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基本介紹

《尋(xun)雍(yong)尊師隱居》是唐代大詩人李(li)(li)白的(de)(de)作品。此詩通過作者入(ru)山(shan)造訪(fang)(fang)(fang)之(zhi)所見所感，濃筆重彩地(di)描繪了(le)深山(shan)幽(you)谷的(de)(de)瑰(gui)麗景物，傾(qing)訴了(le)作者對(dui)雍(yong)尊師仰慕(mu)之(zhi)意(yi)以及尋(xun)訪(fang)(fang)(fang)不遇的(de)(de)惆悵之(zhi)情(qing)。首聯(lian)(lian)點明雍(yong)尊師所居之(zhi)處高遠非凡，處林泉伴(ban)日月，遺世獨居，自在逍遙；頷聯(lian)(lian)寫(xie)(xie)林壑幽(you)深，尋(xun)訪(fang)(fang)(fang)不易，以加濃氣氛(fen)；頸聯(lian)(lian)使用道家典故，以“青(qing)牛臥”“白鶴眠”頌揚(yang)雍(yong)尊師道行高深，境界(jie)非凡；尾聯(lian)(lian)寫(xie)(xie)詩人在暮色蒼茫，寒煙(yan)四合(he)中獨上歸程。全詩再現了(le)李(li)(li)白灑脫矯健、豪爽多(duo)情(qing)的(de)(de)神態(tai)風(feng)姿，同時也表(biao)明他在藝術上已經達到揮(hui)筆落(luo)紙如(ru)云煙(yan)的(de)(de)境地(di)。

內容介紹

作品原文

尋雍尊師隱居⑴

群峭碧摩天⑵，逍遙不記(ji)年。

撥云(yun)尋古道，倚石聽流(liu)泉。

花暖青(qing)牛臥(wo)，松高(gao)白(bai)鶴(he)眠⑶。

語來江(jiang)色暮，獨自(zi)下寒煙。

注釋譯文

詞句注釋

⑴雍尊(zun)師：姓雍的道師，名字、生平(ping)不(bu)詳。尊(zun)師是對道士的尊(zun)稱(cheng)。

⑵群峭：連綿(mian)陡峭的山峰。摩(mo)天：指迫(po)近天。形容(rong)很高的樣子。摩(mo)，迫(po)近。

⑶”花(hua)暖(nuan)“二句：都是指道(dao)行高(gao)深之(zhi)意。《列(lie)仙傳》：老(lao)子乘青牛車去，入大秦。《玉(yu)策記》：千歲(sui)之(zhi)鶴，隨時而鳴，能登(deng)于木(mu)。其未(wei)千歲(sui)者，終不(bu)集于樹上也。色純(chun)白，而腦(nao)盡(jin)成(cheng)丹。楊齊賢曰：青牛，花(hua)葉上青蟲(chong)也。有兩角，如蝸牛，故云。琦按：“青牛”、“白鶴”，不(bu)過用(yong)道(dao)家事耳(er)，不(bu)必別(bie)作創解。

白話譯文

群峰陡峭上摩(mo)碧天，逍遙世外不用記年(nian)。

撥開濃云尋找(zhao)古(gu)老的山間古(gu)道(dao)，倚(yi)樹聽那潺(chan)潺(chan)的流泉。

溫暖的花叢中臥著青牛，高高的松枝上有白鶴在眠。

與雍尊(zun)師一直交談到江(jiang)面籠罩在暮(mu)色里(li)，我只好獨自走下煙云彌漫(man)的寒山。

背景介紹

此詩可能是李白青年(nian)時期的作品，當作于蜀(shu)中(zhong)。由于資料不(bu)足，其具體(ti)創作時間(jian)難(nan)以確定(ding)。

作者介紹

李白(bai)（701～762），字太(tai)白(bai)，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大(da)的浪漫主義(yi)詩(shi)(shi)人。有“詩(shi)(shi)仙”之美譽，與(yu)杜甫并稱“李杜”。其詩(shi)(shi)以抒情為主，表(biao)現出蔑(mie)視權貴的傲岸精(jing)神，對人民疾苦表(biao)示同(tong)情，又(you)善于(yu)描繪自然景色，表(biao)達對祖(zu)國山(shan)河的熱愛。詩(shi)(shi)風雄奇豪放，想像豐富(fu)，語(yu)言流(liu)轉自然，音律和諧多變，善于(yu)從民間文(wen)藝(yi)和神話傳說中吸取營(ying)養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩(shi)(shi)歌藝(yi)術的巔峰。存世詩(shi)(shi)文(wen)千余篇(pian)，有《李太(tai)白(bai)集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)首聯“群(qun)峭碧摩天”，逍(xiao)(xiao)遙不記年從大處落筆，起(qi)勢不凡(fan)。“峭”壯群(qun)峰之勢，“碧”繪(hui)其色(se)，補以“摩天”二字，壯觀的(de)景(jing)(jing)象全出。這(zhe)是些雍尊(zun)師隱居所(suo)在。下(xia)句“逍(xiao)(xiao)遙”二字贊美雍尊(zun)師超塵拔(ba)俗(su)的(de)人(ren)生(sheng)態度；“不記年”則為(wei)補足“逍(xiao)(xiao)遙”之意(yi)，遠離(li)塵囂，連歲月的(de)流逝都不屑去計算了。上句寫景(jing)(jing)，下(xia)句寫人(ren)，寫景(jing)(jing)也(ye)為(wei)寫人(ren)，人(ren)景(jing)(jing)渾然(ran)一(yi)體，顯得崇高、挺拔(ba)、永恒。

頷聯“撥云(yun)尋(xun)古道，倚(yi)石(shi)聽(ting)流(liu)泉(quan)”緊扣詩題，著意寫“尋(xun)”。“撥”與“尋(xun)”二字絕妙，生動地再(zai)現了尋(xun)者攀登(deng)的舉止(zhi)和情(qing)態(tai)。詩人穿過霧隱云(yun)橫(heng)的丹巖翠壁奮力(li)攀登(deng)之(zhi)后，斜靠在長藤(teng)古樹之(zhi)上(shang)，一(yi)覽眾山景色，傾聽(ting)流(liu)泉(quan)歡(huan)歌。上(shang)句從視覺著筆，寫行尋(xun)的艱難(nan)和樂趣；下句則從聽(ting)覺落墨，流(liu)泉(quan)叮咚(dong)，沁心(xin)悅耳。

頸(jing)聯“花(hua)暖青(qing)牛臥，松(song)高白鶴眠”以五彩交輝的(de)濃(nong)筆，靜(jing)(jing)(jing)中(zhong)有動，動中(zhong)有靜(jing)(jing)(jing)地描(miao)繪了雍尊(zun)師居所優美、靜(jing)(jing)(jing)謐、仙境般的(de)環境。用青(qing)牛、白鶴來點綴隱(yin)居處(chu)，又用花(hua)和松(song)做(zuo)烘托，“臥”與(yu)“眠”清幽、安(an)謐、靜(jing)(jing)(jing)美的(de)境界活脫而出。

尾聯“語(yu)來(lai)(lai)江色(se)暮，獨自(zi)下寒煙”以素(su)冷的色(se)調(diao)，潑墨揮灑出一幅清幽(you)雋永的畫面。上(shang)句“語(yu)來(lai)(lai)”二字，省去了詩人與雍尊師(shi)的高(gao)談闊論的細(xi)節，但可以想象他們(men)感情之(zhi)融(rong)洽，談吐之(zhi)投機。開(kai)懷暢(chang)飲，不覺(jue)已是黃昏，只好分手。詩人獨自(zi)從寒煙籠罩(zhao)的摩天碧峰上(shang)走下來(lai)(lai)。“下”字不僅與首句呼應(ying)，還別有情趣，與“暮”“獨”“寒”三字在一聯中連用，使(shi)人頓(dun)生寒氣(qi)撲面而(er)至之(zhi)感。

這是一首(shou)詩、畫、音完美結(jie)合的五言律(lv)(lv)(lv)詩。其特色有三：其一，構思精巧，移步(bu)換形；其二，首(shou)尾呼應，承轉分明，篇法圓緊；其三，四聯(lian)(lian)八句全合律(lv)(lv)(lv)，頷聯(lian)(lian)頸聯(lian)(lian)對仗工整(zheng)而又毫無(wu)斧鑿(zao)之痕。李白近體詩每有不合律(lv)(lv)(lv)處。這首(shou)青(qing)年(nian)時(shi)代寫的五律(lv)(lv)(lv)又是一個證據，證明李白非不諳聲律(lv)(lv)(lv)，而是不屑自縛于聲律(lv)(lv)(lv)。

名家點評

明末清初王夫之《唐詩(shi)評選》：“乃爾沉遠，杜(du)陵所謂‘往往似陰鏗’者也(ye)，非(fei)皮相(xiang)供奉人得知。”