《觀書(shu)(shu)》是明朝于(yu)謙的(de)作品,該詩(shi)盛贊書(shu)(shu)之(zhi)好(hao)處,極寫讀書(shu)(shu)之(zhi)趣。作者(zhe)于(yu)謙是明代著名民(min)族(zu)英雄(xiong)、詩(shi)人(ren),生性剛直,博學多聞。這首詩(shi)寫出了(le)詩(shi)人(ren)讀書(shu)(shu)的(de)自我親身體會(hui),抒(shu)發喜(xi)愛讀書(shu)(shu)之(zhi)情,意趣高雅(ya),風格率(lv)直,說理形象(xiang),頗有感染(ran)力。
觀書
明·于謙
書卷多情似故人①,晨昏憂樂每相親②。
眼前直下(xia)三千字③,胸次(ci)全無一(yi)點塵④。
活水源流隨處滿(man)⑤,東風花柳逐⑥時新。
金鞍⑦玉(yu)勒尋芳客(ke),未信(xin)我廬⑧別有春。
①故人(ren)(ren):老朋(peng)友。此用擬(ni)人(ren)(ren)手法(fa),將書卷比(bi)擬(ni)作“故人(ren)(ren)”。
②“相(xiang)親”句:晨昏:即早晚,一天到晚.晨:早上(shang)。昏:黃昏。憂:愁。每:時常(chang)。親:近。
③三(san)千字:此為泛指,并非確數。此句(ju)說明(ming)作者讀書多且快,同時也寫出他那種如饑(ji)似渴的情態。
④胸次:胸中,心里。塵(chen):雜念(nian)。這句說作(zuo)者專心讀書,胸無雜念(nian),
⑤“活(huo)水(shui)(shui)”句:化用朱(zhu)熹《觀書有感》(其一)詩中(zhong):“問渠那得(de)清(qing)如許,謂有源頭活(huo)水(shui)(shui)來。”
⑥逐:挨著次序。
⑦金(jin)鞍(an):飾金(jin)的馬鞍(an)。玉(yu)勒:飾玉(yu)的馬籠頭。此泛指馬鞍(an)、籠頭的貴美。
⑧廬:本(ben)指鄉村(cun)一(yi)戶人家所占的(de)(de)房地,引申為(wei)村(cun)房或(huo)小(xiao)屋的(de)(de)通稱。這里指書房。
我對書籍的(de)(de)(de)(de)感情就(jiu)像是(shi)多年的(de)(de)(de)(de)朋友,無(wu)論清晨還是(shi)傍晚憂愁(chou)還是(shi)快樂總有它的(de)(de)(de)(de)陪伴。眼前瀏覽過無(wu)數的(de)(de)(de)(de)文字后,胸中再無(wu)半(ban)點(dian)塵(chen)世間世俗的(de)(de)(de)(de)雜念(nian)。新(xin)鮮的(de)(de)(de)(de)想法源源不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)涌(yong)來用之不竭,像東風里花柳爭換得形色簇新(xin)。漫跨(kua)著金鞍,權(quan)貴們猶嘆芳蹤難尋(xun),諒也(ye)不信(xin)這書齋(zhai)里別有春景。
唐代唐太宗推行科舉,是(shi)為(wei)朝廷選拔一(yi)批出身地主(zhu)階級下(xia)層的(de)(de)貧寒而有作為(wei)的(de)(de)知識分子進(jin)入統治階層,起(qi)了積極作用。但(dan)到了明代,科舉進(jin)入后期(qi),不(bu)少(shao)人(ren)將讀(du)書(shu)(shu)(shu)當作敲門(men)磚,只要敲開了做官的(de)(de)大門(men),就將心思用在如何(he)升(sheng)官發財上,不(bu)再(zai)對(dui)書(shu)(shu)(shu)感興趣了。而于(yu)謙對(dui)讀(du)書(shu)(shu)(shu)如此(ci)熱愛則(ze)不(bu)同(tong)凡響,他酷(ku)愛讀(du)書(shu)(shu)(shu),養成了讀(du)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)習慣,深知讀(du)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)益處(chu)。面對(dui)以做官為(wei)目(mu)的(de)(de),達到目(mu)的(de)(de)而后放棄書(shu)(shu)(shu)本的(de)(de)官場惡習,酷(ku)愛讀(du)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)于(yu)謙題下(xia)《觀書(shu)(shu)(shu)》一(yi)作抒發胸臆,批評讀(du)書(shu)(shu)(shu)現狀。
于(yu)謙(qian)(qian)(1398年(nian)(nian)5月13日-1457年(nian)(nian)2月16日),字廷(ting)益,號節(jie)庵,官(guan)至少(shao)保(bao),世(shi)稱于(yu)少(shao)保(bao)。漢族,明朝浙(zhe)江承宣(xuan)布政(zheng)使司(si)杭(hang)州(zhou)錢塘(tang)縣人。因(yin)參與(yu)平(ping)定漢王(wang)(wang)朱(zhu)高煦(xu)謀(mou)反(fan)有(you)功(gong),得(de)到(dao)明宣(xuan)宗器重(zhong),擔(dan)任明朝山西河南(nan)巡撫。明英宗時期(qi),因(yin)得(de)罪(zui)王(wang)(wang)振下獄(yu),后釋放,起(qi)為兵(bing)(bing)部(bu)(bu)侍郎。土木之(zhi)變后英宗被俘,郕王(wang)(wang)朱(zhu)祁鈺監國,擢兵(bing)(bing)部(bu)(bu)尚書。于(yu)謙(qian)(qian)力排(pai)南(nan)遷之(zhi)議,決策守(shou)京師,與(yu)諸大臣請郕王(wang)(wang)即位(wei)。瓦剌兵(bing)(bing)逼京師,督戰,擊(ji)退之(zhi)。論功(gong)加封少(shao)保(bao),總督軍務,終迫(po)也先遣使議和,使英宗得(de)歸。天順元年(nian)(nian)因(yin)“謀(mou)逆(ni)”罪(zui)被冤(yuan)殺。謚曰忠(zhong)肅。有(you)《于(yu)忠(zhong)肅集(ji)》。于(yu)謙(qian)(qian)與(yu)岳飛、張(zhang)煌言(yan)并稱“西湖三杰”。
該詩(shi)盛贊書(shu)之(zhi)好處,講開(kai)卷有(you)益之(zhi)理(li),極寫讀書(shu)之(zhi)趣,作(zuo)者于謙,是明(ming)代著名民族英雄、詩(shi)人(ren)。他生性剛直,博學(xue)多聞。他的勤學(xue)苦練(lian)精神(shen)與他的高(gao)風亮節一(yi)樣名傳后世。這(zhe)首詩(shi)寫詩(shi)人(ren)自(zi)我親身體會(hui),抒發喜(xi)愛讀書(shu)之(zhi)情,意(yi)趣高(gao)雅,風格率直,說(shuo)理(li)形(xing)象,頗有(you)感染(ran)力。
“書(shu)(shu)卷(juan)多(duo)情似故(gu)人,晨昏(hun)憂樂(le)每相親。”書(shu)(shu)本好似感(gan)情真摯(zhi)的老友,每日(ri)從早到晚和(he)自己形影相隨、愁苦與共,形象地表明詩人讀(du)書(shu)(shu)不倦、樂(le)在其中(zhong)。本詩開篇(pian),即(ji)以個(ge)人讀(du)書(shu)(shu)的獨特體會(hui),談出自己和(he)書(shu)(shu)本的親密關(guan)系。中(zhong)間兩聯,集中(zhong)寫(xie)己讀(du)書(shu)(shu)之樂(le)。
“眼前(qian)直下三(san)千字(zi),胸(xiong)次全(quan)無(wu)一點(dian)塵(chen)。”眼前(qian)的(de)書(shu)(shu),一讀(du)即(ji)是(shi)無(wu)數字(zi),讀(du)書(shu)(shu)之(zhi)多之(zhi)快,表現詩人(ren)讀(du)書(shu)(shu)如饑似渴(ke)的(de)心(xin)情,胸(xiong)中頓覺爽快,全(quan)無(wu)一點(dian)雜(za)念。“直下三(san)千字(zi)”,寫為書(shu)(shu)所吸引;“全(quan)無(wu)一點(dian)塵(chen)”,寫書(shu)(shu)本知識蕩(dang)滌心(xin)胸(xiong),心(xin)無(wu)雜(za)念。這兩句詩使(shi)詩人(ren)專心(xin)致志,讀(du)書(shu)(shu)入迷(mi)的(de)情態(tai)躍然紙上,也(ye)道出了(le)一種讀(du)書(shu)(shu)方法。
“活(huo)水(shui)隨流(liu)隨處滿,東風花柳(liu)逐(zhu)時新(xin)。”活(huo)水(shui)句,化用朱熹《觀(guan)書有(you)(you)感》“問渠那(nei)得清如許,為(wei)有(you)(you)源頭活(huo)水(shui)來(lai)”句,是(shi)說(shuo)堅持經(jing)常(chang)讀書,就象池塘(tang)不斷有(you)(you)活(huo)水(shui)注入,不斷得到新(xin)的營養(yang),永遠(yuan)清澈(che)。“東風”句是(shi)說(shuo)勤奮攻讀,不斷增長(chang)新(xin)知,就像東風催(cui)開(kai)百花,染綠(lv)柳(liu)枝一樣,依次而來(lai),其樂趣(qu)令人心(xin)曠神怡。
“金(jin)鞍玉(yu)勒(le)尋(xun)(xun)芳客,未(wei)信(xin)我廬別有春(chun)。”結(jie)尾一(yi)聯(lian),以(yi)(yi)(yi)(yi)“金(jin)鞍玉(yu)勒(le)尋(xun)(xun)芳客”為(wei)陪襯,寫出書齋(zhai)(zhai)之(zhi)(zhi)樂。“勒(le)”為(wei)馬籠頭。“金(jin)鞍玉(yu)勒(le)”者是富貴公(gong)子,再綴以(yi)(yi)(yi)(yi)“尋(xun)(xun)芳客”三字,直是富家浪子。這些人(ren)日以(yi)(yi)(yi)(yi)尋(xun)(xun)花問(wen)柳為(wei)能(neng)事(shi),他(ta)們和作者是兩個不同世(shi)界之(zhi)(zhi)人(ren),故而他(ta)們自然(ran)不會相信(xin)書齋(zhai)(zhai)之(zhi)(zhi)中(zhong)別有一(yi)個爛漫的春(chun)天。以(yi)(yi)(yi)(yi)貴公(gong)子反襯,顯示讀(du)書人(ren)書房四(si)季如(ru)春(chun)的勝景(jing)。讀(du)書可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)明理,可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)賞景(jing),可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)觀史,可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)鑒人(ren),可(ke)(ke)(ke)謂(wei)是思接千載,視通(tong)萬里,這美好之(zhi)(zhi)情之(zhi)(zhi)境(jing),不是玩物喪志的游手(shou)好閑者流(liu)所能(neng)領略的。
著名文(wen)學家王立群鑒賞此詩:“書(shu)本是人類知識的積累,故(gu)而開卷(juan)(juan)有(you)益。書(shu)本使人充實,使人心胸(xiong)開闊,使人眼界提高,因而開卷(juan)(juan)有(you)益。”而于謙很好的闡釋了這一真諦。