《馬上作》是(shi)明代將(jiang)領、詩(shi)(shi)(shi)人(ren)戚繼光創作的一(yi)首詩(shi)(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)(shi)真(zhen)實地反映了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)轉(zhuan)戰南北、緊張(zhang)激烈的戎馬生涯,顯(xian)示(shi)了戍(shu)邊將(jiang)領保衛國(guo)家的英(ying)姿(zi)雄風,表現出崇高的愛國(guo)襟懷。全詩(shi)(shi)(shi)平易自然,瑯瑯上口,意(yi)深(shen)情真(zhen),余味(wei)悠長(chang)。
馬上作
南(nan)北驅馳報主情⑴,江花(hua)邊月笑平生⑵。
一年三百(bai)六十日,多是(shi)橫戈馬(ma)上行⑶。
⑴南北(bei)驅馳:戚繼光曾(ceng)在東南沿(yan)海一帶抗擊倭(wo)宼的侵擾,又曾(ceng)鎮守北(bei)方(fang)邊關。主:指明朝皇帝(di)。
⑵江(jiang)花邊月:江(jiang)邊的(de)花,邊塞的(de)月。這里指戎馬生涯(ya)長年接觸的(de)景色。
⑶橫(heng)戈:手里(li)握著兵器。
馳騁(cheng)疆場轉戰南北(bei)報答君王的恩情,江邊的花邊塞的月都笑我一生(sheng)忙(mang)忙(mang)碌碌。
一年三百六十個(ge)日子(zi)里(li),大多數的日子(zi)是帶著(zhu)兵(bing)器騎著(zhu)戰馬在疆場(chang)上度過(guo)的。
戚繼(ji)光(guang)(guang)是一(yi)生戎馬倥傯(zong),在(zai)東南(nan)沿(yan)海抗(kang)擊倭(wo)寇十余年,掃平了多(duo)年為虐沿(yan)海的倭(wo)患。明世宗(zong)嘉靖三十年(1551),戚繼(ji)光(guang)(guang)在(zai)薊門戍邊,奔波于南(nan)北之(zhi)(zhi)間(jian),感慨之(zhi)(zhi)余,揮筆寫下《馬上作(zuo)》這首詩。
戚繼光(1528—1587),明(ming)代抗(kang)倭(wo)(wo)名將、軍事家。字元敬(jing),號南塘,晚號孟諸(zhu),山(shan)(shan)東蓬(peng)萊(lai)人。出身將門。十七歲繼承父業,襲世職登州衛(今山(shan)(shan)東蓬(peng)萊(lai))指(zhi)揮(hui)(hui)僉事;旋署都指(zhi)揮(hui)(hui)僉事,備(bei)倭(wo)(wo)山(shan)(shan)東。后因(yin)在(zai)浙、閩一帶抗(kang)倭(wo)(wo)有(you)功,升任總兵官。他一生(sheng)南征北戰、頗有(you)建樹(shu)。著有(you)《紀(ji)效(xiao)新書》《練(lian)兵實紀(ji)》《蒞戍要略》《止止堂集》等(deng)。
《馬上作》是(shi)戚繼光的(de)詩(shi)歌代表作。詩(shi)人并(bing)非有意為詩(shi),而(er)(er)是(shi)靈感一來(lai),傾瀉而(er)(er)出(chu),順口成(cheng)章,因而(er)(er)不(bu)見雕飾,質樸自然(ran),感情(qing)真摯,氣勢豪(hao)壯。
此(ci)詩(shi)只有四(si)句(ju),卻概括了名將兼(jian)詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)平(ping)生(sheng)行(xing)蹤和(he)思(si)想。起(qi)句(ju)“南(nan)(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)驅(qu)馳(chi)報主情”,統(tong)領全詩(shi),點明(ming)主題(ti)。戚繼(ji)光在(zai)浙江(jiang)時曾到義烏縣募兵,并對(dui)這(zhe)(zhe)支新(xin)軍(jun)進行(xing)嚴格訓練,軍(jun)紀嚴明(ming),官(guan)兵同甘共(gong)苦(ku),對(dui)百姓秋(qiu)毫無犯,使軍(jun)隊的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗力大振,終于(yu)在(zai)臺州(zhou)給侵犯的(de)(de)(de)(de)倭(wo)(wo)寇以毀滅(mie)性的(de)(de)(de)(de)打擊,威(wei)懾敵膽(dan),功勛卓(zhuo)著(zhu)。此(ci)后,又南(nan)(nan)(nan)(nan)下(xia),先(xian)在(zai)福建肅(su)清境內(nei)倭(wo)(wo)寇,后入廣(guang)東(dong),平(ping)定倭(wo)(wo)亂。接著(zhu),被調北(bei)(bei)(bei)方(fang),鎮守薊州(zhou)一(yi)(yi)帶十六(liu)年,邊(bian)(bian)境整肅(su),平(ping)靖無事。這(zhe)(zhe)就是“南(nan)(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)驅(qu)馳(chi)”的(de)(de)(de)(de)具體(ti)內(nei)容。而(er)(er)(er)“報主情”的(de)(de)(de)(de)“主”,自然(ran)是指君主。但在(zai)封建社會,皇帝是一(yi)(yi)國(guo)的(de)(de)(de)(de)最高統(tong)治者(zhe),他(ta)代(dai)表(biao)(biao)著(zhu)國(guo)家因而(er)(er)(er)這(zhe)(zhe)里既表(biao)(biao)現(xian)了戚繼(ji)光存有忠君思(si)想,又表(biao)(biao)現(xian)了他(ta)愛國(guo)的(de)(de)(de)(de)深厚感(gan)(gan)情。第(di)二句(ju)的(de)(de)(de)(de)“江(jiang)花”代(dai)指南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang),“邊(bian)(bian)月”代(dai)指北(bei)(bei)(bei)方(fang),是“南(nan)(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)驅(qu)馳(chi)”的(de)(de)(de)(de)進一(yi)(yi)步(bu)形象化描寫。而(er)(er)(er)南(nan)(nan)(nan)(nan)征(zheng)北(bei)(bei)(bei)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)戎(rong)馬(ma)生(sheng)活卻以一(yi)(yi)“笑”字置(zhi)之,這(zhe)(zhe)就表(biao)(biao)達了詩(shi)人對(dui)自己平(ping)生(sheng)經(jing)歷的(de)(de)(de)(de)回(hui)顧(gu)而(er)(er)(er)產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)復(fu)雜心緒——有對(dui)自己舍身衛國(guo)而(er)(er)(er)感(gan)(gan)到寬慰的(de)(de)(de)(de)自豪(hao)感(gan)(gan):“神工特為東(dong)南(nan)(nan)(nan)(nan)缺,砥(di)柱巍然(ran)立海陬”(《督兵援(yuan)閩游雁山戲集為詩(shi)》;有對(dui)功名淡泊的(de)(de)(de)(de)崇高感(gan)(gan):“封侯非(fei)我愿,但愿海波(bo)平(ping)”(《韜(tao)鈴深處》);有對(dui)朝廷媚外妥協的(de)(de)(de)(de)憤激感(gan)(gan):“君王計在(zai)弭強(qiang)胡(hu),非(fei)干錯畫丹青圖。胡(hu)兒得(de)意(yi)跨馬(ma)去,烽火依然(ran)暗(an)邊(bian)(bian)樹”(《明(ming)妃曲》);有對(dui)權奸只顧(gu)荒淫享(xiang)樂的(de)(de)(de)(de)蔑視感(gan)(gan):“回(hui)首朱門歌舞(wu)地(di),尊前列鼎問調和(he)”(《登舍身臺》)。因而(er)(er)(er)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)“笑”字隱含著(zhu)甜(tian)、酸、苦(ku)、辣的(de)(de)(de)(de)諸多內(nei)容。詩(shi)的(de)(de)(de)(de)前兩句(ju)是以空間來表(biao)(biao)現(xian)地(di)域之廣(guang),展(zhan)示其到處奔波(bo)之苦(ku)。
第三句(ju)“一(yi)年(nian)三百六十(shi)日(ri)”則(ze)以(yi)時間來表(biao)現日(ri)子(zi)之(zhi)長,以(yi)示(shi)其(qi)征戰不(bu)息、意志不(bu)泯。這(zhe)(zhe)句(ju)以(yi)口(kou)語入詩,顯得平(ping)易自然(ran)。袁枚在《隨園(yuan)詩話》中指出:“詩宜樸(pu)不(bu)宜巧(qiao),然(ran)必(bi)須大巧(qiao)之(zhi)樸(pu);詩宜淡不(bu)宜濃,然(ran)必(bi)須濃后之(zhi)淡。”戚維光這(zhe)(zhe)句(ju)詩,正是他平(ping)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)活(huo)經歷的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實概括和崇(chong)高(gao)感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)高(gao)度的(de)(de)(de)(de)凝聚(ju),因而(er)(er)就具有了(le)由(you)“巧(qiao)”“濃”而(er)(er)致(zhi)“樸(pu)”“淡”的(de)(de)(de)(de)特點。加上它(ta)與前面詩句(ju)配合(he),空間與時間互襯,顯出得體自然(ran)的(de)(de)(de)(de)效果,這(zhe)(zhe)就不(bu)能(neng)(neng)視為普通日(ri)常口(kou)語了(le)。結(jie)句(ju)“多是橫(heng)戈馬(ma)上行(xing)(xing)”,總括全詩,前面的(de)(de)(de)(de)“江(jiang)花”“邊(bian)月”,南北奔波,累月經年(nian)的(de)(de)(de)(de)堅持不(bu)懈(xie),都是在為祖國(guo)馳騁疆場(chang)中度過的(de)(de)(de)(de)。結(jie)句(ju)與起句(ju)呼(hu)應,形象完整,感(gan)情(qing)深(shen)摯,頗具感(gan)染力(li)。這(zhe)(zhe)首詩平(ping)易自然(ran),瑯瑯上口(kou),而(er)(er)作(zuo)者忠于祖國(guo),熱(re)愛人(ren)民的(de)(de)(de)(de)高(gao)尚品質更讓人(ren)欽佩(pei)。詩需要感(gan)情(qing),明代焦竑在《雅娛閣集序(xu)》中說(shuo)(shuo):“詩非(fei)他人(ren)之(zhi)性靈之(zhi)所寄也。茍(gou)其(qi)感(gan)不(bu)至,則(ze)情(qing)不(bu)深(shen),情(qing)不(bu)深(shen)則(ze)無以(yi)驚心(xin)而(er)(er)動魄,垂世而(er)(er)行(xing)(xing)遠(yuan)。”指出“感(gan)至”才能(neng)(neng)“情(qing)深(shen)”。南宋張戒的(de)(de)(de)(de)《歲寒堂(tang)詩話》說(shuo)(shuo)“其(qi)情(qing)真(zhen)其(qi)味(wei)長,其(qi)氣盛”才能(neng)(neng)到“卓然(ran)天成”。由(you)此(ci)綜觀《馬(ma)上作(zuo)》,正是有意深(shen)情(qing)真(zhen)味(wei)長的(de)(de)(de)(de)特點,故能(neng)(neng)“行(xing)(xing)遠(yuan)”而(er)(er)不(bu)衰(shuai)。
蓬萊人民廣(guang)播(bo)電(dian)視臺總(zong)編室副主任張翼飛《快樂的(de)(de)追者——淺(qian)論(lun)戚(qi)繼光樂觀、務實(shi)的(de)(de)性格(ge)》:“我們(men)讀完該詩,在金戈(ge)鐵馬(ma)、馳騁疆場的(de)(de)氣(qi)氛中感覺到一種快樂,只一個‘笑’字,就讓我們(men)似乎看到了戚(qi)大將軍的(de)(de)颯爽英(ying)姿(zi)和(he)樂觀自信。”(《明代薊鎮文化學(xue)術研(yan)討會論(lun)文集》)