東道主,是漢語的一則成語,語出春秋·左(zuo)丘(qiu)明《左(zuo)傳(chuan)·僖公三(san)十(shi)年》。
春(chun)秋(qiu)時鄭大夫燭之(zhi)武見(jian)秦穆(mu)公,要求秦軍(jun)停(ting)止進攻鄭國(guo)(guo),鄭國(guo)(guo)今后作為(wei)東路上的居停(ting)主(zhu)(zhu)人招待來往的秦國(guo)(guo)使者。因鄭國(guo)(guo)在(zai)秦國(guo)(guo)東面,所以稱為(wei)“東道主(zhu)(zhu)”。這則成語泛指接待或宴客的主(zhu)(zhu)人。其結(jie)構為(wei)偏正式,在(zai)句子中可作主(zhu)(zhu)語、賓語。
九月甲午(wu),晉(jin)侯秦伯圍鄭(zheng)(zheng),以(yi)(yi)其(qi)無禮於晉(jin),且(qie)貳於楚也(ye)(ye)。晉(jin)軍函陵,秦軍氾南(nan)。佚之(zhi)狐言(yan)於鄭(zheng)(zheng)伯曰:“國危矣(yi)!若使燭之(zhi)武見(jian)秦君(jun),師必退。”公(gong)從之(zhi)。辭(ci)曰:“臣之(zhi)壯也(ye)(ye),猶不如人;今老(lao)矣(yi),無能為(wei)(wei)也(ye)(ye)已。”公(gong)曰:“吾不能早用(yong)(yong)子(zi),今急而求子(zi),是(shi)寡人之(zhi)過也(ye)(ye)。然鄭(zheng)(zheng)亡,子(zi)亦有不利焉。”許之(zhi)。夜縋而出,見(jian)秦伯曰:“秦晉(jin)圍鄭(zheng)(zheng),鄭(zheng)(zheng)既知亡矣(yi)。若鄭(zheng)(zheng)亡而有益於君(jun),敢以(yi)(yi)煩執事。越國以(yi)(yi)鄙遠(yuan),君(jun)知其(qi)難也(ye)(ye);焉用(yong)(yong)亡鄭(zheng)(zheng)以(yi)(yi)倍(bei)鄰?鄰之(zhi)厚,君(jun)之(zhi)薄也(ye)(ye)。若舎鄭(zheng)(zheng)以(yi)(yi)為(wei)(wei)東(dong)道主,行李(li)之(zhi)往來,共其(qi)乏困,君(jun)亦無所害(hai)。且(qie)君(jun)嘗為(wei)(wei)晉(jin)君(jun)賜矣(yi),許君(jun)焦、瑕,朝濟(ji)而夕設版(ban)焉,君(jun)之(zhi)所知也(ye)(ye)。夫晉(jin)何(he)厭之(zhi)有?既東(dong)封(feng)(feng)鄭(zheng)(zheng),又欲肆其(qi)西封(feng)(feng),若不闕(que)秦,將焉取之(zhi)?闕(que)秦以(yi)(yi)利晉(jin),唯君(jun)圖之(zhi)。”秦伯說,與鄭(zheng)(zheng)人盟,使杞子(zi)、逄孫(sun)(sun)、楊孫(sun)(sun)戍之(zhi),乃還(huan)。(《左傳·僖公(gong)三十(shi)年》)
后(hou)人(ren)由此典故提(ti)煉出成(cheng)語“東道主(zhu)”,也(ye)作“東道主(zhu)人(ren)”。
春秋時代,晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)公子(zi)重耳(er)(er)逃亡(wang)到鄭(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)時,鄭(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)曾經阻止他(ta)進人(ren)(ren)鄭(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。后(hou)來重耳(er)(er)回(hui)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)做了(le)(le)(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun),一(yi)(yi)直忘(wang)不(bu)(bu)掉這件事(shi)情,時刻想要報仇(chou),就聯合秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共同(tong)出兵(bing)(bing)(bing)(bing)攻打(da)鄭(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。鄭(zheng)(zheng)(zheng)文公非常(chang)(chang)害(hai)怕,佚之(zhi)狐向鄭(zheng)(zheng)(zheng)文公說(shuo)(shuo):“國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)危險了(le)(le)(le),如果派(pai)燭(zhu)之(zhi)武(wu)(wu)去(qu)見(jian)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)君(jun),秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)軍(jun)隊一(yi)(yi)定退走。”鄭(zheng)(zheng)(zheng)文公聽了(le)(le)(le)他(ta)的(de)(de)意見(jian),派(pai)燭(zhu)之(zhi)武(wu)(wu)勸(quan)說(shuo)(shuo)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)穆(mu)公退兵(bing)(bing)(bing)(bing)。燭(zhu)之(zhi)武(wu)(wu)推辭說(shuo)(shuo):“臣壯(zhuang)年(nian)時,尚(shang)且不(bu)(bu)如別人(ren)(ren),現(xian)在(zai)老了(le)(le)(le),無能為(wei)力(li)了(le)(le)(le)。”鄭(zheng)(zheng)(zheng)文公說(shuo)(shuo):“我沒有及(ji)早重用您,危急時才來求您,這是我的(de)(de)過(guo)錯。然而鄭(zheng)(zheng)(zheng)亡(wang)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)了(le)(le)(le),對您也不(bu)(bu)利啊!”燭(zhu)之(zhi)武(wu)(wu)答應了(le)(le)(le)。夜里(li),把(ba)燭(zhu)之(zhi)武(wu)(wu)用繩子(zi)從城上(shang)墜下去(qu)求見(jian)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)穆(mu)公,秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)將士(shi)禁止他(ta)進去(qu),他(ta)便在(zai)城外(wai)放聲大哭起來。兵(bing)(bing)(bing)(bing)士(shi)們把(ba)他(ta)抓到秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)穆(mu)公面前,問他(ta)為(wei)什么哭,他(ta)說(shuo)(shuo):“我為(wei)鄭(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)哭同(tong)時也為(wei)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)哭。鄭(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)在(zai)晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)東邊(bian)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)在(zai)鄭(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)西邊(bian),鄭(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)亡(wang),晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)更強大,秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)就顯得弱了(le)(le)(le)。幫人(ren)(ren)家(jia)(jia)攻打(da)別國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)土地,反而削(xue)弱自己國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)力(li)量,聰(cong)明人(ren)(ren)是不(bu)(bu)會做這種(zhong)事(shi)情的(de)(de)。”秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)穆(mu)公聽了(le)(le)(le),大吃一(yi)(yi)驚,連(lian)聲說(shuo)(shuo)道:“對,很(hen)對!”燭(zhu)之(zhi)武(wu)(wu)又說(shuo)(shuo):“如果秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)現(xian)在(zai)肯撤兵(bing)(bing)(bing)(bing)解圍(wei),鄭(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)就脫離楚國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),像臣子(zi)一(yi)(yi)樣(yang)服侍秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),如果讓鄭(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)作為(wei)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)東邊(bian)道上(shang)的(de)(de)主人(ren)(ren),那(nei)么,也可以供應秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)旅行來往(wang)中缺(que)乏(fa)的(de)(de)東西,對你也有益無害(hai)呀(ya)!”秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)穆(mu)公聽了(le)(le)(le),非常(chang)(chang)興奮,便同(tong)鄭(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)訂立盟(meng)約,派(pai)將軍(jun)杞子(zi)、逢孫、揚孫三(san)人(ren)(ren)去(qu)鄭(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)駐(zhu)防(fang),自己帶著大軍(jun)秘(mi)密(mi)回(hui)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)因秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)背盟(meng),不(bu)(bu)得不(bu)(bu)撤兵(bing)(bing)(bing)(bing),于是鄭(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)圍(wei)被解除了(le)(le)(le)。
這則典(dian)故給人的(de)啟(qi)示是,“世界上(shang)(shang)沒(mei)有永遠(yuan)的(de)敵人,也沒(mei)有永遠(yuan)的(de)朋友,只有永遠(yuan)的(de)利(li)益(yi)。”對于國與國之間而言,這句話無疑是至理名言。燭之武(wu)很懂(dong)這一點,他知道秦(qin)(qin)君出(chu)錢出(chu)力(li),大老遠(yuan)趕(gan)來,無非利(li)益(yi)使(shi)(shi)然(ran)。但問題是,滅了鄭(zheng)國,秦(qin)(qin)國實際(ji)上(shang)(shang)是為(wei)晉君打工(gong)幫晉國增強實力(li)。相反,如果(guo)不(bu)滅鄭(zheng)國而使(shi)(shi)它(ta)成為(wei)東方(fang)道路上(shang)(shang)的(de)主人,秦(qin)(qin)國使(shi)(shi)臣經過,鄭(zheng)國供應他們(men)的(de)食宿(su)、給養。無需動刀(dao)動槍,卻能(neng)得(de)到莫大的(de)好處,亡鄭(zheng)保鄭(zheng),結果(guo)大相徑庭(ting)。曉之以利(li),是燭之武(wu)成功的(de)關鍵。
“東道主(zhu)”通(tong)常用于泛稱接待或宴請賓客的主(zhu)人。這(zhe)則成(cheng)語(yu)在句子中(zhong)可作主(zhu)語(yu)、賓語(yu)。
唐(tang)·李(li)白《望九華贈青陽韋(wei)仲堪(kan)》:“君為東道主,于此(ci)臥云松。”