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基本介紹

《尋雍(yong)(yong)尊(zun)師(shi)(shi)(shi)隱居》是(shi)唐代大詩(shi)人李白(bai)的(de)(de)(de)作(zuo)品。此詩(shi)通過作(zuo)者(zhe)入山造訪之所(suo)見所(suo)感，濃筆(bi)重彩地(di)描繪了深山幽(you)谷的(de)(de)(de)瑰麗景物，傾訴了作(zuo)者(zhe)對雍(yong)(yong)尊(zun)師(shi)(shi)(shi)仰(yang)慕之意以(yi)及尋訪不遇的(de)(de)(de)惆悵之情。首聯(lian)點明雍(yong)(yong)尊(zun)師(shi)(shi)(shi)所(suo)居之處(chu)高遠非(fei)凡，處(chu)林(lin)泉伴(ban)日(ri)月，遺世獨(du)(du)居，自在(zai)逍遙(yao)；頷(han)聯(lian)寫(xie)林(lin)壑幽(you)深，尋訪不易(yi)，以(yi)加濃氣氛；頸聯(lian)使用道家典故，以(yi)“青牛(niu)臥”“白(bai)鶴眠”頌(song)揚(yang)雍(yong)(yong)尊(zun)師(shi)(shi)(shi)道行高深，境(jing)界(jie)非(fei)凡；尾(wei)聯(lian)寫(xie)詩(shi)人在(zai)暮色蒼茫，寒(han)煙四合(he)中獨(du)(du)上歸程(cheng)。全(quan)詩(shi)再現了李白(bai)灑脫(tuo)矯健(jian)、豪爽多(duo)情的(de)(de)(de)神態風姿，同時也表明他在(zai)藝術上已經達到(dao)揮(hui)筆(bi)落(luo)紙(zhi)如云煙的(de)(de)(de)境(jing)地(di)。

內容介紹

作品原文

尋雍尊師隱居⑴

群峭碧摩天(tian)⑵，逍遙不記年(nian)。

撥云尋(xun)古道(dao)，倚石聽流泉。

花暖青牛臥，松高(gao)白(bai)鶴(he)眠(mian)⑶。

語來江色暮(mu)，獨自下寒煙(yan)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴雍(yong)尊師(shi)(shi)：姓雍(yong)的道師(shi)(shi)，名(ming)字、生平不詳。尊師(shi)(shi)是對道士的尊稱。

⑵群峭：連綿陡峭的(de)山峰。摩天：指迫(po)近(jin)天。形容很高的(de)樣(yang)子。摩，迫(po)近(jin)。

⑶”花暖(nuan)“二句(ju)：都是(shi)指道(dao)行高深之意。《列(lie)仙傳》：老子乘青牛(niu)(niu)車去，入大秦。《玉策記》：千歲之鶴，隨時(shi)而(er)鳴(ming)，能登于木(mu)。其未千歲者，終(zhong)不集(ji)于樹(shu)上(shang)也(ye)。色純白(bai)，而(er)腦(nao)盡(jin)成丹。楊齊賢(xian)曰(yue)：青牛(niu)(niu)，花葉(xie)上(shang)青蟲(chong)也(ye)。有兩(liang)角，如(ru)蝸牛(niu)(niu)，故云。琦(qi)按：“青牛(niu)(niu)”、“白(bai)鶴”，不過(guo)用道(dao)家事耳，不必(bi)別作創解(jie)。

白話譯文

群峰陡峭上摩(mo)碧天，逍遙(yao)世(shi)外不(bu)用記年。

撥開濃云尋找古老(lao)的(de)山間(jian)古道，倚樹聽那潺(chan)潺(chan)的(de)流泉。

溫暖的花叢(cong)中臥著青牛，高高的松枝上有(you)白(bai)鶴在眠(mian)。

與雍尊師一直(zhi)交談到(dao)江面籠罩在(zai)暮色里，我只好(hao)獨自走下煙云彌漫的寒山。

背景介紹

此詩(shi)可能是李(li)白青年時(shi)期的作品，當作于蜀中(zhong)。由于資(zi)料不足，其(qi)具體創(chuang)作時(shi)間難以(yi)確定。

作者介紹

李白(bai)（701～762），字太白(bai)，號(hao)青蓮居士。是屈原之后最具(ju)個(ge)性(xing)特(te)色、最偉大的(de)(de)浪漫主(zhu)義詩(shi)人(ren)。有(you)(you)“詩(shi)仙”之美譽，與杜(du)甫并(bing)稱“李杜(du)”。其詩(shi)以抒情為主(zhu)，表(biao)(biao)現出蔑視權貴(gui)的(de)(de)傲岸精神(shen)，對人(ren)民疾苦表(biao)(biao)示同情，又善于(yu)描(miao)繪自(zi)然景(jing)色，表(biao)(biao)達對祖國山河的(de)(de)熱愛。詩(shi)風雄奇豪放，想像豐(feng)富(fu)，語(yu)言流轉自(zi)然，音(yin)律和(he)諧多變，善于(yu)從(cong)民間文(wen)藝和(he)神(shen)話傳說中吸(xi)取(qu)營(ying)養和(he)素材(cai)，構成其特(te)有(you)(you)的(de)(de)瑰瑋絢爛的(de)(de)色彩，達到盛(sheng)唐詩(shi)歌(ge)藝術(shu)的(de)(de)巔峰。存(cun)世(shi)詩(shi)文(wen)千余篇，有(you)(you)《李太白(bai)集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

此詩首聯“群(qun)峭碧摩天(tian)”，逍(xiao)遙不(bu)記年(nian)從大處(chu)落(luo)筆，起勢(shi)不(bu)凡(fan)。“峭”壯群(qun)峰之勢(shi)，“碧”繪(hui)其色，補以“摩天(tian)”二字，壯觀(guan)的景(jing)象全出。這是些雍尊師隱居所在。下句(ju)“逍(xiao)遙”二字贊美雍尊師超塵拔(ba)俗的人(ren)生(sheng)態度(du)；“不(bu)記年(nian)”則為補足“逍(xiao)遙”之意，遠離塵囂，連歲月的流逝都不(bu)屑去計算了。上(shang)句(ju)寫(xie)景(jing)，下句(ju)寫(xie)人(ren)，寫(xie)景(jing)也為寫(xie)人(ren)，人(ren)景(jing)渾然一體，顯得(de)崇(chong)高、挺拔(ba)、永恒(heng)。

頷聯“撥云尋古(gu)(gu)道，倚石聽流泉”緊扣詩(shi)題，著(zhu)意寫“尋”。“撥”與(yu)“尋”二字(zi)絕妙(miao)，生動(dong)地再(zai)現了(le)尋者攀登的(de)舉止和(he)情態(tai)。詩(shi)人穿過霧隱(yin)云橫的(de)丹巖(yan)翠壁奮力攀登之后，斜靠(kao)在長藤古(gu)(gu)樹之上(shang)，一(yi)覽眾(zhong)山景色(se)，傾聽流泉歡歌。上(shang)句(ju)從視覺(jue)著(zhu)筆，寫行尋的(de)艱難和(he)樂趣；下(xia)句(ju)則從聽覺(jue)落墨，流泉叮咚，沁心(xin)悅耳(er)。

頸聯“花暖青牛(niu)臥，松高白鶴眠(mian)”以(yi)五彩交輝(hui)的濃(nong)筆，靜(jing)(jing)中有動，動中有靜(jing)(jing)地描繪了雍尊(zun)師(shi)居所(suo)優美(mei)、靜(jing)(jing)謐、仙(xian)境(jing)般的環境(jing)。用青牛(niu)、白鶴來點綴隱居處，又(you)用花和松做烘托(tuo)，“臥”與(yu)“眠(mian)”清(qing)幽、安謐、靜(jing)(jing)美(mei)的境(jing)界活(huo)脫而出(chu)。

尾聯(lian)“語來江色(se)暮(mu)，獨自下(xia)寒煙”以素冷的(de)色(se)調，潑墨揮灑出一(yi)幅清幽雋永的(de)畫面。上句(ju)“語來”二字(zi)，省去了詩人與雍尊師(shi)的(de)高談闊論的(de)細節，但(dan)可以想象他(ta)們(men)感情之融洽，談吐之投機。開(kai)懷暢飲，不覺已是(shi)黃昏，只好分手。詩人獨自從寒煙籠罩的(de)摩天(tian)碧峰(feng)上走下(xia)來。“下(xia)”字(zi)不僅(jin)與首句(ju)呼應，還別(bie)有情趣，與“暮(mu)”“獨”“寒”三字(zi)在一(yi)聯(lian)中連用，使人頓生寒氣撲面而至之感。

這是(shi)(shi)一首(shou)詩、畫、音完美結合的(de)(de)五言律(lv)(lv)詩。其特色有三(san)：其一，構思精(jing)巧，移步換形；其二，首(shou)尾呼應，承(cheng)轉(zhuan)分明，篇法(fa)圓緊；其三(san)，四聯八句全合律(lv)(lv)，頷(han)聯頸聯對仗工整而(er)又(you)毫(hao)無斧鑿之痕(hen)。李(li)白近體(ti)詩每有不合律(lv)(lv)處(chu)。這首(shou)青年時代寫(xie)的(de)(de)五律(lv)(lv)又(you)是(shi)(shi)一個(ge)證據，證明李(li)白非不諳聲律(lv)(lv)，而(er)是(shi)(shi)不屑自(zi)縛于聲律(lv)(lv)。

名家點評

明末清初王(wang)夫之《唐詩評選》：“乃(nai)爾沉(chen)遠，杜陵所謂‘往往似陰鏗’者(zhe)也(ye)，非皮相供奉人得知。”