【臥室(shi)帶(dai)衛生(sheng)間風水(shui)】主臥帶(dai)衛生(sheng)間好不好 帶(dai)內(nei)衛的(de)臥室(shi)裝(zhuang)修(xiu)風水(shui)

帶內衛的臥室裝修風水

1、唯廁是臭居所不宜

傳統(tong)上(shang)人(ren)們(men)稱衛生間為“茅(mao)(mao)廁(ce)”、“茅(mao)(mao)房”，上(shang)千(qian)年來，中國(guo)“唯廁(ce)是臭”的(de)事(shi)實(shi)和(he)(he)廁(ce)所等于臟(zang)臭的(de)觀(guan)念根(gen)深蒂固。在古漢字(zi)里(li)，廁(ce)所曰“溷”，其字(zi)面意(yi)思就是豬(zhu)在圈里(li)。在農村，茅(mao)(mao)廁(ce)一(yi)般都在距住宅20到(dao)100米遠的(de)豬(zhu)圈里(li)，有的(de)還分上(shang)下(xia)兩層(ceng)，上(shang)層(ceng)是豬(zhu)圈和(he)(he)人(ren)方(fang)便(bian)的(de)入口，下(xia)層(ceng)是個大糞池，儲藏人(ren)畜(chu)的(de)排泄物以(yi)做(zuo)農用，非常之(zhi)方(fang)便(bian)，一(yi)邊(bian)出恭一(yi)邊(bian)還可(ke)以(yi)和(he)(he)豬(zhu)們(men)聊天。所以(yi)從風水的(de)根(gen)上(shang)說，廁(ce)所是污(wu)垢之(zhi)地(di)，臭氣長(chang)存，宅內不宜呀。

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2、濕臭之氣久則生害

在(zai)中國哲學史上，廁(ce)所竟也(ye)功不(bu)(bu)可沒。李斯(si)是法(fa)(fa)家(jia)的(de)創始(shi)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)一，也(ye)是儒家(jia)的(de)叛徒。他(ta)在(zai)解手(shou)時見(jian)到(dao)(dao)偷糞之(zhi)鼠又(you)瘦又(you)小，見(jian)人(ren)(ren)(ren)則紛紛躲避，十分可憐；后(hou)來(lai)他(ta)偶然(ran)見(jian)到(dao)(dao)了(le)米倉之(zhi)鼠，不(bu)(bu)僅豐(feng)碩肥大(da)，看見(jian)人(ren)(ren)(ren)來(lai)，不(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)避，反而瞪大(da)眼睛，神氣得很。李斯(si)因而長嘆:“人(ren)(ren)(ren)之(zhi)賢不(bu)(bu)肖(xiao)，譬如鼠類，在(zai)所自(zi)(zi)處耳(er)(er)！其實(shi)廁(ce)所只是材質不(bu)(bu)同，本質上應該是相同的(de)，是人(ren)(ren)(ren)賦予了(le)它等級與(yu)內容。初(chu)中生一學英語(yu)，便愛(ai)以“WC”代稱，以為(wei)雅(ya)了(le)，其實(shi)這個縮寫的(de)全稱是“watercloset”，和(he)中文的(de)“茅房”差(cha)不(bu)(bu)多，真正雅(ya)的(de)說法(fa)(fa)是“toilet”，類同現在(zai)所稱的(de)“洗手(shou)間”，李斯(si)之(zhi)言“譬如鼠類，在(zai)所自(zi)(zi)處耳(er)(er)”，衛生間亦(yi)然(ran)也(ye)，在(zai)所自(zi)(zi)處耳(er)(er)。

宋(song)人歐(ou)陽修說(shuo)他(ta)讀書得力于“三(san)上(shang)(shang)”:曰馬上(shang)(shang)，曰轎上(shang)(shang)，曰廁(ce)(ce)上(shang)(shang)。他(ta)的(de)(de)廁(ce)(ce)所(suo)想必更近似于現代日本古風廁(ce)(ce)所(suo)，也(ye)(ye)比(bi)晉代舞陽公主家(jia)的(de)(de)廁(ce)(ce)所(suo)干凈(jing)。據《世說(shuo)新語》記載(zai)，舞陽公主家(jia)的(de)(de)廁(ce)(ce)所(suo)，有一漆(qi)箱，內置干棗，不(bu)為食用，是(shi)塞鼻的(de)(de)——由此(ci)(ci)可從一個側面(mian)看出，在中國，即使王謝(xie)堂前燕，也(ye)(ye)不(bu)免要到(dao)臭(chou)烘(hong)(hong)烘(hong)(hong)的(de)(de)地方出恭的(de)(de)，由此(ci)(ci)可見(jian)風水上(shang)(shang)的(de)(de)廁(ce)(ce)所(suo)影響主要是(shi)茅(mao)廁(ce)(ce)的(de)(de)濕臭(chou)之陰氣對人的(de)(de)身體(ti)造成的(de)(de)量變(bian)到(dao)質變(bian)的(de)(de)生(sheng)理心(xin)理雙重損害。

3、床側尿流急，桶深糞落遲。

抽水馬桶、衛生間是(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)方(fang)(fang)人(ren)的(de)(de)(de)發明，響(xiang)(xiang)亮得(de)不近人(ren)情。以前(qian)在學校，每當課余，不禁會耳聞廝言:廁(ce)(ce)所(suo)(suo)去(qu)不去(qu)？出(chu)恭去(qu)嗎？走(zou)，水火(huo)去(qu)？解手去(qu)？廁(ce)(ce)所(suo)(suo)內(nei)常(chang)常(chang)還(huan)有(you)名詩(shi)可作佐證:“板(ban)側尿(niao)流急，坑(keng)深糞落遲。”妙啊，帶哲學意味的(de)(de)(de)“有(you)小(xiao)便，宜；得(de)大(da)解，脫。”“進去(qu)三(san)步緊(jin)；出(chu)來一身松。”或是(shi)(shi)(shi)(shi)“來前(qian)百(bai)步緊(jin)；出(chu)后一身松”“暢通上下；集(ji)雅(ya)東西(xi)”，橫批(pi)“新陳代(dai)謝”還(huan)有(you)“靜(jing)坐覓詩(shi)句(ju)；放松聽(ting)清(qing)泉”。橫批(pi)“清(qing)靜(jing)世界”當真是(shi)(shi)(shi)(shi)含蓄、雅(ya)致。近讀林(lin)語堂的(de)(de)(de)《言志篇》，他(ta)的(de)(de)(de)理想(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)一間自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)書房，幾位知心友(you)，善燒清(qing)菜的(de)(de)(de)廚子(zi)，幾本明人(ren)小(xiao)品，一位了解其(qi)個(ge)性(xing)的(de)(de)(de)夫人(ren)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。我(wo)掃了一遍，發現缺了至關重要的(de)(de)(de)一項，便是(shi)(shi)(shi)(shi)潔凈的(de)(de)(de)廁(ce)(ce)所(suo)(suo)。按(an)林(lin)先生頗具前(qian)明遺風的(de)(de)(de)品性(xing)，他(ta)的(de)(de)(de)廁(ce)(ce)所(suo)(suo)應該在清(qing)幽的(de)(de)(de)寺院(yuan)里，廁(ce)(ce)所(suo)(suo)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)舊式的(de)(de)(de)，大(da)都(dou)設(she)置于遠離(li)堂屋的(de)(de)(de)那(nei)種青(qing)(qing)葉(xie)扶疏、苔蘚鮮潤的(de)(de)(de)植物茂密之處(chu)，沿著(zhu)走(zou)廊(lang)可以到達。廁(ce)(ce)所(suo)(suo)陰暗而(er)掃除清(qing)潔，便池里填(tian)滿青(qing)(qing)青(qing)(qing)的(de)(de)(de)杉樹葉(xie)子(zi)，不僅悅目，而(er)且不出(chu)一點聲響(xiang)(xiang)。這種廁(ce)(ce)所(suo)(suo)大(da)約是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)人(ren)的(de)(de)(de)最高夢想(xiang)了。從(cong)風水的(de)(de)(de)理解，嘿嘿，廁(ce)(ce)所(suo)(suo)宜出(chu)靜(jing)幽之地，以為可以讓人(ren)即得(de)方(fang)(fang)便，又可以引發哲思妙想(xiang)。

4、荒誕的西化

那么多樓盤，卻沒有我夢想中的格局和衛生間，這大概是吾食古不化，中毒太甚之故，廁所沖床頭，不知是誰的設計思想，衛生間整到主臥室來，也(ye)還可以容(rong)忍，但卻又讓(rang)衛(wei)(wei)生間的(de)(de)(de)(de)門對著床(chuang)(chuang)，不(bu)知是(shi)不(bu)是(shi)有(you)意滿足床(chuang)(chuang)上的(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)偷窺需要。但從心理(li)(li)上講，晚(wan)上睡覺(jue)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，廁所的(de)(de)(de)(de)臭氣(qi)總是(shi)若有(you)若無(wu)的(de)(de)(de)(de)直接飄到你的(de)(de)(de)(de)床(chuang)(chuang)頭，不(bu)知誰會(hui)淡然(ran)處之。當然(ran)，在城市，主臥配主衛(wei)(wei)必竟成了時(shi)尚，我(wo)(wo)不(bu)排除這(zhe)是(shi)實際(ji)生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)需要，但更重要的(de)(de)(de)(de)是(shi)，這(zhe)里(li)并(bing)沒有(you)把我(wo)(wo)們傳(chuan)統居住(zhu)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)因(yin)素因(yin)子考慮在內(nei)，完(wan)全是(shi)西方建筑設計理(li)(li)論的(de)(de)(de)(de)現代(dai)產物，是(shi)西方文(wen)化侵略(lve)的(de)(de)(de)(de)結(jie)果，我(wo)(wo)氣(qi)憤(fen)的(de)(de)(de)(de)是(shi)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)文(wen)化正逐(zhu)漸被異化被同化，但人們渾(hun)然(ran)不(bu)覺(jue)，直到生活(huo)(huo)出了問題，才想起找老祖宗(zong)的(de)(de)(de)(de)方法去解決，這(zhe)是(shi)讓(rang)人很傷心的(de)(de)(de)(de)。

臥室帶衛生間好不好觀點：

1、衛生間廁(ce)所是藏污納(na)垢之地(di)，雖形式翻(fan)新，本質不變，不宜在(zai)主臥室，宜在(zai)隱(yin)蔽靜幽之處。

2、如果主臥室有衛生間的大門直對著(zhu)床，基本(ben)上是風水格局的下下簽。

3、衛生間的門最好能沖著其他(ta)方向，因為廁(ce)所(suo)的濕污(wu)之氣在人睡(shui)眠(mian)時會被(bei)吸(xi)進，陰氣照體亦大不吉，年深(shen)日久，疾病難(nan)免。

4、廁(ce)所內一(yi)定(ding)要有抽氣(qi)(qi)扇，這可(ke)把廁(ce)所內的穢氣(qi)(qi)抽出街外，一(yi)方面可(ke)減(jian)輕濕臭氣(qi)(qi)的禍害，另一(yi)方面亦可(ke)保持廁(ce)所內空氣(qi)(qi)清新(xin)、干(gan)爽。

按照(zhao)古人的風水(shui)理論，通常有兩(liang)種(zhong)方法可以解(jie)決：第一(yi)(yi)(yi)種(zhong)，在洗(xi)手(shou)間(jian)(jian)的下水(shui)道上(shang)懸(xuan)掛“開口的葫蘆”，或在廁所里面放上(shang)三(san)盆泥(ni)栽觀葉(xie)植物(wu)，這樣有利(li)于(yu)讓(rang)綠(lv)色植物(wu)為我們(men)人體自身(shen)多(duo)吸收一(yi)(yi)(yi)些(xie)污晦之(zhi)(zhi)氣。 第二(er)種(zhong)，如果(guo)經濟條(tiao)件、住宅(zhai)條(tiao)件許可的話，在睡床和(he)洗(xi)手(shou)間(jian)(jian)門口之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)，加上(shang)屏風或者衣(yi)柜作為遮(zhe)擋，也是不錯的辦法。 兩(liang)者相比較之(zhi)(zhi)下，后一(yi)(yi)(yi)種(zhong)方法效果(guo)更(geng)為明顯，但第一(yi)(yi)(yi)種(zhong)方法更(geng)實(shi)用。 和(he)諧家居口訣臥(wo)室潔凈是根本，豈(qi)容(rong)污晦之(zhi)(zhi)氣在。住宅(zhai)中心生氣強，去火除(chu)水(shui)人安康。