古建筑設計有哪些特點

1、保守

中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)營造的(de)園(yuan)林或偏愛的(de)自(zi)然勝(sheng)景等，一(yi)般都(dou)清高(gao)隱逸，或避世脫俗(su)，反映了長期生活在(zai)(zai)農(nong)業(ye)社會的(de)中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)，對自(zi)然環境的(de)悠遠情誼和(he)(he)守(shou)(shou)土重(zhong)農(nong)的(de)田園(yuan)意識。在(zai)(zai)建筑的(de)整體布局、空間設置、功能劃分等方面，則(ze)比較(jiao)注重(zhong)別人(ren)(ren)與(yu)自(zi)我的(de)“安其(qi)居(ju)，互不相犯”的(de)內在(zai)(zai)要求(qiu)，這在(zai)(zai)一(yi)定程度上(shang)滿足(zu)了中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)傾于保守(shou)(shou)、防范、協和(he)(he)相安的(de)心理(li)需要，也似乎(hu)與(yu)“外求(qiu)自(zi)保，內得(de)心安”的(de)品(pin)性修(xiu)養之取向(xiang)同出一(yi)轍。

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2、群體性

中(zhong)(zhong)國建(jian)筑尤(you)其是(shi)院落式建(jian)筑注重群體組(zu)合，“院”一(yi)(yi)般是(shi)組(zu)合體的(de)(de)基本單位，這(zhe)是(shi)中(zhong)(zhong)國文化傳統中(zhong)(zhong)較(jiao)為強(qiang)調群體而抑制甚至扼制個(ge)性(xing)發展的(de)(de)反映，或(huo)與(yu)之有很(hen)大的(de)(de)關系(xi)。比如，一(yi)(yi)望無(wu)際(ji)的(de)(de)大大小(xiao)小(xiao)、方方正正的(de)(de)四合院，從地面(mian)上(shang)層層展開，在(zai)時間中(zhong)(zhong)呈現(xian)她的(de)(de)音韻，每(mei)一(yi)(yi)片青(qing)一(yi)(yi)色(se)的(de)(de)灰色(se)屋頂(ding)下，安住(zhu)著一(yi)(yi)個(ge)溫(wen)暖的(de)(de)家。若(ruo)在(zai)雨中(zhong)(zhong)觀(guan)景，一(yi)(yi)派(pai)“云里(li)帝(di)城(cheng)雙(shuang)鳳闕(que)，雨中(zhong)(zhong)叢樹萬人家”的(de)(de)意境更(geng)顯得(de)格外幽遠與(yu)深長，耐人尋味(wei)。

3、靜態

中國園林里的(de)(de)水(shui)池、河(he)渠等，一(yi)般都呈現(xian)某種(zhong)婉約、纖麗之態，微(wei)波弱瀾之勢(shi)。其布局(ju)較(jiao)為(wei)(wei)注重虛、實結合，情致較(jiao)為(wei)(wei)強(qiang)調(diao)動(dong)、靜(jing)分離(li)且靜(jing)多而(er)動(dong)少。這種(zhong)構思和格局(ju)較(jiao)為(wei)(wei)適于(yu)(yu)塑(su)造寬松(song)與(yu)(yu)(yu)疏朗、寧(ning)靜(jing)與(yu)(yu)(yu)幽雅的(de)(de)環(huan)境空間，有利于(yu)(yu)凸現(xian)清(qing)逸與(yu)(yu)(yu)自(zi)然、變換與(yu)(yu)(yu)協調(diao)、寄情于(yu)(yu)景(jing)的(de)(de)人(ren)文氣質，表達“情與(yu)(yu)(yu)景(jing)會，意(yi)與(yu)(yu)(yu)象(xiang)通(tong)”的(de)(de)意(yi)境。宛如(ru)中國的(de)(de)山水(shui)畫，一(yi)般都留(liu)有些許的(de)(de)“空白”，以所(suo)謂(wei)的(de)(de)“知白守黑”達到出韻味、顯(xian)靈氣、現(xian)意(yi)蘊的(de)(de)藝術效果(guo)和感染力(li)。

4、含蓄

中國較為(wei)強(qiang)調(diao)曲(qu)線與含蓄美(mei)，即“寓言(yan)假物，不取直白”。園(yuan)林的布局、立意、選景(jing)等，皆強(qiang)調(diao)虛(xu)實(shi)結合(he)，文(wen)質相(xiang)輔。或(huo)(huo)追求自然情(qing)致，或(huo)(huo)鐘情(qing)田園(yuan)山水，或(huo)(huo)曲(qu)意寄情(qing)托志。工(gong)于“借(jie)景(jing)”以達(da)到含蓄、奧妙，姿(zi)態橫生；巧(qiao)(qiao)用“曲(qu)線”以使自然、環(huan)境(jing)、園(yuan)林在個性與整體上互為(wei)協調(diao)、適寧和(he)恬(tian)、相(xiang)得益彰(zhang)而宛若天開。“巧(qiao)(qiao)于因借(jie)，精在體宜”的手法，近(jin)似(si)于中國古典詩詞的“比興”或(huo)(huo)“隱(yin)秀”，重(zhong)詞外(wai)(wai)之(zhi)情(qing)、言(yan)外(wai)(wai)之(zhi)意。看似(si)漫不經心、行云流水，實(shi)則(ze)裁(cai)奪奇崛、縝密圓融而意蘊(yun)深遠(yuan)。

5、承襲

中國對形式(shi)美和(he)工程技(ji)術的(de)把握常憑(ping)直覺(jue)與經(jing)驗，較(jiao)為注重(zhong)技(ji)能(neng)的(de)掌(zhang)握和(he)技(ji)巧的(de)運用。在(zai)(zai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)理(li)論、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)知(zhi)識的(de)教(jiao)習上(shang)，一般(ban)采取師徒承襲(xi)或(huo)(huo)者口傳(chuan)心授的(de)方(fang)式(shi)。在(zai)(zai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)技(ji)能(neng)或(huo)(huo)營造技(ji)法的(de)傳(chuan)遞線(xian)路上(shang)，以師徒相授或(huo)(huo)父子相傳(chuan)為主，若無后繼或(huo)(huo)后學，則(ze)往(wang)往(wang)人亡而藝絕。在(zai)(zai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)技(ji)能(neng)、技(ji)法的(de)運用上(shang)，一般(ban)沿(yan)襲(xi)多于(yu)(yu)創新。在(zai)(zai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)式(shi)樣的(de)選(xuan)擇上(shang)，也往(wang)往(wang)是模仿大于(yu)(yu)超越(yue)。在(zai)(zai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)理(li)論上(shang)，注重(zhong)對建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)材料、施工技(ji)術和(he)管(guan)理(li)心得的(de)記述，缺乏詳盡(jin)的(de)總(zong)結梳理(li)和(he)理(li)論建(jian)(jian)(jian)樹。

古代建筑的設計技巧

1、遠投光

遠投光一般采用的燈(deng)具(ju)是窄光束(shu)或者中等光束(shu)角(jiao)，通(tong)過燈(deng)桿(gan)或燈(deng)架遠離(li)建筑物對投光燈(deng)具(ju)進行布置，防止眩光干擾以及造成不(bu)必要的光損失。遠投光將(jiang)投光燈(deng)光線直接投射到房屋(wu)表(biao)面(mian)，這(zhe)樣(yang)屋(wu)面(mian)亮度就(jiu)高于周圍環境亮度，將(jiang)整個屋(wu)頂全貌都(dou)顯示出來(lai)。

古(gu)建筑(zhu)多為坡(po)屋(wu)頂，如果投光燈設置(zhi)的離建筑(zhu)物過近(jin)，光線通常(chang)不(bu)能照(zhao)到屋(wu)頂。應將(jiang)投光燈設置(zhi)在坡(po)屋(wu)頂延(yan)長線的外(wai)側，這樣才能使其(qi)得到充分的投射光線。針對有(you)的屋(wu)頂覆蓋(gai)有(you)金黃色(se)的琉璃瓦，為了(le)突(tu)出去屋(wu)面色(se)彩，可(ke)以選擇色(se)溫(wen)低(di)的高壓(ya)鈉(na)燈，或者(zhe)金屬(shu)鹵化物燈。

2、近投光

近(jin)投光是表現古(gu)建(jian)筑(zhu)細節的(de)途徑之一，這種投光方式(shi)主要突出建(jian)筑(zhu)物的(de)局部，產生虛實結合的(de)模擬場景(jing)，在形成(cheng)明(ming)暗過度(du)過程(cheng)中(zhong)，還會出現遠近(jin)的(de)變化，提(ti)升(sheng)了建(jian)筑(zhu)物的(de)層(ceng)次感(gan)。這種照明(ming)方式(shi)在古(gu)建(jian)筑(zhu)夜景(jing)照明(ming)中(zhong)選用的(de)較多，也是最普遍的(de)一種照明(ming)方式(shi)。

3、內透光

內透(tou)(tou)光(guang)(guang)(guang)適合表(biao)現(xian)花窗、斗拱、雕(diao)花門扇等建(jian)筑(zhu)物中(zhong)空透(tou)(tou)的(de)部(bu)分，采用(yong)這種(zhong)方(fang)式需要與其(qi)他(ta)方(fang)式結(jie)合起來，更能體(ti)現(xian)其(qi)效果(guo)(guo)(guo)。因為這種(zhong)方(fang)式的(de)燈光(guang)(guang)(guang)由于(yu)受到遮擋而(er)使光(guang)(guang)(guang)線(xian)減(jian)弱，表(biao)現(xian)力也隨之(zhi)變弱。內透(tou)(tou)光(guang)(guang)(guang)是將燈具安裝(zhuang)在建(jian)筑(zhu)結(jie)構的(de)內部(bu)，通過建(jian)筑(zhu)結(jie)構的(de)孔(kong)隙(xi)使光(guang)(guang)(guang)線(xian)投射出來，達到一(yi)定的(de)美(mei)感，如果(guo)(guo)(guo)建(jian)筑(zhu)結(jie)構是孔(kong)隙(xi)是規(gui)(gui)(gui)則(ze)分布的(de)，那么(me)投射出的(de)光(guang)(guang)(guang)線(xian)也會呈現(xian)出一(yi)定的(de)規(gui)(gui)(gui)則(ze)，如果(guo)(guo)(guo)孔(kong)隙(xi)是雜亂(luan)無章的(de)，那么(me)透(tou)(tou)射出的(de)光(guang)(guang)(guang)線(xian)也就雜亂(luan)無章，因此，該方(fang)法適合于(yu)規(gui)(gui)(gui)則(ze)的(de)孔(kong)隙(xi)建(jian)筑(zhu)結(jie)構，這樣才能體(ti)現(xian)出美(mei)感。

4、輪廊溝

輪(lun)(lun)廊溝邊可(ke)以通過兩(liang)種(zhong)(zhong)做(zuo)法進行處理，一種(zhong)(zhong)是通過用點光(guang)源每隔30～50cm進行連續安裝形成(cheng)光(guang)帶，另一種(zhong)(zhong)是用線性(xing)燈飾直接勾畫出建筑輪(lun)(lun)廊。在(zai)(zai)使(shi)用這種(zhong)(zhong)方(fang)式時應注意古典(dian)建筑各個細節，不然就會(hui)減(jian)弱其古典(dian)型和(he)真實性(xing)。比如在(zai)(zai)制作檐(yan)口(kou)的(de)瓦當(dang)和(he)滴水的(de)燈光(guang)設置時，不能(neng)把邊線過于簡(jian)單化，筒瓦和(he)板瓦的(de)結束構件(jian)應存在(zai)(zai)著起(qi)伏(fu)的(de)層次關系。

5、展線與布局

在(zai)古建(jian)筑(zhu)(zhu)陳列設(she)(she)計(ji)(ji)中空(kong)間(jian)利用(yong)尤其重要(yao)，要(yao)在(zai)有(you)限的空(kong)間(jian)來設(she)(she)計(ji)(ji)最精密古建(jian)筑(zhu)(zhu)，與(yu)古建(jian)筑(zhu)(zhu)民居室(shi)內多數建(jian)筑(zhu)(zhu)偏于矮(ai)小，在(zai)設(she)(she)計(ji)(ji)上(shang)不追求氣勢高大，以(yi)精美取勝，提高藝術品(pin)位。宜采(cai)用(yong)組合式展示(shi)空(kong)間(jian)，各展館之(zhi)間(jian)不分先后(hou)，無謂主從(cong)，組合自(zi)由，走(zou)線任意(yi)，給人以(yi)隨意(yi)、開放和輕松自(zi)由感。

6、視錯覺的應用

在陳列臺(tai)(tai)的設計與(yu)布置上(shang)，將(jiang)頂(ding)面(mian)與(yu)地面(mian)略向內傾斜(xie)，則會令人感覺(jue)深度比實際要深，為(wei)了增(zeng)加(jia)深遠感，將(jiang)臺(tai)(tai)階的兩縱邊向內傾斜(xie)成梯形，人在看臺(tai)(tai)階時不(bu)會注意兩個縱邊相互接近，會因(yin)為(wei)透視而覺(jue)得臺(tai)(tai)階更長。