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基本介紹

《戰(zhan)(zhan)(zhan)城南》是(shi)唐代詩人李白借(jie)樂府古題創(chuang)作(zuo)的旨(zhi)在抨擊封(feng)建(jian)統治者窮兵黷武的古體詩。全詩分三段(duan)(duan)(duan)(duan)和一個結語(yu)：開(kai)頭(tou)八句為(wei)第(di)一段(duan)(duan)(duan)(duan)，先從(cong)征(zheng)伐的頻繁(fan)和廣遠方(fang)面落筆(bi)；接著(zhu)六句是(shi)第(di)二(er)(er)段(duan)(duan)(duan)(duan)，進(jin)一步從(cong)歷史(shi)方(fang)面著(zhu)墨；再次六句為(wei)第(di)三段(duan)(duan)(duan)(duan)，集中從(cong)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭的殘酷性上(shang)揭露不(bu)義(yi)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭的罪惡(e)；最后二(er)(er)句為(wei)結語(yu)，點明主題。此詩不(bu)拘泥(ni)于古辭，從(cong)思想內容到藝(yi)術(shu)形式都表(biao)現出很大的創(chuang)造(zao)性：內容上(shang)更(geng)豐富，使戰(zhan)(zhan)(zhan)爭性質(zhi)一目了然；藝(yi)術(shu)上(shang)則由(you)質(zhi)樸無華變為(wei)逸宕流美，更(geng)加凝煉精工(gong)，更(geng)富有(you)歌(ge)行奔(ben)放的氣勢，顯(xian)示(shi)出李白詩歌(ge)的獨特風格。

內容介紹

作品原文

戰城南⑴

去年戰(zhan)，桑(sang)乾源(yuan)⑵，今年戰(zhan)，蔥河道⑶。

洗兵條支海上(shang)波⑷，放馬(ma)天山(shan)雪(xue)中草⑸。

萬里長征戰，三軍盡衰老。

匈奴以殺戮為耕作，古(gu)來唯見(jian)白骨黃沙田⑹。

秦家(jia)筑城避胡(hu)處⑺，漢家(jia)還有烽火(huo)然(ran)⑻。

烽火(huo)燃不息，征戰無已時(shi)⑼。

野(ye)戰(zhan)格(ge)斗死，敗馬(ma)號鳴向(xiang)天悲(bei)。

烏鳶(yuan)啄人腸⑽，銜(xian)飛上掛枯樹(shu)枝⑾。

士卒涂草莽(mang)，將軍空爾(er)為⑿。

乃知兵(bing)者(zhe)是兇器，圣(sheng)人不得已(yi)而用之。

注釋譯文

詞句注釋

⑴戰城南：樂府古題。《樂府詩(shi)集》中列入《鼓吹曲(qu)(qu)辭》中，是“漢鐃歌十八曲(qu)(qu)”之一。

⑵桑(sang)乾(qian)源：即桑(sang)乾(qian)河(he)(he)，為今永定河(he)(he)之上游。在今河(he)(he)北省(sheng)西(xi)(xi)北部和(he)山(shan)西(xi)(xi)省(sheng)北部，源出山(shan)西(xi)(xi)管滓山(shan)。唐時(shi)此地(di)常與奚、契丹發生戰事。

⑶蔥河(he)(he)：即(ji)蔥嶺河(he)(he)。今有南北兩(liang)河(he)(he)，南名葉(xie)爾羌河(he)(he)，北名喀什噶(ga)爾河(he)(he)。俱在新疆(jiang)西南部。發源于帕米(mi)爾高(gao)原，為塔里(li)木河(he)(he)支(zhi)流。

⑷洗(xi)兵：指戰斗結束后，洗(xi)滌兵器。條(tiao)支：漢(han)西域(yu)古國名。在今伊拉克底(di)(di)格里斯河(he)、幼發(fa)拉底(di)(di)河(he)之(zhi)間(jian)。此泛指西域(yu)。

⑸天山(shan)：一名(ming)白山(shan)。春夏有雪，出(chu)好(hao)木及金(jin)鐵，匈奴謂之天山(shan)。過(guo)之皆下(xia)馬拜(bai)。在今新疆(jiang)境內北部。

⑹”匈(xiong)奴“二句：此句謂匈(xiong)奴以殺掠(lve)為(wei)其職業。

⑺秦(qin)家筑城(cheng)：指秦(qin)始皇筑長城(cheng)以防(fang)匈奴。避：一作“備”。

⑻漢(han)家(jia)烽(feng)火：《后(hou)漢(han)書·光武帝紀》：“驃騎大將(jiang)軍杜茂將(jiang)眾郡施刑屯北邊，筑亭候，修烽(feng)燧。”李賢注：“邊方告警(jing)，作高土臺，臺上作桔(jie)槔，桔(jie)槔頭上有(you)籠。中置薪草，有(you)寇即舉(ju)火燃之以相告，曰烽(feng)；又多積(ji)薪，寇至即燔之以望其煙，曰燧。晝則燔燧，夜乃舉(ju)烽(feng)。”然：同(tong)“燃”。

⑼征戰：一(yi)作“長征”。

⑽鳶：猛禽名，形似鷹(ying)，喜吃腐(fu)肉。

⑾上掛枯樹枝：一作“銜飛上枯枝”。

⑿空爾為：即一無所(suo)獲。

白話譯文

去年在桑乾源打(da)仗，今年又在蔥河道打(da)仗。

曾經洗過(guo)兵器，在天山的雪中也曾放過(guo)戰馬。

這些年(nian)不斷地萬(wan)里(li)奔馳南征北(bei)戰，使(shi)我三軍將士皆老(lao)于疆場。

匈奴以殺戮為(wei)職業就(jiu)像(xiang)我(wo)們種莊稼一樣，在他們領域的(de)曠野(ye)里自古以來就(jiu)只能見到白骨和黃(huang)沙。

秦朝(chao)的(de)筑城(cheng)備胡之處，漢朝(chao)依然有(you)烽火(huo)在(zai)燃燒(shao)。

從古(gu)至(zhi)今，邊(bian)疆上就烽(feng)火不息(xi)，征戰(zhan)沒完(wan)沒了。

戰士在(zai)(zai)野(ye)戰的格斗中而死，敗(bai)馬在(zai)(zai)疆場上向天低徊悲鳴。

烏(wu)鴉叼著死人的腸子，飛(fei)到枯樹(shu)枝上啄食。

士(shi)卒的鮮血涂紅(hong)了野草(cao)，將軍們在戰爭中也(ye)是空無(wu)所獲。

要知道兵(bing)者是兇器啊，圣人是在不得已的情況下才用(yong)它的。

背景介紹

此詩(shi)當作于唐天(tian)(tian)寶年間。根據新舊唐書記載，天(tian)(tian)寶年間，唐玄宗(zong)輕動干戈，逞威邊遠(yuan)，而又幾經(jing)失敗，給(gei)人民帶來深重(zhong)的(de)(de)災(zai)難。一(yi)(yi)宗(zong)宗(zong)嚴酷(ku)的(de)(de)事實，匯聚(ju)到詩(shi)人胸中，同他憂國憫民的(de)(de)情懷產(chan)生(sheng)激(ji)烈的(de)(de)矛盾。他沉思，悲憤，內心的(de)(de)呼喊傾瀉而出(chu)，鑄(zhu)成這一(yi)(yi)名(ming)篇。

作者介紹

李(li)白（701—762），字太(tai)白，號(hao)青蓮居(ju)士。是屈(qu)原(yuan)之(zhi)后(hou)最具個性特色、最偉大的(de)(de)浪漫主(zhu)義詩(shi)(shi)人。有(you)“詩(shi)(shi)仙”之(zhi)美譽，與杜甫并稱“李(li)杜”。其詩(shi)(shi)以抒情(qing)為主(zhu)，表(biao)(biao)現(xian)出蔑視(shi)權(quan)貴的(de)(de)傲(ao)岸精(jing)神(shen)，對(dui)人民疾苦(ku)表(biao)(biao)示同(tong)情(qing)，又善于描繪自(zi)(zi)然景色，表(biao)(biao)達對(dui)祖國山河(he)的(de)(de)熱(re)愛。詩(shi)(shi)風雄奇豪放，想像豐富，語(yu)言流轉自(zi)(zi)然，音律和(he)諧多變，善于從民間文(wen)藝和(he)神(shen)話傳說中吸取營養和(he)素(su)材，構成其特有(you)的(de)(de)瑰瑋絢(xuan)爛的(de)(de)色彩，達到盛(sheng)唐詩(shi)(shi)歌藝術(shu)的(de)(de)巔(dian)峰。存世詩(shi)(shi)文(wen)千余(yu)篇(pian)，有(you)《李(li)太(tai)白集》三十卷。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩(shi)用(yong)的(de)是(shi)漢代樂(le)府詩(shi)的(de)題目，有意學習樂(le)府詩(shi)的(de)傳(chuan)統，但比漢代那首《戰城南》寫得更(geng)形(xing)象，更(geng)深刻。這首詩(shi)是(shi)抨擊封建統治者(zhe)窮兵黷武(wu)的(de)。“桑乾(qian)”“蔥河”“條(tiao)支”“天山”都是(shi)邊疆地名。整首詩(shi)大體(ti)可分為(wei)三段和一個結語。

第一段(duan)共八句(ju)(ju)，先(xian)從征伐的(de)(de)(de)頻繁和廣遠(yuan)方面落筆。前四句(ju)(ju)寫(xie)(xie)征伐的(de)(de)(de)頻繁。以兩組對稱的(de)(de)(de)句(ju)(ju)式出現，不僅(jin)音韻鏗鏘，而(er)且詩句(ju)(ju)復沓的(de)(de)(de)重疊(die)和鮮明的(de)(de)(de)對舉，給人以東征西討(tao)、轉(zhuan)旆不息的(de)(de)(de)強(qiang)烈印象，有(you)力地(di)表達了主題。“洗兵(bing)(bing)”二句(ju)(ju)寫(xie)(xie)征行的(de)(de)(de)廣遠(yuan)。左思《魏都賦》描(miao)(miao)寫(xie)(xie)曹操討(tao)滅(mie)群雄、威震寰宇的(de)(de)(de)氣(qi)勢時說：“洗兵(bing)(bing)海島，刷(shua)馬江洲。”此(ci)二句(ju)(ju)用其意。洗兵(bing)(bing)，洗去兵(bing)(bing)器(qi)上(shang)的(de)(de)(de)污穢；放馬，牧放戰馬，在條(tiao)支海上(shang)洗兵(bing)(bing)，天山草中(zhong)牧馬，其征行之(zhi)廣遠(yuan)自見。由戰伐頻繁進至征行廣遠(yuan)，境界擴大了，內容更深(shen)厚(hou)了，是善(shan)于鋪(pu)排點(dian)染的(de)(de)(de)筆墨。“萬(wan)里”二句(ju)(ju)是此(ci)段(duan)的(de)(de)(de)結語(yu)。“萬(wan)里長征戰”，是征伐頻繁和廣遠(yuan)的(de)(de)(de)總括，“三軍盡衰(shuai)老”是長年遠(yuan)征的(de)(de)(de)必然結果，廣大士兵(bing)(bing)在無(wu)謂的(de)(de)(de)戰爭中(zhong)耗盡了青春(chun)的(de)(de)(de)年華和壯盛(sheng)的(de)(de)(de)精力。有(you)了前面的(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)，這一聲慨嘆水到渠成，自然堅(jian)實，沒有(you)一點(dian)矯情(qing)的(de)(de)(de)喧呶叫囂之(zhi)感(gan)。

“匈(xiong)奴(nu)”以下六句是(shi)第(di)二段(duan)(duan)(duan)，進一步從歷(li)史方(fang)面(mian)著墨(mo)。如果(guo)說第(di)一段(duan)(duan)(duan)從橫(heng)的(de)(de)(de)(de)方(fang)面(mian)寫，那么，這(zhe)一段(duan)(duan)(duan)便是(shi)從縱的(de)(de)(de)(de)方(fang)面(mian)寫。西漢(han)王褒(bao)《四子(zi)講(jiang)德論》說，匈(xiong)奴(nu)“業在攻伐，事(shi)在射獵”，“其耒(lei)耜則(ze)弓矢鞍(an)馬，播(bo)種則(ze)捍弦掌拊，收秋則(ze)奔狐(hu)馳兔，獲刈則(ze)顛倒殪仆。”以耕作(zuo)(zuo)為喻，生動地刻畫出匈(xiong)奴(nu)人的(de)(de)(de)(de)生活與(yu)習性。李白將這(zhe)段(duan)(duan)(duan)妙(miao)文熔(rong)冶成(cheng)“匈(xiong)奴(nu)”兩句詩(shi)。耕作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)會(hui)是(shi)禾黍盈疇，殺戮的(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)卻只能(neng)是(shi)白骨黃沙。語淺意(yi)深，含(han)蓄雋(jun)永(yong)。并且很自然(ran)(ran)地引出“秦家”二句。秦筑長(chang)城(cheng)防御(yu)胡人的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，漢(han)時仍然(ran)(ran)烽火高舉。二句背后含(han)有深刻的(de)(de)(de)(de)歷(li)史教訓和詩(shi)人深邃的(de)(de)(de)(de)觀察(cha)與(yu)認識，成(cheng)為詩(shi)中警策之(zhi)句。沒有正確的(de)(de)(de)(de)政策，爭斗便不可能(neng)停息(xi)(xi)。“烽火燃(ran)不息(xi)(xi)，征戰(zhan)無已時！”這(zhe)深沉的(de)(de)(de)(de)嘆(tan)息(xi)(xi)是(shi)以豐富的(de)(de)(de)(de)歷(li)史事(shi)實為背景的(de)(de)(de)(de)。

“野戰(zhan)(zhan)”以下六句為第三段，集(ji)中從戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)殘酷(ku)性上揭露(lu)不(bu)義戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)罪惡(e)。“野戰(zhan)(zhan)”二(er)句著重(zhong)勾畫戰(zhan)(zhan)場的(de)(de)(de)悲涼氣氛，“烏鳶”二(er)句著重(zhong)描(miao)寫戰(zhan)(zhan)場的(de)(de)(de)凄慘景象，二(er)者相互映(ying)發，交(jiao)織成(cheng)一(yi)幅色彩強烈的(de)(de)(de)畫面。戰(zhan)(zhan)馬獨存(cun)猶(you)感(gan)不(bu)足，加以號鳴(ming)思主，更增強物在人(ren)亡的(de)(de)(de)悲凄；烏啄人(ren)腸猶(you)以不(bu)足，又(you)加以銜(xian)掛枯枝，更見出情景的(de)(de)(de)殘酷(ku)，都是帶(dai)有夸張色彩的(de)(de)(de)濃重(zhong)的(de)(de)(de)筆墨。“士(shi)(shi)卒(zu)”二(er)句以感(gan)嘆結束此段。士(shi)(shi)卒(zu)作(zuo)了無謂的(de)(de)(de)犧牲，將軍也只能一(yi)無所(suo)獲。

《六韜》說：“圣(sheng)人(ren)號兵(bing)為兇器(qi)，不得已而用(yong)之(zhi)(zhi)。”全詩以(yi)此語(yu)(yu)意作(zuo)結，點明主題。這(zhe)(zhe)一(yi)斷(duan)語(yu)(yu)屬于理語(yu)(yu)的(de)(de)范圍(wei)，而非(fei)形象的(de)(de)描寫。運用(yong)不當，易生(sheng)抽象之(zhi)(zhi)弊。這(zhe)(zhe)里不同。有(you)了前三段的(de)(de)具體描寫，這(zhe)(zhe)個斷(duan)語(yu)(yu)是從歷(li)史(shi)和現(xian)實的(de)(de)慘痛經驗(yan)中提煉出來，有(you)畫龍(long)點睛之(zhi)(zhi)妙，使(shi)全詩意旨豁然。有(you)人(ren)懷疑這(zhe)(zhe)一(yi)句(ju)是批注(zhu)語(yu)(yu)誤入正文，可備一(yi)說，實際未必然。

這是一(yi)首(shou)敘(xu)(xu)事(shi)詩，卻(que)帶(dai)有濃厚的抒情(qing)性，事(shi)與情(qing)交(jiao)織成一(yi)片。三(san)段的末尾各以兩句感(gan)嘆語作結，每一(yi)段是敘(xu)(xu)事(shi)的一(yi)個(ge)自然段落，也是感(gan)情(qing)旋律的一(yi)個(ge)自然起伏。事(shi)和(he)情(qing)配合得如此和(he)諧，使全詩具有鮮明的節奏感(gan)，有“一(yi)唱三(san)嘆”之妙(miao)。

漢古辭《戰城(cheng)南》主要是寫戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘酷，相當于(yu)李(li)白(bai)這首詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第三(san)段。李(li)白(bai)不拘(ju)泥于(yu)古辭，從思想內容(rong)到藝(yi)(yi)術(shu)形式都表現出(chu)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造性(xing)。內容(rong)上(shang)發展出(chu)一、二兩段，使(shi)戰爭性(xing)質一目了然，又以全詩結語表明(ming)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主張。藝(yi)(yi)術(shu)上(shang)則揉合唐詩發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就，由質樸無華變為(wei)逸(yi)宕流美。如古辭“水深激(ji)激(ji)，蒲葦冥冥。梟(xiao)騎戰斗死(si)，駑馬(ma)徘徊(huai)鳴”和“野死(si)不葬烏可食，為(wei)我謂烏，且為(wei)客豪，野死(si)諒不葬，腐肉安能(neng)去子逃”，此詩錘(chui)煉為(wei)兩組整齊(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對稱句，顯得更加凝煉精工，更富(fu)有(you)歌行奔放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢(shi)，顯示出(chu)李(li)白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特(te)風格。

名家點評

宋(song)代(dai)嚴羽《評點李太白詩(shi)集》：此篇乏雄深之(zhi)力，成(cheng)語有入詩(shi)似詩(shi)者，生(sheng)割不化(hua)，典亦成(cheng)俚(li)。雖豪情不拘，而率筆未善。

元代蕭士赟《分類補注(zhu)李太白詩(shi)》：開元、天寶中，上好邊功(gong)，征伐無時，此詩(shi)蓋以諷也。

明代(dai)周珽《唐詩(shi)選(xuan)脈會通(tong)評林》：寫到淋漓痛快處，覺(jue)筆化(hua)為(wei)戟，血化(hua)為(wei)碧，巾幗化(hua)為(wei)須眉。又曰：作(zuo)樂府等篇，非有墜鐵深(shen)刻(ke)之(zhi)候，則瑯玕之(zhi)出不(bu)奇；非有鑿道蜀(shu)(shu)山之(zhi)力，則鉤棧(zhan)之(zhi)設不(bu)險；非有落(luo)羽層云(yun)之(zhi)巧，則風雨(yu)之(zhi)觀不(bu)大。青蓮《遠別離》、《蜀(shu)(shu)道難》諸（詩(shi)）膾炙人口外，如(ru)《戰城(cheng)南》蒼而(er)渾，《胡(hu)無人》奇而(er)壯，……俱多(duo)開天落(luo)地語(yu)，可謂極力于漢(han)者(zhe)，六朝安望其津畦！

清代沈德潛《唐詩別裁》：奇句(ju)（“匈(xiong)奴”二句(ju)下(xia)）。端(duan)莊語(yu)以搖曳出之（“乃知”二句(ju)下(xia)）。末句(ju)用《老(lao)子》：

清(qing)高宗敕編《唐宋詩(shi)醇》：古詞云(yun)(yun)：“戰城南，死(si)(si)郭北(bei)，野死(si)(si)不葬烏可(ke)(ke)食(shi)。”又(you)云(yun)(yun)：“愿(yuan)為忠臣(chen)安可(ke)(ke)得(de)！”白詩(shi)亦本其意，而(er)(er)語(yu)尤(you)慘痛(tong)，意更切至(zhi)，所以(yi)刺黷武(wu)而(er)(er)戒窮兵者深矣。

清代陳(chen)沆(hang)《詩比(bi)興箋》：陳(chen)古刺今，此樂府之(zhi)至顯者。

清代方(fang)東樹《昭昧詹(zhan)言》：結(jie)二語虛議作收，陳琳(lin)、鮑(bao)照不逮其(qi)恣。

清代陳(chen)僅《竹(zhu)林答問》：詩至八(ba)言，冗長(chang)啴緩，不(bu)可(ke)以(yi)成句(ju)矣，又(you)最忌折腰(yao)。東方朔八(ba)言詩不(bu)傳，古人無繼之(zhi)者。即古詩中八(ba)字句(ju)法亦不(bu)多見(jian)，不(bu)比九字、十(shi)字奇數之(zhi)句(ju)，猶可(ke)見(jian)長(chang)也。有(you)唐一代，惟(wei)(wei)太白仙才，有(you)此力量。如《戰城南》“匈奴以(yi)殺戮(lu)為耕作”，“圣人不(bu)得(de)已而(er)用之(zhi)”，《蜀(shu)道(dao)難》“黃鶴(he)之(zhi)飛尚不(bu)得(de)過”，《北風行》“日(ri)月(yue)照之(zhi)何(he)不(bu)及(ji)此”，《久別離》“為我吹行云(yun)使(shi)西(xi)來”，《公(gong)無渡河》“有(you)長(chang)鯨(jing)白齒(chi)若(ruo)雪山”等句(ju)，惟(wei)(wei)其逸氣足以(yi)舉之(zhi)也。