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乘龍快婿（chéng lóng kuài xù），是漢語(yu)中(zhong)的一則成語(yu)，出自西漢·劉向《列仙傳》卷上(shang)。

這則成(cheng)語意思(si)是稱(cheng)意的(de)女(nv)婿(xu)好比乘坐(zuo)于(yu)龍(long)上得道(dao)成(cheng)仙；舊(jiu)時指才貌(mao)雙全的(de)女(nv)婿(xu)，現也(ye)用作譽稱(cheng)別人(ren)的(de)女(nv)婿(xu)。其結(jie)構(gou)為偏正(zheng)式(shi)，在句(ju)子中(zhong)可充當(dang)主(zhu)語、賓語，含褒義。

成語出處

西漢·劉(liu)向《列仙傳》卷上：“蕭(xiao)史者(zhe)，秦穆(mu)公(gong)時人也，善吹簫(xiao)，能(neng)致孔雀白鶴于(yu)庭。穆(mu)公(gong)有(you)女字弄玉，好(hao)之(zhi)。公(gong)遂以女妻(qi)焉。日教弄玉作鳳(feng)(feng)(feng)鳴。居數(shu)年，吹似(si)鳳(feng)(feng)(feng)聲，鳳(feng)(feng)(feng)凰來止其屋。公(gong)為作鳳(feng)(feng)(feng)臺，夫婦止其上不下數(shu)年，一(yi)日，皆隨鳳(feng)(feng)(feng)凰飛去。故秦人為作鳳(feng)(feng)(feng)女祠于(yu)雍宮中，時有(you)簫(xiao)聲而已。”

后人(ren)從這個典(dian)故(gu)中(zhong)提煉出(chu)成語(yu)“乘龍快(kuai)婿”。

成語典故

相(xiang)傳春秋時代（公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)770年—公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)476年），秦(qin)穆公(gong)的小(xiao)女兒(er)非常喜歡西戎國貢(gong)獻的一塊碧玉，穆公(gong)便給女兒(er)起名為“弄玉”。

弄玉公(gong)主(zhu)長到十幾歲，姿容無(wu)雙，聰穎絕倫，但性情孤僻，尤其厭惡宮里繁(fan)瑣的禮(li)儀。她(ta)經(jing)常一個人待(dai)在深宮里，吹(chui)笛吹(chui)笙(sheng)。穆公(gong)見她(ta)這(zhe)么喜歡笙(sheng)，便命名匠(jiang)把那塊美(mei)玉雕成碧玉笙(sheng)送給她(ta)。公(gong)主(zhu)自從得了(le)碧玉笙(sheng)，練習吹(chui)笙(sheng)的時間更(geng)(geng)長了(le)，技藝也更(geng)(geng)加精湛了(le)。

有(you)(you)(you)一天夜里，公(gong)(gong)主(zhu)在(zai)(zai)月光下賞月，倚著(zhu)欄桿吹(chui)起笙(sheng)來(lai)。這時(shi)似是(shi)有(you)(you)(you)一陣裊(niao)裊(niao)的(de)(de)(de)(de)仙(xian)樂，在(zai)(zai)和著(zhu)公(gong)(gong)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)玉笙(sheng)。公(gong)(gong)主(zhu)仔(zi)細聽(ting)，是(shi)從東(dong)方遠遠傳(chuan)(chuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)洞簫(xiao)(xiao)聲(sheng)，一連幾夜，都是(shi)如(ru)此。公(gong)(gong)主(zhu)趁閑談(tan)的(de)(de)(de)(de)機會，把有(you)(you)(you)人在(zai)(zai)遠處(chu)為她伴(ban)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)事情告訴了父親。穆(mu)公(gong)(gong)便派大將孟明(ming)(ming)視(shi)根據公(gong)(gong)主(zhu)所說的(de)(de)(de)(de)方向去(qu)尋訪吹(chui)簫(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)人。一直尋到華山(shan)，才聽(ting)見(jian)樵夫(fu)們說：“有(you)(you)(you)個青(qing)年隱士，名(ming)叫蕭史(shi)，在(zai)(zai)華山(shan)中峰明(ming)(ming)星崖隱居(ju)。這位青(qing)年人喜(xi)歡吹(chui)簫(xiao)(xiao)，簫(xiao)(xiao)聲(sheng)可以傳(chuan)(chuan)出(chu)幾百里。”孟明(ming)(ming)視(shi)來(lai)到明(ming)(ming)星崖，找到了蕭史(shi)，把他帶回秦(qin)宮(gong)。蕭史(shi)來(lai)到秦(qin)宮(gong)，正好(hao)是(shi)中秋(qiu)節(jie)。穆(mu)公(gong)(gong)見(jian)他舉止(zhi)瀟灑(sa)，風度翩翩，心里十分(fen)高興，馬上請他吹(chui)簫(xiao)(xiao)。蕭史(shi)取出(chu)玉簫(xiao)(xiao)，吹(chui)了起來(lai)。一曲還不(bu)曾吹(chui)完，殿上的(de)(de)(de)(de)金龍、彩鳳都好(hao)像在(zai)(zai)翩翩起舞。大家不(bu)約而(er)同地齊(qi)聲(sheng)贊(zan)道：“真(zhen)是(shi)仙(xian)樂！真(zhen)是(shi)仙(xian)樂！”

蕭(xiao)(xiao)(xiao)史(shi)和弄(nong)玉(yu)(yu)結成夫妻。從此(ci)，蕭(xiao)(xiao)(xiao)史(shi)就(jiu)教弄(nong)玉(yu)(yu)吹簫(xiao)學(xue)鳳的鳴叫(jiao)聲。學(xue)了十幾年，弄(nong)玉(yu)(yu)吹出的簫(xiao)聲就(jiu)和真的鳳凰叫(jiao)聲一(yi)樣，甚至把天上(shang)的鳳凰也引下來了，停在他(ta)們的屋子上(shang)。秦(qin)穆公專門為(wei)他(ta)們建造了一(yi)座鳳凰臺。蕭(xiao)(xiao)(xiao)史(shi)、弄(nong)玉(yu)(yu)就(jiu)住在那(nei)里，不飲不食，不下數(shu)年。一(yi)天晚上(shang)，奏完笙簫(xiao)之后(hou)，蕭(xiao)(xiao)(xiao)史(shi)對公主說(shuo)：“我很懷(huai)念華山幽靜的生(sheng)(sheng)活。”公主也說(shuo)：“這宮廷生(sheng)(sheng)涯，我壓根兒就(jiu)厭(yan)煩，我愿意與你(ni)去同享(xiang)山野的清靜。”從此(ci)二人便(bian)隱居在華山的中峰之上(shang)。有一(yi)天，弄(nong)玉(yu)(yu)帶(dai)著玉(yu)(yu)笙乘(cheng)上(shang)彩鳳，蕭(xiao)(xiao)(xiao)史(shi)帶(dai)上(shang)玉(yu)(yu)簫(xiao)跨上(shang)金龍(long)，一(yi)時間龍(long)鳳雙(shuang)飛，雙(shuang)雙(shuang)升空(kong)而去。當時的人們便(bian)把蕭(xiao)(xiao)(xiao)史(shi)稱為(wei)乘(cheng)龍(long)快婿(xu)。

成語寓意

“乘龍(long)快婿”這則典故表明(ming)，弄玉公主(zhu)和蕭史是自由戀愛(ai)的(de)。古代(dai)的(de)婚(hun)姻一般是父母之(zhi)命，媒妁之(zhi)言，并無(wu)自由戀愛(ai)之(zhi)說(shuo)。到了(le)適婚(hun)年齡，男(nan)婚(hun)女嫁，一切都(dou)由不(bu)得(de)自己。而(er)弄玉公主(zhu)得(de)到“乘龍(long)快婿”蕭史，說(shuo)明(ming)她是中國第一位(wei)敢(gan)于(yu)追求自己愛(ai)情婚(hun)姻而(er)且成功的(de)奇女子。這則故事也(ye)反映了(le)古代(dai)青年男(nan)女對自由愛(ai)情的(de)向往。

成語運用

成文用法

“乘(cheng)龍快婿(xu)(xu)(xu)”用(yong)以(yi)比喻好(hao)女婿(xu)(xu)(xu)，也用(yong)于(yu)稱贊別人(ren)的(de)女婿(xu)(xu)(xu)，含褒義。這則(ze)成語(yu)在(zai)句子中(zhong)可(ke)充當主語(yu)、賓(bin)語(yu)。

運用示例

明(ming)·湯(tang)顯祖《紫釵記》第一〇出：“待做這乘(cheng)龍快婿，騏驥才郎，少的駟馬高車。”