)地重辟輪(lun)回之(zhi)人，看出他們二人的算(suan)計以(yi)鴻蒙(meng)之(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)結合以(yi)寶證道(dao)(dao)(dao)(dao)修成道(dao)(dao)(dao)(dao)君，跳出二人的計劃(hua)，鎮(zhen)壓元始(shi)(shi)(shi)天(tian)魔(mo)百萬年(nian)，將神(shen)魂修成一朵(duo)青蓮等待六道(dao)(dao)(dao)(dao)輪(lun)回恢復之(zhi)時，最終決戰時與葉旭(xu)聯手，并約定葉旭(xu)取勝后給元始(shi)(shi)(shi)天(tian)王(wang)(wang)和(he)祖神(shen)等對(dui)手留下一線生機，葉旭(xu)證道(dao)(dao)(dao)(dao)后和(he)葉旭(xu)之(zhi)子葉麟離開此方宇(yu)宙(zhou)。后來在帝尊中以(yi)鴻蒙(meng)先(xian)天(tian)以(yi)寶證道(dao)(dao)(dao)(dao)，一證而三證，修成半步大(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)盡頭，因殺死江(jiang)雪被(bei)元始(shi)(shi)(shi)大(da)天(tian)尊江(jiang)南(nan)鎮(zhen)壓于(yu)有無(wu)之(zhi)間。

祖神：對手，成就元(yuan)始(shi)果位，本(ben)應(ying)是(shi)舍(she)身(shen)(shen)開天辟地之人，因(yin)元(yuan)始(shi)天王(wang)轉世(shi)而成了世(shi)間第(di)一(yi)尊魔神，與元(yuan)始(shi)天王(wang)爭斗一(yi)生，彼(bi)此十分了解(jie)，開創(chuang)以身(shen)(shen)證道(dao)(dao)(dao)，將(jiang)大羅天天河引(yin)入自(zi)(zi)身(shen)(shen)墳墓，化作無量鴻蒙空間，引(yin)誘得到元(yuan)始(shi)天王(wang)道(dao)(dao)(dao)統的人前來探尋，得到其中(zhong)的鴻蒙大道(dao)(dao)(dao)和自(zi)(zi)己的以身(shen)(shen)證道(dao)(dao)(dao)，重開天地！將(jiang)神魂鎖死(si)在自(zi)(zi)身(shen)(shen)肉身(shen)(shen)之中(zhong)，最(zui)(zui)終絕(jue)戰時復活企圖(tu)吞噬元(yuan)始(shi)之氣證道(dao)(dao)(dao)大道(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭，最(zui)(zui)終敗(bai)在葉(xie)旭手下，和元(yuan)始(shi)天王(wang)使計一(yi)起把(ba)葉(xie)旭打下四證元(yuan)始(shi)的境界，轉世(shi)凡(fan)人后因(yin)六道(dao)(dao)(dao)輪(lun)回破滅，無望成就大道(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭。

天后(hou)：對手(shou)，野心勃勃，想要成為女(nv)天帝，以情證道(dao)(dao)天君(jun)，舍(she)棄一(yi)切(qie)感(gan)情執著(zhu)于權(quan)利，是殺死(si)禁(jin)忌存(cun)在(zai)的主謀之一(yi)，與葉(xie)(xie)(xie)旭(xu)多有爭斗，葉(xie)(xie)(xie)旭(xu)證道(dao)(dao)天君(jun)之戰敗在(zai)葉(xie)(xie)(xie)旭(xu)手(shou)中后(hou)投靠元始天魔(mo)，后(hou)被葉(xie)(xie)(xie)旭(xu)殺死(si)，但在(zai)結尾又被葉(xie)(xie)(xie)旭(xu)復活了，被鎮壓在(zai)海眼中，六道(dao)(dao)輪回毀去后(hou)無望再活一(yi)世(shi)。

大世尊(zun)：佛(fo)(fo)界當代(dai)領袖，走(zou)以佛(fo)(fo)證道之路，野心勃勃欲要(yao)統一天界，葉旭(xu)證道天君之時被(bei)葉旭(xu)鎮壓擒拿，臣(chen)服葉旭(xu)，元始(shi)天魔滅世之戰戰死，后(hou)被(bei)葉旭(xu)復活。

魔(mo)(mo)神皇：天(tian)墳當代領袖，一(yi)心想要和祖神一(yi)樣以身證道，但未能得(de)到祖神傳承，被迫走以魔(mo)(mo)證道之(zhi)路修(xiu)成天(tian)君，葉旭(xu)證道天(tian)君時被鎮壓(ya)擒拿，臣(chen)服葉旭(xu)，元始(shi)天(tian)魔(mo)(mo)滅(mie)世(shi)之(zhi)戰戰死，后被葉旭(xu)復活。

蒼天(tian)帝(di)(di)君：上任(ren)天(tian)帝(di)(di)，從弱小一步步殺(sha)(sha)出，開創的心(xin)法中門戶層層疊疊，讓(rang)力量(liang)不斷提(ti)升，別(bie)具一格，曾被(bei)(bei)天(tian)后挑撥率天(tian)界眾神圍殺(sha)(sha)禁忌，死前尋找諸多女(nv)子傳承自身血(xue)脈。因探索彌羅天(tian)地塔被(bei)(bei)元(yuan)始(shi)天(tian)王(wang)后手震死，尸(shi)身被(bei)(bei)元(yuan)始(shi)天(tian)魔交給了其子帝(di)(di)子殤提(ti)升實力。

元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)魔：元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)惡(e)念，代表了元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)對(dui)毀滅巫的(de)時(shi)代來(lai)重(zhong)(zhong)現仙(xian)庭(ting)的(de)種種疑慮愧疚，死(si)者(zhe)之(zhi)地最強大(da)的(de)惡(e)念，媲美道君，即使是青帝都殺不(bu)死(si)他只能把他鎮壓(ya)。與元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)不(bu)同，想要光大(da)巫道，一心想要修復六(liu)道輪(lun)回，重(zhong)(zhong)開天(tian)(tian)地，復活諸多(duo)強大(da)存在讓巫時(shi)代的(de)盛世(shi)(shi)降臨，為(wei)此不(bu)惜發(fa)動滅世(shi)(shi)之(zhi)戰，卻(que)是元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)斬出惡(e)念時(shi)的(de)算(suan)計，復活元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)后被元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)捏(nie)死(si)。

禁(jin)忌存(cun)在(zai):世界樹(shu)(shu)的第二枚果實(shi)，原本承擔修復六(liu)道輪回重任的人(ren)，因天(tian)后(hou)挑撥，蒼天(tian)帝(di)尊(zun)伐倒了(le)他(ta)的世界樹(shu)(shu)肉身，然后(hou)發動天(tian)界所有帝(di)君(jun)神王圍攻，最終殺(sha)死了(le)他(ta)，他(ta)的部分元神轉世成了(le)葉(xie)旭。

內容介紹

元神與生(sheng)俱來(lai)，任何人只(zhi)要(yao)在三十歲之前修煉到武(wu)道(dao)先天(tian)的(de)(de)境(jing)界，元神足夠(gou)強大，便(bian)可(ke)以溝(gou)通諸天(tian)，獲得天(tian)道(dao)認可(ke)，得到天(tian)道(dao)的(de)(de)傳承。天(tian)道(dao)會賜(si)下一座(zuo)玉樓或者寶塔，塔中有相應的(de)(de)修煉心法和(he)巫(wu)法！做到這一步的(de)(de)人便(bian)是(shi)巫(wu)士，神通廣大，超(chao)凡脫俗！

葉旭一(yi)出生體(ti)內(nei)便有一(yi)座神秘的(de)玉樓(lou)，帶著這座奇特(te)的(de)玉樓(lou)，他修成武道先天(tian)，以武入(ru)巫，以巫入(ru)道，終于(yu)走上(shang)獨步天(tian)下的(de)道路！

其他信息

作品設定

境界

武道(dao)十三(san)(san)重：后天：一到十重、先天：十一到十三(san)(san)重。

武道(dao)先天(tian)(tian)(tian)：①肉身先天(tian)(tian)(tian)。②修(xiu)為(wei)先天(tian)(tian)(tian)：凝氣(qi)成罡、罡氣(qi)外放、先天(tian)(tian)(tian)霸體。

三(san)元境：培元，固(gu)元，融(rong)元，

三真(zhen)境：真(zhen)元(yuan)，皓月，混(hun)元(yuan)，

三丹境：丹鼎、幻丹、元丹，

三胎境：膜(mo)胎、幻胎、元(yuan)胎，

三陽(yang)境：身陽(yang)、純陽(yang)、陽(yang)神，

三神(shen)境：化神(shen)，元神(shen)，合體，

三相(xiang)境：法(fa)相(xiang)，地相(xiang)，天相(xiang)，

三不(bu)滅(mie)境：肉身不(bu)滅(mie)，元神不(bu)滅(mie)，天地法相不(bu)滅(mie)，

三皇境：人皇、巫皇、圣皇，

三(san)神王(wang)境(jing)：巫祖、神王(wang)、帝君，

三證道(dao)境(jing)：天君、道(dao)君，元始。

西方極樂三(san)十三(san)佛(fo)國(guo)的(de)尊者、菩薩、佛(fo)陀、佛(fo)祖(zu)、大世(shi)尊，分別與九天神界(jie)的(de)圣皇、巫祖(zu)、神王(wang)、帝(di)君、天君對應(ying)

資質

元神(shen)(shen)與(yu)生俱來，任何人只(zhi)要(yao)在(zai)三十(shi)歲之前修煉到武道先天(tian)(tian)的境界(jie)，元神(shen)(shen)足夠(gou)強大(da)，便(bian)可以溝通諸天(tian)(tian)，獲得天(tian)(tian)道認可，得到天(tian)(tian)道的傳(chuan)承。天(tian)(tian)道會(hui)賜下一座(zuo)玉樓(lou)或者寶(bao)(bao)塔(ta)，塔(ta)中有(you)相應的修煉心法(fa)(fa)和巫法(fa)(fa)！正(zheng)道賜下的是(shi)寶(bao)(bao)塔(ta)，魔(mo)道賜下的是(shi)玉樓(lou)。魔(mo)族賜下的是(shi)輪海。分為一到九(jiu)層，一層資(zi)質最(zui)低，九(jiu)層資(zi)質最(zui)高(gao)。

特殊體質

木德句芒之體

火德祝融之體

金德少昊之體

水德共工之體

土德后土之體

…

葉旭(xu)的世(shi)界(jie)樹元神和(he)軒轅如月的神眼(yan)其實也算是特殊體(ti)質。

注:所謂的特殊體質，其實是(shi)天君級以(yi)上的強者(zhe)死后的元神碎(sui)片(pian)所化，可以(yi)看做是(shi)來世，但(dan)不(bu)用擔心被前世奪(duo)舍。

功法

盤(pan)王開(kai)(kai)(kai)天(tian)(tian)(tian)(tian)經(jing)：天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)玄(xuan)黃(huang)，宇宙(zhou)洪(hong)荒(huang)，日月盈昃，辰(chen)宿(su)列(lie)張。清濁二(er)氣(qi)，清者為玄(xuan)，化(hua)作(zuo)蒼天(tian)(tian)(tian)(tian)，濁者為黃(huang)，化(hua)作(zuo)大地(di)，合在一起就是(shi)玄(xuan)黃(huang)之氣(qi)，宇宙(zhou)之基(ji)，他的(de)盤(pan)王開(kai)(kai)(kai)天(tian)(tian)(tian)(tian)經(jing)的(de)基(ji)礎，便(bian)是(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)玄(xuan)地(di)黃(huang)。而宇宙(zhou)洪(hong)荒(huang)中(zhong)的(de)宇宙(zhou)二(er)字，則是(shi)指大小(xiao)同天(tian)(tian)(tian)(tian)星斗(dou)禁(jin)法，周天(tian)(tian)(tian)(tian)星斗(dou)為宇。開(kai)(kai)(kai)辟無窮(qiong)量空間，無量無極，星空宙(zhou)光(guang)為宙(zhou)，時(shi)間光(guang)陰(yin)。飛速即(ji)逝。洪(hong)荒(huang)二(er)字指的(de)是(shi)廣闊荒(huang)蠻，太黃(huang)神王開(kai)(kai)(kai)天(tian)(tian)(tian)(tian)印，他氣(qi)勢(shi)開(kai)(kai)(kai)辟出(chu)的(de)世界(jie)，天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)初辟，廣闊無窮(qiong)，蠻荒(huang)狂野(ye)，有(you)遠古巨獸生存。之后的(de)經(jing)文，便(bian)是(shi)將(jiang)九轉玄(xuan)功、都天(tian)(tian)(tian)(tian)十(shi)二(er)神煞、萬(wan)劫無量心經(jing)、大小(xiao)周天(tian)(tian)(tian)(tian)禁(jin)法等(deng)等(deng)心法統統容納結合。

黃(huang)(huang)泉九禁(jin)(jin)：黃(huang)(huang)泉魔(mo)宗(zong)的九禁(jin)(jin)。碧落黃(huang)(huang)泉魔(mo)天(tian)(tian)禁(jin)(jin)典(dian)，大(da)天(tian)(tian)魔(mo)幽(you)天(tian)(tian)寶鑒，魔(mo)道天(tian)(tian)庭無量(liang)真(zhen)經，波旬大(da)魔(mo)王法壇經，六道破(po)滅禁(jin)(jin)典(dian)，諸天(tian)(tian)輪(lun)回禁(jin)(jin)典(dian)。

十殿(dian)(dian)(dian)閻羅魔(mo)(mo)皇大典：這門(men)禁法(fa)(fa)乃(nai)是魔(mo)(mo)皇參(can)照恒古魔(mo)(mo)域十大魔(mo)(mo)殿(dian)(dian)(dian)的(de)鎮殿(dian)(dian)(dian)禁法(fa)(fa)，獨創(chuang)而出其中(zhong)有十界幽冥法(fa)(fa)典，大自在(zai)羅天(tian)上神真經(jing)(jing)，轉(zhuan)輪王(wang)神殿(dian)(dian)(dian)的(de)六道輪回(hui)寶(bao)卷(juan)，甚至還有類似彌羅天(tian)寶(bao)元(yuan)胎訣(jue)和元(yuan)始萬(wan)化歸(gui)元(yuan)經(jing)(jing)的(de)法(fa)(fa)門(men)，摩羅吞(tun)天(tian)魔(mo)(mo)經(jing)(jing)，同樣(yang)可以吞(tun)噬(shi)他人的(de)元(yuan)神修(xiu)為！這門(men)禁法(fa)(fa)容納了十大魔(mo)(mo)殿(dian)(dian)(dian)，十種禁法(fa)(fa)的(de)精華。

彌(mi)羅天(tian)元始寶卷：彌(mi)羅混元真經，彌(mi)羅天(tian)妖帝(di)元神(shen)真解(jie)，彌(mi)羅天(tian)地(di)塔

諸天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)王(wang)功德印：玄天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)王(wang)虛空印，蒼天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)王(wang)不死(si)印，炎(yan)天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)王(wang)毀滅印，旻天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)王(wang)長(chang)空印，昊(hao)天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)王(wang)滅絕印，朱天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)王(wang)往生(sheng)印，陽天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)王(wang)滅劫印，，幽天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)王(wang)度厄印，鈞天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)王(wang)不動印，太黃神(shen)(shen)(shen)王(wang)開天(tian)(tian)印（葉(xie)旭自創）。

時代

仙(xian)庭時(shi)代--巫(wu)法(fa)時(shi)代--巫(wu)仙(xian)時(shi)代

五(wu)十六億年為(wei)一時代。時代終(zhong)結時，會有末(mo)日劫出(chu)現，滅絕眾生。