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基本介紹

《寒食城東即事》是(shi)唐代詩(shi)(shi)人王維創作的(de)一首(shou)詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)描寫唐代繁榮(rong)時(shi)期青少年男女游(you)春(chun)的(de)習(xi)俗盛況，交錯著青春(chun)朝氣(qi)的(de)蓬勃力量和家常安寧(ning)的(de)閑適氣(qi)息(xi)，同(tong)時(shi)流露(lu)出作者“及(ji)時(shi)行(xing)樂”的(de)思(si)想(xiang)。全(quan)詩(shi)(shi)描繪了早(zao)春(chun)的(de)美麗(li)景象畫(hua)(hua)面清(qing)新(xin)靈動，氣(qi)氛熱烈，充(chong)分體現了王維作品(pin)“詩(shi)(shi)中有畫(hua)(hua)”的(de)特色。

內容介紹

作品原文

寒食城東即事1

清(qing)溪(xi)一道穿(chuan)桃李2，演漾綠蒲涵白芷3。

溪上人家凡幾家4，落花半落東流(liu)水。

蹴(cu)踘屢過飛鳥上5，秋千競(jing)出垂楊(yang)里6。

少年分日(ri)作遨游(you)7，不用(yong)清明兼上巳8。

注釋譯文

詞句注釋

1.寒食：即寒食節，在(zai)夏歷(li)冬至后一百零(ling)五日(ri)，清明節前(qian)一或二日(ri)。在(zai)這一日(ri)，禁煙火，只吃冷(leng)食，故稱“寒食”。

2.一道：一條。穿：穿過(guo)。

3.演漾(yang)：蕩漾(yang)。涵：沉浸。白(bai)芷：一種可(ke)入(ru)藥的香草。

4.凡：總共，一共。

5.蹴(cu)（cù）踘（jū）：同“蹴(cu)鞠”，亦稱“打毬(qiu)”，即古代踢球(qiu)的(de)游戲。蹴(cu)，踢。踘，皮制(zhi)球(qiu)，球(qiu)內充塞以柔軟的(de)東西。古時(shi)有在寒食蹴(cu)鞠的(de)習俗(su)，參見《荊(jing)楚歲(sui)時(shi)記》。

6.秋(qiu)(qiu)(qiu)千(qian)：意(yi)即揪著皮繩(sheng)而(er)遷移，為古代游戲(xi)用具，相傳(chuan)是春秋(qiu)(qiu)(qiu)齊(qi)桓公時期從北方山戎傳(chuan)入。《太平御覽》卷三〇引《古今藝術圖(tu)》云：“寒食秋(qiu)(qiu)(qiu)千(qian)，本北方山戎之(zhi)戲(xi)，以習輕越(yue)者也。”

7.分日(ri)：安(an)排好日(ri)期(qi)，計劃好如何玩。一(yi)說(shuo)猶逐日(ri)，意為一(yi)天天、每天。又說(shuo)指春分之日(ri)。

8.清(qing)明：節氣名(ming)。在(zai)夏歷三(san)(san)月初，陽(yang)歷四月五日(ri)前后，春分之(zhi)后谷雨之(zhi)前。舊俗(su)當天(tian)有掃墓、踏青、插柳(liu)等活動。《淮(huai)南子·天(tian)文》：“春分后十五日(ri)，斗(dou)指乙為(wei)(wei)(wei)清(qing)明”。上(shang)巳：節日(ri)名(ming)。古(gu)代以(yi)三(san)(san)月上(shang)旬(xun)巳日(ri)為(wei)(wei)(wei)上(shang)巳節，有在(zai)流水(shui)邊洗(xi)濯祓(fu)除、去除災病的習俗(su)。魏晉以(yi)后固定為(wei)(wei)(wei)夏歷三(san)(san)月三(san)(san)日(ri)。

白話譯文

一條清澈溪流穿過(guo)桃李(li)花林，水波蕩漾著綠(lv)蒲滋潤(run)著白芷。

溪流(liu)旁邊總(zong)共只(zhi)有幾戶人家，落花(hua)多半都漂流(liu)在東流(liu)水里。

踢出的(de)皮球屢(lv)屢(lv)高(gao)出飛(fei)鳥上，蕩起(qi)的(de)秋(qiu)千(qian)爭相飛(fei)出綠楊(yang)林。

年(nian)輕人分開日子(zi)每天來(lai)游玩，全不需(xu)要等候到清明和上(shang)巳。

背景介紹

此詩是王維(wei)(wei)早期(qi)的(de)作品(pin)，當作于唐玄宗(zong)開元年間的(de)一個早春時節，其(qi)具體創作年份未詳。當時王維(wei)(wei)在(zai)長安(an)（今陜西(xi)西(xi)安(an)）或洛陽(yang)（今屬河南）。

作者介紹

王維（？～761），唐(tang)代詩(shi)人(ren)。字摩詰(jie)。原籍祁（今屬(shu)山(shan)西），其父遷居(ju)蒲州（治今山(shan)西永濟(ji)），遂為河東(dong)人(ren)。開(kai)元（唐(tang)玄(xuan)宗年(nian)(nian)號(hao)，713～741年(nian)(nian)）進士。累官至(zhi)給(gei)事中。安祿山(shan)叛軍陷長安時曾受職(zhi)，亂平后，降(jiang)為太子中允。后官至(zhi)尚書右(you)丞(cheng)，故(gu)亦稱王右(you)丞(cheng)。晚年(nian)(nian)居(ju)藍田輞川，過著(zhu)亦官亦隱(yin)的(de)優(you)游生(sheng)活。詩(shi)與孟(meng)浩然齊名(ming)，并稱“王孟(meng)”。前期寫過一些(xie)以(yi)邊塞題(ti)材(cai)的(de)詩(shi)篇(pian)，但其作品最主要的(de)則為山(shan)水(shui)詩(shi)，通過田園(yuan)山(shan)水(shui)的(de)描繪，宣(xuan)揚隱(yin)士生(sheng)活和佛教(jiao)禪理；體物精細，狀寫傳神(shen)，有(you)獨特成就。兼(jian)通音樂，工(gong)書畫。有(you)《王右(you)丞(cheng)集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩開頭兩句，寫(xie)一道(dao)清澈的(de)溪流(liu)，穿過桃(tao)(tao)李(li)花(hua)(hua)叢；而溪水(shui)邊蕩漾的(de)水(shui)草(cao)和被水(shui)滋潤的(de)白芷，安逸而柔靜。古代習俗，三月上巳(si)桃(tao)(tao)花(hua)(hua)水(shui)下(xia)時，王公以下(xia)，攜(xie)眷聚于(yu)水(shui)畔(pan)洗濯，驅除(chu)不祥。這(zhe)里表現(xian)的(de)就(jiu)是(shi)這(zhe)個習俗，展(zhan)現(xian)的(de)是(shi)春天的(de)力量。

三四兩句，寫溪(xi)流(liu)邊的(de)幾戶人家(jia)，落在流(liu)水里的(de)桃李花，又是柔美(mei)寧靜(jing)的(de)意象(xiang)，表(biao)現出濃厚(hou)的(de)早春氣息，有(you)很強(qiang)的(de)畫面(mian)感(gan)。

五六(liu)兩句(ju)又轉換為力(li)量和青(qing)春(chun)的(de)意象。古代秋千(qian)是(shi)在清(qing)明、寒食(shi)節前(qian)后(hou)才有所見(jian)，而(er)且僅僅局限于豪(hao)門貴族家的(de)紅男綠女游(you)戲之(zhi)用。據(ju)《荊(jing)楚歲(sui)時記》記載(zai)，寒食(shi)之(zhi)時，造大麥粥，人(ren)(ren)們常以斗雞、蹴鞠、打秋千(qian)為娛樂(le)(le)。這(zhe)兩句(ju)在前(qian)四(si)句(ju)寫清(qing)溪桃李(li)的(de)背(bei)景上(shang)又添(tian)幾筆不時飛上(shang)高空的(de)秋千(qian)與皮球，使整幅畫面(mian)更加充溢(yi)這(zhe)清(qing)新靈動的(de)青(qing)春(chun)活(huo)力(li)。尤(you)其(qi)是(shi)“過”“出”二字用得好，分別寫出了少年男女游(you)玩(wan)時的(de)熱烈氣氛，使人(ren)(ren)感受到年輕人(ren)(ren)沉湎于游(you)樂(le)(le)中(zhong)的(de)景象，透露出無限的(de)羨慕(mu)之(zhi)情(qing)。

最后兩(liang)句意謂青春(chun)年少的(de)人，應該每天都有開心游玩(wan)的(de)心態，無憂無慮(lv)，不用等到清明和上巳(si)兩(liang)個節日(ri)才出去(qu)游玩(wan)，含有及時行樂的(de)意味。

在(zai)《寒食城東即事(shi)》中(zhong)，作者(zhe)表達了“及(ji)時(shi)行樂”的思(si)想，人的青春，甚至生命，都(dou)很短暫。詩人認(ren)為，如果(guo)想要在(zai)短暫的時(shi)光(guang)中(zhong)去建(jian)功立業、修身齊家(jia)、做學(xue)問，終究都(dou)不牢(lao)固實在(zai)，只有(you)抓緊(jin)時(shi)間享受快樂才是真實的。全詩描繪(hui)出美(mei)麗的早(zao)春景象，交錯著青春朝(chao)氣的蓬勃力量和家(jia)常安寧的閑適氣息(xi)，充分體現了王維詩“詩中(zhong)有(you)畫”的特(te)色。

名家點評

宋代劉辰(chen)翁(weng)：“自是(shi)活動（首二句(ju)下）。顧云(yun)：無(wu)緊慢(man)說出(chu)（‘溪(xi)上(shang)人(ren)家(jia)’句(ju)下）。”（《王孟詩(shi)評》）

明代鐘惺：“此便是絕妙(miao)《帝京篇》、《長安古意(yi)》，豈得以其少(shao)而(er)棄(qi)之！”“‘穿’字(zi)說出深(shen)曲（‘清(qing)溪一道(dao)’句(ju)下）。”（鐘惺、譚元春《唐詩歸》）

明代周啟琦：“香艷(yan)簡(jian)致(zhi)。”（周珽《唐詩選脈會(hui)通評(ping)林》）

清代趙殿成：“歐(ou)陽永(yong)叔作(zuo)《浣溪沙》詞(ci)，有云(yun)：‘綠楊樓(lou)外出(chu)(chu)秋千(qian)’，晁無咎深美之(zhi)，以(yi)為‘出(chu)(chu)’字(zi)后人道不(bu)到。讀(du)右丞‘競出(chu)(chu)垂楊’之(zhi)句，則歐(ou)公又落第二義矣(yi)。”（《王(wang)右丞集箋(jian)注》）