《一(yi)剪梅·游蔣山(shan)呈葉(xie)丞(cheng)相》是宋代詞人辛棄(qi)疾的(de)作品(pin)。全詞通(tong)過(guo)描(miao)寫二人同游鐘山(shan)之(zhi)事,表達了作者對葉(xie)衡的(de)依依惜別和贊頌之(zhi)意(yi)。這首詞詞句婉約,語言清新樸(pu)實,別有(you)一(yi)番氣(qi)息。
一剪梅·游蔣山呈葉(xie)丞相(1)
獨立蒼茫醉不歸(gui)。日暮天寒,歸(gui)去來(lai)兮。(2)探梅(mei)踏雪幾何時。今我來(lai)思(si),楊柳依(yi)依(yi)。(3)
白石岡頭曲岸西。一片閑愁,芳(fang)草萋萋。(4)多情(qing)山(shan)鳥不(bu)須啼。桃李無言,下自成蹊。(5)
(1)葉丞相:即(ji)葉衡,字夢(meng)錫,婺(wu)州金華(hua)人。葉衡于淳熙元年(1174)冬(dong)始入京拜相。此稱丞相,應該是后來追加的。蔣山:即(ji)鐘山。
(2)獨立(li)蒼茫(mang):杜(du)甫(fu)《樂游園歌》:“此身飲罷無(wu)歸處,獨立(li)蒼茫(mang)自詠詩”。蒼茫(mang):空(kong)闊無(wu)邊的(de)樣子。日暮天寒(han):杜(du)甫(fu)《佳人》:“天寒(han)翠(cui)袖薄(bo),日暮倚修竹。”歸去來兮(xi):陶(tao)淵明《歸去來兮(xi)辭》的(de)首句即為歸去來兮(xi)。
(3)《詩經·小雅》:“昔我往矣,楊柳依(yi)依(yi),今我來思(si),雨雪霏霏。”
(4)白石(shi)崗:在(zai)建康朱雀門外,當為二(er)人常(chang)游之(zhi)處。芳草(cao)萋萋:《招(zhao)隱(yin)士》:“王孫游兮(xi)不歸,春草(cao)生兮(xi)萋萋。”
(5)《史記·李將軍列傳(chuan)》:“其(qi)身正,不令(ling)而(er)行;其(qi)身不正,雖(sui)令(ling)不從。”其(qi)李將軍之謂也。······諺曰:“桃李不言,下自(zi)成蹊。”喻(yu)實(shi)至名歸。
我(wo)(wo)獨自站在空闊無邊的(de)鐘山上(shang)飲酒,天色已晚,天氣(qi)變(bian)寒(han),已經(jing)到了回去的(de)時(shi)候。曾(ceng)幾何時(shi),我(wo)(wo)們一(yi)(yi)起踏雪尋梅,現在又依依惜別。你離(li)開后,我(wo)(wo)將(jiang)會有怎樣的(de)一(yi)(yi)番思念。
長江西岸的白(bai)石崗,長滿了萋萋芳草,惹來一(yi)片離愁。我對你的思念不用山鳥來表(biao)達,就像桃李不會言語(yu),下面卻自己(ji)出現了小(xiao)路。
這(zhe)首(shou)詞作于(yu)淳熙元年(nian)(1174)春,作者(zhe)第二次(ci)在建(jian)康做官(guan),任江東(dong)安撫使參議官(guan)。葉(xie)衡也(ye)是(shi)當(dang)時(shi)著名的(de)抗金(jin)人物(wu),與(yu)作者(zhe)關系密切(qie)。辛棄疾這(zhe)次(ci)在建(jian)康任職,也(ye)是(shi)出(chu)于(yu)葉(xie)衡的(de)推薦。葉(xie)衡于(yu)是(shi)年(nian)二月招赴京城,該詞正詠此事。
辛(xin)棄疾(公元1140年-1207年),南宋愛國詞人。原字坦夫,改字幼安,別號稼軒,漢族(zu),歷城(今(jin)山(shan)東濟(ji)南)人。出生時,中原已為金兵所占。21歲(sui)參加(jia)抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西(xi)、湖南、福建、浙東安撫使等職。一(yi)生力主(zhu)抗金。
辛(xin)(xin)棄(qi)疾藝術風格多(duo)樣,以豪(hao)放為主曾上《美芹十論(lun)》與《九議(yi)》,現存詞(ci)600多(duo)首,條陳戰守之(zhi)策。其詞(ci)抒寫力(li)圖(tu)恢復國家統(tong)一的愛國熱情,傾訴(su)壯(zhuang)志難酬的悲憤,對當時執政(zheng)(zheng)者的屈(qu)辱求和頗多(duo)譴責;也有不少吟(yin)詠(yong)祖國河山的作品。題材廣闊又(you)善化用前(qian)人典故入詞(ci),風格沉雄豪(hao)邁(mai)又(you)不乏細(xi)膩柔媚之(zhi)處。由(you)于與當政(zheng)(zheng)的主和派政(zheng)(zheng)見不合,后被彈劾落職,退隱,公元(yuan)1207年秋,辛(xin)(xin)棄(qi)疾逝世,享年68歲(sui)。《破陣(zhen)子(zi)·為陳同甫(fu)賦壯(zhuang)詞(ci)以寄之(zhi)》、《永遇(yu)樂·京口北固亭懷古》、《水龍(long)吟(yin)·登(deng)建康(kang)賞(shang)心亭》、《菩薩蠻·書江西(xi)造口壁》等均(jun)有名。但(dan)部分作品也流露(lu)出抱負不能實現而產生的消極情緒。有《稼軒長短(duan)句》。今(jin)人輯有《辛(xin)(xin)稼軒詩文鈔存》。
詞(ci)中上片(pian)回憶(yi)與(yu)(yu)葉(xie)衡同游鐘山,“獨立蒼茫(mang)醉(zui)不(bu)歸,日(ri)暮天(tian)寒(han)”,點(dian)明(ming)了(le)具體地點(dian)與(yu)(yu)時(shi)間,“獨立蒼茫(mang)”、“日(ri)暮天(tian)寒(han)”以蒼茫(mang)無人(ren)來表明(ming)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)寂,日(ri)暮天(tian)寒(han)說(shuo)明(ming)了(le)環境的(de)(de)(de)(de)(de)凄清(qing),從(cong)而(er)渲染(ran)了(le)一(yi)種凄涼悲(bei)切的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍,借陶淵明(ming)《歸去來兮辭》的(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)句“歸去來兮”,說(shuo)明(ming)葉(xie)衡即(ji)將離開建康奔赴(fu)京(jing)城。“探梅踏雪幾何時(shi)。”,回憶(yi)與(yu)(yu)友人(ren)當(dang)時(shi)一(yi)起(qi)在鐘山上踏雪尋(xun)梅的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷,“雪”象征(zheng)著(zhu)純潔,“梅”則象征(zheng)著(zhu)清(qing)高,傲岸的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)格(ge),詞(ci)人(ren)與(yu)(yu)友人(ren)一(yi)起(qi)踏雪尋(xun)梅,則是(shi)說(shuo)明(ming)兩人(ren)志同道合(he),兩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)友誼(yi)也是(shi)純潔高尚的(de)(de)(de)(de)(de)。“今我來思”和“楊柳依(yi)依(yi)”是(shi)《詩(shi)經(jing)·小雅·采薇》中的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句,被(bei)作(zuo)者直(zhi)接引(yin)用,想象友人(ren)走后,自己一(yi)個人(ren)再來鐘山那種“物(wu)是(shi)人(ren)非(fei)”的(de)(de)(de)(de)(de)凄涼心境,化(hua)用即(ji)成的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句,卻(que)毫無做作(zuo)之感。
下(xia)片(pian)緊承“今我來思,楊柳依依。”“白石(shi)岡頭曲岸西。一片(pian)閑愁,芳草萋萋。”幾句,描寫(xie)了友人離開以后(hou)的(de)具體(ti)情景:白石(shi)崗依舊是(shi)長滿了萋萋芳草,景色沒有變(bian),卻沒有同游(you)之人,從而(er)而(er)心中(zhong)充滿了愁緒(xu)。“多情山(shan)鳥(niao)不須啼。”,則是(shi)對(dui)這種愁緒(xu)的(de)強調(diao)——不用山(shan)中(zhong)多情的(de)鳥(niao)兒悲啼,心中(zhong)自會惆悵(chang)不已。最(zui)后(hou)兩(liang)句,引用《史記·李將(jiang)軍(jun)列(lie)傳(chuan)》中(zhong)贊頌李廣的(de)話說(shuo)明葉衡在建康(kang)的(de)德(de)政受到人們的(de)稱(cheng)頌,葉衡本(ben)人也(ye)受到百姓的(de)愛戴。