安(an)樂窩,是漢語的一則(ze)成語,出自北(bei)宋·邵雍《無名公傳》。
這則成(cheng)語意思(si)是指舒適的家(jia),形容安(an)逸的生(sheng)活環境。其結構為偏正式(shi);在句子中(zhong)通常(chang)作主語、賓(bin)語。
北宋·邵雍《無名(ming)公傳(chuan)》:“所寢之室謂之安樂窩,不求過美,惟求冬(dong)暖夏涼。”
后人(ren)從這句(ju)話中剪裁出“安樂(le)窩”作(zuo)為一(yi)則成語(yu)。
宋代的理學家邵雍年少時(shi),自認(ren)為(wei)才華無人能比,立志要博取功名,干(gan)一番大事業,因此刻苦學習,讀書不輟(chuo)。
邵(shao)(shao)(shao)雍(yong)(yong)讀書(shu)時(shi),經(jing)(jing)常(chang)刻意(yi)(yi)磨(mo)煉(lian)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)意(yi)(yi)志(zhi),鍛煉(lian)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)堅韌性格。夏天,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)即(ji)使(shi)汗流浹背也(ye)(ye)(ye)(ye)從不(bu)(bu)搖(yao)扇子(zi)(zi)避(bi)暑(shu);冬(dong)天,即(ji)使(shi)滴水成冰他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)(ye)從不(bu)(bu)生爐(lu)子(zi)(zi)取暖。甚(shen)至經(jing)(jing)常(chang)為(wei)(wei)了讀書(shu),整夜都不(bu)(bu)躺下來(lai)睡覺(jue),只有(you)(you)實在困(kun)得吃不(bu)(bu)消的(de)(de)時(shi)候,才(cai)趴在桌子(zi)(zi)上面打個(ge)盹解(jie)乏。邵(shao)(shao)(shao)雍(yong)(yong)專心(xin)致志(zhi)地(di)沉浸在讀書(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)中(zhong),一(yi)晃幾年過(guo)去(qu)(qu)了。后(hou)來(lai),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)覺(jue)得從書(shu)本上得來(lai)的(de)(de)知識(shi)有(you)(you)很(hen)大(da)(da)的(de)(de)局(ju)限(xian)性,有(you)(you)些(xie)問題(ti)還需要自(zi)(zi)己(ji)(ji)親自(zi)(zi)去(qu)(qu)體驗、去(qu)(qu)感受、去(qu)(qu)閱歷。于(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)舉家(jia)(jia)從偏僻的(de)(de)范陽(yang)(yang)(yang)遷居到當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)大(da)(da)都會(hui)洛陽(yang)(yang)(yang),以(yi)期能(neng)增(zeng)長自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)識(shi)。不(bu)(bu)久,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)感慨道:“古(gu)人(ren)(ren)尚且能(neng)尋幽訪古(gu),以(yi)古(gu)為(wei)(wei)友,以(yi)彌補學(xue)(xue)(xue)(xue)識(shi)的(de)(de)不(bu)(bu)足(zu),而我卻什(shen)么(me)(me)地(di)方也(ye)(ye)(ye)(ye)沒(mei)有(you)(you)去(qu)(qu)過(guo)。”于(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)打點行裝(zhuang),開始跋山涉水,四處(chu)去(qu)(qu)探訪古(gu)跡(ji)。很(hen)快,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)足(zu)跡(ji)遍(bian)布大(da)(da)江南北,齊、魯(lu)宋、鄭各地(di)。終于(yu)(yu)(yu)有(you)(you)一(yi)天,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)心(xin)中(zhong)豁然(ran)(ran)開朗,突(tu)然(ran)(ran)明(ming)白了自(zi)(zi)己(ji)(ji)應(ying)該做什(shen)么(me)(me)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)趕緊回到家(jia)(jia)中(zhong),將自(zi)(zi)己(ji)(ji)在外面游歷所取得的(de)(de)一(yi)些(xie)心(xin)得體會(hui)記(ji)(ji)錄下來(lai)。由于(yu)(yu)(yu)有(you)(you)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)見聞與書(shu)上的(de)(de)敘(xu)述相(xiang)印證(zheng),一(yi)些(xie)原本百思不(bu)(bu)得其解(jie)的(de)(de)問題(ti)現(xian)在終于(yu)(yu)(yu)有(you)(you)了答案(an)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)非常(chang)高興,覺(jue)得自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)識(shi)前進了一(yi)大(da)(da)步。當(dang)(dang)時(shi),有(you)(you)一(yi)個(ge)北海人(ren)(ren)李之(zhi)才(cai)任芝城縣令,聽說了邵(shao)(shao)(shao)雍(yong)(yong)刻苦好學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)事跡(ji),認為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)可(ke)造(zao)(zao)之(zhi)才(cai)。于(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi),李之(zhi)才(cai)便來(lai)到邵(shao)(shao)(shao)雍(yong)(yong)家(jia)(jia)中(zhong)造(zao)(zao)訪,對邵(shao)(shao)(shao)雍(yong)(yong)說:“你聽說過(guo)天地(di)造(zao)(zao)化的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)說嗎(ma)?”邵(shao)(shao)(shao)雍(yong)(yong)說:“還沒(mei)有(you)(you),但(dan)我愿意(yi)(yi)接受您的(de)(de)指教。”于(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi),邵(shao)(shao)(shao)雍(yong)(yong)就跟隨李之(zhi)才(cai)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)河圖、洛書(shu)、伏羲八卦(gua)、六十(shi)四卦(gua)象等(deng)儒家(jia)(jia)的(de)(de)象數之(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)。由于(yu)(yu)(yu)邵(shao)(shao)(shao)雍(yong)(yong)的(de)(de)刻苦鉆研,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)久便探究了其中(zhong)的(de)(de)奧妙,成為(wei)(wei)一(yi)個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)識(shi)淵博(bo)的(de)(de)大(da)(da)家(jia)(jia)邵(shao)(shao)(shao)雍(yong)(yong)最初到洛陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)時(shi)候,不(bu)(bu)為(wei)(wei)人(ren)(ren)所知。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)搭建了一(yi)個(ge)茅(mao)(mao)草房(fang),雖然(ran)(ran)簡陋,但(dan)總算能(neng)遮風擋雨,也(ye)(ye)(ye)(ye)算是(shi)(shi)一(yi)個(ge)家(jia)(jia)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)親自(zi)(zi)砍(kan)柴燒飯(fan),侍奉父母(mu),生活(huo)雖然(ran)(ran)清(qing)苦,但(dan)一(yi)家(jia)(jia)人(ren)(ren)過(guo)得非常(chang)和氣,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)(ye)就怡然(ran)(ran)自(zi)(zi)樂。后(hou)來(lai)邵(shao)(shao)(shao)雍(yong)(yong)因為(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)識(shi)淵博(bo),得到許多(duo)人(ren)(ren)的(de)(de)尊(zun)敬(jing),遠近聞名(ming),連當(dang)(dang)朝的(de)(de)公卿大(da)(da)臣富(fu)弼(bi)、司馬光、呂公著(zhu)等(deng)人(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)(ye)十(shi)分(fen)尊(zun)敬(jing)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),常(chang)跟隨他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)同出游,并(bing)(bing)給他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)購買了房(fang)屋和田地(di)。但(dan)邵(shao)(shao)(shao)雍(yong)(yong)沒(mei)有(you)(you)忘記(ji)(ji)在茅(mao)(mao)草屋中(zhong)度日(ri)的(de)(de)艱辛,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)仍然(ran)(ran)親自(zi)(zi)耕田種地(di),自(zi)(zi)給自(zi)(zi)足(zu),并(bing)(bing)將他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)住(zhu)處(chu)命(ming)名(ming)為(wei)(wei)“安(an)樂窩(wo)”,自(zi)(zi)稱(cheng)“安(an)樂先生”。而往來(lai)洛陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)名(ming)士才(cai)子(zi)(zi),都必定(ding)要去(qu)(qu)邵(shao)(shao)(shao)雍(yong)(yong)的(de)(de)“安(an)樂窩(wo)”拜訪,以(yi)見識(shi)這(zhe)位一(yi)代大(da)(da)儒的(de)(de)風貌。
后(hou)來,“安樂窩”這一(yi)典故,成為舒適(shi)的家的代(dai)稱。
“安(an)樂(le)窩(wo)”不僅(jin)僅(jin)指舒適(shi)安(an)逸(yi)的(de)(de)生(sheng)活環境(jing)。有人認為,歷代(dai)投機政(zheng)客、野心家(jia)(jia),都苦心經營(ying)自己的(de)(de)“安(an)樂(le)窩(wo)”。如袁(yuan)(yuan)世凱曾(ceng)在(zai)河南安(an)陽市北郊修建了定名為“洹上(shang)村”的(de)(de)華(hua)麗園宅(靠近洹河)。袁(yuan)(yuan)世凱把洹上(shang)村作(zuo)為他的(de)(de)安(an)樂(le)窩(wo)。政(zheng)治上(shang)失勢時,他暫時龜縮在(zai)這(zhe)里,以“休養”“垂釣”為名,暗中籌劃(hua);一(yi)旦(dan)時機成熟,就竄出安(an)樂(le)窩(wo),卷(juan)土重來。可見安(an)樂(le)窩(wo)者,不是為了安(an)樂(le)也。“安(an)樂(le)窩(wo)”是資(zi)產階級的(de)(de)安(an)樂(le)場所,誰如果執迷不悟(wu),繼續經營(ying),勢必墮落為新(xin)資(zi)產階級分子。這(zhe)樣的(de)(de)“安(an)樂(le)窩(wo)”多(duo)了,就牽涉到國家(jia)(jia)變不變顏色的(de)(de)問題。
“安樂窩”這則成語(yu)泛指安靜舒適的(de)住(zhu)處(chu),形容安逸的(de)生活環(huan)境(jing)。它在句(ju)子中可充(chong)當主語(yu)、賓語(yu)等。
宋(song)·邵雍(yong)《安樂窩(wo)中(zhong)四長吟》詩:“安樂窩(wo)中(zhong)快活人,閑來四物(wu)幸相親:一(yi)(yi)編詩逸收(shou)花月,一(yi)(yi)部書(shu)嚴驚鬼神,一(yi)(yi)炷香清沖宇泰,一(yi)(yi)樽酒美(mei)湛(zhan)天真。
宋·辛棄(qi)疾《題鶴鳴(ming)亭》詩:“疏(shu)簾(lian)竹簟山茶碗,此是幽人安樂(le)窩。”