中國人營(ying)造(zao)的(de)園林或(huo)(huo)偏愛的(de)自然(ran)勝景等,一(yi)般都清高(gao)隱逸,或(huo)(huo)避世脫俗,反映了長期生活在(zai)農業社會(hui)的(de)中國人,對自然(ran)環境的(de)悠遠情誼和守土重(zhong)農的(de)田園意識。在(zai)建筑的(de)整體(ti)布局(ju)、空間設置、功能劃分等方面,則比(bi)較(jiao)注重(zhong)別人與自我的(de)“安其居(ju),互不相犯”的(de)內在(zai)要求(qiu),這在(zai)一(yi)定程度上滿足了中國人傾(qing)于保守、防范、協(xie)和相安的(de)心理(li)需要,也似乎與“外求(qiu)自保,內得心安”的(de)品性修養(yang)之取向同出一(yi)轍。
中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)建筑(zhu)尤其是(shi)院落式建筑(zhu)注重(zhong)群體組合(he)(he),“院”一(yi)(yi)(yi)般是(shi)組合(he)(he)體的(de)(de)基本(ben)單位,這(zhe)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文化(hua)傳統中(zhong)(zhong)較為強調群體而抑制(zhi)甚至扼制(zhi)個性發展的(de)(de)反(fan)映,或與之有很(hen)大(da)的(de)(de)關(guan)系。比如,一(yi)(yi)(yi)望(wang)無際的(de)(de)大(da)大(da)小小、方方正正的(de)(de)四合(he)(he)院,從地面上層層展開(kai),在時間中(zhong)(zhong)呈現她的(de)(de)音韻(yun),每(mei)一(yi)(yi)(yi)片(pian)青一(yi)(yi)(yi)色(se)的(de)(de)灰色(se)屋頂(ding)下,安住著一(yi)(yi)(yi)個溫(wen)暖的(de)(de)家(jia)。若在雨(yu)中(zhong)(zhong)觀景,一(yi)(yi)(yi)派“云里帝城雙(shuang)鳳闕,雨(yu)中(zhong)(zhong)叢樹萬(wan)人家(jia)”的(de)(de)意境更(geng)顯得格外幽遠與深長,耐人尋味(wei)。
中國園(yuan)林里的(de)水(shui)池、河渠(qu)等(deng),一般都(dou)呈現某種婉約、纖(xian)麗(li)之(zhi)態(tai),微波弱瀾(lan)之(zhi)勢。其布局較(jiao)為注重虛、實結(jie)合,情(qing)致(zhi)較(jiao)為強調動、靜分離且靜多(duo)而動少。這種構思和格局較(jiao)為適于(yu)塑造寬松與(yu)(yu)疏朗、寧靜與(yu)(yu)幽雅的(de)環境(jing)空間,有利(li)于(yu)凸(tu)現清逸與(yu)(yu)自然、變換與(yu)(yu)協調、寄情(qing)于(yu)景(jing)的(de)人文(wen)氣(qi)質(zhi),表達“情(qing)與(yu)(yu)景(jing)會,意與(yu)(yu)象通”的(de)意境(jing)。宛如中國的(de)山水(shui)畫,一般都(dou)留有些(xie)許的(de)“空白(bai)”,以所謂(wei)的(de)“知(zhi)白(bai)守黑”達到出韻味、顯靈氣(qi)、現意蘊的(de)藝術(shu)效果和感(gan)染力。
中國較(jiao)為強調曲線與含(han)蓄美,即“寓言假(jia)物,不(bu)取(qu)直白”。園林的布局、立意(yi)、選景(jing)等,皆強調虛實結合,文質相(xiang)輔。或(huo)追求自(zi)然(ran)情(qing)致,或(huo)鐘情(qing)田(tian)園山水(shui),或(huo)曲意(yi)寄情(qing)托志(zhi)。工于(yu)“借景(jing)”以(yi)達到含(han)蓄、奧妙,姿態橫(heng)生;巧用“曲線”以(yi)使自(zi)然(ran)、環境、園林在(zai)個性與整體(ti)上(shang)互為協調、適寧和(he)恬、相(xiang)得益彰而(er)宛若天開。“巧于(yu)因借,精在(zai)體(ti)宜”的手法,近似于(yu)中國古典詩詞的“比興”或(huo)“隱秀(xiu)”,重詞外之情(qing)、言外之意(yi)。看(kan)似漫(man)不(bu)經(jing)心(xin)、行云流水(shui),實則裁奪奇崛、縝密(mi)圓融而(er)意(yi)蘊深遠。
中國對形式(shi)(shi)美和(he)工(gong)(gong)程技(ji)(ji)(ji)術(shu)的把握常憑直覺與經(jing)驗,較為注重技(ji)(ji)(ji)能的掌握和(he)技(ji)(ji)(ji)巧的運用。在(zai)(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)理論、建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)知識的教(jiao)習上(shang)(shang),一般采取師(shi)徒承襲或者口傳(chuan)心(xin)授的方式(shi)(shi)。在(zai)(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)技(ji)(ji)(ji)能或營造技(ji)(ji)(ji)法的傳(chuan)遞線路(lu)上(shang)(shang),以師(shi)徒相授或父子相傳(chuan)為主(zhu),若(ruo)無(wu)后繼或后學(xue),則往(wang)往(wang)人(ren)亡(wang)而藝絕(jue)。在(zai)(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)技(ji)(ji)(ji)能、技(ji)(ji)(ji)法的運用上(shang)(shang),一般沿襲多于創新(xin)。在(zai)(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)式(shi)(shi)樣的選擇上(shang)(shang),也往(wang)往(wang)是模仿大于超越。在(zai)(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)理論上(shang)(shang),注重對建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)材料(liao)、施工(gong)(gong)技(ji)(ji)(ji)術(shu)和(he)管理心(xin)得的記述,缺乏詳盡的總結(jie)梳理和(he)理論建(jian)樹。
遠(yuan)投光(guang)一般采用(yong)的(de)燈(deng)(deng)具是(shi)窄光(guang)束(shu)或者中等光(guang)束(shu)角(jiao),通過燈(deng)(deng)桿(gan)或燈(deng)(deng)架遠(yuan)離建筑物對投光(guang)燈(deng)(deng)具進行布置,防止眩光(guang)干擾(rao)以及造成不(bu)必要的(de)光(guang)損(sun)失。遠(yuan)投光(guang)將投光(guang)燈(deng)(deng)光(guang)線(xian)直接投射到房屋(wu)表面(mian),這樣屋(wu)面(mian)亮度就(jiu)高于(yu)周圍環(huan)境(jing)亮度,將整個(ge)屋(wu)頂全貌都(dou)顯示出來。
古建(jian)筑多為坡屋(wu)(wu)頂(ding),如果(guo)投(tou)(tou)光(guang)(guang)燈(deng)(deng)設(she)(she)置(zhi)的離建(jian)筑物過近,光(guang)(guang)線通常不能照到(dao)屋(wu)(wu)頂(ding)。應(ying)將投(tou)(tou)光(guang)(guang)燈(deng)(deng)設(she)(she)置(zhi)在(zai)坡屋(wu)(wu)頂(ding)延長(chang)線的外側,這樣才(cai)能使其得到(dao)充分的投(tou)(tou)射光(guang)(guang)線。針對有的屋(wu)(wu)頂(ding)覆蓋有金黃色的琉璃瓦(wa),為了突出去屋(wu)(wu)面色彩,可(ke)以(yi)選擇色溫(wen)低的高壓鈉燈(deng)(deng),或者金屬鹵(lu)化物燈(deng)(deng)。
近投光是(shi)表現古建筑(zhu)細節的(de)(de)途徑之一,這(zhe)種(zhong)(zhong)投光方式(shi)主(zhu)要突出建筑(zhu)物(wu)的(de)(de)局部,產生虛實結合的(de)(de)模(mo)擬場景(jing),在形成(cheng)明(ming)(ming)(ming)暗過(guo)度過(guo)程(cheng)中(zhong),還會出現遠(yuan)近的(de)(de)變化,提升了建筑(zhu)物(wu)的(de)(de)層次感。這(zhe)種(zhong)(zhong)照(zhao)明(ming)(ming)(ming)方式(shi)在古建筑(zhu)夜景(jing)照(zhao)明(ming)(ming)(ming)中(zhong)選用的(de)(de)較多,也是(shi)最普遍(bian)的(de)(de)一種(zhong)(zhong)照(zhao)明(ming)(ming)(ming)方式(shi)。
內透(tou)光適合(he)表現(xian)花窗、斗(dou)拱、雕花門扇(shan)等建(jian)筑(zhu)物(wu)中空(kong)透(tou)的(de)(de)(de)部(bu)分,采用這種方(fang)式(shi)需要(yao)與其他方(fang)式(shi)結合(he)起來(lai),更能體現(xian)其效果。因為(wei)這種方(fang)式(shi)的(de)(de)(de)燈光由于受到(dao)遮擋而(er)使光線(xian)(xian)減弱,表現(xian)力(li)也(ye)隨(sui)之變(bian)弱。內透(tou)光是(shi)(shi)將燈具安(an)裝在建(jian)筑(zhu)結構(gou)的(de)(de)(de)內部(bu),通過建(jian)筑(zhu)結構(gou)的(de)(de)(de)孔(kong)隙使光線(xian)(xian)投射出(chu)(chu)來(lai),達(da)到(dao)一定的(de)(de)(de)美(mei)(mei)感(gan),如(ru)果建(jian)筑(zhu)結構(gou)是(shi)(shi)孔(kong)隙是(shi)(shi)規(gui)(gui)則分布的(de)(de)(de),那么(me)投射出(chu)(chu)的(de)(de)(de)光線(xian)(xian)也(ye)會呈現(xian)出(chu)(chu)一定的(de)(de)(de)規(gui)(gui)則,如(ru)果孔(kong)隙是(shi)(shi)雜(za)亂無章的(de)(de)(de),那么(me)透(tou)射出(chu)(chu)的(de)(de)(de)光線(xian)(xian)也(ye)就雜(za)亂無章,因此,該方(fang)法適合(he)于規(gui)(gui)則的(de)(de)(de)孔(kong)隙建(jian)筑(zhu)結構(gou),這樣才能體現(xian)出(chu)(chu)美(mei)(mei)感(gan)。
輪廊(lang)溝邊(bian)(bian)可以通(tong)過(guo)兩(liang)種做法進行處理,一(yi)種是通(tong)過(guo)用(yong)點光源每隔(ge)30~50cm進行連續安裝形(xing)成光帶,另一(yi)種是用(yong)線性(xing)燈飾(shi)直接勾畫(hua)出建筑(zhu)輪廊(lang)。在(zai)(zai)使用(yong)這種方式時應注意(yi)古典建筑(zhu)各個(ge)細(xi)節,不(bu)然就會減弱其(qi)古典型和真實性(xing)。比如在(zai)(zai)制(zhi)作檐(yan)口的瓦當和滴水的燈光設置(zhi)時,不(bu)能把邊(bian)(bian)線過(guo)于簡單(dan)化,筒瓦和板瓦的結束構件應存(cun)在(zai)(zai)著起伏(fu)的層次關系(xi)。
在古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)陳列設計中空(kong)間利用尤其(qi)重要,要在有限的(de)空(kong)間來(lai)設計最精密古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu),與古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)民居室內多數建(jian)筑(zhu)偏于矮小,在設計上不追求氣勢高大,以精美取勝,提高藝術品位。宜采用組合式展示(shi)空(kong)間,各展館之間不分(fen)先后,無謂主從(cong),組合自由(you),走線任(ren)意,給(gei)人以隨意、開放和輕松(song)自由(you)感。
在陳(chen)列臺的(de)設(she)計與布置(zhi)上,將頂面(mian)與地面(mian)略向內(nei)傾斜(xie),則(ze)會令人(ren)(ren)感覺深(shen)度(du)比實際要深(shen),為了增加深(shen)遠感,將臺階的(de)兩縱邊(bian)向內(nei)傾斜(xie)成梯形(xing),人(ren)(ren)在看臺階時(shi)不會注意兩個(ge)縱邊(bian)相互接近,會因為透視而覺得(de)臺階更長。
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