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基本介紹

《故都的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)》是中國現代作家、詩(shi)人郁達(da)夫創作的(de)(de)抒情散文。此文從故都“秋(qiu)(qiu)(qiu)晨”“秋(qiu)(qiu)(qiu)槐”“秋(qiu)(qiu)(qiu)蟬”“秋(qiu)(qiu)(qiu)雨(yu)”“秋(qiu)(qiu)(qiu)果”五個(ge)(ge)方面的(de)(de)景物，緊扣“故都”和“秋(qiu)(qiu)(qiu)”兩(liang)個(ge)(ge)詞語，表(biao)(biao)現了“故都之秋(qiu)(qiu)(qiu)”的(de)(de)“清、靜、悲涼(liang)”的(de)(de)特點(dian)，表(biao)(biao)達(da)了作者(zhe)是對故都的(de)(de)一往情深(shen)，滲透著作者(zhe)消極與(yu)積極情緒在糾(jiu)結與(yu)斗(dou)爭的(de)(de)痕跡。文章語言樸素、自然、清麗、流暢(chang)，運用多種(zhong)修辭手法，以多角度表(biao)(biao)現“秋(qiu)(qiu)(qiu)味”，景物描寫(xie)飽(bao)含深(shen)情。

內容介紹

作品原文

故都的秋

秋(qiu)天，無(wu)論在什么(me)地方的秋(qiu)天，總是好的；可是啊，北國的秋(qiu)，卻特別地來(lai)得清，來(lai)得靜，來(lai)得悲涼。我的不遠千里，要從杭(hang)州(zhou)趕(gan)上青島(dao)，更要從青島(dao)趕(gan)上北平來(lai)的理由(you)，也不過想飽嘗一嘗這(zhe)“秋(qiu)”，這(zhe)故(gu)都的秋(qiu)味。

江南，秋當然(ran)也是(shi)有的(de)(de)(de)(de)，但(dan)草木凋得慢，空氣來得潤，天的(de)(de)(de)(de)顏色(se)顯得淡，并(bing)且又時常多雨(yu)而少(shao)風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣(guang)州的(de)(de)(de)(de)市民(min)中間，混混沌沌地過(guo)(guo)去，只能感到一點(dian)點(dian)清(qing)涼，秋的(de)(de)(de)(de)味，秋的(de)(de)(de)(de)色(se)，秋的(de)(de)(de)(de)意境與姿態，總看不飽，嘗不透(tou)，賞(shang)玩不到十足。秋并(bing)不是(shi)名花，也并(bing)不是(shi)美酒，那(nei)一種(zhong)半(ban)開、半(ban)醉的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態，在領略秋的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程上，是(shi)不合適的(de)(de)(de)(de)。

不逢北(bei)國之(zhi)秋(qiu)，已將近十(shi)余年了。在(zai)(zai)南方(fang)每年到(dao)了秋(qiu)天(tian)，總要想起(qi)(qi)陶然(ran)亭⑴的(de)蘆花(hua)(hua)，釣魚(yu)臺⑵的(de)柳影，西山⑶的(de)蟲唱(chang)，玉(yu)泉⑷的(de)夜月(yue)，潭柘寺(si)⑸的(de)鐘聲。在(zai)(zai)北(bei)平即使(shi)不出(chu)門去(qu)吧(ba)，就是在(zai)(zai)皇(huang)城人海之(zhi)中(zhong)，租人家一(yi)椽⑹破屋來住著，早晨起(qi)(qi)來，泡一(yi)碗濃茶，向(xiang)院子(zi)一(yi)坐，你(ni)也能看(kan)得到(dao)很高(gao)很高(gao)的(de)碧綠的(de)天(tian)色(se)(se)，聽得到(dao)青天(tian)下馴鴿(ge)的(de)飛聲。從(cong)槐樹(shu)葉底，朝(chao)東(dong)細(xi)(xi)數著一(yi)絲(si)一(yi)絲(si)漏(lou)下來的(de)日光(guang)，或在(zai)(zai)破壁腰中(zhong)，靜對著像喇叭似的(de)牽牛(niu)花(hua)(hua)（朝(chao)榮）的(de)藍(lan)朵，自然(ran)而(er)然(ran)地(di)也能夠感覺(jue)到(dao)十(shi)分的(de)秋(qiu)意。說(shuo)到(dao)了牽牛(niu)花(hua)(hua)，我以(yi)為以(yi)藍(lan)色(se)(se)或白色(se)(se)者為佳(jia)，紫黑色(se)(se)次之(zhi)，淡紅色(se)(se)最下。最好(hao)，還要在(zai)(zai)牽牛(niu)花(hua)(hua)底，教長著幾根(gen)疏疏落落的(de)尖細(xi)(xi)且長的(de)秋(qiu)草，使(shi)作陪襯。

北國的(de)槐樹(shu)，也是(shi)一(yi)(yi)種能使人聯想(xiang)起(qi)秋來(lai)的(de)點(dian)(dian)綴(zhui)。像花而又不是(shi)花的(de)那(nei)一(yi)(yi)種落蕊(rui)，早晨(chen)起(qi)來(lai)，會鋪(pu)得(de)滿地。腳踏上去，聲音也沒(mei)有(you)，氣味也沒(mei)有(you)，只(zhi)能感出一(yi)(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)極(ji)微細極(ji)柔(rou)軟(ruan)的(de)觸覺(jue)。掃街(jie)的(de)在樹(shu)影下(xia)一(yi)(yi)陣掃后，灰(hui)土上留下(xia)來(lai)的(de)一(yi)(yi)條條掃帚的(de)絲紋，看(kan)起(qi)來(lai)既(ji)覺(jue)得(de)細膩，又覺(jue)得(de)清閑，潛(qian)意識(shi)下(xia)并且還覺(jue)得(de)有(you)點(dian)(dian)兒落寞⑺，古人所說的(de)梧桐(tong)一(yi)(yi)葉而天(tian)下(xia)知秋⑻的(de)遙想(xiang)，大約也就在這些深沉(chen)的(de)地方。

秋蟬的(de)衰弱的(de)殘聲，更是(shi)北國(guo)的(de)特產，因(yin)為北平處處全長(chang)著樹(shu)，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得(de)見它們的(de)啼唱。在南方是(shi)非要上郊(jiao)外或山(shan)上去才聽得(de)到的(de)。這秋蟬的(de)嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣(yang)，簡直(zhi)像(xiang)是(shi)家(jia)家(jia)戶戶都養(yang)在家(jia)里的(de)家(jia)蟲。

還有(you)秋雨(yu)哩，北方(fang)的(de)秋雨(yu)，也似乎比南(nan)方(fang)的(de)下(xia)得奇(qi)，下(xia)得有(you)味，下(xia)得更(geng)像樣(yang)。

在灰沉沉的(de)天(tian)底下(xia)，忽而來(lai)一陣涼風，便(bian)息列索(suo)落(luo)地(di)(di)下(xia)起雨(yu)來(lai)了(le)。一層雨(yu)過，云漸漸地(di)(di)卷向了(le)西去，天(tian)又晴(qing)了(le)，太(tai)陽又露(lu)出(chu)臉來(lai)了(le)，著(zhu)(zhu)⑼著(zhu)(zhu)很厚的(de)青(qing)布單(dan)衣或夾襖的(de)都(dou)市閑人，咬著(zhu)(zhu)煙管(guan)，在雨(yu)后的(de)斜橋(qiao)影里，上橋(qiao)頭樹(shu)底下(xia)去一立，遇見熟人，便(bian)會用了(le)緩慢(man)悠閑的(de)聲調，微嘆著(zhu)(zhu)互(hu)答著(zhu)(zhu)地(di)(di)說：

“唉(ai)，天可真涼了——”（這(zhe)了字念得(de)很高，拖得(de)很長。）

“可不是(shi)嗎(ma)？一(yi)層(ceng)秋雨一(yi)層(ceng)涼了！”

北方人念陣字，總老像是層字，平平仄(ze)仄(ze)起來⑽，這(zhe)念錯(cuo)的歧(qi)韻，倒(dao)來得正好。

北(bei)方的(de)果樹，到(dao)秋(qiu)天，也(ye)是(shi)一(yi)種奇景(jing)。第一(yi)是(shi)棗(zao)(zao)子(zi)樹，屋(wu)角(jiao)，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一(yi)株(zhu)株(zhu)地長(chang)大(da)起來(lai)。像橄欖又像鴿蛋似的(de)這棗(zao)(zao)子(zi)顆兒，在小橢圓形的(de)細葉中間，顯出(chu)淡綠微黃(huang)的(de)顏色(se)的(de)時(shi)候(hou)，正是(shi)秋(qiu)的(de)全盛時(shi)期，等(deng)棗(zao)(zao)樹葉落，棗(zao)(zao)子(zi)紅完，西北(bei)風(feng)就要(yao)起來(lai)了，北(bei)方便是(shi)沙(sha)塵灰土的(de)世界(jie)，只有這棗(zao)(zao)子(zi)、柿(shi)子(zi)、葡萄(tao)，成熟到(dao)八(ba)九分的(de)七(qi)八(ba)月之交，是(shi)北(bei)國的(de)清秋(qiu)的(de)佳日，是(shi)一(yi)年之中最好也(ye)沒有的(de)GoldenDays⑾。

有(you)些批評家說，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)文(wen)(wen)人學士(shi)，尤其(qi)(qi)是(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人，都帶著很(hen)濃厚(hou)的(de)頹廢的(de)色(se)彩，所以中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)里(li)，贊頌(song)秋(qiu)(qiu)的(de)文(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)特(te)別(bie)的(de)多(duo)。但(dan)外(wai)國(guo)(guo)的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人，又何嘗不(bu)然(ran)？我(wo)雖則外(wai)國(guo)(guo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)念的(de)不(bu)多(duo)，也不(bu)想開(kai)出帳來(lai)，做一(yi)篇(pian)秋(qiu)(qiu)的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)散文(wen)(wen)鈔⑿，但(dan)你若去(qu)一(yi)翻英德法意等詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人的(de)集(ji)子，或(huo)各國(guo)(guo)的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)的(de)Anthology⒀來(lai)，總(zong)能(neng)夠看(kan)到許多(duo)關于秋(qiu)(qiu)的(de)歌(ge)頌(song)和悲啼。各著名的(de)大詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人的(de)長(chang)篇(pian)田園(yuan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)或(huo)四季詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)里(li)，也總(zong)以關于秋(qiu)(qiu)的(de)部分，寫得最(zui)出色(se)而(er)最(zui)有(you)味。足見有(you)感(gan)覺的(de)動(dong)物，有(you)情趣的(de)人類，對于秋(qiu)(qiu)，總(zong)是(shi)一(yi)樣地特(te)別(bie)能(neng)引起深(shen)沉，幽遠(yuan)、嚴厲(li)、蕭索(suo)的(de)感(gan)觸來(lai)的(de)。不(bu)單是(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人，就是(shi)被關閉在牢獄里(li)的(de)囚(qiu)犯，到了秋(qiu)(qiu)天，我(wo)想也一(yi)定能(neng)感(gan)到一(yi)種不(bu)能(neng)自已的(de)深(shen)情，秋(qiu)(qiu)之于人，何嘗有(you)國(guo)(guo)別(bie)，更(geng)何嘗有(you)人種階級的(de)區別(bie)呢？不(bu)過在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，文(wen)(wen)字(zi)(zi)里(li)有(you)一(yi)個“秋(qiu)(qiu)士(shi)”⒁的(de)成語，讀本里(li)又有(you)著很(hen)普遍的(de)歐陽子的(de)《秋(qiu)(qiu)聲》⒂與蘇東坡的(de)《赤壁賦》等，就覺得中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)文(wen)(wen)人，與秋(qiu)(qiu)的(de)關系特(te)別(bie)深(shen)了，可是(shi)這秋(qiu)(qiu)的(de)深(shen)味，尤其(qi)(qi)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)秋(qiu)(qiu)的(de)深(shen)味，非要在北方，才感(gan)受得到底(di)。

南國(guo)之(zhi)(zhi)秋(qiu)，當然也是(shi)(shi)有(you)它(ta)的特異的地方(fang)的，比如(ru)廿四(si)橋的明月，錢塘(tang)江的秋(qiu)潮，普陀山的涼(liang)霧，荔枝灣(wan)⒃的殘(can)荷等等，可是(shi)(shi)色彩不濃，回味(wei)不永。比起(qi)北國(guo)的秋(qiu)來，正像(xiang)是(shi)(shi)黃(huang)酒之(zhi)(zhi)與(yu)白干，稀飯之(zhi)(zhi)與(yu)饃(mo)饃(mo)，鱸魚之(zhi)(zhi)與(yu)大蟹，黃(huang)犬(quan)之(zhi)(zhi)與(yu)駱駝。

秋天(tian)，這北國的(de)秋天(tian)，若留得住的(de)話，我愿把(ba)壽命的(de)三(san)分(fen)之二(er)折去，換得一個三(san)分(fen)之一的(de)零頭。

一九三(san)四(si)年八(ba)月在北平

詞句注釋

⑴陶然亭：位(wei)于北京(jing)城南，亭名出(chu)自白居易詩句“更待菊黃家釀熟，共(gong)君一醉一陶然”。

⑵釣魚(yu)臺：在北(bei)京阜成門外(wai)三里河(he)，玉(yu)淵潭公園(yuan)北(bei)面。

⑶西(xi)(xi)山：北京西(xi)(xi)郊(jiao)群(qun)山的總稱(cheng)，是(shi)京郊(jiao)名勝。

⑷玉(yu)泉：指玉(yu)泉山(shan)，是西山(shan)東麓支脈。

⑸潭柘寺：在北京西山，相傳(chuan)“寺址本在青龍潭上，有(you)古柘千章，寺以(yi)此得(de)名”。

⑹一椽：一間屋。椽，放(fang)在房檁上(shang)架著木板(ban)或瓦的木條。

⑺落(luo)寞：冷落(luo)，寂寞。

⑻梧桐(tong)一葉(xie)而(er)天下知秋：《淮南子(zi)·說山訓》：“以小明(ming)大，見葉(xie)落而(er)知歲之將暮。”《太平御覽》卷二(er)十(shi)四(si)引用“一葉(xie)落而(er)知天下秋”。

⑼著：穿（衣）。

⑽平(ping)平(ping)仄(ze)仄(ze)起來(lai)：意即(ji)推敲起字的韻律來(lai)。

⑾GoldenDays：英(ying)語中(zhong)指“黃金(jin)般的日子”。

⑿鈔：同(tong)“抄”。

⒀Anthology：英(ying)語中指“選集”。

⒁秋士(shi)：古時指(zhi)到了暮年仍不得志(zhi)的(de)知識分子。

⒂歐陽子的《秋聲(sheng)》：指歐陽修的《秋聲(sheng)賦》。

⒃荔枝灣(wan)：位于廣州(zhou)城(cheng)西。

背景介紹

從1921年(nian)(nian)(nian)(nian)9月至(zhi)1933年(nian)(nian)(nian)(nian)3月，郁(yu)達(da)夫(fu)(fu)曾用相(xiang)當(dang)大的(de)(de)(de)(de)精(jing)力參加左翼文(wen)藝活動和進行(xing)創作(zuo)，由于國(guo)民(min)黨白色(se)恐怖的(de)(de)(de)(de)威脅等原因(yin)，郁(yu)達(da)夫(fu)(fu)從1933年(nian)(nian)(nian)(nian)4月由上海遷居(ju)(ju)杭(hang)州，1936年(nian)(nian)(nian)(nian)2月離(li)開杭(hang)州赴福(fu)州，在杭(hang)州居(ju)(ju)住(zhu)了近三年(nian)(nian)(nian)(nian)。在這(zhe)段時(shi)間(jian)里他(ta)思(si)想苦(ku)悶(men)，創作(zuo)枯竭(jie)，過的(de)(de)(de)(de)是(shi)一種閑散(san)安逸(yi)的(de)(de)(de)(de)生活。“在家(jia)吃點(dian)精(jing)致的(de)(de)(de)(de)菜，喝點(dian)芳(fang)醇(chun)的(de)(de)(de)(de)酒，睡睡午覺(jue)，看看閑書，不愿意將行(xing)動和平(ping)(ping)時(shi)有所移(yi)易；總之是(shi)懶得動。”（引自郁(yu)達(da)夫(fu)(fu)《住(zhu)所的(de)(de)(de)(de)話》）在這(zhe)二三年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)，郁(yu)達(da)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)確花了許(xu)多(duo)時(shi)間(jian)到處游(you)山玩(wan)水(shui)(shui)，在一定程(cheng)度上也(ye)是(shi)為(wei)了排(pai)遣現實帶給(gei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)苦(ku)悶(men)和離(li)群索居(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)寂寞。在游(you)山玩(wan)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)，寫(xie)了許(xu)多(duo)游(you)記。在杭(hang)州期間(jian)，郁(yu)達(da)夫(fu)(fu)提倡靜(jing)的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)，寫(xie)的(de)(de)(de)(de)也(ye)多(duo)是(shi)“靜(jing)如止水(shui)(shui)似的(de)(de)(de)(de)遁(dun)世(shi)文(wen)學(xue)(xue)”。1934年(nian)(nian)(nian)(nian)7月，郁(yu)達(da)夫(fu)(fu)“不遠千里”從杭(hang)州經青島去(qu)北平(ping)(ping)，再次飽嘗了故都的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)“味(wei)”，8月，寫(xie)下了《故都的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)》這(zhe)篇散(san)文(wen)。

作者介紹

郁達(da)夫（1896—1945），現(xian)代小說家、散文(wen)家，原(yuan)名郁文(wen)，浙江富(fu)陽(yang)人。少年(nian)(nian)(nian)時(shi)期在(zai)家鄉受啟蒙教(jiao)育，1913年(nian)(nian)(nian)到日(ri)(ri)(ri)(ri)本留學，入東京第一(yi)高等(deng)(deng)學校預科。1921年(nian)(nian)(nian)6月，與郭沫若等(deng)(deng)人成(cheng)立新文(wen)學團體創造社。1922年(nian)(nian)(nian)3月，自東京帝國大學畢業后(hou)(hou)歸國。1928年(nian)(nian)(nian)加入太陽(yang)社，并在(zai)魯迅(xun)支持下，主編《大眾(zhong)文(wen)藝》。1930年(nian)(nian)(nian)加入中(zhong)國左翼作家聯(lian)盟。1938年(nian)(nian)(nian)，赴武漢參加軍(jun)委會政治部第三廳的抗(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)宣傳工(gong)作。1938年(nian)(nian)(nian)以后(hou)(hou)客居南洋，曾任《星洲(zhou)日(ri)(ri)(ri)(ri)報》等(deng)(deng)報刊編輯(ji)，宣傳抗(kang)戰并參與當地華(hua)僑的抗(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)工(gong)作，后(hou)(hou)被(bei)日(ri)(ri)(ri)(ri)軍(jun)脅迫(po)當翻譯。1945年(nian)(nian)(nian)日(ri)(ri)(ri)(ri)本投降后(hou)(hou)，被(bei)日(ri)(ri)(ri)(ri)本憲兵秘密(mi)殺害。1949年(nian)(nian)(nian)被(bei)追(zhui)認為(wei)“民族解放殉難(nan)烈士(shi)”。主要著(zhu)作有《達(da)夫全(quan)集(ji)》七(qi)卷等(deng)(deng)。

鑒賞評價

思想內容

以(yi)秋(qiu)為題目來(lai)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)文章(zhang)，古往(wang)今來(lai)，多得是(shi)不可勝數，真可算得上車載(zai)斗量，但是(shi)能以(yi)短(duan)短(duan)二(er)千來(lai)字把秋(qiu)的(de)(de)(de)意境寫(xie)(xie)(xie)得這(zhe)樣引人入勝，把秋(qiu)的(de)(de)(de)情調寫(xie)(xie)(xie)得如(ru)此入木三分，并且還能寫(xie)(xie)(xie)出鮮明的(de)(de)(de)時代特征與濃郁的(de)(de)(de)地方色彩，令人感到回味無窮、引起(qi)人們無限的(de)(de)(de)遐想的(de)(de)(de)，只(zhi)怕并不多見(jian)，而郁達夫的(de)(de)(de)這(zhe)篇《故都的(de)(de)(de)秋(qiu)》就是(shi)這(zhe)為數不多的(de)(de)(de)文章(zhang)中的(de)(de)(de)佼佼者。

首(shou)先，作者(zhe)就提出什么是秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)況(kuang)味(wei)(wei)。本來(lai)秋(qiu)(qiu)(qiu)就是個(ge)抽象的(de)(de)東西，很難給它下個(ge)什么定(ding)義(yi)，有(you)(you)時候(hou)它又是只(zhi)可以(yi)意(yi)會(hui)而很難言傳(chuan)的(de)(de)東西，于是作者(zhe)就從秋(qiu)(qiu)(qiu)在(zai)南北兩方的(de)(de)比(bi)較來(lai)著手加以(yi)闡述(shu)。他認(ren)為，在(zai)南方的(de)(de)蘇(su)州(zhou)(zhou)、上海(hai)、杭州(zhou)(zhou)，以(yi)及更南一點的(de)(de)廈門、香港、廣(guang)州(zhou)(zhou)，秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)到來(lai)，只(zhi)能使人感到一點點清(qing)涼(liang)，而真正秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)味(wei)(wei)，秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)色，秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)意(yi)境與姿態，總(zong)看不(bu)飽，嘗(chang)不(bu)透，賞玩不(bu)到十(shi)足，而只(zhi)有(you)(you)北國的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)，它來(lai)得清(qing)，來(lai)得靜，還(huan)有(you)(you)點兒悲(bei)涼(liang)，才能使人充分領略(lve)秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)況(kuang)味(wei)(wei)，正因(yin)為這個(ge)原(yuan)因(yin)，作者(zhe)才匆匆從青島(dao)趕來(lai)北平，其目的(de)(de)就是要飽嘗(chang)一下這故都的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)味(wei)(wei)。

為了(le)表現這(zhe)故都的(de)(de)秋(qiu)味，作(zuo)者(zhe)除(chu)了(le)列(lie)舉了(le)陶然亭的(de)(de)蘆花(hua)、釣魚(yu)臺的(de)(de)柳影、西山的(de)(de)蟲唱、玉(yu)泉的(de)(de)夜月和潭柘寺的(de)(de)鐘(zhong)聲這(zhe)些景物之外，還舉了(le)個小小的(de)(de)例子(zi)：清晨起來，在院(yuan)中一(yi)坐，泡一(yi)碗濃茶(cha)，你(ni)能看(kan)見(jian)很高很高的(de)(de)碧綠的(de)(de)天(tian)(tian)色(se)，聽得(de)到青天(tian)(tian)下(xia)(xia)馴鴿的(de)(de)飛聲，還能從槐樹葉底下(xia)(xia)一(yi)絲一(yi)絲漏(lou)下(xia)(xia)來的(de)(de)日(ri)光里，從生長(chang)在破壁腰中的(de)(de)像喇(la)叭似的(de)(de)牽牛花(hua)的(de)(de)藍(lan)色(se)的(de)(de)花(hua)朵里，自然而然地感(gan)覺到十分的(de)(de)秋(qiu)意。

接著(zhu)作者又提到了槐樹，這(zhe)本是北方(fang)最(zui)常見的(de)(de)樹木。從它那落(luo)(luo)下(xia)的(de)(de)似花非(fei)花的(de)(de)落(luo)(luo)蕊(rui)上，當人們踩(cai)著(zhu)它的(de)(de)時候，既沒有聲音，也沒有氣味(wei)，但卻(que)感(gan)覺到濃(nong)濃(nong)的(de)(de)秋(qiu)(qiu)意，而且還能從掃地者所遺留下(xia)的(de)(de)絲紋里，感(gan)覺到一種秋(qiu)(qiu)的(de)(de)細膩、秋(qiu)(qiu)的(de)(de)清(qing)閑，還有點兒(er)落(luo)(luo)寞，領略到古人所說的(de)(de)桐(tong)葉一落(luo)(luo)，天下(xia)知秋(qiu)(qiu)的(de)(de)韻味(wei)。

然(ran)后作(zuo)者又(you)舉出了秋(qiu)(qiu)(qiu)蟬(chan)的(de)殘聲，在北(bei)平(ping)是(shi)幾乎到處可(ke)以聽到的(de)，不比南方是(shi)非要上(shang)(shang)郊(jiao)外或者山(shan)上(shang)(shang)才能聽到的(de)，這也是(shi)北(bei)國的(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)韻(yun)之一(yi)。接著作(zuo)者特別談(tan)到了北(bei)國的(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)雨，這也是(shi)比南方下(xia)得奇(qi)，下(xia)得有味(wei)的(de)。灰沉(chen)沉(chen)的(de)天(tian)底(di)下(xia)，忽而(er)來(lai)一(yi)陣涼(liang)風，馬上(shang)(shang)便息列索落地(di)下(xia)起雨來(lai)了。但這雨來(lai)得快，去得也快。一(yi)會兒(er)，云便漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)地(di)向西卷(juan)去，天(tian)又(you)青(qing)了，太陽又(you)露出臉來(lai)了，而(er)這時穿著夾襖(ao)的(de)閑(xian)(xian)人(ren)，咬著煙管，在雨后的(de)斜(xie)橋影里(li)，上(shang)(shang)橋頭樹底(di)一(yi)立，遇(yu)見熟(shu)人(ren)，便會用(yong)一(yi)種緩慢悠閑(xian)(xian)的(de)聲調，微嘆地(di)說(shuo)道：“唉，天(tian)可(ke)真涼(liang)了。”而(er)對方也用(yong)同(tong)一(yi)聲調答(da)道：“可(ke)不是(shi)么，一(yi)層(ceng)秋(qiu)(qiu)(qiu)雨一(yi)層(ceng)涼(liang)啦。”這里(li)，北(bei)方人(ren)特有的(de)往往把“陣”字念(nian)成“層(ceng)”字的(de)歧(qi)音(yin)，則(ze)更(geng)是(shi)平(ping)添幾分北(bei)國的(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)趣，令人(ren)感到回味(wei)無(wu)窮。

最后作者說到了北方(fang)的(de)(de)(de)(de)果(guo)樹(shu)，認為這也(ye)是(shi)(shi)北國(guo)的(de)(de)(de)(de)奇景。首先(xian)提到的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)棗樹(shu)，這是(shi)(shi)北方(fang)最普遍(bian)的(de)(de)(de)(de)樹(shu)木，屋角、墻頭(tou)、茅(mao)房邊上、灶房門(men)口幾乎都有(you)它(ta)的(de)(de)(de)(de)身影，當它(ta)的(de)(de)(de)(de)像橄欖(lan)似的(de)(de)(de)(de)果(guo)實，在橢圓形(xing)的(de)(de)(de)(de)細葉(xie)中間(jian)顯(xian)出淡(dan)綠微黃的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，正是(shi)(shi)秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)全盛時(shi)期，其次如柿子、葡萄，當它(ta)們成熟到八九分時(shi)，正是(shi)(shi)北國(guo)清秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)佳日，會使人(ren)有(you)無窮的(de)(de)(de)(de)有(you)關(guan)秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)遐(xia)想。

作(zuo)(zuo)者在(zai)結尾處(chu)，則特別強(qiang)調秋對(dui)人感情(qing)作(zuo)(zuo)用，并不因(yin)國(guo)(guo)別和階級的(de)(de)(de)區別而異。可能因(yin)為(wei)中國(guo)(guo)文人中有歐陽修的(de)(de)(de)《秋聲賦(fu)》和蘇(su)東坡的(de)(de)(de)《赤壁賦(fu)》，而認為(wei)中國(guo)(guo)文人與秋的(de)(de)(de)關(guan)系特別的(de)(de)(de)深，但這秋的(de)(de)(de)深味，作(zuo)(zuo)者又(you)再次強(qiang)調，非要在(zai)北方，才(cai)能感覺到(dao)底。最(zui)后，作(zuo)(zuo)者甚至(zhi)表示愿(yuan)意以折去壽命的(de)(de)(de)三分之二，來(lai)留住這北國(guo)(guo)的(de)(de)(de)秋天。

作者在此文中，正是選取(qu)了若干既有時代特征，又合地方色彩的(de)(de)景物，如陶(tao)然亭的(de)(de)蘆花、釣(diao)魚臺的(de)(de)柳影(ying)，以及牽牛花、槐樹落葉(xie)、秋雨后(hou)閑(xian)人(ren)的(de)(de)對話等(deng)等(deng)，閑(xian)閑(xian)寫(xie)來，極富情趣(qu)，把故都(dou)的(de)(de)秋的(de)(de)意境表現得淋漓(li)盡(jin)致(zhi)，使人(ren)浮(fu)想聯翩，享受到無(wu)限的(de)(de)秋的(de)(de)樂趣(qu)。

藝術特色

摹繪寫情

《故都(dou)的(de)(de)秋(qiu)》，作為寫景(jing)(jing)抒情的(de)(de)散文(wen)，其主體(ti)部分是摹繪故都(dou)的(de)(de)秋(qiu)景(jing)(jing)。文(wen)章(zhang)采(cai)用“橫式結構”，從故都(dou)“秋(qiu)晨(chen)之(zhi)景(jing)(jing)”“秋(qiu)槐之(zhi)景(jing)(jing)”“秋(qiu)蟬之(zhi)景(jing)(jing)”“秋(qiu)雨之(zhi)景(jing)(jing)”“秋(qiu)果之(zhi)景(jing)(jing)”五個(ge)方(fang)面，緊扣(kou)“故都(dou)”和“秋(qiu)”兩(liang)個(ge)詞(ci)語，表現(xian)了“故都(dou)之(zhi)秋(qiu)”的(de)(de)“清、靜、悲涼”的(de)(de)特點(dian)。“摹繪”，作為一(yi)種修辭(ci)手法(fa)，是指“采(cai)用語言形式把(ba)事(shi)物的(de)(de)外在(zai)形貌特征（包括聲音(yin)、色彩(cai)、氣(qi)味(wei)等）生動形象地形容出來(lai)的(de)(de)一(yi)種修辭(ci)方(fang)式”。

首先來看(kan)“故都”一(yi)(yi)詞。在(zai)文中(zhong)，郁(yu)達夫(fu)是(shi)以較為(wei)委婉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式來表現“故都”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)“在(zai)皇城人(ren)海之中(zhong)”“租一(yi)(yi)椽破屋(wu)”，“在(zai)破壁腰中(zhong)，靜(jing)對(dui)著(zhu)像喇叭似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽(qian)牛(niu)(niu)花(hua)（朝榮）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍朵”。如(ru)果不是(shi)“故都”，“皇城”怎會有“破屋(wu)”“破壁腰”，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)分明暗示了歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)遷，正是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)“破”字給作(zuo)者郁(yu)達夫(fu)帶來了“感(gan)(gan)覺到(dao)十(shi)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)意”。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些還(huan)(huan)算較為(wei)顯豁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，更(geng)為(wei)隱(yin)蔽(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)(huan)表現在(zai)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“逸筆”之中(zhong)。“說到(dao)牽(qian)牛(niu)(niu)花(hua)，我以為(wei)以藍色或白色為(wei)佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還(huan)(huan)要在(zai)牽(qian)牛(niu)(niu)花(hua)底，教(jiao)長著(zhu)幾根疏疏落落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尖細且長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)草，使作(zuo)陪襯(chen)。”而作(zuo)者在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)“破壁腰”看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)“藍色”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽(qian)牛(niu)(niu)花(hua)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)當年“皇城”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)落，即使做(zuo)了“故都”，依然(ran)不改“皇城”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)派(pai)。再看(kan)“秋(qiu)”。“早晨(chen)起來”，“向(xiang)院(yuan)子一(yi)(yi)坐，你也能看(kan)得(de)(de)到(dao)很高很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碧綠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天色”，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)“清”；“聽得(de)(de)到(dao)青(qing)天下馴鴿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛聲”，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)“靜(jing)”，“以聲寫靜(jing)”；“故都”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)“早晨(chen)起來，泡一(yi)(yi)碗濃茶，向(xiang)院(yuan)子一(yi)(yi)坐”，更(geng)是(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“清、靜(jing)”，沒有了過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忙碌(liu)，一(yi)(yi)到(dao)秋(qiu)天，只(zhi)好這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣“泡一(yi)(yi)碗濃茶，向(xiang)院(yuan)子一(yi)(yi)坐”，郁(yu)達夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)就是(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些看(kan)似“毫無深意”“瑣(suo)言(yan)碎語”中(zhong)體現了出來。

對比托情

在《故都(dou)的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)》中(zhong)，郁達(da)夫(fu)起(qi)句即(ji)以(yi)“北(bei)(bei)國的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)，卻特別地來(lai)得(de)(de)(de)(de)清，來(lai)得(de)(de)(de)(de)靜，來(lai)得(de)(de)(de)(de)悲涼”奠定文(wen)章的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)基調，接著以(yi)江南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)作比(bi)(bi)較，指出江南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)“草木凋得(de)(de)(de)(de)慢，空氣來(lai)得(de)(de)(de)(de)潤，天的(de)(de)(de)(de)顏(yan)色顯得(de)(de)(de)(de)淡，并且又(you)時常多(duo)風而少雨(yu)”，“只能感(gan)(gan)到一(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)清涼”，因此，“秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)味，秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)色，秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)與(yu)姿(zi)態(tai)”，只有北(bei)(bei)方才“看得(de)(de)(de)(de)飽，嘗(chang)得(de)(de)(de)(de)透，賞玩得(de)(de)(de)(de)十足”。這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)對(dui)(dui)比(bi)(bi)。“對(dui)(dui)比(bi)(bi)”，作為(wei)(wei)(wei)一(yi)種(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)辭手法，是(shi)(shi)指“兩(liang)(liang)種(zhong)(zhong)事(shi)物(wu)之(zhi)(zhi)間或同一(yi)事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)個不同方面之(zhi)(zhi)間相互比(bi)(bi)較的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)辭方式”。文(wen)章就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)通過(guo)這種(zhong)(zhong)對(dui)(dui)比(bi)(bi)，把作者對(dui)(dui)“秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)認識”“秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)”烘托(tuo)得(de)(de)(de)(de)“飽”“透”“十足”，所以(yi)，這種(zhong)(zhong)對(dui)(dui)比(bi)(bi)烘托(tuo)就(jiu)(jiu)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)作者表(biao)達(da)更(geng)深情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)手段(duan)。更(geng)為(wei)(wei)(wei)注意(yi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，作者為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)把這種(zhong)(zhong)情(qing)感(gan)(gan)烘托(tuo)、鋪墊得(de)(de)(de)(de)更(geng)為(wei)(wei)(wei)深沉，郁達(da)夫(fu)在首尾兩(liang)(liang)處進行照應，這一(yi)反復，情(qing)感(gan)(gan)表(biao)達(da)就(jiu)(jiu)更(geng)為(wei)(wei)(wei)濃烈。尤其是(shi)(shi)南(nan)(nan)國的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)，“比(bi)(bi)起(qi)北(bei)(bei)國的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)來(lai)，正像(xiang)是(shi)(shi)黃酒之(zhi)(zhi)與(yu)白干(gan)，稀飯之(zhi)(zhi)于饃饃，鱸魚之(zhi)(zhi)于大蟹(xie)，黃犬之(zhi)(zhi)與(yu)駱(luo)駝”。“秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)味，秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)色，秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)與(yu)姿(zi)態(tai)”真是(shi)(shi)相去甚(shen)遠，這種(zhong)(zhong)北(bei)(bei)國秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)“清、靜、悲涼”的(de)(de)(de)(de)特點(dian)(dian)更(geng)為(wei)(wei)(wei)顯著。通過(guo)這一(yi)對(dui)(dui)比(bi)(bi)，全文(wen)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)就(jiu)(jiu)顯得(de)(de)(de)(de)“更(geng)上一(yi)層樓”。

旁逸襯情

《故都的(de)(de)(de)秋(qiu)》除(chu)了(le)(le)用(yong)摹繪寫情(qing)(qing)(qing)，用(yong)對(dui)比(bi)托情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)手法把(ba)作者(zhe)蘊(yun)藏(zang)在(zai)(zai)(zai)胸中(zhong)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)墊高(gao)表(biao)現出來(lai)以外(wai)，還運用(yong)了(le)(le)旁逸(yi)襯情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)手法。“旁逸(yi)”，作為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)修辭手法，是指“說(shuo)(shuo)話或(huo)寫文(wen)(wen)章(zhang)時，有意(yi)離開主題而加以風趣幽默(mo)的(de)(de)(de)插說(shuo)(shuo)、注(zhu)釋或(huo)補充，這(zhe)些插說(shuo)(shuo)或(huo)注(zhu)釋看似(si)畫蛇添足、無關痛癢，但(dan)卻能增強語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)趣的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)修辭方式(shi)”。在(zai)(zai)(zai)此文(wen)(wen)中(zhong)，作者(zhe)一(yi)(yi)整(zheng)段文(wen)(wen)字來(lai)寫古今中(zhong)外(wai)文(wen)(wen)人(ren)詩人(ren)對(dui)“秋(qiu)”的(de)(de)(de)厚(hou)(hou)愛，認為(wei)秋(qiu)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)些人(ren)的(de)(de)(de)詩文(wen)(wen)中(zhong)“都帶著很濃厚(hou)(hou)的(de)(de)(de)頹(tui)廢色彩”，“總是一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)能特(te)別引起深(shen)沉，幽遠，嚴厲，蕭索的(de)(de)(de)感(gan)觸來(lai)”。“可是這(zhe)秋(qiu)的(de)(de)(de)深(shen)味，尤其是中(zhong)國的(de)(de)(de)秋(qiu)的(de)(de)(de)深(shen)味，非要在(zai)(zai)(zai)北(bei)方，才感(gan)受得(de)到底。”采用(yong)旁逸(yi)襯情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)方法，不僅為(wei)作品(pin)情(qing)(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)抒發墊上(shang)了(le)(le)一(yi)(yi)層臺階，使作品(pin)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)站得(de)更高(gao)，而且也為(wei)讀者(zhe)增加了(le)(le)了(le)(le)解古今中(zhong)外(wai)文(wen)(wen)人(ren)詩人(ren)對(dui)“秋(qiu)”的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些共同感(gan)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)了(le)(le)解，“增加了(le)(le)語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)趣”。

設誓顯情

所(suo)謂(wei)“設誓(shi)”，作為(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)修辭手法(fa)，是指提出無法(fa)實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)條件來(lai)(lai)表(biao)達(da)(da)(da)堅定的(de)(de)(de)(de)信念和決心(xin)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)修辭方式。郁(yu)達(da)(da)(da)夫(fu)為(wei)了表(biao)達(da)(da)(da)這(zhe)種(zhong)對“故都(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)”喜(xi)愛的(de)(de)(de)(de)強烈(lie)情感(gan)，在結尾處就采用(yong)了這(zhe)一(yi)(yi)(yi)方法(fa)。“秋(qiu)天，這(zhe)北國(guo)的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)天，若留得(de)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)話(hua)，我愿(yuan)意把壽命的(de)(de)(de)(de)三(san)分之二折去(qu)，換得(de)一(yi)(yi)(yi)個三(san)分之一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)零頭。”這(zhe)一(yi)(yi)(yi)設誓(shi)，采用(yong)假言推理(li)作為(wei)邏輯背景，以這(zhe)種(zhong)不可(ke)能的(de)(de)(de)(de)方式偏離現(xian)實(shi)，表(biao)達(da)(da)(da)了作者(zhe)喜(xi)愛“故都(dou)(dou)之秋(qiu)”的(de)(de)(de)(de)濃(nong)烈(lie)情感(gan)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)結尾，也為(wei)第(di)一(yi)(yi)(yi)段“我的(de)(de)(de)(de)不遠千里，要從(cong)杭州(zhou)趕(gan)上(shang)青島，更要從(cong)青島趕(gan)上(shang)北平(ping)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)理(li)由(you)，也不過(guo)是飽(bao)嘗(chang)一(yi)(yi)(yi)嘗(chang)這(zhe)故都(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)味(wei)”作了注(zhu)腳。這(zhe)是作者(zhe)表(biao)達(da)(da)(da)情感(gan)的(de)(de)(de)(de)第(di)三(san)臺(tai)(tai)階(jie)(jie)。文章(zhang)正是在這(zhe)三(san)層(ceng)臺(tai)(tai)階(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)鋪墊下，情感(gan)才由(you)晦轉明，越(yue)來(lai)(lai)越(yue)清晰，越(yue)來(lai)(lai)越(yue)強烈(lie)。

名家評論

浙江文藝出版社原編審郁飛《關于我(wo)父親的(de)(de)(de)(de)〈故(gu)都的(de)(de)(de)(de)秋〉》：（《故(gu)都的(de)(de)(de)(de)秋》）還是編者的(de)(de)(de)(de)函索逼出來的(de)(de)(de)(de)急就章(zhang)。急就之章(zhang)能寫得這樣雋永而有情致，就不能不靠平日(ri)的(de)(de)(de)(de)功夫(fu)，即細(xi)致的(de)(de)(de)(de)觀察和深入的(de)(de)(de)(de)體會了(le)。

福建師范大(da)學教授(shou)孫紹振《〈故都的(de)(de)(de)秋〉：悲(bei)涼美、雅(ya)趣(qu)和俗趣(qu)》：郁達夫把秋天寫得(de)這(zhe)(zhe)么(me)有(you)詩(shi)意，賦(fu)予它以一(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)詩(shi)意的(de)(de)(de)高(gao)雅(ya)的(de)(de)(de)話(hua)語，然而(er)不時又(you)穿插(cha)一(yi)些平民(min)的(de)(de)(de)俗語進去。前面就(jiu)(jiu)有(you)茅房、耗子，這(zhe)(zhe)里又(you)有(you)稀(xi)飯(fan)、饃(mo)饃(mo)、黃犬(quan)、大(da)蟹等(deng)等(deng)。這(zhe)(zhe)些話(hua)語本來是缺乏詩(shi)意的(de)(de)(de)。用在(zai)這(zhe)(zhe)充滿古(gu)典的(de)(de)(de)、高(gao)雅(ya)趣(qu)味(wei)的(de)(de)(de)文章(zhang)中，是要(yao)冒不和諧的(de)(de)(de)風險的(de)(de)(de)。但是，郁達夫卻在(zai)這(zhe)(zhe)里構成了和諧的(de)(de)(de)統一(yi)情調。這(zhe)(zhe)是因(yin)為他的(de)(de)(de)情感(gan)亮點，就(jiu)(jiu)是把大(da)雅(ya)和大(da)俗融為一(yi)體的(de)(de)(de)。

中國現代文學(xue)研究會副(fu)會長錢理群(qun)《品一品“故(gu)都”的(de)“秋(qiu)(qiu)(qiu)味(wei)(wei)”》：“秋(qiu)(qiu)(qiu)味(wei)(wei)”無疑是(shi)郁達夫這(zhe)篇(pian)《故(gu)都的(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)》里的(de)“關鍵詞”。從(cong)開章第一段(duan)即(ji)(ji)提出“故(gu)都的(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)味(wei)(wei)”，以后各段(duan)里不斷地(di)重復（強調(diao)）：“秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)味(wei)(wei)”，秋(qiu)(qiu)(qiu)雨(yu)“下得有(you)味(wei)(wei)”，文人寫(xie)得“有(you)味(wei)(wei)”，“秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)深味(wei)(wei)”，秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)“回(hui)味(wei)(wei)”……—氣貫(guan)到(dao)底，確實(shi)讓(rang)人“回(hui)味(wei)(wei)”無窮。這(zhe)本身(shen)即(ji)(ji)是(shi)郁達夫的(de)發現與獨特體驗：古今(jin)中外文人多有(you)寫(xie)“秋(qiu)(qiu)(qiu)聲”“秋(qiu)(qiu)(qiu)色(se)”的(de)，寫(xie)“秋(qiu)(qiu)(qiu)味(wei)(wei)”即(ji)(ji)使不是(shi)“絕(jue)無”、也是(shi)“少見”的(de)。

中國郁達夫研究會會員黃清華《〈故(gu)都(dou)的(de)(de)(de)秋(qiu)〉的(de)(de)(de)畫面美和(he)音樂美》：這篇散(san)文(wen)“物”“我”之間完美的(de)(de)(de)交融(rong)和(he)統一，顯示(shi)了(le)作家卓越的(de)(de)(de)藝術才華。它既是對北平秋(qiu)的(de)(de)(de)客觀描繪，又(you)是作者當時(shi)心情(qing)的(de)(de)(de)折(zhe)射，在(zai)郁達夫大量(liang)的(de)(de)(de)寫景抒(shu)情(qing)散(san)文(wen)中，是很有特(te)色(se)的(de)(de)(de)一篇。