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基本介紹

《落花(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)》散文(wen)是(shi)中國現(xian)代作家(jia)(jia)許地山的(de)作品。這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)篇敘(xu)事散文(wen)，全文(wen)圍繞“種花(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)——收(shou)花(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)——吃花(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)——議花(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)”來寫，真實地記錄了(le)(le)作者小(xiao)時(shi)候的(de)一(yi)(yi)次家(jia)(jia)庭活動(dong)和(he)所(suo)受到的(de)教育。散文(wen)描述了(le)(le)一(yi)(yi)家(jia)(jia)人(ren)(ren)收(shou)獲(huo)花(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)情景，通過(guo)談論花(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)好處(chu)，借物喻人(ren)(ren)，揭示了(le)(le)花(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)不圖虛(xu)名(ming)、默(mo)默(mo)奉獻的(de)品格。說明人(ren)(ren)要(yao)(yao)做有用的(de)人(ren)(ren)，不要(yao)(yao)做只講體(ti)面而(er)對別人(ren)(ren)沒有好處(chu)的(de)人(ren)(ren)，表達了(le)(le)作者不為名(ming)利(li)，只求有益(yi)于社(she)會的(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)理想和(he)價(jia)值觀。

《落花(hua)生》被收入人教版五年級語文上冊(ce)。

內容介紹

作品原文

我們(men)家的后園有半畝空地，母親說：“讓它荒著怪可惜的，你們(men)那(nei)么(me)愛吃(chi)花生(sheng)，就開辟出來種(zhong)花生(sheng)吧。”我們(men)姐弟(di)幾個都很(hen)高興，買種(zhong)，翻地，播種(zhong)，澆水，施肥，沒(mei)過幾個月(yue)，居然(ran)收獲了(le)。

母(mu)親(qin)說：“今晚我(wo)們(men)過(guo)一個收(shou)獲(huo)節，請(qing)你們(men)父(fu)親(qin)也來嘗(chang)嘗(chang)我(wo)們(men)的落(luo)花生，好(hao)不(bu)好(hao)？”母(mu)親(qin)把花生做成了好(hao)幾樣食(shi)品，還(huan)吩咐(fu)就(jiu)在后園的茅草(cao)亭過(guo)這個節。

晚上(shang)天色(se)不太好(hao)，可(ke)是(shi)父親(qin)也來了，實在很難(nan)得。

父親說：“你們(men)愛吃花生么(me)？”

我們爭著答應(ying)：“愛！”

“誰能把花生的好處說出來(lai)？”

姐(jie)姐(jie)說：“花(hua)生(sheng)的味(wei)兒美。”

哥哥說：“花生可以榨油(you)。”

我說：“花生的(de)價錢(qian)便宜，誰都可以買來吃，都喜(xi)歡吃。這就是它的(de)好處。”

父親(qin)說：“花(hua)生(sheng)的好處很(hen)多，有一(yi)樣最(zui)可(ke)貴：它的果(guo)實埋在(zai)地里，不像桃子、石榴、蘋果(guo)那樣，把鮮紅嫩綠的果(guo)實高高地掛(gua)在(zai)枝頭(tou)上(shang)(shang)，使人一(yi)見就生(sheng)愛(ai)慕之心。你們看(kan)它矮(ai)矮(ai)地長在(zai)地上(shang)(shang)，等到成熟(shu)了(le)，也不能立刻分辨出來它有沒有果(guo)實，必須(xu)挖(wa)起來才知道。”

我們都說是，母親也點點頭。

父親接下去說：“所以你(ni)們要像花(hua)生一樣，它雖然不好看，可(ke)是很(hen)有用。”

我說：“那么，人(ren)(ren)要(yao)做有(you)(you)用的人(ren)(ren)，不(bu)要(yao)做只講(jiang)體面，而(er)對別(bie)人(ren)(ren)沒有(you)(you)好處的人(ren)(ren)。”

父親說：“對。這(zhe)是(shi)我對你們的希望。”

我們談到深(shen)夜(ye)才散。花生做的食品都吃完了，父親的話卻深(shen)深(shen)地(di)印在我的心(xin)上。

背景介紹

許(xu)(xu)(xu)地(di)(di)山生(sheng)逢甲午戰敗(bai)中(zhong)被(bei)割讓(rang)給(gei)日本的(de)(de)(de)臺灣變亂時(shi)(shi)期，父親當時(shi)(shi)率部奮力抵抗日侵(qin)，不(bu)敵而敗(bai)，年幼的(de)(de)(de)許(xu)(xu)(xu)地(di)(di)山卻(que)對(dui)這份國恨家(jia)(jia)仇感到了(le)刻骨(gu)銘(ming)心(xin)的(de)(de)(de)痛，之后隨父親遷居回大(da)陸福建。19歲(sui)時(shi)(shi)，家(jia)(jia)境拮據，許(xu)(xu)(xu)地(di)(di)山開始自謀生(sheng)活。21歲(sui)那(nei)年由于(yu)家(jia)(jia)道貧(pin)苦，不(bu)得不(bu)赴(fu)離家(jia)(jia)甚遠(yuan)的(de)(de)(de)緬甸(dian)仰(yang)光任教，在仰(yang)光的(de)(de)(de)三年時(shi)(shi)間里，遠(yuan)離親人和故鄉的(de)(de)(de)許(xu)(xu)(xu)地(di)(di)山，經歷了(le)種種艱(jian)辛。

1919年(nian)“五四”運動爆發，正在(zai)(zai)燕京大學讀書(shu)的(de)(de)(de)許(xu)地山寫文(wen)章、開會、演(yan)講，在(zai)(zai)示威游行中(zhong)沖(chong)鋒在(zai)(zai)前，不(bu)畏強(qiang)幕(mu)，成(cheng)為(wei)反(fan)帝反(fan)封建的(de)(de)(de)先鋒戰(zhan)士。1919年(nian)的(de)(de)(de)“五四”時期，是“人(ren)的(de)(de)(de)自覺(jue)”和“個性解放”的(de)(de)(de)時代(dai)。

作者介紹

許地山（1893年(nian)(nian)(nian)2月(yue)出生(sheng)于臺灣，1941年(nian)(nian)(nian)8月(yue)病(bing)逝），筆名(ming)落花生(sheng)，中國(guo)現代(dai)作家。1917年(nian)(nian)(nian)，考入(ru)燕(yan)京(jing)大(da)學(xue)(xue)文學(xue)(xue)院。1921年(nian)(nian)(nian)，與茅(mao)盾等人發起成立(li)文學(xue)(xue)研究會。1923年(nian)(nian)(nian)，先后(hou)在美國(guo)哥倫比亞大(da)學(xue)(xue)、英國(guo)牛津大(da)學(xue)(xue)研究宗教學(xue)(xue)。1927年(nian)(nian)(nian)，回到中國(guo)后(hou)先后(hou)在燕(yan)京(jing)大(da)學(xue)(xue)、北京(jing)大(da)學(xue)(xue)、清華大(da)學(xue)(xue)、香港大(da)學(xue)(xue)執教。主(zhu)要(yao)作品有短篇小說集《綴(zhui)網勞(lao)蛛》、《解放者》、散文集《空(kong)山靈雨》等。

鑒賞評價

主題思想

《落花(hua)(hua)生(sheng)》散文(wen)，從一(yi)粒花(hua)(hua)生(sheng)映照(zhao)出人生(sheng)。許地(di)山對生(sheng)命意義(yi)的(de)追尋與(yu)(yu)獨特(te)理解是他作品中(zhong)最動人的(de)亮(liang)點。文(wen)章的(de)主旨是散文(wen)中(zhong)的(de)“我”領悟并(bing)揭示出來(lai)的(de)：“人要(yao)做有(you)(you)(you)(you)用的(de)人，不要(yao)做偉大、體面的(de)人。”花(hua)(hua)生(sheng)深埋土中(zhong)不為(wei)人所識，花(hua)(hua)生(sheng)以自己的(de)“犧牲”而使自己“有(you)(you)(you)(you)用”。“無我”故能(neng)(neng)破除對物質的(de)貪(tan)戀，“有(you)(you)(you)(you)我”方(fang)能(neng)(neng)主動選擇(ze)與(yu)(yu)承(cheng)擔自己的(de)責任，使犧牲成為(wei)可能(neng)(neng)。愛既“有(you)(you)(you)(you)我”又(you)“無我”，以“有(you)(you)(you)(you)我”來(lai)實現“無我”的(de)愛兼有(you)(you)(you)(you)著博大與(yu)(yu)慈悲的(de)境界。

“落花(hua)生(sheng)精(jing)神”以出世的(de)(de)態度來入(ru)世。一方(fang)(fang)(fang)面(mian)保(bao)持銳意(yi)的(de)(de)進取(qu)之心，一方(fang)(fang)(fang)面(mian)又保(bao)持平(ping)和(he)的(de)(de)生(sheng)存態度；一方(fang)(fang)(fang)面(mian)積極(ji)地(di)去做一個有用的(de)(de)人(ren)，一方(fang)(fang)(fang)面(mian)也(ye)明白人(ren)的(de)(de)命運(yun)被(bei)限定。許地(di)山(shan)一生(sheng)都在求(qiu)索著(zhu)人(ren)生(sheng)的(de)(de)密碼與終極(ji)目(mu)的(de)(de)，也(ye)在行動中表明自己(ji)的(de)(de)赤子之心。

寫作手法

《落(luo)花(hua)生》是(shi)一(yi)篇記敘(xu)散文，它運(yun)用(yong)對話(hua)寫(xie)人(ren)(ren)(ren)記事(shi)。在平(ping)淡(dan)如水的(de)(de)(de)(de)(de)記敘(xu)中(zhong)，蘊(yun)涵(han)了殷(yin)殷(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)情。收獲(huo)花(hua)生的(de)(de)(de)(de)(de)夜晚，妻(qi)子(zi)兒(er)女、父母(mu)昆(kun)仲姊妹，數人(ren)(ren)(ren)圍坐(zuo)一(yi)屋，品(pin)嘗著自(zi)己親(qin)(qin)手勞(lao)動種植的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)生，一(yi)燈(deng)如豆(dou)，言歡(huan)意愜(qie)，這(zhe)該(gai)是(shi)一(yi)幅(fu)多(duo)么令人(ren)(ren)(ren)神(shen)往而又回味不已、充滿著溫馨氣息的(de)(de)(de)(de)(de)闔家(jia)歡(huan)樂圖呵。這(zhe)里有慈母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛，嚴(yan)父的(de)(de)(de)(de)(de)情，兄(xiong)姊的(de)(de)(de)(de)(de)寬厚(hou)(hou)，小弟的(de)(de)(de)(de)(de)聰穎。從(cong)這(zhe)里，當母(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)可以(yi)尋到子(zi)女的(de)(de)(de)(de)(de)拳拳寸(cun)草心，做(zuo)(zuo)父親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)可以(yi)覓(mi)得妻(qi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)溫柔，兒(er)女的(de)(de)(de)(de)(de)厚(hou)(hou)愛；做(zuo)(zuo)兒(er)女的(de)(de)(de)(de)(de)也不難(nan)體(ti)味出父母(mu)天(tian)高地厚(hou)(hou)一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)養育之(zhi)恩(en)。總之(zhi)，任何人(ren)(ren)(ren)都可以(yi)從(cong)中(zhong)領會到家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)(de)溫暖，天(tian)倫(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)樂趣(qu)。父親(qin)(qin)與(yu)膝前兒(er)女們(men)親(qin)(qin)切的(de)(de)(de)(de)(de)閑談(tan)，熱(re)烈的(de)(de)(de)(de)(de)討論，家(jia)常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)絮(xu)語，品(pin)評著人(ren)(ren)(ren)世(shi)間一(yi)件(jian)最常(chang)見而又微小的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物。沒有慷(kang)慨激昂的(de)(de)(de)(de)(de)陳(chen)辭，也無(wu)闡幽發(fa)微的(de)(de)(de)(de)(de)“春(chun)秋”大(da)義，看(kan)似平(ping)淡(dan)無(wu)奇(qi)，卻包含了人(ren)(ren)(ren)世(shi)間所(suo)有父親(qin)(qin)望子(zi)成人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)殷(yin)殷(yin)深(shen)情。

當然，寫(xie)得華麗并不容易(yi)，寫(xie)得樸素(su)更難(nan)。也只有寫(xie)得樸素(su)了(le)，才(cai)能顯出真正的文采來(lai)。

《落花生》平易、淺顯(xian)、簡(jian)潔(jie)，一望(wang)而知(zhi)其寓意，但它(ta)(ta)并(bing)不(bu)淺薄。它(ta)(ta)那平易的(de)(de)話語(yu)，講(jiang)的(de)(de)是人人都懂的(de)(de)道理(li)：“要(yao)(yao)做有用(yong)的(de)(de)人，不(bu)要(yao)(yao)做偉大、體(ti)面的(de)(de)人。”毫無故弄玄虛，自作高(gao)深莫測之態。有的(de)(de)只是諄(zhun)諄(zhun)的(de)(de)教誨，切實的(de)(de)希望(wang)。然(ran)而就是這(zhe)平易淺顯(xian)的(de)(de)常理(li)，也并(bing)不(bu)是每個人都能悟出(chu)它(ta)(ta)的(de)(de)真諦(di)，并(bing)付諸自己行動。普希金曾說：“精(jing)確(que)與(yu)簡(jian)潔(jie)，這(zhe)是散文的(de)(de)首要(yao)(yao)美質。它(ta)(ta)要(yao)(yao)求的(de)(de)是思想，沒有思想，再漂亮(liang)的(de)(de)語(yu)句也全無用(yong)處。

《落花(hua)生(sheng)》的(de)(de)(de)行文的(de)(de)(de)特點是簡沽明(ming)快，它沒(mei)有拖泥(ni)帶水的(de)(de)(de)絮絮叨叨，沒(mei)有天(tian)高(gao)地遠的(de)(de)(de)高(gao)談闊論，也(ye)沒(mei)有晦澀(se)費猜(cai)的(de)(de)(de)玄機(ji)妙語，更無(wu)刮古搜今(jin)，廣(guang)引博征的(de)(de)(de)自我炫耀和賣弄。然而(er)它在家人的(de)(de)(de)閑談中流露出的(de)(de)(de)一(yi)種樸素的(de)(de)(de)思想，卻(que)可以使人們站得(de)更高(gao)，望得(de)更遠，引起遐(xia)想和深思。

有人(ren)(ren)認為(wei)，只(zhi)有寫(xie)景(jing)打情的(de)(de)散(san)文(wen)才能(neng)托物言志，而記敘散(san)文(wen)只(zhi)能(neng)寫(xie)人(ren)(ren)記事。恰(qia)恰(qia)相(xiang)反，《落花生》雖屬記敘散(san)文(wen)，卻也正是物托言志的(de)(de)典(dian)范。作(zuo)者正是借(jie)“落花生”這(zhe)個(ge)最平易，最常見，而又有益于(yu)人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)小(xiao)小(xiao)植物，寄托了他“要(yao)做有用的(de)(de)人(ren)(ren)，不(bu)要(yao)做偉大、體面的(de)(de)人(ren)(ren)”的(de)(de)樸(pu)實而可(ke)(ke)珍貴的(de)(de)志向(xiang)。文(wen)章中(zhong)的(de)(de)父親將花生與“鮮(xian)紅(hong)、嫩綠的(de)(de)蘋果、桃(tao)子、石榴”相(xiang)比，揭示了花生的(de)(de)可(ke)(ke)貴品格(ge)：質樸(pu)無華，不(bu)求外表美觀、不(bu)講虛(xu)榮，不(bu)慕顯赫，只(zhi)求于(yu)世有用。在這(zhe)里(li)，作(zuo)者將對花生好處的(de)(de)知識，自然貼切(qie)地(di)(di)移接到(dao)對人(ren)(ren)生社會的(de)(de)知識上。這(zhe)就深刻地(di)(di)反映(ying)出作(zuo)者的(de)(de)愛憎、好惡(e)、及(ji)默(mo)(mo)默(mo)(mo)獻身人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)樸(pu)實可(ke)(ke)貴的(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)。“文(wen)如其人(ren)(ren)”，“人(ren)(ren)如其文(wen)”。

作者(zhe)在“五四”思(si)潮的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)下，冷靜地觀察和思(si)索著人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)義。他蔑視(shi)“金(jin)榜題名”、“光宗(zong)耀祖”的(de)(de)(de)(de)封建說教，鄙(bi)棄榮(rong)華富貴，反對浮華虛榮(rong)；憎惡追名逐利(li)鉆營投機(ji)之(zhi)徒，抨擊“金(jin)玉其外，敗絮其中”，驅民水火的(de)(de)(de)(de)“偉大、體面”人(ren)物。由(you)此(ci)，他崇尚(shang)質(zhi)樸(pu)，力求老(lao)老(lao)實實地做一個對社(she)會(hui)有用的(de)(de)(de)(de)人(ren)。“意全勝(sheng)(sheng)者(zhe)，辭愈(yu)樸(pu)而文愈(yu)高(gao)，意不(bu)勝(sheng)(sheng)者(zhe)，辭愈(yu)華而文愈(yu)鄙(bi)。”《落花生(sheng)》為(wei)文短(duan)小，平易、淺顯、清淡(dan)、質(zhi)樸(pu)，由(you)此(ci)達到(dao)(dao)了美的(de)(de)(de)(de)極致。它(ta)之(zhi)所(suo)以能(neng)夠長期流傳，膾(kuai)炙(zhi)人(ren)口，除了這種(zhong)極致的(de)(de)(de)(de)美之(zhi)外，更由(you)于它(ta)以意取勝(sheng)(sheng)，具(ju)有超越時(shi)(shi)空的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征意蘊。它(ta)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征和暗(an)示，在不(bu)同時(shi)(shi)代(dai)，不(bu)同社(she)會(hui)，都(dou)能(neng)引起(qi)(qi)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴，喚起(qi)(qi)那種(zhong)樸(pu)實無華而又優美崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)思(si)想情感，使人(ren)們能(neng)倍受其熏陶，達到(dao)(dao)潛移默化的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。

社會評價

許地山的作品把(ba)基督(du)教的愛欲，佛教的明慧，近代(dai)文(wen)明與古舊情緒相融合，使(shi)散文(wen)發展成一個(ge)和諧的境(jing)界。

——沈從文

許(xu)地山是(shi)一位(wei)將苦難意識發揮(hui)到(dao)極致的作家。他(ta)用短暫而又閃耀著光芒的一生，將精神的追求(qiu)作為人生追求(qiu)的目標，成(cheng)為中(zhong)國主(zhu)觀(guan)型小說的一枝奇葩(pa)。

——陳鶴、丁穎

《落花生》平(ping)易(yi)、淺(qian)顯、簡潔，全(quan)文不(bu)過500多字，一望而知(zhi)其(qi)寓意，但它并(bing)(bing)不(bu)淺(qian)薄(bo)。它那平(ping)易(yi)的話(hua)語(yu)，講的是人(ren)(ren)人(ren)(ren)都懂的道理：“要(yao)(yao)做有用的人(ren)(ren)，不(bu)要(yao)(yao)做偉大、體面的人(ren)(ren)。”毫無故弄玄虛，自作高(gao)深莫測(ce)之態。有的只是諄(zhun)諄(zhun)的教誨，切實的希望。然(ran)而就是這(zhe)平(ping)易(yi)淺(qian)顯的常理，也并(bing)(bing)不(bu)是每(mei)個人(ren)(ren)都能悟出它的真諦(di)，并(bing)(bing)付諸自己行(xing)動。

——王天海

許地山的(de)(de)(de)創(chuang)作并不是(shi)以激烈(lie)的(de)(de)(de)揭露批判社(she)會(hui)問題為(wei)特(te)色，也不從(cong)政治和社(she)會(hui)角度(du)來(lai)“為(wei)人生(sheng)”，他的(de)(de)(de)“為(wei)人生(sheng)”使命的(de)(de)(de)完成，是(shi)以其特(te)有的(de)(de)(de)情(qing)懷，從(cong)人生(sheng)的(de)(de)(de)真諦(di)、生(sheng)活意(yi)義的(de)(de)(de)角度(du)來(lai)思(si)考(kao)人生(sheng)的(de)(de)(de)存(cun)在問題，尋求生(sheng)存(cun)對(dui)自我的(de)(de)(de)意(yi)義，并獲得了最大(da)限(xian)度(du)的(de)(de)(de)精神(shen)(shen)自由與獨立(li)的(de)(de)(de)精神(shen)(shen)個性。

——沈慶力