新中式紅(hong)木家具 古典外衣(yi)下(xia)的現(xian)代靈魂

中式家具的揚與棄

傳統(tong)文(wen)化的(de)日(ri)漸回(hui)歸，使(shi)得中式紅木家具有(you)了一(yi)片(pian)更為廣闊的(de)的(de)發展土壤(rang)。中式紅木家具憑天然(ran)的(de)紋理(li)、構思巧妙的(de)結(jie)構工(gong)藝(yi)(yi)、手藝(yi)(yi)高(gao)超(chao)的(de)制作工(gong)藝(yi)(yi)、嚴絲密縫的(de)結(jie)合工(gong)藝(yi)(yi)，以(yi)其(qi)所蘊含的(de)彌足珍貴(gui)的(de)藝(yi)(yi)術性格，讓人們深(shen)刻感受到傳統(tong)生(sheng)活的(de)優雅與空靈(ling)。

然而中(zhong)式(shi)紅木家具也(ye)并非人人接受，而外(wai)觀(guan)上與傳統中(zhong)式(shi)家具一脈相承的(de)“新中(zhong)式(shi)”家具恰好可以滿(man)足消(xiao)費(fei)者的(de)功能性需求，通過(guo)中(zhong)式(shi)風格(ge)的(de)特征(zheng)，表達(da)著對清雅含蓄、端莊豐(feng)華的(de)東方式(shi)精神境界的(de)追求，引領全新的(de)雅致(zhi)生活追求。

實用性的提升功能需求

有人(ren)認(ren)為中式(shi)家(jia)具(ju)中看(kan)不中用(yong)，特別是(shi)在坐具(ju)方面，部(bu)分明式(shi)坐具(ju)的(de)線(xian)條過分橫平豎直，與人(ren)體的(de)腰(yao)背部(bu)曲線(xian)很難貼合，但是(shi)新(xin)中式(shi)家(jia)具(ju)在這方面作出了重大(da)的(de)改(gai)革。

細部的(de)(de)改(gai)良(liang)：無(wu)論沙(sha)發扶手、背靠(kao)，椅(yi)子(zi)的(de)(de)靠(kao)背、座板等，都有著嚴謹的(de)(de)結構(gou)和線(xian)條，融入了科學(xue)的(de)(de)人體(ti)工學(xue)設計，沙(sha)發坐墊(dian)部分的(de)(de)填(tian)充物偏(pian)軟，靠(kao)背部的(de)(de)偏(pian)硬，加(jia)之(zhi)特制的(de)(de)腰枕，恰好貼(tie)合(he)人體(ti)曲線(xian)。

符(fu)合(he)時(shi)代要求：靠(kao)背同樣有(you)柔和(he)而凝練的(de)曲(qu)線(xian)，而博古架則和(he)矮柜相結合(he)，既滿(man)足了收藏(zang)品的(de)展示(shi)，下部又有(you)較好的(de)儲藏(zang)功用。古人的(de)書(shu)房多用于(yu)藏(zang)書(shu)和(he)閱讀，而在(zai)現代人的(de)書(shu)房標配則是電腦等電子產品，對此，新中式的(de)書(shu)桌往往都特別(bie)設置了主機架、鍵(jian)盤架，另外桌面還配有(you)數據線(xian)和(he)電源線(xian)上(shang)下的(de)開孔。

中式元素的還原再現

新中(zhong)式設(she)計講究線條簡單(dan)、流暢，融合著精雕(diao)細(xi)琢的(de)(de)精工細(xi)作(zuo)，與傳(chuan)統中(zhong)式家具最大的(de)(de)不同在于，雖有傳(chuan)統元(yuan)素的(de)(de)神韻，卻并非(fei)一味照搬。

傳(chuan)統(tong)物(wu)件的運(yun)用：紅(hong)色(se)意(yi)含喜慶，以(yi)(yi)紅(hong)色(se)的祥云圖(tu)案(an)點綴床頭靠背，加上(shang)大量的銅(tong)飾相呼(hu)應，體現端莊(zhuang)的韻律美。梳妝(zhuang)柜的外型以(yi)(yi)戰鼓為(wei)題材，鼓作為(wei)傳(chuan)統(tong)常(chang)見之物(wu)，局部配以(yi)(yi)“回”字紋(wen)裝飾，整(zheng)體造型讓人感(gan)覺耳目一新。

現(xian)(xian)代與(yu)傳統結合：在餐(can)椅的(de)靠背加入(ru)牡丹為(wei)母體(ti)的(de)雕(diao)飾，將微浮雕(diao)、線雕(diao)與(yu)透雕(diao)相結合的(de)現(xian)(xian)代工(gong)藝手法融入(ru)產(chan)品(pin)，表(biao)現(xian)(xian)如意、和睦(mu)、福(fu)祿、富貴吉(ji)祥之意，既(ji)有(you)東方韻(yun)味，又具有(you)時尚感。

新中式風格特點：古典、優雅

由于中式(shi)裝飾(shi)風(feng)格(ge)使用傳統的中國風(feng)格(ge)占主(zhu)導地位，民族風(feng)格(ge)很(hen)濃，特別是在(zai)色(se)(se)調上，以朱(zhu)紅(hong)、絳紅(hong)、咖啡等(deng)為(wei)主(zhu)要色(se)(se)，所(suo)以中式(shi)裝飾(shi)風(feng)格(ge)尤為(wei)莊重。莊重色(se)(se)調占主(zhu)導地位，設計自然顯(xian)得幽靜、雅觀，所(suo)以中式(shi)裝修還有一(yi)個最(zui)大的特色(se)(se)和(he)賣(mai)點，就是特別耐看，百(bai)看不厭。

新中式風格的(de)適用(yong)對(dui)象：崇尚(shang)民族思想、民族風格的(de)中老年裝(zhuang)修(xiu)業主(zhu)；受儒(ru)家思想影(ying)響的(de)裝(zhuang)修(xiu)業主(zhu)；個(ge)性化要求偏向(xiang)于重色調的(de)裝(zhuang)修(xiu)業主(zhu)；喜(xi)歡優雅環境的(de)裝(zhuang)修(xiu)業主(zhu)。

1、在歷史淵源方面

新中(zhong)式(shi)風格誕(dan)生于(yu)中(zhong)國(guo)傳統文(wen)化(hua)復興的(de)新時期，中(zhong)式(shi)元素與現代材質的(de)巧妙兼柔，明清家具、窗(chuang)欞、布藝床(chuang)品相互輝映，再現了移步變景的(de)精妙小品。

中(zhong)國(guo)風并非(fei)完全意義(yi)上(shang)的(de)(de)復(fu)古明清，而是通(tong)過中(zhong)式(shi)風格的(de)(de)特征，表(biao)達對清雅含蓄、端莊(zhuang)豐華的(de)(de)東方式(shi)精神境界的(de)(de)追求。

2、在特征方面

新中式風格(ge)(ge)主要包(bao)括(kuo)兩方面的(de)(de)(de)基本內容，一(yi)是(shi)中國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)風格(ge)(ge)文(wen)化(hua)(hua)意義在(zai)(zai)當前(qian)時代背景下的(de)(de)(de)演繹(yi)；一(yi)是(shi)對中國(guo)當代文(wen)化(hua)(hua)充分理(li)解基礎(chu)上的(de)(de)(de)當代設計。新中式風格(ge)(ge)不是(shi)純粹的(de)(de)(de)元素(su)堆砌，而是(shi)通過(guo)對傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)認識，將現代元素(su)和傳(chuan)(chuan)統(tong)元素(su)結合(he)在(zai)(zai)一(yi)起，以現代人的(de)(de)(de)審美需求來(lai)打(da)造富有(you)傳(chuan)(chuan)統(tong)韻味的(de)(de)(de)事(shi)物，讓傳(chuan)(chuan)統(tong)藝(yi)術在(zai)(zai)當今社會得(de)到合(he)適的(de)(de)(de)體現。

3、在造型設計方面

新中式(shi)風格講(jiang)究綱常，講(jiang)究對稱(cheng)，以陰陽平衡概念調(diao)和(he)室內(nei)生態。選用(yong)天然的裝飾材料，運(yun)用(yong)“金、木、水、火、土”五(wu)種元素的組(zu)合規(gui)律來(lai)營造禪宗式(shi)的理性和(he)寧靜環境。

4、在家具配置方面

新(xin)中(zhong)式(shi)風(feng)格(ge)的家(jia)(jia)具可為古(gu)典(dian)家(jia)(jia)具，或現代(dai)家(jia)(jia)具與古(gu)典(dian)家(jia)(jia)具相(xiang)結合。中(zhong)國古(gu)典(dian)家(jia)(jia)具以(yi)明清家(jia)(jia)具為代(dai)表，在新(xin)中(zhong)式(shi)風(feng)格(ge)家(jia)(jia)具配(pei)飾上多以(yi)線條簡練的明式(shi)家(jia)(jia)具為主。

5、在配飾方面

常用(yong)的(de)有瓷器、陶(tao)藝、中(zhong)式窗花、字(zi)畫、布藝以及具有一定含義(yi)的(de)中(zhong)式古典物(wu)品等。

6、在燈具方面

配(pei)(pei)中(zhong)(zhong)(zhong)式的(de)(de)燈，會(hui)給人的(de)(de)感(gan)覺會(hui)渾(hun)然一體；但如果房屋層面(mian)不(bu)(bu)太高(gao)，配(pei)(pei)簡潔的(de)(de)吸頂燈，只要(yao)造型(xing)、色澤搭配(pei)(pei)，也會(hui)很經典。重要(yao)的(de)(de)是材(cai)質、色澤要(yao)與中(zhong)(zhong)(zhong)式的(de)(de)裝修搭配(pei)(pei)，造型(xing)要(yao)簡潔，不(bu)(bu)銹鋼材(cai)質屬中(zhong)(zhong)(zhong)性(xing)質感(gan)可以任(ren)意配(pei)(pei)置不(bu)(bu)顯太突出(chu)。

7、在圖案色彩方面

多以深色(se)為主，墻面色(se)彩搭配：一是(shi)(shi)以蘇(su)州園林和京城民宅的黑(hei)、白(bai)、灰色(se)為基調(diao)；二(er)是(shi)(shi)在黑(hei)、白(bai)、灰基礎(chu)上以皇家住宅的紅、黃(huang)、藍(lan)、綠等作為局部色(se)彩。

新(xin)中(zhong)式家具(ju)主(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)(shi)利用意(yi)境進(jin)行創意(yi)設計，中(zhong)國傳統文化中(zhong)主(zhu)(zhu)要(yao)受佛教(jiao)、道教(jiao)及儒教(jiao)的(de)(de)(de)影響。而意(yi)境表(biao)達(da)主(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)(shi)以(yi)道教(jiao)為主(zhu)(zhu)，道教(jiao)講(jiang)究天與地(di)，人與自然的(de)(de)(de)結(jie)合。而很(hen)多的(de)(de)(de)結(jie)合并不(bu)是(shi)(shi)實(shi)際的(de)(de)(de)結(jie)合，而是(shi)(shi)意(yi)到既至的(de)(de)(de)結(jie)合，它在空靈中(zhong)可以(yi)讓人感受到實(shi)際的(de)(de)(de)表(biao)達(da)，明代很(hen)多經典的(de)(de)(de)家具(ju)創作都有意(yi)境的(de)(de)(de)存在。