《寒(han)食還陸渾別(bie)(bie)業(ye)》是唐朝(chao)詩人(ren)宋之問創作的(de)一首(shou)七言(yan)古詩。此詩首(shou)先描寫了(le)(le)寒(han)食節里洛(luo)陽城和陸渾別(bie)(bie)業(ye)兩地的(de)花兒(er)盛開(kai)的(de)情況,接(jie)下來描寫了(le)(le)詩人(ren)對(dui)洛(luo)陽春(chun)光的(de)留戀,并且透出(chu)了(le)(le)臥賞山莊春(chun)夜美景(jing)的(de)愜意,然后對(dui)比伊川(chuan)的(de)春(chun)意美景(jing)和此時陸渾別(bie)(bie)業(ye)的(de)酒水,寫出(chu)了(le)(le)自(zi)己(ji)愿(yuan)(yuan)作一名老(lao)人(ren)歌(ge)頌這太平盛世(shi)的(de)心愿(yuan)(yuan),最后表達了(le)(le)詩人(ren)對(dui)春(chun)天的(de)喜悅(yue)之情及對(dui)官(guan)場(chang)留戀。全詩語(yu)言(yan)清新,格(ge)調優美。
寒食還陸渾別業①
洛(luo)陽城里(li)花如雪(xue),陸(lu)渾山(shan)中(zhong)今始發。
旦別河橋楊柳風②,夕臥伊川桃李月③。
伊川桃李正芳新(xin),寒食山(shan)中酒復(fu)春④。
野老不(bu)知(zhi)堯舜力,酣歌一曲太平人⑤。
①陸渾:地名(ming),在今河南(nan)嵩縣。別(bie)業:即別(bie)墅(shu)。
②楊柳(liu)(liu)(liu):柳(liu)(liu)(liu)與留(liu)諧音,古人有(you)折柳(liu)(liu)(liu)送別之(zhi)俗(su)。清明(ming)亦有(you)插柳(liu)(liu)(liu)、戴柳(liu)(liu)(liu)之(zhi)俗(su)。
③伊川(chuan):水名(ming)。即“伊河”。洛河支流(liu),在河南西部。
④酒(jiu)復春(chun):唐人名酒(jiu)多用春(chun)字,如(ru)竹(zhu)葉(xie)春(chun)、松醪春(chun)、燒春(chun)等。
⑤野老句:據《藝(yi)文類聚》所(suo)引皇甫謐《帝王世紀》,在帝堯(yao)的時候(hou),天(tian)下太平,百姓無事。有(you)一位老人年八十余,擊壤于道中。看見他(ta)的人感嘆帝堯(yao)之德,聽見了反駁道,我日出而作,日入而息,辛苦勞作而衣食無虞,這跟(gen)堯(yao)有(you)什(shen)(shen)么關(guan)系,他(ta)對我有(you)什(shen)(shen)么恩德呢?
洛陽城(cheng)里,花兒(er)已經開得如雪一般鋪天蓋地,而陸渾(hun)山中的花兒(er),如今才(cai)開始發芽。
早上剛(gang)剛(gang)辭別了(le)河橋那掠過楊柳吹來的(de)(de)風兒,晚(wan)上又臥在這伊川(chuan)桃李間(jian)的(de)(de)月色中。
伊川(chuan)的桃(tao)李正是芬芳面新鮮的時候。在(zai)寒食節里,山中的酒也是醉香宜(yi)人的。
山(shan)野間的老人(ren)安(an)居樂業,快活地唱上一曲(qu),唱一唱這(zhe)身在太平(ping)盛世中的人(ren)。
宋之問(wen)(wen)早(zao)年在(zai)洛陽為官(guan)期間(jian),閑(xian)暇(xia)時(shi),常到陸(lu)渾(hun)別(bie)墅游覽,并(bing)時(shi)有詩作。《宋之問(wen)(wen)集》中詠陸(lu)渾(hun)別(bie)墅的詩共存四首,這首詩是其中之一(yi)。
宋(song)(song)之間(jian)(公元(yuan)(yuan)656—712年(nian)),字延(yan)清(qing),虢(guó)州弘(hong)農(nong)(今河南(nan)省靈寶縣)人(ren),一(yi)說汾州(今山西(xi)汾陽附近)人(ren)。高宗(zong)上元(yuan)(yuan)二年(nian)(公元(yuan)(yuan)675年(nian))進(jin)士,因(yin)媚附權貴被(bei)貶嶺南(nan),歸朝后(hou)又先(xian)后(hou)兩次(ci)被(bei)貶流放,玄宗(zong)先(xian)天元(yuan)(yuan)年(nian)因(yin)受賄被(bei)賜(si)死(si)。詩(shi)歌與沈佺期齊名,稱“沈宋(song)(song)”,以五律詩(shi)見長。《全唐(tang)詩(shi)》錄(lu)存(cun)其(qi)詩(shi)三首。
起二句緊(jin)扣題(ti)目,謂值(zhi)此寒食清明(ming)節候,洛陽城中已(yi)是(shi)繁英飄蕩、繽紛如雪,而陸渾山(shan)中則花(hua)(hua)始(shi)綻放。其(qi)意并不在說明(ming)城中與山(shan)中氣(qi)候景(jing)物(wu)之(zhi)(zhi)異,而是(shi)表現(xian)詩(shi)(shi)人追隨春(chun)天的(de)(de)腳步(bu),從(cong)城里轉向山(shan)中尋覓春(chun)光的(de)(de)濃厚興(xing)趣,和對春(chun)天由(you)洛陽轉至山(shan)中這(zhe)(zhe)一發現(xian)的(de)(de)詩(shi)(shi)意感(gan)受。白(bai)(bai)居易《大(da)林寺桃花(hua)(hua)》云:“人間四月(yue)芳菲盡,山(shan)寺桃花(hua)(hua)始(shi)盛開。長恨春(chun)歸(gui)無覓處,不知轉入此中來(lai)。”對照此詩(shi)(shi)首二句,可(ke)見宋(song)之(zhi)(zhi)問早在白(bai)(bai)氏(shi)之(zhi)(zhi)先就感(gan)受并發現(xian)了(le)春(chun)之(zhi)(zhi)轉移(yi)這(zhe)(zhe)一詩(shi)(shi)材(cai)詩(shi)(shi)境,只不過白(bai)(bai)氏(shi)明(ming)白(bai)(bai)挑出自己的(de)(de)詩(shi)(shi)意感(gan)悟,近(jin)乎宋(song)詩(shi)(shi)的(de)(de)表現(xian)理趣;而宋(song)之(zhi)(zhi)問的(de)(de)這(zhe)(zhe)兩句詩(shi)(shi)則僅客觀展示(shi)這(zhe)(zhe)一現(xian)象(xiang),而將自己的(de)(de)感(gan)受含蓄于詩(shi)(shi)中而已(yi)。“今始(shi)發”,則山(shan)中春(chun)光方(fang)興(xing)未(wei)艾,正(zheng)可(ke)盡情(qing)享受,開啟下文。
三、四(si)兩(liang)(liang)(liang)(liang)句(ju)緊扣題內“還”字,寫自己清晨從洛(luo)陽(yang)出發(fa),晚上(shang)已在(zai)陸(lu)渾別(bie)(bie)業。這點(dian)意(yi)思如(ru)果直白道出,則(ze)根(gen)本(ben)不(bu)成(cheng)其為詩(shi)。詩(shi)人(ren)不(bu)說(shuo)(shuo)“早發(fa)洛(luo)陽(yang)”“夕(xi)至陸(lu)渾”,而(er)說(shuo)(shuo)旦(dan)別(bie)(bie)河(he)橋(qiao)(qiao)”“夕(xi)臥(wo)(wo)伊川(chuan)(chuan)”,這一“別(bie)(bie)”一“臥(wo)(wo)”,不(bu)僅表達了(le)對(dui)洛(luo)陽(yang)春(chun)(chun)(chun)光的(de)(de)(de)(de)(de)留戀,而(er)且透(tou)出了(le)臥(wo)(wo)賞山(shan)莊春(chun)(chun)(chun)夜美(mei)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)愜(qie)意(yi)與喜(xi)悅。將洛(luo)陽(yang)與陸(lu)渾改成(cheng)“河(he)橋(qiao)(qiao)”與“伊川(chuan)(chuan)”,也使干巴(ba)巴(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)地名有了(le)具體(ti)可感的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)和詩(shi)意(yi)。尤為出色的(de)(de)(de)(de)(de)是在(zai)“旦(dan)別(bie)(bie)河(he)橋(qiao)(qiao)”與“夕(xi)臥(wo)(wo)伊川(chuan)(chuan)”之下分(fen)別(bie)(bie)綴以“楊(yang)柳(liu)(liu)風”和“桃李(li)月(yue)”這兩(liang)(liang)(liang)(liang)個全新的(de)(de)(de)(de)(de)組合意(yi)象(xiang),不(bu)僅生(sheng)動地展示了(le)洛(luo)陽(yang)繁花飄雪之后“春(chun)(chun)(chun)風楊(yang)柳(liu)(liu)萬千條”的(de)(de)(de)(de)(de)幕(mu)春(chun)(chun)(chun)景(jing)象(xiang)和陸(lu)渾山(shan)中月(yue)映桃李(li)正芬芳的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang);而(er)且由于用(yong)“楊(yang)柳(liu)(liu)”來形容“風”,用(yong)“桃李(li)”來形容“月(yue)”,讀者仿佛能(neng)聞到這“風”中飄送的(de)(de)(de)(de)(de)楊(yang)柳(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)氣息,這“月(yue)”下散(san)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)桃李(li)的(de)(de)(de)(de)(de)芳香,造語新穎,意(yi)象(xiang)優(you)美(mei)。上(shang)下兩(liang)(liang)(liang)(liang)句(ju),對(dui)仗工整,又一氣呵成(cheng),顯得特別(bie)(bie)流(liu)麗圓(yuan)轉(zhuan)。兩(liang)(liang)(liang)(liang)句(ju)詩(shi)就像是兩(liang)(liang)(liang)(liang)幅情調(diao)意(yi)境(jing)很美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)圖畫(hua),完全可以用(yong)它們來作為兩(liang)(liang)(liang)(liang)幅畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)題目。音(yin)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)婉轉(zhuan)流(liu)暢、圓(yuan)轉(zhuan)自如(ru)也同樣(yang)非常突出。可以說(shuo)(shuo)兼有詩(shi)境(jing)美(mei)、繪畫(hua)美(mei)和音(yin)樂美(mei)。雖(sui)不(bu)像“桃李(li)春(chun)(chun)(chun)鳳一杯酒,江湖夜雨十年燈”那(nei)樣(yang)凝練概括,但自有一種天然的(de)(de)(de)(de)(de)風韻和流(liu)走的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)致(zhi)。
第五句(ju)用頂針格,重復上(shang)句(ju)“伊川桃李”,以突出陸渾山中(zhong)春(chun)(chun)色(se)正(zheng)(zheng)濃,蟬聯中(zhong)有(you)流走之勢。第六句(ju)點明(ming)“寒食”節令,應(ying)上(shang)“桃李正(zheng)(zheng)芳新”,并渲染春(chun)(chun)酒又正(zheng)(zheng)新熟。不但(dan)春(chun)(chun)色(se)迷人(ren),而(er)且春(chun)(chun)酒醉(zui)人(ren),花香(xiang)之外更兼(jian)酒香(xiang)。一“正(zheng)(zheng)”一“復”,相互勾連呼應(ying),傳達出一種顧盼神飛的神情意態。
七、八兩句(ju),以陸(lu)渾山中風物(wu)之(zhi)(zhi)美、生活之(zhi)(zhi)愜作收。“野(ye)老(lao)”指當地居(ju)民,也可兼包詩人自己(ji)。謂處此山中人無(wu)異于堯舜太平(ping)盛世的百姓,當酣歌一曲,終老(lao)此地。這個結尾,不(bu)無(wu)歌詠升平(ping)的意味(wei)。但話說得很(hen)(hen)藝術,很(hen)(hen)富詩情,并不(bu)是硬貼上去(qu)的頌(song)圣尾巴,與(yu)全(quan)詩的內(nei)容(rong)風格也比(bi)較統一。武后統治時期(qi),統治集團內(nei)部盡管矛盾斗爭不(bu)斷,但社會安定(ding),經濟(ji)繁榮,詩人所(suo)歌詠的“太平(ping)”,并非純粹(cui)的粉飾之(zhi)(zhi)詞。
全(quan)篇的(de)(de)(de)突出特點是風調的(de)(de)(de)自然流美(mei)。清(qing)新(xin)流麗的(de)(de)(de)語言,一氣(qi)流走的(de)(de)(de)格調,圓轉如(ru)珠的(de)(de)(de)韻律,和貫串(chuan)全(quan)詩的(de)(de)(de)濃郁的(de)(de)(de)春天氣(qi)息,達到了和諧(xie)的(de)(de)(de)統一。
明末清(qing)初學者(zhe)唐汝詢《唐詩解》卷(juan)十一:“此山(shan)居燕(yan)飲之詩,言城中(zhong)花落如雪,而此地(di)始開者(zhe),山(shan)深(shen)故耳。于(yu)是別河橋而歸(gui)臥伊川,則桃李含英,春(chun)酒方熟。熙游(you)圣(sheng)化之中(zhong),酣飲而歌《擊(ji)壤(rang)》之曲,非太(tai)平何以能此!其開元致(zhi)治(zhi)之時(shi)乎(hu)?”
清代書法家周(zhou)珽《刪(shan)補唐詩選脈箋釋會通評林(lin)·初(chu)七古》:“此篇(pian)語(yu)意(yi)轉(zhuan)折,亦初(chu)唐七古佳(jia)調。”