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基本介紹

《寒食城東即事》是(shi)唐(tang)代(dai)詩(shi)人王(wang)維創作的(de)一首(shou)詩(shi)。此詩(shi)描寫(xie)唐(tang)代(dai)繁(fan)榮時期青(qing)(qing)少年男(nan)女游(you)春(chun)的(de)習俗盛況，交錯著青(qing)(qing)春(chun)朝氣(qi)的(de)蓬勃力量(liang)和家常(chang)安寧的(de)閑適氣(qi)息，同(tong)時流(liu)露出(chu)作者“及(ji)時行樂”的(de)思想。全詩(shi)描繪(hui)了早春(chun)的(de)美麗(li)景象(xiang)畫(hua)面清新靈(ling)動，氣(qi)氛(fen)熱烈，充(chong)分(fen)體現(xian)了王(wang)維作品“詩(shi)中有畫(hua)”的(de)特色。

內容介紹

作品原文

寒食城東即事1

清溪一(yi)道穿桃李2，演(yan)漾綠蒲涵白芷(zhi)3。

溪上人(ren)家(jia)凡幾家(jia)4，落花半落東(dong)流水。

蹴(cu)踘屢過飛(fei)鳥上5，秋(qiu)千(qian)競(jing)出垂楊里6。

少年分日(ri)作遨游7，不用清(qing)明(ming)兼上(shang)巳8。

注釋譯文

詞句注釋

1.寒(han)食：即寒(han)食節(jie)，在夏歷(li)冬至(zhi)后一百零五日，清(qing)明節(jie)前一或二日。在這一日，禁煙火，只吃冷食，故稱“寒(han)食”。

2.一(yi)道：一(yi)條。穿(chuan)(chuan)：穿(chuan)(chuan)過。

3.演漾：蕩漾。涵(han)：沉(chen)浸。白芷(zhi)：一種可(ke)入藥(yao)的香草。

4.凡：總共，一共。

5.蹴（cù）踘（jū）：同“蹴鞠(ju)”，亦稱“打毬”，即古(gu)代踢球(qiu)的游戲。蹴，踢。踘，皮制球(qiu)，球(qiu)內充塞以柔軟(ruan)的東(dong)西。古(gu)時(shi)有在寒食蹴鞠(ju)的習(xi)俗，參見《荊楚歲時(shi)記》。

6.秋(qiu)千：意(yi)即揪著皮繩而遷移，為古代游戲用具，相(xiang)傳(chuan)是春秋(qiu)齊(qi)桓公時期從北(bei)方山(shan)戎傳(chuan)入。《太平御覽》卷三〇引《古今藝(yi)術(shu)圖》云：“寒食秋(qiu)千，本北(bei)方山(shan)戎之(zhi)戲，以習輕越者(zhe)也(ye)。”

7.分日：安排好(hao)日期(qi)，計劃好(hao)如何玩。一說(shuo)猶逐日，意(yi)為(wei)一天天、每天。又(you)說(shuo)指(zhi)春分之日。

8.清(qing)明：節氣名(ming)。在夏(xia)歷(li)三(san)月初(chu)，陽歷(li)四月五(wu)日(ri)前(qian)(qian)后，春分之(zhi)后谷雨之(zhi)前(qian)(qian)。舊俗(su)當(dang)天(tian)有掃墓、踏青、插柳等活動。《淮南(nan)子·天(tian)文》：“春分后十五(wu)日(ri)，斗(dou)指乙為(wei)清(qing)明”。上(shang)巳：節日(ri)名(ming)。古(gu)代以三(san)月上(shang)旬(xun)巳日(ri)為(wei)上(shang)巳節，有在流水邊洗濯祓除、去除災病的習(xi)俗(su)。魏(wei)晉以后固定(ding)為(wei)夏(xia)歷(li)三(san)月三(san)日(ri)。

白話譯文

一條清澈溪流穿過桃(tao)李花林，水波(bo)蕩漾著綠蒲滋潤著白芷。

溪流旁邊總共只(zhi)有幾戶人家(jia)，落花(hua)多半都漂(piao)流在(zai)東流水(shui)里。

踢出(chu)的皮球屢屢高出(chu)飛鳥上，蕩起(qi)的秋千爭相飛出(chu)綠楊林(lin)。

年輕(qing)人分開日子(zi)每天來游玩(wan)，全不需要(yao)等候到(dao)清明和(he)上巳。

背景介紹

此詩(shi)是王維早期的作品，當作于唐玄宗開元(yuan)年(nian)間的一(yi)個(ge)早春時(shi)節，其具體(ti)創作年(nian)份未詳。當時(shi)王維在長安（今陜西西安）或洛陽（今屬河南）。

作者介紹

王維(wei)（？～761），唐代詩人。字摩詰。原(yuan)籍祁（今屬山(shan)(shan)西），其(qi)父遷居(ju)(ju)蒲州（治(zhi)今山(shan)(shan)西永濟），遂為(wei)河(he)東(dong)人。開元（唐玄宗(zong)年(nian)(nian)號，713～741年(nian)(nian)）進(jin)士。累官(guan)至(zhi)給事中(zhong)(zhong)。安(an)祿山(shan)(shan)叛(pan)軍陷長安(an)時曾受(shou)職，亂平后(hou)，降為(wei)太子中(zhong)(zhong)允(yun)。后(hou)官(guan)至(zhi)尚書(shu)右(you)丞(cheng)，故亦稱王右(you)丞(cheng)。晚年(nian)(nian)居(ju)(ju)藍田(tian)輞川，過著亦官(guan)亦隱的(de)優游生活(huo)。詩與孟浩(hao)然齊名，并稱“王孟”。前期(qi)寫(xie)過一些以邊塞題材(cai)的(de)詩篇(pian)，但其(qi)作品最主要的(de)則為(wei)山(shan)(shan)水(shui)詩，通(tong)過田(tian)園(yuan)山(shan)(shan)水(shui)的(de)描繪，宣揚隱士生活(huo)和佛教禪(chan)理；體(ti)物精細，狀(zhuang)寫(xie)傳神，有獨特(te)成就。兼通(tong)音樂，工書(shu)畫。有《王右(you)丞(cheng)集》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詩開(kai)頭(tou)兩句(ju)，寫(xie)一道清澈(che)的(de)(de)(de)溪流(liu)，穿(chuan)過桃李花(hua)叢；而(er)溪水(shui)邊蕩漾的(de)(de)(de)水(shui)草和被水(shui)滋潤的(de)(de)(de)白芷，安(an)逸(yi)而(er)柔(rou)靜。古代(dai)習(xi)俗，三月上巳(si)桃花(hua)水(shui)下時，王公以下，攜(xie)眷(juan)聚于水(shui)畔(pan)洗濯(zhuo)，驅除不祥。這里表(biao)現的(de)(de)(de)就(jiu)是這個習(xi)俗，展現的(de)(de)(de)是春天(tian)的(de)(de)(de)力量。

三四兩(liang)句(ju)，寫溪流邊的幾戶人家，落(luo)在(zai)流水里(li)的桃李(li)花(hua)，又(you)是柔美寧靜的意象(xiang)，表現出濃(nong)厚的早春氣息，有很強(qiang)的畫面感。

五六兩(liang)句(ju)又轉換為力量和青(qing)春的(de)意象。古(gu)代秋(qiu)千(qian)是(shi)在清明、寒(han)食(shi)節前后才(cai)有所(suo)見，而(er)且(qie)僅(jin)僅(jin)局限于(yu)豪門貴族(zu)家的(de)紅男綠女(nv)游戲之(zhi)用(yong)。據《荊(jing)楚歲時(shi)記》記載(zai)，寒(han)食(shi)之(zhi)時(shi)，造大麥粥(zhou)，人(ren)們常以斗雞、蹴(cu)鞠(ju)、打秋(qiu)千(qian)為娛樂。這(zhe)兩(liang)句(ju)在前四句(ju)寫清溪桃李的(de)背景上又添幾(ji)筆不時(shi)飛上高空的(de)秋(qiu)千(qian)與(yu)皮球，使(shi)整幅畫面更加充溢(yi)這(zhe)清新靈動的(de)青(qing)春活力。尤其是(shi)“過”“出(chu)(chu)”二字用(yong)得好，分別寫出(chu)(chu)了少(shao)年男女(nv)游玩(wan)時(shi)的(de)熱烈氣氛，使(shi)人(ren)感受到年輕人(ren)沉湎(mian)于(yu)游樂中(zhong)的(de)景象，透(tou)露出(chu)(chu)無限的(de)羨慕之(zhi)情。

最后兩句意謂青春(chun)年(nian)少的(de)人，應該每天都有開心游玩(wan)的(de)心態，無(wu)憂無(wu)慮，不(bu)用(yong)等到清明(ming)和上巳兩個節(jie)日(ri)才出去游玩(wan)，含有及時行樂的(de)意味。

在(zai)(zai)《寒食城東即事》中(zhong)，作者(zhe)表達了“及時行樂(le)”的(de)(de)(de)思想(xiang)，人的(de)(de)(de)青春(chun)(chun)，甚(shen)至生命，都(dou)(dou)很短(duan)暫。詩(shi)人認為，如(ru)果想(xiang)要在(zai)(zai)短(duan)暫的(de)(de)(de)時光(guang)中(zhong)去建功立業、修身齊家、做學問(wen)，終究都(dou)(dou)不牢固(gu)實(shi)在(zai)(zai)，只有(you)(you)抓緊時間(jian)享受快樂(le)才是真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)。全詩(shi)描繪出美麗(li)的(de)(de)(de)早春(chun)(chun)景象，交錯著青春(chun)(chun)朝氣的(de)(de)(de)蓬勃力(li)量和家常安寧的(de)(de)(de)閑適(shi)氣息，充分體現了王維詩(shi)“詩(shi)中(zhong)有(you)(you)畫”的(de)(de)(de)特色。

名家點評

宋代劉辰翁：“自是(shi)活動（首二句下(xia)）。顧云：無緊慢(man)說出（‘溪上人家’句下(xia)）。”（《王孟詩評》）

明代(dai)鐘(zhong)(zhong)惺：“此(ci)便是絕妙《帝(di)京篇》、《長安古意》，豈得以其少而棄之！”“‘穿’字說出深曲（‘清溪一道(dao)’句(ju)下）。”（鐘(zhong)(zhong)惺、譚元春《唐詩歸》）

明代周啟琦：“香艷簡致。”（周珽(ting)《唐詩選脈會通評(ping)林》）

清代趙殿(dian)成：“歐陽永叔(shu)作《浣溪(xi)沙(sha)》詞(ci)，有云：‘綠楊樓外出(chu)秋千’，晁(chao)無咎深美之，以為(wei)‘出(chu)’字后人(ren)道(dao)不到。讀右(you)丞‘競出(chu)垂楊’之句(ju)，則(ze)歐公又落第二(er)義矣(yi)。”（《王右(you)丞集(ji)箋注》）