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基本介紹

《玉樓春·春景》是(shi)宋代詞(ci)(ci)人(ren)宋祁的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)作。此詞(ci)(ci)贊頌明媚的(de)(de)(de)春光(guang)(guang)，表達了及(ji)時行樂的(de)(de)(de)情趣(qu)。上闋描繪春日絢麗(li)的(de)(de)(de)景色(se)。“東城”句，總說春光(guang)(guang)漸好；“縠皺”句專寫春水之(zhi)輕柔(rou)；“綠楊(yang)煙”與“紅杏(xing)枝(zhi)”相互(hu)映襯(chen)，層(ceng)次(ci)疏密(mi)有致(zhi)；“曉寒輕”與“春意鬧”互(hu)為渲染，表現出春天生(sheng)機勃勃的(de)(de)(de)景象(xiang)。下闋直抒(shu)惜(xi)春尋樂的(de)(de)(de)情懷。“浮生(sheng)”二字，點(dian)出珍(zhen)(zhen)惜(xi)年(nian)華(hua)之(zhi)意；“為君(jun)”二句，明為悵(chang)怨，實(shi)是(shi)依戀春光(guang)(guang)，情極濃麗(li)。全(quan)詞(ci)(ci)收放自如，井(jing)井(jing)有條，用語華(hua)麗(li)而不(bu)輕佻(tiao)，言(yan)情直率而不(bu)扭捏，著墨不(bu)多而描景生(sheng)動，把對時光(guang)(guang)的(de)(de)(de)留戀、對美好人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)珍(zhen)(zhen)惜(xi)寫得韻味十足(zu)，是(shi)當時譽滿(man)詞(ci)(ci)壇的(de)(de)(de)名作。

內容介紹

作品原文

玉樓春⑴·春景

東城漸覺風光好⑵，縠(hu)皺波紋迎客(ke)棹⑶。綠楊煙外曉寒(han)輕(qing)⑷，紅杏枝頭春意鬧⑸。

浮生長(chang)恨歡娛少⑹，肯愛千(qian)金輕一笑⑺。為(wei)君持酒勸斜陽(yang)⑻，且向(xiang)花(hua)間留晚(wan)照⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴玉樓(lou)春：詞牌(pai)名(ming)，又(you)名(ming)“木蘭花”“歸朝歡令”等，雙調五(wu)十六字，上下片各四句三仄韻(yun)。

⑵東城：泛指城市之東。

⑶縠（hú）皺波紋(wen)：形容(rong)波紋(wen)細如(ru)皺紗。縠皺：即皺紗，有皺褶的紗。棹（zhào）：船(chuan)(chuan)槳，此指船(chuan)(chuan)。

⑷煙(yan)：指籠罩在楊(yang)柳稍(shao)的薄霧。曉寒(han)輕(qing)：早(zao)晨(chen)稍(shao)稍(shao)有點寒(han)氣(qi)。

⑸春(chun)意：春(chun)天的氣(qi)象。鬧：濃盛。

⑹浮生：指飄浮無(wu)定的短暫(zan)人生。語本(ben)《莊子·刻意》：“其(qi)生若(ruo)浮，其(qi)死(si)若(ruo)休。”

⑺肯愛(ai)：豈(qi)肯吝惜(xi)，即(ji)不吝惜(xi)。一笑：特指美人之笑。

⑻持酒：端起酒杯。《新唐書·庶人祐(you)傳》：“王(wang)毋(wu)憂，右手持酒啖，左手刀拂之(zhi)。”

⑼晚照：夕陽的余暉。南朝宋武帝《七夕》詩之一：“白日傾晚照，弦月升初光。”

白話譯文

漫步東城感受到風光越來越好(hao)，船兒行駛在波(bo)紋驟起(qi)的(de)水(shui)面(mian)上。拂曉的(de)輕(qing)寒籠罩著(zhu)如煙的(de)楊(yang)柳，惟見那紅艷艷的(de)杏花簇綻枝(zhi)頭(tou)。

人(ren)(ren)生總是怨恨(hen)苦惱太多歡娛少，誰惜千金(jin)卻輕視美(mei)人(ren)(ren)迷人(ren)(ren)一(yi)(yi)笑？為君手持酒(jiu)盞(zhan)勸(quan)說(shuo)金(jin)色的斜(xie)陽(yang)，且為聚(ju)會向花間(jian)多留一(yi)(yi)抹晚霞。

背景介紹

宋仁宗(zong)嘉祐五年（1060），宋祁和歐(ou)陽修(xiu)合撰(zhuan)的《新(xin)唐書(shu)》歷(li)時十余載(zai)終告完成，宋祁因撰(zhuan)書(shu)之功遷左丞(cheng)，進工部尚書(shu)。此(ci)詞(ci)當(dang)作于宋祁任尚書(shu)期間(jian)，其具體(ti)創(chuang)作年份難以考(kao)證(zheng)。

作者介紹

宋(song)(song)祁（998—1061），宋(song)(song)代(dai)文學(xue)家。字(zi)子(zi)京，安州安陸（今屬(shu)湖北）人，后遷開封雍丘（今河南杞縣）。宋(song)(song)天圣(sheng)二(er)年（1024）進士(shi)。歷官國子(zi)監(jian)直(zhi)講(jiang)、太常(chang)博(bo)士(shi)、工(gong)(gong)部尚書員外郎(lang)、知(zhi)制(zhi)誥、史(shi)館修撰、翰林學(xue)士(shi)承旨等。卒謚景(jing)(jing)(jing)文。其詩詞多寫優游閑適生(sheng)活，語言工(gong)(gong)麗，描寫生(sheng)動，有(you)“紅(hong)杏枝頭春(chun)意鬧”（《玉樓(lou)春(chun)·春(chun)景(jing)(jing)(jing)》）之句，世稱“紅(hong)杏尚書”。有(you)集，已佚，今有(you)清輯本《宋(song)(song)景(jing)(jing)(jing)文集》；詞有(you)《宋(song)(song)景(jing)(jing)(jing)文公(gong)長短句》。

鑒賞評價

整體賞析

此詞(ci)(ci)(ci)開頭兩句具有(you)不(bu)(bu)同尋(xun)常的(de)(de)(de)光景(jing)(jing)氣(qi)(qi)象(xiang)。詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)一(yi)上來(lai)(lai)便說東(dong)城(cheng)，這(zhe)是(shi)(shi)有(you)講究的(de)(de)(de)。普天(tian)下時(shi)當艷陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)候，不(bu)(bu)是(shi)(shi)西城(cheng)或別的(de)(de)(de)地(di)(di)方就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)可入詠。其(qi)實(shi)，寒(han)神(shen)(shen)(shen)(shen)退位，春(chun)自(zi)東(dong)來(lai)(lai)，故東(dong)城(cheng)得(de)氣(qi)(qi)為(wei)先，正(zheng)如寫(xie)(xie)梅花，必曰“南枝(zhi)”，亦正(zheng)因它南枝(zhi)向陽(yang)(yang)，得(de)氣(qi)(qi)早(zao)開。此皆詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)詩(shi)(shi)客，細(xi)心敏感(gan)(gan)，體察物情(qing)，含味心境，而(er)后有(you)此詩(shi)(shi)心詩(shi)(shi)筆。古代春(chun)游(you)(you)，踏青(qing)尋(xun)勝，必出東(dong)郊，民族的(de)(de)(de)傳統認識，從來(lai)(lai)如此也(ye)(ye)。真正(zheng)領起(qi)全(quan)篇(pian)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)，又端在(zai)(zai)“風(feng)光”二字。風(feng)光，其(qi)實(shi)概括了(le)(le)天(tian)時(shi)、地(di)(di)利、人(ren)(ren)(ren)和(he)三方面的(de)(de)(de)關系；它不(bu)(bu)但是(shi)(shi)自(zi)然景(jing)(jing)色，也(ye)(ye)包(bao)含著(zhu)(zhu)世事人(ren)(ren)(ren)情(qing)。正(zheng)古人(ren)(ren)(ren)所謂“天(tian)氣(qi)(qi)澄和(he)，風(feng)物閑美”，還須加上人(ren)(ren)(ren)意(yi)欣悅。沒(mei)有(you)了(le)(le)后者，也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)什么(me)都(dou)沒(mei)有(you)了(le)(le)。一(yi)個“漸”字，最為(wei)得(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)。說是(shi)(shi)“漸覺”，其(qi)實(shi)那芳春(chun)美景(jing)(jing)，說到就(jiu)(jiu)到，越看越是(shi)(shi)好上來(lai)(lai)了(le)(le)。這(zhe)美好的(de)(de)(de)風(feng)光，分明又有(you)層次。從詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)可以看出，詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)受首先就(jiu)(jiu)眼見(jian)(jian)那春(chun)波(bo)綠水，與昨(zuo)不(bu)(bu)同；它發生(sheng)了(le)(le)變化，它活起(qi)來(lai)(lai)；風(feng)自(zi)東(dong)來(lai)(lai)，波(bo)面生(sheng)紋，如同紗縠(hu)細(xi)皺，粼粼拂拂，漾(yang)漾(yang)溶溶，招喚著(zhu)(zhu)游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)畫船(chuan)。春(chun)，是(shi)(shi)從這(zhe)兒開始的(de)(de)(de)。然后，看見(jian)(jian)了(le)(le)柳煙(yan)(yan)；然后，看見(jian)(jian)了(le)(le)杏火。這(zhe)畢竟是(shi)(shi)“漸”的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)理，一(yi)絲不(bu)(bu)走。曉寒(han)猶輕，是(shi)(shi)一(yi)步；春(chun)意(yi)方鬧(nao)，是(shi)(shi)又一(yi)步。風(feng)光在(zai)(zai)逐步開展。把(ba)柳比作(zuo)“煙(yan)(yan)”，實(shi)在(zai)(zai)很(hen)奇。“桃似火，柳如煙(yan)(yan)”，在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)感(gan)(gan)受上，這(zhe)種文學語(yu)言，這(zhe)種想象(xiang)和(he)創造(zao)，很(hen)美。美在(zai)(zai)傳神(shen)(shen)(shen)(shen)，美在(zai)(zai)造(zao)境。蓋柳之(zhi)(zhi)為(wei)煙(yan)(yan)，寫(xie)(xie)其(qi)初自(zi)冬眠而(er)醒(xing)，嫩黃(huang)淺碧(bi)，遙(yao)望難(nan)分枝(zhi)葉(xie)，只見(jian)(jian)一(yi)片輕煙(yan)(yan)薄霧，籠罩(zhao)枝(zhi)梢(shao)——而(er)非(fei)嗆(qiang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)黑煙(yan)(yan)也(ye)(ye)。桃杏之(zhi)(zhi)為(wei)火，寫(xie)(xie)其(qi)怒(nu)放盛(sheng)開，生(sheng)氣(qi)(qi)勃發，如火如荼，“如噴火蒸霧”，全(quan)是(shi)(shi)形容一(yi)個“盛(sheng)”的(de)(de)(de)境界(jie)氣(qi)(qi)氛——而(er)非(fei)炙(zhi)熱(re)灼燙之(zhi)(zhi)火也(ye)(ye)。這(zhe)就(jiu)(jiu)表現了(le)(le)“鬧(nao)”字的(de)(de)(de)豐富意(yi)蘊。詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)用它，寫(xie)(xie)盡(jin)那一(yi)派盎(ang)然的(de)(de)(de)春(chun)意(yi)，蓬勃的(de)(de)(de)生(sheng)機。

此詞(ci)(ci)上闋(que)寫盡風(feng)光，下闋(que)轉出感慨。人生(sheng)一世，艱難(nan)困苦，不(bu)(bu)一而(er)(er)足；歡(huan)娛(yu)(yu)恨少，則(ze)憂患苦多，不(bu)(bu)待問(wen)而(er)(er)后知。難(nan)得(de)開口一笑，故愿(yuan)為此一擲千金(jin)亦在所不(bu)(bu)惜(xi)，正見歡(huan)娛(yu)(yu)之(zhi)難(nan)得(de)也。這里的事，并(bing)非算賬目(mu)(mu)，不(bu)(bu)過講情理，須知書生(sheng)大言，每每若是。歡(huan)娛(yu)(yu)恨少，至于此極(ji)。書生(sheng)無力(li)揮(hui)魯陽(yang)(yang)之(zhi)戈，使(shi)日(ri)馭倒退三舍，只(zhi)能說勸斜陽(yang)(yang)，且莫急急下山，留晚照(zhao)于花間，延(yan)歡(huan)娛(yu)(yu)于一餉。晏(yan)殊曾(ceng)云(yun)：“一曲新詞(ci)(ci)酒一杯。”“夕(xi)陽(yang)(yang)西下幾時回？”（《浣溪沙·一曲新詞(ci)(ci)酒一杯》）面目(mu)(mu)不(bu)(bu)同，神(shen)情非常相(xiang)似：它們(men)并(bing)非戀物(wu)之(zhi)作，實是傷心之(zhi)詞(ci)(ci)。

宋祁(qi)因(yin)此詞而得(de)名(ming)，正如秦觀之為“山抹微(wei)云學(xue)士”，他(ta)則人稱“紅杏尚書(shu)”，傳為佳話。這(zhe)佳話指(zhi)的(de)就是此詞的(de)上闋(que)歇拍“紅杏枝(zhi)頭春意(yi)鬧”之句(ju)。

名家點評

清人沈謙(qian)《填(tian)詞(ci)雜(za)說》：人謂(wei)“鬧”字甚重，我覺(jue)全篇(pian)俱輕，所以(yi)成為“紅(hong)杏尚書”。

清人(ren)李漁《窺詞管(guan)見》：月來”句詞極尖新，而實為(wei)理之(zhi)(zhi)所有(you)。若(ruo)紅杏(xing)(xing)之(zhi)(zhi)在(zai)枝頭，忽(hu)然(ran)加一(yi)(yi)“鬧(nao)(nao)(nao)”字(zi)，此語殊(shu)難著解。爭斗有(you)聲之(zhi)(zhi)謂(wei)鬧(nao)(nao)(nao)，桃(tao)李爭春(chun)則(ze)有(you)之(zhi)(zhi)，紅杏(xing)(xing)鬧(nao)(nao)(nao)春(chun)，予實未之(zhi)(zhi)見也。“鬧(nao)(nao)(nao)”字(zi)可(ke)用(yong)，則(ze)“吵”字(zi)、“斗，’字(zi)、“打”字(zi)，皆可(ke)用(yong)矣。宋子京(jing)當(dang)日以(yi)此噪(zao)名，人(ren)不(bu)呼其姓氏(shi)，竟(jing)以(yi)此作尚書美號(hao)，豈(qi)由尚書二字(zi)起(qi)見耶？余謂(wei)“鬧(nao)(nao)(nao)”字(zi)極粗極俗，且聽不(bu)入耳，非但不(bu)可(ke)加于此句，并不(bu)當(dang)見之(zhi)(zhi)詩詞。近日詞中，爭尚此字(zi)者(zhe)，子京(jing)一(yi)(yi)人(ren)之(zhi)(zhi)流(liu)毒也。

清人劉體仁《七頌堂詞繹》：“紅杏枝頭(tou)春意鬧”，一“鬧”字卓絕千(qian)古。

清人(ren)王士禛《花(hua)(hua)草蒙拾》：“紅杏枝(zhi)頭春意(yi)鬧(nao)尚(shang)書(shu)”，當(dang)時傳(chuan)為美談。吾友……極嘆之，以(yi)為卓絕千古。然(ran)實(shi)本(ben)花(hua)(hua)間“暖覺杏梢紅”，特有青(qing)藍、冰水之妙耳。

清(qing)人(ren)劉熙載《藝(yi)概》卷四：詞中句與字(zi)(zi)有似觸著(zhu)者(zhe)，所謂(wei)極煉如不煉也。……宋景文“紅杏枝(zhi)頭春(chun)意鬧”，“鬧字(zi)(zi)”，觸著(zhu)之字(zi)(zi)也。

清人陳廷焯《別調集》卷一：紅杏尚書，艷奪千(qian)古。為樂當及時，有心人語。

近人王國維《人間詞話》：“紅(hong)杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字，而境界(jie)全出。

近人唐圭璋《唐宋詞(ci)簡釋》：此首(shou)隨意(yi)(yi)落(luo)墨，風流(liu)閑雅。起兩句(ju)，虛寫(xie)春(chun)風春(chun)水泛舟之(zhi)(zhi)適。次兩句(ju)，實寫(xie)景物之(zhi)(zhi)麗(li)。綠楊(yang)紅杏，相映(ying)成趣(qu)。而“鬧”字尤能攝出花繁之(zhi)(zhi)神，其擅名千古也。下片，一(yi)氣(qi)貫注，亦是勸人輕財尋(xun)樂(le)之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)。