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基本介紹

《一世歌(ge)》是明代畫家(jia)、文學家(jia)唐寅的作品(pin)，唐寅字伯虎，號六如居士，此詩歌(ge)描述了人(ren)生(sheng)之苦(ku)短，勸誡世人(ren)看淡(dan)人(ren)世的無常與人(ren)生(sheng)的失意，過好當(dang)下的生(sheng)活，不(bu)要(yao)為身外之物而憂(you)愁(chou)煩(fan)惱。

內容介紹

作品原文

一世歌

人生(sheng)七十古(gu)來少，前除(chu)幼年后除(chu)老(lao)。

中間光景(jing)不多時，又有炎霜與煩惱。

花前月下得高歌(ge)，急須滿把(ba)金樽倒。

世人錢多(duo)賺不(bu)盡(jin)，朝里官(guan)多(duo)做不(bu)了。

官大錢(qian)多心轉憂(you)，落得自家頭白早。

春夏秋冬捻指(zhi)間，鐘送黃昏雞報曉。

請君細點(dian)眼前人，一年一度埋(mai)芳草(cao)。

草里高低(di)多少墳，一(yi)年(nian)一(yi)半無人(ren)掃。

作者介紹

唐(tang)寅(1470一(yi)1523)中國明代畫(hua)家，文學(xue)家。

唐寅(yin)于明憲(xian)宗成化(hua)六(liu)年庚寅(yin)年寅(yin)月寅(yin)日寅(yin)時(shi)(shi)出世，故名唐寅(yin)，又(you)(you)因(yin)屬虎(hu)，故又(you)(you)名唐伯(bo)虎(hu)。字子畏、伯(bo)虎(hu)，號(hao)(hao)六(liu)如(ru)居(ju)士(shi)、桃花(hua)庵主等，他與徐禎卿、祝允明、文征明齊名，號(hao)(hao)吳中(zhong)四才子。吳縣(今江蘇蘇州)人，漢(han)族。少時(shi)(shi)讀書發憤，青年時(shi)(shi)中(zhong)應(ying)天府解元，后赴京會試，因(yin)舞弊(bi)案受牽連入獄，出獄后又(you)(you)投寧王(wang)朱宸濠幕下，但發現朱有謀(mou)反之意，即裝(zhuang)瘋(feng)而脫身返回蘇州。從(cong)此絕(jue)意仕途，潛(qian)心書畫(hua)，形(xing)跡放縱，性情狂放不羈。擅山水(shui)、人物(wu)、花(hua)鳥(niao)，其山水(shui)早年隨周臣學畫(hua)，后師法李唐、劉松年，加(jia)以變化(hua)，畫(hua)中(zhong)山重嶺復，以小斧劈皴為之，雄偉險峻，而筆墨細秀，布(bu)局疏朗，風格秀逸清俊。人物(wu)畫(hua)多為仕女及歷史(shi)故事，師承唐代傳統，線條清細，色彩(cai)艷麗清雅，體(ti)態優美，造型(xing)準確；亦工(gong)寫(xie)意人物(wu)，筆簡意賅，饒有意趣。著《六(liu)如(ru)居(ju)士(shi)全集》。

鑒賞評價

《一世(shi)歌》以生動的比(bi)喻和具體(ti)的事(shi)例描(miao)述了人(ren)(ren)世(shi)的無(wu)常和人(ren)(ren)生的苦(ku)短，勸誡世(shi)人(ren)(ren)要洞明世(shi)事(shi)，不為外境所擾，過好自己當下(xia)所擁(yong)有(you)的生活。現對詩(shi)句分析如下(xia)：

詩句“人(ren)生七十(shi)古(gu)來稀(xi)”至“過了(le)清明花不(bu)好”，形象的(de)(de)描述了(le)人(ren)生的(de)(de)苦短。在(zai)古(gu)代，能(neng)夠(gou)活(huo)到(dao)七十(shi)歲的(de)(de)人(ren)并(bing)不(bu)多(duo)，即使人(ren)能(neng)活(huo)到(dao)七十(shi)歲，除去(qu)幼年(nian)和老年(nian)無(wu)所(suo)作(zuo)為(wei)的(de)(de)時光，人(ren)真正(zheng)的(de)(de)能(neng)夠(gou)有所(suo)作(zuo)為(wei)，服務大眾(zhong)的(de)(de)時間也很(hen)有限(xian)。況且，在(zai)這有限(xian)的(de)(de)時光，又要(yao)除去(qu)每天三分之一的(de)(de)睡(shui)眠時間。所(suo)以(yi)，人(ren)真正(zheng)能(neng)夠(gou)隨心所(suo)欲，運動自如的(de)(de)時間是十(shi)分短暫(zan)的(de)(de)。

即使在(zai)這人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)中間短暫(zan)的(de)時光中，世(shi)(shi)人(ren)(ren)還要遭受自然(ran)環境變化的(de)困擾(rao)以及(ji)為人(ren)(ren)處(chu)世(shi)(shi)中的(de)各種煩惱，使短暫(zan)的(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)過(guo)得不能開心。還沒待從(cong)憂愁煩惱中解脫(tuo)出來，青(qing)壯年人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)已悄然(ran)而逝。這就恰(qia)似中秋之后的(de)月亮(liang)和清(qing)明之后的(de)花(hua)一(yi)樣(yang)，絢(xuan)爛(lan)已過(guo)，轉(zhuan)瞬即枯。

對于人生(sheng)的(de)苦短(duan)，詩人告訴世人應當“花前月下(xia)且(qie)高歌(ge)，急需滿把金樽倒(dao)。”意思是(shi)讓人們忘卻人世不順心的(de)事，充分過好當下(xia)的(de)生(sheng)活(huo)，活(huo)出(chu)人生(sheng)的(de)意義(yi)和價值。

唐(tang)寅認為，世(shi)上(shang)有(you)很(hen)多(duo)(duo)的(de)(de)事并不(bu)(bu)是(shi)按照(zhao)人(ren)的(de)(de)意志來運(yun)轉(zhuan)的(de)(de)，世(shi)人(ren)短暫的(de)(de)一(yi)生(sheng)也(ye)會有(you)許多(duo)(duo)實(shi)現不(bu)(bu)了(le)(le)(le)的(de)(de)理想和愿望。這(zhe)(zhe)正(zheng)如世(shi)上(shang)有(you)很(hen)多(duo)(duo)可以賺(zhuan)錢(qian)的(de)(de)方(fang)法(fa)，可是(shi)每一(yi)個人(ren)即使(shi)(shi)窮盡(jin)(jin)一(yi)生(sheng)的(de)(de)精力也(ye)會有(you)賺(zhuan)不(bu)(bu)完的(de)(de)錢(qian)，一(yi)個國家(jia)朝廷里(li)有(you)不(bu)(bu)計其(qi)數的(de)(de)大(da)小官員，可自(zi)己卻無(wu)緣無(wu)分。若退一(yi)步來看(kan)，即使(shi)(shi)你擁有(you)高官厚祿和萬貫家(jia)財，不(bu)(bu)但不(bu)(bu)會給(gei)你帶來光宗耀祖(zu)和財大(da)氣粗的(de)(de)歡喜(xi)，反而還(huan)會使(shi)(shi)你陷入(ru)官位難保和錢(qian)財散盡(jin)(jin)的(de)(de)擔憂。這(zhe)(zhe)樣每天(tian)憂心忡忡，愁(chou)眉不(bu)(bu)展，使(shi)(shi)自(zi)己過早(zao)地愁(chou)白了(le)(le)(le)少年頭(tou)。因(yin)此，唐(tang)寅寫道(dao)：“世(shi)上(shang)錢(qian)多(duo)(duo)賺(zhuan)不(bu)(bu)盡(jin)(jin)，朝里(li)官多(duo)(duo)做不(bu)(bu)了(le)(le)(le)。官大(da)錢(qian)多(duo)(duo)心轉(zhuan)憂，落得(de)自(zi)家(jia)頭(tou)白早(zao)。”

詩(shi)句“春夏(xia)秋冬捻指(zhi)間(jian)，鐘送黃(huang)昏雞報曉”道出了(le)時(shi)光(guang)易逝，光(guang)陰難再的(de)(de)(de)無(wu)奈。不(bu)僅一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)四(si)季更(geng)替彈(dan)指(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)揮間(jian)，而(er)且人(ren)(ren)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)也是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)瞬間(jian)即(ji)過。唐寅為(wei)(wei)證實人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)短暫和無(wu)常，引領世(shi)(shi)人(ren)(ren)作這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)沉思：“請君細點眼前人(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)(yi)(yi)度埋(mai)荒草。草里高(gao)低(di)多(duo)(duo)(duo)少(shao)墳，一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)(yi)(yi)度無(wu)人(ren)(ren)掃。”縱(zong)觀人(ren)(ren)世(shi)(shi)，的(de)(de)(de)確如他所言(yan)，在(zai)(zai)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)周圍(wei)，每(mei)年(nian)(nian)(nian)有(you)很多(duo)(duo)(duo)老(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)離開(kai)人(ren)(ren)世(shi)(shi)，也有(you)許多(duo)(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)輕人(ren)(ren)因為(wei)(wei)疾病或其(qi)他天災(zai)人(ren)(ren)禍過早地離開(kai)，給活著(zhu)的(de)(de)(de)親(qin)人(ren)(ren)帶(dai)來了(le)無(wu)盡的(de)(de)(de)哀思。人(ren)(ren)世(shi)(shi)就是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)無(wu)奈，不(bu)論你是(shi)(shi)否(fou)留戀這(zhe)個世(shi)(shi)界，遲(chi)早都會失去(qu)你的(de)(de)(de)生(sheng)命。一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)又一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)，一(yi)(yi)(yi)(yi)代又一(yi)(yi)(yi)(yi)代人(ren)(ren)在(zai)(zai)時(shi)序遷流中(zhong)不(bu)斷作古，又有(you)多(duo)(duo)(duo)少(shao)人(ren)(ren)，在(zai)(zai)時(shi)光(guang)變化中(zhong)亦(yi)子孫斷絕。連(lian)為(wei)(wei)其(qi)掃墓的(de)(de)(de)后人(ren)(ren)也沒有(you)。人(ren)(ren)生(sheng)細想起來，不(bu)過是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)場空夢而(er)已。

唐寅的《一世(shi)歌》真(zhen)實地道出了人(ren)生的苦短和無常，意(yi)在勸誡(jie)世(shi)人(ren)看淡人(ren)世(shi)的無常與人(ren)生的失意(yi)，不要為外境所(suo)束縛，盡可能使人(ren)生過得灑脫自在。