《水調歌頭(tou)·把酒對斜日》是(shi)南宋詞(ci)人(ren)(ren)楊(yang)炎正創(chuang)作的(de)(de)一首詞(ci)。詞(ci)的(de)(de)上(shang)片即景生情,詞(ci)人(ren)(ren)把酒臨風(feng),但(dan)見紅日西沉(chen),秋意正濃,回想他的(de)(de)浮沉(chen)宦海,不(bu)由得愁緒滿懷(huai)。下片詞(ci)人(ren)(ren)感嘆身世飄零、懷(huai)才不(bu)遇,因而(er)(er)產(chan)生了歸(gui)隱(yin)(yin)田園的(de)(de)念頭(tou),但(dan)中原未(wei)復,又覺得現在不(bu)是(shi)退隱(yin)(yin)的(de)(de)時候,于(yu)是(shi)暗暗告誡自己應當三思而(er)(er)后行(xing)。全(quan)詞(ci)開合張弛,忽縱忽擒,用抑(yi)揚頓挫(cuo)的(de)(de)筆調表達出(chu)行(xing)藏難(nan)定的(de)(de)彷徨心情,格調沉(chen)郁(yu)而(er)(er)不(bu)乏俊逸風(feng)致。
水調歌頭1
把酒對(dui)斜日,無語問西風。胭(yan)脂何(he)事,都(dou)做(zuo)顏色染芙(fu)蓉2。放眼暮江千頃,中有離愁萬斛3,無處落征鴻。天(tian)在闌干角,人倚醉醒(xing)中4。
千(qian)萬里,江(jiang)南北,浙(zhe)西東。吾(wu)生如寄5,尚想三徑菊花叢6。誰是(shi)中州豪杰7,借我五湖舟(zhou)楫8,去作(zuo)釣魚翁。故國(guo)且回首9,此意莫匆(cong)匆(cong)。
1.水調(diao)(diao)歌頭(tou):詞牌名(ming),又(you)名(ming)“元(yuan)會曲(qu)”、“凱(kai)歌”、“臺城游”、“水調(diao)(diao)歌”、“花犯(fan)念奴(nu)”、“花犯(fan)”。以(yi)毛滂《元(yuan)會曲(qu)·九(jiu)(jiu)金增宋重》為正體(ti),雙(shuang)調(diao)(diao)九(jiu)(jiu)十五字(zi),前(qian)段九(jiu)(jiu)句四平韻,后段十句四平韻。
2.芙蓉(rong):是荷(he)花(hua),這里指秋(qiu)荷(he)。梁昭明太子《芙蓉(rong)賦》說它(ta)“初榮夏芬,晚花(hua)秋(qiu)曜”。
3.斛(hu)(hu)(hú):古代容量單位,十斗(dou)為一斛(hu)(hu),后改為五(wu)斗(dou)一斛(hu)(hu)。“萬斛(hu)(hu)”,比(bi)喻(yu)愁(chou)多。庾信《愁(chou)賦》:“誰知(zhi)一寸(cun)心,乃有萬斛(hu)(hu)愁(chou)。”
4.“天(tian)在(zai)”二句(ju):意謂自已在(zai)似醉似醒中倚欄眺(tiao)望,欄桿一(yi)角露出一(yi)線天(tian)光。
5.如(ru)寄(ji):喻生(sheng)命短促。
6.三徑(jing)(jing)菊(ju)花:趙(zhao)岐《三輔決錄·逃名》:漢時,蔣詡辭官歸(gui)鄉里(li),閉門不出,院舍前竹(zhu)下(xia)辟三徑(jing)(jing)(小路(lu)),只與(yu)求仲、羊仲往來(lai)。后遂以“三徑(jing)(jing)”稱隱士居所。陶潛《歸(gui)去來(lai)兮辭》:“三徑(jing)(jing)就荒,松(song)菊(ju)猶(you)存(cun)。”此化用其(qi)意,表示歸(gui)居田園。
7.中州:黃河(he)中、下(xia)游地區。
8.五湖(hu):太湖(hu)一帶(dai)。此(ci)表示隱遁湖(hu)海。趙曄《吳越(yue)春秋》載:春秋時,范蠡輔(fu)佐(zuo)越(yue)王勾(gou)踐滅(mie)吳后,功成身退,“乘扁舟,出三江入五湖(hu),人莫知其所適”。
9.故國:指中原。
我(wo)拿著酒杯面(mian)對斜(xie)陽(yang),默默無語似乎在(zai)問西風(feng)。為什么(me)胭脂把荷(he)花染得這么(me)紅。放(fang)眼望(wang)去這千頃(qing)大江(jiang),里面(mian)有(you)萬斛的(de)離別哀(ai)愁(chou),沒有(you)地方讓遠(yuan)飛的(de)鴻鳥歇足。唯有(you)闌干(gan)的(de)一角(jiao)可見一線天光,人(ren)依靠(kao)在(zai)一旁半醉半醒(xing)中。
萍(ping)蹤浪跡于(yu)大江南北(bei),走遍了浙(zhe)西浙(zhe)東。人生太短(duan)促,我還(huan)想閑步在三徑(jing)籬邊的(de)菊叢(cong)。試(shi)問誰是中(zhong)原豪杰,借我舟楫浮泛五湖,當一個釣(diao)魚(yu)翁。回望(wang)這淪陷(xian)的(de)故國,這田園歸意莫要太匆匆。
楊炎正是(shi)楊萬里的(de)(de)族弟,與辛棄(qi)疾(ji)相(xiang)交甚密。他和辛棄(qi)疾(ji)一樣,都(dou)是(shi)力主抗金的(de)(de)志士,但卻(que)在(zai)朝(chao)廷(ting)的(de)(de)投降政(zheng)策下無所事(shi)事(shi),空有卓(zhuo)越才能和遠大抱負而(er)無從施展,這首詞正是(shi)作者秋(qiu)日感懷、觸(chu)景生情時所作,用以(yi)抒發自己郁(yu)郁(yu)不得志的(de)(de)苦(ku)悶(men)。
楊(yang)炎正(zheng)(1145年(nian)—?),字濟翁(weng),廬陵(今江西吉(ji)安(an))人,楊(yang)萬(wan)里(li)的族弟。慶元二(er)年(nian)(1196年(nian)),五十(shi)二(er)歲始登第,為寧縣簿。慶元六(liu)年(nian),除架閣指揮,尋罷(ba)官(guan)。嘉(jia)定三(san)年(nian)于大理司(si)直(zhi)任上以(yi)臣(chen)僚論劾,詔與(yu)在外差遣,知藤州(zhou)。嘉(jia)定七(qi)年(nian)又被論罷(ba),改(gai)知瓊(qiong)州(zhou),官(guan)至(zhi)安(an)撫使(shi)。楊(yang)炎正(zheng)與(yu)辛(xin)棄疾交誼(yi)甚厚,多有酬唱。有《西樵語業》一卷,存詞三(san)十(shi)八首。
這是一首十(shi)分明顯(xian)的(de)感(gan)懷(huai)秋日的(de)詞。詞的(de)上(shang)片(pian)寫懷(huai)才不遇、壯(zhuang)志(zhi)難酬之愁思(si),悲壯(zhuang)而沉郁。起首兩句(ju),輕描淡寫愁態,夕(xi)陽西斜,詞人手持(chi)酒杯,臨風懷(huai)想,突發奇問(wen)。“斜日”,除了實寫景物,點明時(shi)間(jian)外(wai),同時(shi)還有虛(xu)寫年華流逝之意(yi),暗寓歲月蹉(cuo)跎、青春不再的(de)感(gan)慨。“無語(yu)問(wen)西風”,謂所(suo)(suo)問(wen)出(chu)之于(yu)心而不宣之于(yu)口。所(suo)(suo)問(wen)者西風,除了點明秋令外(wai),也有與(yu)上(shang)句(ju)的(de)“斜日”同一寓意(yi)。
接(jie)下來(lai)“胭(yan)脂(zhi)”兩句(ju),自然是(shi)發問的(de)(de)(de)內容(rong)。詞人來(lai)到(dao)江(jiang)邊(bian),見秋江(jiang)上滿眼芙(fu)蓉,紅艷奪目,所以他(ta)問西風:為(wei)(wei)什么(me)(你(ni)把)所有(you)的(de)(de)(de)胭(yan)脂(zhi)都(dou)(dou)做了顏料去(qu)染紅秋荷?這(zhe)一(yi)問自然是(shi)怪誕而無(wu)(wu)理(li)。四周美(mei)景(jing)與其時自家(jia)心(xin)境大(da)相徑庭(ting),所以產生了這(zhe)樣奇怪的(de)(de)(de)念頭,正(zheng)如傷春的(de)(de)(de)人,責怪花開鳥鳴(ming),可(ke)謂推陳出(chu)新之(zhi)(zhi)筆,以此(ci)暗寫愁(chou)(chou)(chou)懷,頗(po)為(wei)(wei)沉郁。“放(fang)眼暮(mu)(mu)江(jiang)千(qian)頃(qing)(qing)”句(ju),補出(chu)上文見芙(fu)蓉時已在江(jiang)邊(bian),不疏(shu)不漏,“暮(mu)(mu)”字又回應“斜日”。這(zhe)千(qian)頃(qing)(qing)大(da)江(jiang)“中有(you)離(li)愁(chou)(chou)(chou)萬(wan)斛(hu),無(wu)(wu)處落(luo)征鴻”,轉出(chu)寫愁(chou)(chou)(chou)正(zheng)題(ti)。這(zhe)里(li),詞人化用(yong)庾信(xin)“誰知一(yi)寸心(xin),乃有(you)萬(wan)斛(hu)愁(chou)(chou)(chou)”句(ju),以“萬(wan)斛(hu)”言愁(chou)(chou)(chou)之(zhi)(zhi)可(ke)量,量而不盡,使抽象無(wu)(wu)形(xing)(xing)之(zhi)(zhi)愁(chou)(chou)(chou),化為(wei)(wei)形(xing)(xing)象具體(ti)之(zhi)(zhi)物,比(bi)喻妥貼、生動。緊接(jie)著“無(wu)(wu)處”一(yi)句(ju),再次極言愁(chou)(chou)(chou)之(zhi)(zhi)多,強化愁(chou)(chou)(chou)情:離(li)愁(chou)(chou)(chou)滿江(jiang),竟連飛鳥立足棲息的(de)(de)(de)地方都(dou)(dou)沒有(you),何況人呢?愁(chou)(chou)(chou)之(zhi)(zhi)無(wu)(wu)邊(bian)無(wu)(wu)際(ji),由此(ci)可(ke)見,真是(shi)凄(qi)惻悲涼至極。
當時作者已三十四歲了,仍然是(shi)一介(jie)布衣。滿腹經(jing)世之才(cai),無處施展,的(de)確使人(ren)愁(chou)腸寸(cun)斷。在筆墨酣暢之后,詞(ci)(ci)人(ren)又出以淡筆,使語氣變得平緩。“天在闌干(gan)角,人(ren)倚醉(zui)(zui)醒(xing)中(zhong)。”暮色(se)蒼茫,唯有(you)闌干(gan)的(de)一角還(huan)可見一線天光,他(ta)倚著闌干(gan),愁(chou)懷(huai)難(nan)遣。“醉(zui)(zui)醒(xing)中(zhong)”,詞(ci)(ci)人(ren)非醉(zui)(zui)非醒(xing)、似醉(zui)(zui)仍醒(xing)的(de)狀(zhuang)態,與東坡(po)《江(jiang)城子(zi)》詞(ci)(ci)“夢(meng)中(zhong)了了醉(zui)(zui)中(zhong)醒(xing)”句(ju)所說的(de)相近(jin)。他(ta)飲酒之所以醉(zui)(zui),是(shi)由于(yu)內心積郁(yu),愁(chou)腸百結;而仍醒(xing),是(shi)因為胸中(zhong)塊壘難(nan)平,壯志(zhi)未酬(chou)。兩句(ju)一邊收束(shu)上(shang)片(pian)的(de)離(li)愁(chou)別緒,一邊又啟下片(pian)的(de)心理矛盾。結構(gou)上(shang)顯得變化多端,感情上(shang)也頓挫有(you)致,視(shi)象上(shang)又現(xian)出一幅落拓志(zhi)士的(de)絕(jue)妙畫圖。
詞(ci)的(de)下片(pian)即調轉筆鋒,著(zhu)重刻畫報國(guo)與(yu)歸(gui)田(tian)的(de)心理矛盾。首先(xian)是過片(pian)三(san)句(ju)(ju)承接(jie)上片(pian)意(yi)脈,由詞(ci)人自言其人生道路:客游(you)他鄉(xiang),披風戴雨(yu),萍蹤浪跡,飄(piao)泊不定(ding);接(jie)著(zhu)由此發(fa)出人生如寄的(de)感嘆(tan),化用(yong)陶淵明《歸(gui)去(qu)來(lai)兮辭》“三(san)徑就荒,松菊猶存”的(de)詩意(yi),寄寓田(tian)園之思,并且緊跟問句(ju)(ju),憤(fen)然發(fa)問:誰是國(guo)中豪(hao)杰?答語顯然:國(guo)中豪(hao)杰舍他其誰!可(ke)英(ying)雄有何(he)處能用(yong)武?詞(ci)人無奈地說“借(jie)我(wo)五湖舟楫,去(qu)作(zuo)釣魚(yu)翁”,他愿效法范蠡大夫,做個釣魚(yu)老翁,這句(ju)(ju)把詞(ci)人退隱(yin)心情表(biao)現得委婉(wan)有致(zhi)而(er)又酣暢淋漓。
以上(shang)真(zhen)實反(fan)映了(le)詞人遭(zao)受了(le)人生(sheng)的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)挫折,抱(bao)負未得施展,理想不能實現(xian),從而(er)(er)憔悴失意、無(wu)可奈何的(de)(de)(de)苦衷。這種(zhong)思想在(zai)當時(shi)的(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)志士中帶有普遍性(xing)和典型(xing)性(xing)。最后“故國(guo)(guo)且回首,此意莫匆匆”,筆調頓(dun)挫,在(zai)那(nei)股去國(guo)(guo)離家、退(tui)隱田園的(de)(de)(de)感情洪流(liu)奔騰(teng)洶涌之(zhi)時(shi),驟然放下閘(zha)門(men),從而(er)(er)強烈表現(xian)了(le)他立(li)志報效國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)拳拳之(zhi)心;傾吐了(le)對故國(guo)(guo)山河的(de)(de)(de)無(wu)限眷戀;形象生(sheng)動地再(zai)現(xian)了(le)既欲(yu)擺脫(tuo)一(yi)切、又彷徨無(wu)地的(de)(de)(de)心態。它(ta)與屈原《離騷》“忽臨睨夫(fu)舊(jiu)鄉,仆夫(fu)悲(bei)余馬(ma)懷兮(xi),蜷局(ju)顧而(er)(er)不行”的(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)精神一(yi)脈相(xiang)承(cheng)。
在(zai)這首(shou)詞中,詞人通過對自家身世的(de)傾(qing)訴,來表達憂(you)(you)國憂(you)(you)民的(de)愛國熱情,真(zhen)實地展現了(le)感時撫事、郁郁不得(de)志的(de)心理活動。雖然它(ta)的(de)主(zhu)要氛圍是哀怨傷感,但作者并非完全消沉,一蹶不振。全詞立意煉句不同一般,豪(hao)放(fang)、沉郁而又風(feng)姿(zi)卓(zhuo)約,藝術上有其特(te)殊之處。
明代(dai)戲曲家卓(zhuo)人月《古(gu)今(jin)詞(ci)統(tong)》:(“放眼”三句)愁(chou)濃則江昏,愁(chou)熾(chi)則江沸,故(gu)雁影有所不受。
晚清詞(ci)人陳(chen)廷焯《詞(ci)則·放(fang)歌(ge)集》:悲壯(zhuang)而(er)沉郁(yu),忽縱(zong)忽擒,擺脫一切。