【臥(wo)室帶衛生間(jian)風(feng)水(shui)】主臥(wo)帶衛生間(jian)好不好 帶內衛的臥(wo)室裝修風(feng)水(shui)

帶內衛的臥室裝修風水

1、唯廁是臭居所不宜

傳統上(shang)人們(men)稱(cheng)衛生間為(wei)“茅廁(ce)”、“茅房”，上(shang)千年(nian)來，中國“唯廁(ce)是臭”的(de)事實和廁(ce)所(suo)等于臟臭的(de)觀念根深(shen)蒂(di)固。在古漢字里，廁(ce)所(suo)曰“溷”，其字面意思(si)就是豬在圈里。在農村，茅廁(ce)一(yi)(yi)般都在距住宅(zhai)20到100米遠的(de)豬圈里，有的(de)還分上(shang)下兩層，上(shang)層是豬圈和人方便(bian)的(de)入口，下層是個大糞池，儲(chu)藏(zang)人畜的(de)排泄物以(yi)做農用，非常(chang)之方便(bian)，一(yi)(yi)邊出(chu)恭(gong)一(yi)(yi)邊還可以(yi)和豬們(men)聊天。所(suo)以(yi)從風(feng)水的(de)根上(shang)說，廁(ce)所(suo)是污垢之地(di)，臭氣長存，宅(zhai)內不宜呀(ya)。

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2、濕臭之氣久則生害

在(zai)(zai)中國(guo)哲學(xue)史(shi)上，廁所(suo)(suo)竟也(ye)功不(bu)(bu)可沒。李斯(si)是(shi)(shi)法家(jia)的(de)創始人(ren)之(zhi)(zhi)一，也(ye)是(shi)(shi)儒(ru)家(jia)的(de)叛徒(tu)。他(ta)在(zai)(zai)解(jie)手(shou)時見到偷糞之(zhi)(zhi)鼠又瘦又小，見人(ren)則紛紛躲(duo)避(bi)，十分(fen)可憐(lian)；后來(lai)他(ta)偶然見到了米倉之(zhi)(zhi)鼠，不(bu)(bu)僅(jin)豐碩肥大，看(kan)見人(ren)來(lai)，不(bu)(bu)但不(bu)(bu)避(bi)，反而(er)瞪(deng)大眼睛(jing)，神氣得很。李斯(si)因(yin)而(er)長嘆:“人(ren)之(zhi)(zhi)賢(xian)不(bu)(bu)肖，譬(pi)如鼠類，在(zai)(zai)所(suo)(suo)自處耳！其實廁所(suo)(suo)只是(shi)(shi)材質不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)，本質上應(ying)該是(shi)(shi)相(xiang)同(tong)(tong)(tong)的(de)，是(shi)(shi)人(ren)賦予了它等級與內容(rong)。初(chu)中生一學(xue)英語(yu)，便(bian)愛以(yi)“WC”代(dai)稱(cheng)，以(yi)為(wei)雅(ya)了，其實這個縮寫的(de)全(quan)稱(cheng)是(shi)(shi)“watercloset”，和(he)中文的(de)“茅(mao)房”差不(bu)(bu)多，真正雅(ya)的(de)說(shuo)法是(shi)(shi)“toilet”，類同(tong)(tong)(tong)現在(zai)(zai)所(suo)(suo)稱(cheng)的(de)“洗(xi)手(shou)間”，李斯(si)之(zhi)(zhi)言(yan)“譬(pi)如鼠類，在(zai)(zai)所(suo)(suo)自處耳”，衛(wei)生間亦然也(ye)，在(zai)(zai)所(suo)(suo)自處耳。

宋(song)人歐陽修(xiu)說他讀書得力于(yu)(yu)“三上(shang)”:曰馬上(shang)，曰轎上(shang)，曰廁上(shang)。他的(de)廁所(suo)想必(bi)更近似于(yu)(yu)現代(dai)日本古風廁所(suo)，也(ye)比晉代(dai)舞陽公主家(jia)的(de)廁所(suo)干凈。據《世說新(xin)語》記載，舞陽公主家(jia)的(de)廁所(suo)，有(you)一(yi)漆箱，內置干棗，不為食用，是塞鼻的(de)——由此(ci)可從一(yi)個側面看(kan)出，在中國，即使王謝堂前燕(yan)，也(ye)不免(mian)要(yao)到臭烘(hong)(hong)烘(hong)(hong)的(de)地(di)方出恭的(de)，由此(ci)可見風水上(shang)的(de)廁所(suo)影響主要(yao)是茅廁的(de)濕(shi)臭之陰氣(qi)對人的(de)身體(ti)造成(cheng)的(de)量變到質變的(de)生理心理雙重損害。

3、床側尿流急，桶深糞落遲。

抽水馬桶、衛生間是(shi)西方(fang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)明(ming)，響(xiang)亮得不近人(ren)情(qing)。以(yi)前(qian)在學(xue)(xue)校(xiao)，每當(dang)課余，不禁會耳(er)聞廝言:廁(ce)所去不去？出恭去嗎？走，水火(huo)去？解(jie)手(shou)去？廁(ce)所內常常還有(you)名詩可作佐證:“板側尿流急，坑深糞落遲。”妙啊，帶哲學(xue)(xue)意味的(de)(de)(de)(de)(de)“有(you)小便，宜；得大解(jie)，脫(tuo)。”“進去三(san)步緊(jin)；出來一身(shen)松。”或是(shi)“來前(qian)百步緊(jin)；出后一身(shen)松”“暢通(tong)上(shang)下；集(ji)雅東西”，橫(heng)批“新陳代謝”還有(you)“靜坐覓詩句；放松聽清(qing)(qing)泉”。橫(heng)批“清(qing)(qing)靜世界”當(dang)真(zhen)是(shi)含(han)蓄、雅致(zhi)。近讀(du)林(lin)語堂的(de)(de)(de)(de)(de)《言志篇》，他的(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)是(shi)一間自己的(de)(de)(de)(de)(de)書房，幾位知(zhi)心友，善燒清(qing)(qing)菜的(de)(de)(de)(de)(de)廚子，幾本明(ming)人(ren)小品(pin)，一位了解(jie)其個性的(de)(de)(de)(de)(de)夫人(ren)等(deng)等(deng)。我掃了一遍，發(fa)現缺(que)了至關重要的(de)(de)(de)(de)(de)一項，便是(shi)潔凈的(de)(de)(de)(de)(de)廁(ce)所。按(an)林(lin)先生頗具前(qian)明(ming)遺風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)性，他的(de)(de)(de)(de)(de)廁(ce)所應該在清(qing)(qing)幽的(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)院里，廁(ce)所都是(shi)舊式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)，大都設置于(yu)遠離堂屋的(de)(de)(de)(de)(de)那種青(qing)(qing)葉(xie)扶(fu)疏、苔蘚鮮(xian)潤的(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)物茂(mao)密之(zhi)處，沿著走廊可以(yi)到達。廁(ce)所陰暗而(er)掃除清(qing)(qing)潔，便池里填滿青(qing)(qing)青(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)杉樹葉(xie)子，不僅悅目，而(er)且不出一點聲(sheng)響(xiang)。這種廁(ce)所大約(yue)是(shi)文(wen)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)最高(gao)夢想(xiang)了。從風(feng)水的(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)，嘿嘿，廁(ce)所宜出靜幽之(zhi)地(di)，以(yi)為可以(yi)讓人(ren)即得方(fang)便，又可以(yi)引發(fa)哲思(si)妙想(xiang)。

4、荒誕的西化

那么多樓盤，卻沒有我夢想中的格局和衛生間，這大概是吾食古不化，中毒太甚之故，廁所沖床頭，不知是誰的設計思想，衛生間整到主臥室來，也(ye)還可以容忍(ren)，但(dan)(dan)卻又讓(rang)衛(wei)生間(jian)的(de)(de)(de)門對著床，不知是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)有意滿(man)足床上(shang)的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)偷窺(kui)需要(yao)。但(dan)(dan)從心理上(shang)講，晚(wan)上(shang)睡覺的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，廁所(suo)的(de)(de)(de)臭氣總是(shi)(shi)(shi)若有若無的(de)(de)(de)直(zhi)接飄到你的(de)(de)(de)床頭(tou)，不知誰會(hui)淡(dan)然(ran)處之。當然(ran)，在城市，主(zhu)臥(wo)配主(zhu)衛(wei)必竟成了時(shi)(shi)尚(shang)，我不排(pai)除(chu)這是(shi)(shi)(shi)實際生活(huo)的(de)(de)(de)需要(yao)，但(dan)(dan)更重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，這里并沒有把我們傳統(tong)居住文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)因素因子考慮在內(nei)，完全是(shi)(shi)(shi)西方(fang)(fang)建筑設計理論(lun)的(de)(de)(de)現代(dai)產(chan)物，是(shi)(shi)(shi)西方(fang)(fang)文(wen)化(hua)侵略的(de)(de)(de)結(jie)果，我氣憤的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)我們的(de)(de)(de)民族文(wen)化(hua)正(zheng)逐漸(jian)被異化(hua)被同(tong)化(hua)，但(dan)(dan)人們渾然(ran)不覺，直(zhi)到生活(huo)出了問題，才想(xiang)起找(zhao)老(lao)祖宗的(de)(de)(de)方(fang)(fang)法去解決，這是(shi)(shi)(shi)讓(rang)人很傷心的(de)(de)(de)。

臥室帶衛生間好不好觀點：

1、衛生間(jian)廁所是藏污納垢之地，雖形式翻新，本質不變，不宜在主(zhu)臥室，宜在隱蔽靜幽之處。

2、如(ru)果(guo)主臥室有衛(wei)生間的(de)(de)大門(men)直對著床，基(ji)本上是風水格局的(de)(de)下(xia)下(xia)簽。

3、衛(wei)生間(jian)的門最好能沖(chong)著其(qi)他方向，因(yin)為(wei)廁所的濕污之(zhi)氣在(zai)人睡(shui)眠時會(hui)被吸進，陰氣照體亦(yi)大不吉，年深日久，疾病(bing)難(nan)免。

4、廁(ce)(ce)所內一定要有抽氣(qi)扇，這可把(ba)廁(ce)(ce)所內的穢氣(qi)抽出(chu)街外(wai)，一方面可減(jian)輕濕臭氣(qi)的禍(huo)害，另一方面亦可保持廁(ce)(ce)所內空氣(qi)清新、干爽。

按(an)照(zhao)古人的風(feng)水(shui)(shui)理(li)論，通(tong)常有兩(liang)(liang)種方法可以解(jie)決：第一(yi)(yi)種，在洗手(shou)間的下(xia)水(shui)(shui)道上(shang)懸掛“開口的葫蘆”，或在廁所里(li)面(mian)放(fang)上(shang)三盆(pen)泥栽觀(guan)葉植(zhi)物(wu)，這樣有利于讓綠色植(zhi)物(wu)為我們人體(ti)自身多吸收(shou)一(yi)(yi)些污晦(hui)之氣。 第二種，如果經濟條件、住宅條件許可的話，在睡床和洗手(shou)間門口之間，加上(shang)屏風(feng)或者衣(yi)柜作為遮擋(dang)，也是不錯的辦法。 兩(liang)(liang)者相比較之下(xia)，后一(yi)(yi)種方法效(xiao)果更(geng)為明顯，但第一(yi)(yi)種方法更(geng)實用。 和諧家居口訣臥室潔凈是根(gen)本，豈容污晦(hui)之氣在。住宅中心生氣強，去火除水(shui)(shui)人安康。