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基本介紹

《小(xiao)至》是唐(tang)代(dai)(dai)詩(shi)人(ren)杜甫(fu)創作的(de)一(yi)首(shou)七言律詩(shi)。此詩(shi)首(shou)聯交代(dai)(dai)時間，一(yi)個(ge)“催”字奠定了全詩(shi)愁悶的(de)基調；頷聯寫人(ren)的(de)活(huo)動，頸聯寫自(zi)(zi)然景(jing)物的(de)變化，讓人(ren)感到天氣漸暖、春天將近的(de)一(yi)絲喜悅，尾聯轉(zhuan)而(er)寫詩(shi)人(ren)想到自(zi)(zi)己身(shen)處(chu)異鄉(xiang)而(er)不免悲(bei)從中來，于是邀兒子一(yi)起(qi)借酒消愁。全詩(shi)選材典型，“事”、“景(jing)”、“感”三者烘(hong)托，情由景(jing)生，充滿著(zhu)濃(nong)厚的(de)生活(huo)情趣，切而(er)不泛。

內容介紹

作品原文

小至1

天時人事日相催2，冬至陽生春(chun)又來3。

刺繡五紋(wen)添弱(ruo)線4，吹葭六琯(guan)動浮灰5。

岸容待臘(la)將舒柳6，山意沖寒欲放(fang)梅7。

云物不殊鄉國異(yi)8，教(jiao)兒且覆掌中杯9。

注釋譯文

詞句注釋

1.小至(zhi)：《全唐(tang)詩》于題(ti)下注：“至(zhi)前一日，即《會要》小冬(dong)日。”

2.天時人(ren)事(shi)：自然(ran)界的(de)節氣和人(ren)世(shi)間(jian)(jian)的(de)事(shi)情。天時，指自然(ran)變(bian)化的(de)時序。人(ren)事(shi)，人(ren)世(shi)間(jian)(jian)事(shi)。日相(xiang)催：逐日相(xiang)催。

3.陽(yang)生(sheng)(sheng)：陽(yang)氣初(chu)生(sheng)(sheng)，古人認(ren)為到(dao)冬(dong)至那天(tian)陰氣極盛而(er)新的一線陽(yang)氣剛剛產生(sheng)(sheng)。

4.五紋：五色(se)彩線。紋，一作“文”。添(tian)弱(ruo)線：據史書記載，古代因冬至后白天漸長，刺繡女工(gong)每(mei)日的(de)工(gong)作量要比前一日增加一線之工(gong)。

5.吹葭（jiā）六琯（guǎn）動浮灰(hui)(hui)：古代(dai)為了預測時令變(bian)化(hua)，將蘆葦莖(jing)中的(de)(de)(de)薄膜(mo)制(zhi)成灰(hui)(hui)，放在十二樂律(lv)（分(fen)別代(dai)表一年的(de)(de)(de)十二個(ge)月）的(de)(de)(de)玉管(guan)內(nei)，每月節氣到來，相(xiang)應(ying)律(lv)管(guan)里的(de)(de)(de)灰(hui)(hui)就自動飛(fei)出(chu)。葭，初生的(de)(de)(de)蘆葦，詩中指(zhi)代(dai)蘆葦內(nei)膜(mo)燒成的(de)(de)(de)灰(hui)(hui)。六琯，亦作六管(guan)，指(zhi)用玉制(zhi)成的(de)(de)(de)確定(ding)音律(lv)的(de)(de)(de)律(lv)管(guan)，律(lv)管(guan)共十二支，分(fen)六律(lv)、六呂(lv)，故(gu)稱。浮，一作“飛(fei)”。

6.岸(an)容(rong)：河岸(an)的容(rong)貌，詩中指水(shui)邊景(jing)象。待臘(la)（là）：待到(dao)臘(la)月(yue)時分。臘(la)，臘(la)月(yue)，農歷十(shi)二月(yue)。舒柳：指柳葉萌生，枝(zhi)條柔和。舒，舒放，萌發(fa)。

7.放：一作“破”。

8.云物(wu)：本指(zhi)太(tai)陽旁邊云氣的色彩形狀(zhuang)，這里就(jiu)是指(zhi)景(jing)物(wu)。不殊：沒(mei)有區別(bie)。鄉國：即家鄉。

9.覆杯(bei)：盡飲。覆，傾，倒。

白話譯文

四時變(bian)幻，人事更替(ti)，冬至后陽氣上升，春意萌動。

刺繡姑娘添絲加線趕做迎春的(de)新衣，蘆(lu)管(guan)吹灰則知冬至已到。

臘月(yue)到來，岸(an)邊的柳樹(shu)開始舒展枝(zhi)條，山中的臘梅(mei)沖破寒(han)氣傲然(ran)綻放。

此地(di)自然景(jing)物與故(gu)鄉相差無幾(ji)，我叫小兒干盡杯中(zhong)酒，不要辜負了眼前(qian)的良辰美景(jing)。

背景介紹

《小(xiao)至(zhi)(zhi)》作于大歷元年（公元766年）或次(ci)年（公元767年），當時詩人漂泊(bo)在(zai)夔(kui)州（今(jin)重慶(qing)奉節），逢(feng)冬至(zhi)(zhi)日(ri)，想到自己漂泊(bo)異鄉，不禁感慨萬千(qian)。

作者介紹

杜(du)甫(fu)（公元712年－公元770年），字子美，嘗自稱(cheng)(cheng)少陵野老。舉進士不第(di)，曾任檢校工(gong)部員外郎，故世稱(cheng)(cheng)杜(du)工(gong)部。是唐代最偉大的(de)現(xian)實主義(yi)詩(shi)(shi)人(ren)，宋以(yi)后被尊為(wei)“詩(shi)(shi)圣”，與李(li)白并稱(cheng)(cheng)“李(li)杜(du)”。其詩(shi)(shi)大膽(dan)揭露當時社會矛盾，對窮苦人(ren)民寄予深(shen)切同情，內(nei)容(rong)深(shen)刻。許多(duo)優(you)秀作品，顯示了唐代由(you)盛(sheng)轉衰的(de)歷史過程，因被稱(cheng)(cheng)為(wei)“詩(shi)(shi)史”。在(zai)藝術上，善于(yu)運用(yong)各(ge)種詩(shi)(shi)歌(ge)形式，尤長于(yu)律詩(shi)(shi)；風格多(duo)樣，而以(yi)沉郁為(wei)主；語言(yan)精煉，具有高(gao)度(du)的(de)表達(da)能力。存詩(shi)(shi)1400多(duo)首(shou)，有《杜(du)工(gong)部集》。

鑒賞評價

文學賞析

《小至》開篇的(de)(de)“天時(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)事日相催，冬(dong)至陽生春又來”二(er)句(ju)(ju)是(shi)總起，以詠嘆(tan)筆調點明(ming)“陽生春來”，與詩(shi)(shi)題緊(jin)扣，同(tong)時(shi)(shi)(shi)給(gei)人(ren)(ren)(ren)以緊(jin)迫(po)感：時(shi)(shi)(shi)間(jian)飛逝，轉眼又是(shi)冬(dong)去(qu)春來。中(zhong)間(jian)四(si)句(ju)(ju)是(shi)分(fen)承(cheng)，不僅用刺繡(xiu)添線寫出(chu)了白(bai)晝增長，還用河邊(bian)柳樹即(ji)將泛(fan)綠和山(shan)上(shang)梅花沖(chong)(chong)寒欲放(fang)生動(dong)地寫出(chu)了冬(dong)天里孕育著春天的(de)(de)景(jing)(jing)象。其中(zhong)，“刺繡(xiu)五紋(wen)添弱線，吹葭(jia)六(liu)管動(dong)飛灰”二(er)句(ju)(ju)直(zhi)承(cheng)首聯“冬(dong)至”的(de)(de)自然(ran)節令特征(zheng)(zheng)，別(bie)出(chu)心裁，用刺繡(xiu)添線、葭(jia)管飛灰，進一(yi)步(bu)點明(ming)季節變化(hua)；“岸容(rong)(rong)待臘將舒柳，山(shan)意沖(chong)(chong)寒欲放(fang)梅”二(er)句(ju)(ju)直(zhi)承(cheng)冬(dong)去(qu)春來的(de)(de)景(jing)(jing)物特征(zheng)(zheng)，用柳葉(xie)“將舒”承(cheng)一(yi)“容(rong)(rong)”字，使(shi)人(ren)(ren)(ren)產生柳葉(xie)如眉的(de)(de)聯想，以梅花“欲放(fang)”承(cheng)一(yi)“意”字，給(gei)人(ren)(ren)(ren)以梅若(ruo)有(you)情(qing)的(de)(de)感覺(jue)，富有(you)動(dong)感特征(zheng)(zheng)，蘊含(han)著生命的(de)(de)張(zhang)力，體(ti)現出(chu)春臨大地的(de)(de)蓬勃生機。雖然(ran)春天容(rong)(rong)易引(yin)發鄉愁，但(dan)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)鄉愁卻是(shi)樂觀向(xiang)上(shang)的(de)(de)，故詩(shi)(shi)最后的(de)(de)“云物不殊鄉國異，教兒且覆(fu)掌中(zhong)杯(bei)(bei)”二(er)句(ju)(ju)以抒情(qing)作結(jie)，奉勸世人(ren)(ren)(ren)干盡杯(bei)(bei)中(zhong)酒，享受美好的(de)(de)生活。

全詩(shi)立意高遠，選材典型，遣字鑄(zhu)辭，精工切貼，緊緊圍繞冬(dong)至前后的時(shi)(shi)令變化(hua)，敘事、寫景、抒感，“事”、“景”、“感”三者烘托，情由景生，漸次(ci)由開端時(shi)(shi)光逼(bi)人的感觸(chu)演進為新春將臨的欣(xin)慰(wei)，過渡得十分自然，充滿著濃厚的生活情趣，切而(er)不泛。

名家點評

明(ming)末清(qing)初(chu)朱瀚：將舒承(cheng)容，欲放(fang)承(cheng)意，用(yong)字(zi)精(jing)貼如此。（《杜(du)詩詳注》）

清代仇(chou)兆鰲：①上六(liu)冬至景事，下則對酒思鄉也(ye)。②一(yi)年各(ge)有(you)時(shi)事，到冬至春來(lai)，而歲功將盡，故云(yun)相(xiang)催。線揆景、灰候氣，此承冬至。柳將舒、梅(mei)欲放，此承春來(lai)。或(huo)以三四貼人事，五(wu)六(liu)貼天時(shi)，似是而非。首(shou)句“天時(shi)人事”，原從已(yi)往說到現在(zai)，且三四亦正言天時(shi)，不得分(fen)屬也(ye)。（《杜詩詳注》）